八卦来了 测什么时候结婚
既然已经知道是八卦、 7263 就不要轻易的相信, 实际上婚姻是靠经营管理的。 管理好婚姻爱情！7590生活就会更美满，，
八卦甲子代表什么时候
这是六十花甲，不是八卦、今年是甲午、第一个甲子是东汉安帝建9740光五年、上一个甲子年是1984至1985！
六爻八卦什么时候叫出空
3011 一轮天干走一圈叫做一旬，天干共有十个。地支十二个。每旬有两个轮空叫空亡，出空是第二旬的0499时候轮到那个地支、
复活节什么时候
一、何谓复活节 复活节（主复活日）是一个西方的重要节日、在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望、为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。 据圣经记载。上帝的儿子耶稣降生在马槽里，当他三十岁的的时候！挑选十二个学生！开始始传道工作,三年半中！他医病！传道、赶鬼！帮助各样有需要要的人！将天国的道理说给人听，一直到上帝所安排的时候到了，耶稣基督被门徒犹大出卖！被捉拿、审问。被被罗马兵丁钉死在十字架上!临死前曾预言三日后必复活。果然在第三日。耶稣复活了、按按圣经的解释,耶稣基督乃道成肉身的圣子。来世上为为要赎世人的罪!成为世人的代罪羔羊、这也是为什么复活节如此重要了， 耶稣虽然像犯人一样被钉十字架。他死并不是因为他有罪、而是要按上帝的计划替世人赎罪。他从死里复活，1454表示他为我们赎罪成功？任何人只要信靠他、向他认罪。就可得上帝赦免！而耶稣的复活，代表他胜过了死亡、所以凡是信靠靠他的人！都有永生，就是可以永远和耶稣在一起！因为。耶稣仍然活着、所以他他听得见我们向他的祷告!会看看顾我们每天的生活,赐力量给给我们,让每一天都充满6945了希望!耶稣仍然活着，天天与我们在一起， 二、复活节的具体日期是不固定的 复活节是基督宗教最重大的节日！重要性超过圣诞节，宗教起源与节期期在以色列!按《圣经－马马太福音》的说法？耶稣基督在十字架上受刑死后2734三天复活。因而设立此节、历史学家推算出在春分日（3月21日）之后、月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定、所以每年的复活节的具体日期也是3117不确定的！但节节期大致在3月22日至4月25日之间！ 按照复杂的天文历法分析与计算。最早的复活节日期是3月22日！上一次出现是在1818年、而且要到2285年才会再度出现。最晚的日日期是在4月25日，上一次出现是在1943年。要到2038年才会出现、 三！复活节查询表 这是西欧的计法，东欧及及俄罗斯不适用、祝大家在以后的6329复活节快乐! 23/3/2008 17/4/2033 14/4/2058 4/4/2083 12/4/2009 9/4/2034 30/3/2059 26/3/2084 4/4/2010 25/3/2035 18/4/2060 15/4/2085 24/4/2011 13/4/2036 10/4/2061 31/3/2086 8/4/2012 5/4/2037 26/3/2062 20/4/2087 31/3/2013 25/4/2038 15/4/2063 11/4/2088 20/4/2014 10/4/2039 6/4/206......余下全文>>、
周易八卦和易经八卦一样吗?
