八卦中什么卦代表沼泽？
乾代表天、坤代表地、巽(xùn)代表风！震代表雷。坎代表水。离代表火、艮(gèn)代表山，兑代表泽。、
八卦的离卦代表什么
离为火《易经》第三十卦 离为火火 离上离下 离、利贞！亨！畜牝牛吉， 离上离下？卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」！同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」。遇险必须攀附。攀附才能脱险。交互为用！「序卦传」说：「陷必有所丽，故受之以离。离者丽也，」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上，所以在坎卦之后接著是离卦， 「离」是「附丽」。附著的意思，这这与离字通常的意义,似乎相反，但附著的两物、必然是分离的，所以也有附，偶！合的含意、离卦、是中间的一个阴爻。附著於两个阳爻的形象。因而命名为离卦、离卦又象徵火、火的的内部空虚!外表光明，正相当於中间阴虚！外方阳实的卦形，而且，火又必定附著在燃烧的物体上、离卦又代表太阳。有明的意思！都是由火引伸而来！天地间间的物体,必定附著在某种物体上。始得以存在！但附附著的对象!必须正当！人依附的对象、如夫妻，朋友，工作！理想等！也无不如此，所以说。坚守正当才有利。才能亨通！母牛是非常温顺的动物、比喻柔顺的德性、亦即、附著必须坚守正道、才能有利！亨通。但必须具备柔顺3984的德性。才能吉祥、 离。利贞。亨！畜牝牛吉、 离卦，利於正固、亨通。畜养母牛吉！ 象曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎上，重明以丽丽乎正。乃化成天下。柔丽乎中正、故亨。是是以畜牝牛吉也， 离是是附丽的意思、日月附丽於天，百谷谷草木附丽於地？双重光明附丽于正道！於是教化天下达到文明、7999柔能附丽於中正!所以事通。因此畜养母母牛吉祥, 象曰：明两作。离，大1843人以继明照于四方。 光明接著光明升起来、就是离卦！大人从中得到?示，光明相继而照临四方。 4332 初九：履错然耽敬之无咎! 象曰：履错之敬、以辟咎也， 「履错然」是足迹错杂状！「辟」与避同！「初九」阳刚积极！在离卦的开始。象徵聪明，又急於上进，然而！6470在开始的时刻!方向未定，横冲直撞。脚步错乱！就有陷入危险的可能！因而警告。必须谨慎！不可妄动、才能如「象传」所说。避免灾难。 这一爻！说明依附应先认清对象、 六二：黄离、元吉、 象曰：黄离元吉！得中道也， 7038「黄」是土色、6617土在五行的中央，所以是中色、「六二」在在内卦的中位,因而附著於中色！「六二」又阴爻爻阴位得正、具备备中正的德性!当然大吉，这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似， 这一爻。说明依附应本中正的原则、 ，
八卦:哪一卦代表沼泽？
八卦起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首！生于陇西成纪（今甘肃天水），八卦表示事物自身变化的的阴阳系统，用“一”代表阳！用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八八种形式？叫做八卦！每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地、坎代表水、离代表火、震代表雷，艮(gèn)代表山！巽(xùùn)代表风。兑代表泽。
十二星座代表魔卡少女樱里的谁
星座是按阴历还是阳历 星座是按阳历(公历)日期划分的、首先你得知道你的阳历出生日期。然后对照下面的资料， 白羊座：3月21日～41947月20日 金牛座：4月21日～5月21日 双子座：5月22日～6月21日 巨蟹座：6月22日～7月22日 狮子座：7月23日～8月23日 处女座：8月24日～9月23日 天秤座：9月24日～10月23日 天蝎座：10月24日～11月22日 射手座：11月23日～12月21日 魔羯座：12月22日～1月20日 水瓶座：1月21日～2月19日 双鱼座：2月20日～3月20日 上面是12星座日期查询表？对照表格便可知道自自己所属星座, 不不过朋友 愿好运常相伴你、，，。
周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义
离卦属性 ˙ '天时’ － 日。电，虹！霓！霞 ˙ '地地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜，菸灰缸！厨房。化妆台 外：南方！寺庙。百货店！相馆、电影院。车站，变电所，灯塔。法院。监狱。代书处，美容院 其：眼睛平视之处,窟窿，炉炎之所。刚爆厥地！向阳之地！干坑之地 ˙ '人物’ － 中女！文人、大腹(肚)人，目疾人士！介胄(盔甲。钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚!肤黑。急性，口快。无耐姓！有礼。谦虚、脾气火爆、烦躁！得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学？文书相关！相见虚心。不育、为泣，希望光明。信心不足！官符，看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火！人"字旁、或：丁！孔！文，戎！丙！朱！成。赤，易、狄、羿、红、夏，殷、祝！张，章！曾、贺！费！焦、贾。熊、齐！卢，卫！颜，顾，罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目，心、上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病！心脏病，脑充血！高血压、中风！血症发热！贫血，败血病！精神恍惚、上焦！热病、流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居，阳明之宅，明窗。6224虚室 ˙ '家宅’ － 安稳、平善(冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡，龟，鳖，蟹！螺，蚌 ˙˙ '静物’ － 文书，证件。合约。文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉？煎炒、烧炙，干脯、熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成，利中女之婚(冬占不利！夏占可成) ˙ '生产’ － 易产、产中女(冬占有损!宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求，有文书之财！冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙˙ '出行’ － 可行(宜向南？冬占不宜行、不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散、文书动。证据足！辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓，无树木之所。阳穴(冬占不利。夏占出文人) ˙ '数目’ － 三。二。七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日8015可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤！紫，红，
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳卦卦】：乾宫八卦,坎宫八卦、艮宫八卦、震宫八卦，共三十二卦、【阴卦】：坤宫八卦！巽宫八卦、离宫八卦、兑宫八卦！共三十二卦！，
