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为什么算命的都那么准

  你有想过“为什么算命的那么准”么。其实这是一个心理学现象——巴纳姆效应。 所谓“巴纳姆效应”是指人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点、 这个效应是以一位广受欢迎的著名魔术师肖曼·巴纳姆来命名的、他曾经在评价自己的表演时说:3188他的节目之所以受欢迎,是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分、所以每一分钟都有人上当受骗? 有位心理学家曾经针对这种一效应做过一个实验、他给一群4283人做完明尼苏打多相人格检查表(MMPI)后,拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果!事实上,一份是参加者自己的结果。另一份是多数3924人的回答平均起来的结果,参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。 这项研究告诉我们。每个人很容易相信一个笼统的。一般性的人格描述特别适合他、即使这种描述十分空洞!他仍然认为反映了2763自己的人格面貌,曾经8811有心理学家用一段笼统的!几乎适用于任何人的话让大学生判断是否4070适合自己,结果!绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微!准确至极。 下面一段话是心理学家使用的材料。你觉得是否也适合你呢、 你很需要别人喜欢并尊重你?你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来!同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们、你与异性交往有些困难!尽管外表上显得很从容、其实你内心焦急不安!你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确!你喜欢生活有些变化!厌恶被人限制!你以自己能独6228立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受!你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切,好交际、而有时则内向、谨慎,沉默。你的有些抱负往往很不现实。 这其实是一顶套在谁头上都1388合适的帽子?在生活中,这种效应的典型反映是在算命过程中、 很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实,那些求4312助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人4276的情绪处于低落!失意的时候、对生活失6771去控制感!于是!安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人!心理的依赖性也大大增强,受暗示性就比平时更强了!加上算命先生善于揣摩人的内心感受!稍微能够理解求助者的感受!求助者立刻会感到一种精神安慰!算命先生接下来再说一段一般的!无关痛痒的话便会使1352求助者深信不疑, 要避免9196巴纳姆效应、客观真实地认识自己?有以下几种途径: 第一!要学会面对自己。有这样一个测验人的情商的题目是:当一个落水昏迷的女人被救起后。她醒来发现自己一丝不挂时,第一个反应会是捂住什么呢、答案是尖叫一声,然后用双手捂着自己的眼睛! 从心理学上来说。这是一个典型的不愿面对自己的例子,因为自己有“缺陷”或者自己认为6518是缺陷!就通过自己方法把它掩盖起来、但这种掩盖实际上也像上面的落水女人一样。是把自己眼睛蒙上!所以,要认识自己。首先必须要面对自己! 第二!培养一种收集信息的能力和敏锐的判断力!很少有人天生就拥有明智和审慎的判断力、实际上!判断力是一种在收集信息的基础上进行决策的能力!信息对于判断的支持作用不容忽视,没有相当的4098信息收集、很难做出明智的决断! 有一个故事说?一个替人割草的孩子打电话给一位陈太太说:“您需不需要割草,”陈太太回答说:“不需要了,我已有了割草工、”这个孩子又说:“我会帮您拔掉花丛中的杂草!”陈太太回答:“我的割草工也做了、”这孩子又说:“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说:7394“我请的那人也已做了。谢谢你,我不需要新的割草工人!”孩子便挂了电话!孩子的哥哥在一旁问他:“你不是就在陈太太那儿割草打工吗、为什么还要打这电话。”孩子带着得意的笑容说:“我只是想知道我做得有多好,” 这......余下全文>>。

从前算命描述过我正缘的一个和别人不一样的特征,他说得到底准不准?

  是去年初算的了、我当时很相信。因为我确实认识那样的一个人。想要在一起但是好像现实2036太无奈!要和他在一起几乎是不可能的我是真的不知道后面的路会怎么走了、

算命准吗?手相准吗?

  算命准、手相也准!算命算的内容多。首相看出的少。很多人算不准。是因1684为水平差、不是八字命学本身不准。!

易经算命算命准吗?