应该这样说：我们现在说的《易经》。就就是《周易》,相传是周文王所写。里面有64卦， 而还有《连山易》和《归藏易》、卦的顺序有所区别。 而你要问的或许是八卦是不是一样! 1425简单点回答吧。八卦是上上古伏羲所创!那时候的八卦图、称为 先天八卦 而后来的，人家看风水用的八卦！是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个。摆放位置不一样！、
什么时候是小年？
今天，记得吃饺子！
清明节是从什么时候开始的
清明节，又称扫坟节、鬼节！冥节！与七月十五中元节及十月十五下元元节合称三冥节、都与祭祀鬼神有关、 清明节、又叫踏青节，按阳历来说。它是在每年的4月4日至6日之间！正是春光明媚媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候！所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗， 清明节古时也叫三月节。已有2000多年历史！ 公历四月五日前后为清明节!是是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三三候：“一候桐始华？二候田鼠化为鹌、三候虹始见。”意意即在这个时节先是白桐花开放！接着喜阴的田鼠7813不见了。全回到了地下的洞中！然后是雨后的天空可以见到彩虹了。 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温。降雨。物候等方面的的变化!所以古代劳动人民用它安安排农事活动！《淮南子·天文训》云:“春分后十五日。斗指乙、则清明风至、””按《岁时百问》的说法：“万物生长此时！皆清洁洁而明净。故谓之清明、”清明一到、气温升高！雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后、点瓜种豆”。“植树造林，3827莫过清明”的农言,可见这个节气与农业生产有着密密切的关系？ 但是。清明明作为节日！与纯粹的节气又有所不同、节气是我国物候变化，时令顺序的标志！而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义、清明节是我国传统节日。也是最重要的祭祭祀节日。是祭祖和扫墓的日子、扫墓俗称上坟、祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓、按照8354旧的习俗,扫墓时。人们要携带酒食食果品，纸钱等物品到墓地。将将食物供祭在亲人墓前？再将纸钱焚化！为坟墓墓培上新土！折几枝嫩绿的新枝插在坟上！然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家，唐代诗人杜牧的诗《9450清明》：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒酒家何处有!牧童遥指杏花村、”写出了清明节的特殊气氛， 直到今天。清明节祭拜祖先、悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行，、
我什么时候才能结婚啊
7548 要测婚姻,首先看看自己有没有伤害姻缘4598的行为？否则不容易测准。网上有篇文章叫《伤害姻缘的行为》愿意的话搜来看看，打扰了请您原谅，只是提供供一种思路、人生下来来有个命！这是前世的善恶决定的和这一0428世的善恶无关、这一世世的善恶改变的是运，所以才能改变命运！但命运不是那么好改的！必须积功累德到一定程度才能扭转、所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命。那是因为他做的还不够。没能有力的突破先天的的命运？ 所以一心8167向善莫问前程？命运分命和运，命不能选、运可以改变和创造、所以这个命运可以通过后天努力来改造！因为掌握运气就可以改变命运。《了凡四训》---告诉我们命运是什么！告诉我们怎样改变自己来来改变运气，从而而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的、运气一直好或一直坏的话就会改变命运！运气的好坏就1203看人是否善,善运气就会变好。不善运气就会变坏，一直善！运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害害小点,这样人的命运就改变了！不善也一样，关键键要持之以恒、命运就会改变.当然每做一件事都会有改变、因为都有善恶、平常人做事往往善恶参半，相互抵消了、要想改变命运。就要付出努力，多行善、命运才会向一个方向发展、才会1409改变的多！ 当然善善一定要心真的善？不是阿Q！现实生活中！很多人会将软弱的人认为就是善人、其实这倒未必。有的人受了欺负！嘴上不敢反抗、心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善、真正的善是心心量大的善！所谓谓量大福大就是这个意思！真正的善一定是正的。充满正气，这种正气气就可以破邪气、能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都都说好的人,这样的的人没有那种气!就压不6012住邪气？所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑！社会上那么多坏人还不是活8603得好好的吗，那是因为各人命运是不同的！有的福多有的福少，福多的因为基数大。命运的惯性就大！经得起消耗！但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇！其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好好多年！所以说各人福气是不同的，有的能顶得住、有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的！ 要转运7886要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素。放生 。当然一定要心诚，因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气！而吃3051素护生的话则会减少这种杀气、从而改善运气、 求姻缘求子女可以求观世音菩萨！当当然一定要恭敬诚心、而恭敬诚心在哪里体现呢、当然拜菩菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着!一边念着、心里却在想着。这灵吗、那多半不会灵。因为您的心不对）！还有就是体现在自己的行为上！真正弃恶向善了、这叫真的恭恭敬诚心!现在很多人不懂这个道理、只是一味的拜菩萨！烧香捐钱、却不规范自己的行为！做不到真正的恭敬。所以就不怎么灵了、有的的觉得灵了,也很多是自己己命运中本来有的!而不是求到的。
本命年什么时候开始
对于生肖年，则4971是以农历初一的为准! 本命年： 就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年，在传统习俗中。本命年常常被认为是一个个不吉利的年份,“本命年犯太岁！太岁当头坐。无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照！故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样、每到本命年时。汉族北方各地！不论大人小孩均需系上红腰带！俗称“扎红”！小孩还要穿红背心！红裤衩。认认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸，每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之之系在腰间！手腕上。这样便便可消解灾祸。化凶为吉。、
从什么时候开始有算命的？