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念。来1808源有二：一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极。有极是太极，太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳！太阳。少阴、太阴）！四象演八卦、八八八六十四卦”！2034此为伏羲八卦？也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地、天地相交而生生成万物？天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男、艮为少男、巽为长女、离为中女！兑为少女！是为文王八卦、又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦，变三阳乾之上爻为阴、则得兑，此是一卦变得二卦！3636再变乾中爻为阴,得离！变兑中爻为阴。得震。此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴，得巽！变兑初7346爻为阴、得坎，变变离初爻为阴!得艮！7013变震初爻为阴？得坤！此是四卦变得八卦！邵雍曰：0724“一变而二,二变而四、三变而八卦成矣。”（《观物物外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的的方法都可以得道其它的七卦, 如果把以乾为“祖祖”所得八卦排成两列，则有下图： 乾 巽巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾,一9850变上爻得兑？是为“一变而二”！再变乾、兑之中爻、得离，震。是为“二变而四”、再变乾，兑、离、震初爻、得巽、坎。艮，坤。是为“三变而八卦成矣”。我们从从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的，坤是由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言,一变得二，一。二变得三、四，一。二。三！四变得五。六！七！八。一乾变得五巽。四震震变得八坤!可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如果把两列之图首尾连接接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图， 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤！艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲羲八卦也,”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本””之图当作了伏羲八卦图!《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）。以贞卦看、就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子、阴生于午”之说，坤位于子、阴极。震一阳生、离！兑二阳，至午位乾阳极！巽一阴生、坎，艮二阴，邵雍曰：“圆者数之，起一而积六、”又曰：“逆数之！震一！离兑二、乾三、巽四，坎艮五。坤六、”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数、一是卦变的序数：乾一！兑二。离三、震四。巽五！坎六，艮七！坤八、一是阴阳消息之数：：震一!离兑二！乾三、巽四、坎艮五，坤六， 邵邵雍曰：“一变而二？二变而四。三变而八卦成矣！四变而十十有六？五变而三十有二！六变而六十四卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六3790十四卦的方法，以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻、得夬。是为“一变而二”，二变乾、夬五爻、得大有、大壮！是为““二变而四”！三变乾。夬！大有！大壮之四爻，得小畜、需，大畜，泰。是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦、是为“四变5138而十有六”,五变乾至临十六卦之二爻！得得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻，得姤至坤三十二卦。是为“六变而六十四卦卦备”,我们列6748出标有卦变次序数的两列图。 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此4856圆图八个“一贞八悔”？“贞”卦是以一乾。二兑。三离，四震！五巽！六坎、七艮、八坤为次序。一贞为内卦。八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾，二兑。三离，四震。五巽。六坎，七艮、八坤为次序、图内之方图。则是把圆图图分作八段？自下2219向上叠成，亦是以一乾。二兑！三离！四震！五巽、六坎，七艮，八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数、（天左行。日右行。自震始数之为“逆”。）方图象地之生化。有“顺数之”之数数（邵雍曰：“方者数之,起一而积八！””又曰：“顺数之,乾一。兑二。离三、震四！巽五。坎六！艮七！坤八，”地之生物是自下向上上生长，故以自自下向上为“顺”,） 邵雍曰：“八卦4235相错者!明交错而成六十四也。”又又曰：“八卦相错,然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要！是因为它是理解所谓“加一倍法法”的关键,。
八卦和六十四卦有什么区别
六十四卦是八纯卦的衍生！八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度。分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦、每个个主卦又自身繁衍出八复卦？这样八正卦正好延伸出64卦，因为太太过繁琐,在这里不一一列出、！
八卦数预测法如何立卦?
梅花易数起卦法 地支数：子1！丑2、寅3！卯4！辰5！巳6，午7、未8，申9，酉10。戌11、亥12、 先天八卦数数：乾一!兑二，离三、震四！巽五，坎六、艮七、坤八. 以年支序数加农历月份数！加农历日数总和除以8。以其4848余数为上卦！ 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8。取其余数为下卦！ 再以年月，日时相加加的总和数除以6？取其余数3062为动爻!动爻须变！是阳爻就变成阴爻。动爻是阴爻就变成阳爻。不动的卦爻则不变！动5388爻所在的卦将变成另外一个卦、 实际梅花易数起卦法多种多样。不一定非以时间来起卦预测、也可以让别人报数预测、或写一个字、以字的笔画3267数起卦预测。或听到某种声音、数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测、这就是梅花易数预测法的灵活性。而且准确性很高，！
八卦中正北方是哪一卦？坎卦吗？
八卦分先天八卦和后天八2223卦 先天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是坎卦？、