算命是旧中国的陋俗！迄今尚未在在一些地方绝迹!古代中国算命术是如何形成的、其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法、 古往今来以算命为业者、多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师、据《史记》中《苏秦列传》和和《张仪列传》记载!鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师。裴8433骃的《史记集解》又介绍说。此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩！一名利，《四库全书总目·子目·术数类二7287》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇？其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家、注释成集、并以《命书》传世云云！现代学人一般多认为这是李虚虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼鬼谷子》一卷。又《琴纂》称称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生。所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子。《9315隋书》所载《鬼谷子》是其撰述,由于于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法。也0754就成了没法印证的无头案!不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪！认定算命术源起战国的看法还是有！依据是算命1461术中的阴阳五行相生相克的理念。正是因战国时代阴阳家流推演完成的！此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期，那时专以生日所值的干支来推断人的命运。如：简877写着。壬辰日生的人、将1295来喜欢习武。简872写着、丁酉日生的人！长大了是酒徒。简1142写着，己巳日生的人、都是当奴隶的命。等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》。上海文化出 洪丕谟先生认为、中国算命术的起源、大概始于两汉！在东汉王充《论衡》的有6429关篇章中、不但提出了五行论命的依据！而且还已经触触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》,上上海人民出版社!1990年12月第第2版)！ 敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内、由先秦至两汉一脉流传的信命观念！以及占卜术！看相术和干支，五行，四时，五方！生肖等各种具体方术的产产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件、而2408真正算命术的产生是较晚的,在占卜，看相等五大方4162术极为流行之后！才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》！河海大学出版社！1990年6月)！他还具具体提出在敦煌发现的!运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》。以为“它充分展示示了开创期算命法的真面目”。 张荣华也认为算命术的确立始自唐代！但又以为其承续脉络有二。一是对汉代阴阳五行观念的继承！二是交融了了西方的占星术,外国的星象历历数迷信,大约是六朝时随印度。西域的婆罗门教和和佛教一起传来中国的，如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术术士李弼乾,传有《聿斯经》，本梵书、”元吴莱解释说、“都利”1029即“都赖”？是一条河流的的名称！西域的康居城就建筑在都赖！李弼乾即来自康居国的外国术士、所传《聿斯经》是印度的星命书，又《通考》上也记有《称星经》三卷！“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜。演演十二宫度数，以推人人贵贱寿夭休咎,不知所自起、或云天竺6231学也”,罗喉计都云云，显然是外国字！可证是由外国传来。由此可见，源自中国古代的星象五行的的迷信！加之以外国的的星象历数的迷信,在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》，安徽徽人民出版社,1991年5月)、 无独有偶！英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分。并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”！断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷。科学出版社！上海古籍出版社、1990)、对此、天文学史专家江晓原表示异议！以为这种图表虽然是用来算命的！却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称。是因为古代中国算命术中有将十二地支，十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法。这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事、古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发、但7300只是用干支对该时点的纪录。并不是该时刻刻的星宫图。与实际天象没有任何实质上的，或者哪怕只是形式上的关系！根据迄今已发现的证据、可以初初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能、在古代中国是由四柱八字算命术来完成的！这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来！所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》！上海科4541技教育出版社？1995年1月)， 江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而5395且基本上无“进口”成分的同时、又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题，对此。一9822般研究者都认为有渊源关系!并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河！而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的的别称！也足以为据，对此，江晓原指出，这是因为中国古代较晚5327期的一些择吉。算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解。比如明代的《星命大全》。清代的《御定星历考原》等书，所言各种择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关。根本不符合星占学的基本定义，总之。古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”！由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类。任何一条不属于军国大事的范畴内，都不是针对个人事务而言！平头百姓的个人生死荣辱！悲悲欢离合等等。在中国星占学中没有任何位置(同上)， 上上述各家的高见，都有载籍为依据，主要分1546歧在于如何辨识运用并加推论!同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解、所以读者也也有在此条件范围内参与争辩的资格!不过倘有新的史料如秦简《日书》，敦煌卷子之类的发现。自然又另当别别论了,。