  挺准的、但是要找真正懂的、上次疏忽了。被忽悠了!要我888!8250前面说了几十分钟没有一个说的对的?!

海口哪里算命准

  命运虽3540然看不见摸不着,但命运无时无刻不在我们身边影响着我们每个人的生活、命运的详细解说以及改变命运的方法可以看下面: 所谓命、就是生命!就是一个人生下来,这一生要0293做什么,是当农民呢!还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是豪车、或者是自行车一样,是注定的,而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运,小运!3932大运十年一换!五年一天干,五年一地支。小运一年一换,流年则是我们所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的。就顺。崎岖不平的就曲折坎坷, 有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的。是改变8130不了的!这两种观点只能说是各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的!试问天下间只要是正常的人!有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖。光耀门楣,有人会说!既然是命中注定,那如果不去工作、不去赚钱!钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空、都在五行之中,5254每个人出生后,八字已定。其一生的大运也就注定、由于地球本身是一个很大的磁场、每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候!自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力!遇到的都是5513自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了,顺了、和谐了!睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好!整个人也8191就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人!处处跟自己作对,要婚姻没婚姻!要事业没事业!经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命。算来不由人!蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间!君子失时!拱手于小2751人之下!天不得时,日月无光,地不得时、草木不长、水不得时,风浪不平!人不得时!利运不通、孔子论语曰:“不知命!无以为君子也、不知礼。无以立也!不知信、无以知人也,”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人!儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时不知命、空有满腹经纶而报国无门!到古稀之年才感叹不知命无以为君子、可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世、不过草木一秋!三十而立,四十不惑!五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年、奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间。真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年!眼睛一闭一睁!一天过去了!一闭不睁!一辈子过去。

算命准吗

  非常理解你对于命运了解的渴望,我也是!但是这需要真正的高人才行!      就像你所说,网上的多半是互相粘贴抄袭的,没什么价值!     我祝愿你早日见到真正的高人、在遇到高人前!请参考我对命运的理解和做法:     朋友?命8567运郸个东西。非常有玄机!一般人是看不透的、也是不容易理解的,     一个人能否成功。和天分。努力,机遇是分不开的?     对于个人来说。他所能左右的就是第二因素!努力。     努力包含两个方面,一个是能力的积累!一个是情商的调整,      能力是你成功的基础!是内在的根据!情商则能让你眼界更高,运势更旺、是可以影响外部条件的。     能力和情商两者缺一不可!      有句话!我感觉非常好,“性格决定命运、态度决定高度”,这句话主要说了情商的作用!     我相信?世界上一定有高人、能够看清楚命运的。能够预见未来的!     如果你找到了这个高人!让他给你解命?如果他确实看清了命运。把命告诉你!而你相应的调整自己的行为、那么命运就不准了!那么“命运就不能称之为命运了”,那他和你就是逆天而行、     如果他告诉你。你做了调整、那也是命里注定让他告诉你的,你调整后!一定会符合命运的安排了、     所以说!他5177是否给你解命?那一定是命运的安排!换句话说!你不找到他,命运不会发生,你找到了。他给你解命了!你照做了。命运就发生了。     他给你解命、是命运告诉他的!他不给你解命、也是命运告诉他的、     这个世界上,你一定听说了很多解命的故事?那么你是否注意到5935了这样一个共同之处:“那就是?这些高人都是自己找上门去说的,都是主动给人算命解命的,     换句话说。是命运告诉这些高人!你去告诉这个凡人吧、他得按照咱的规定来。”     我要说的观点出来了:“能看清命运的高人一定有。能够改命9552换运的高人一定没有、因为他做不到!他的所作所为也是命里注定的!他只是执行而不是规划、”     如果这个高人真的存在、这个高人一定是少之又少的、也许全世界就那么几个,那么你怎么知道他是高人呢,如果你知道9385他是高人。你怎么能保证你可以见到他呢。即使你见到了,你怎么能确定他会告诉你呢。别忘了、如果是命里有这个高人的!他会主动找你的、如果命里没有他,你找到他也是白找,他不会说的。即使说了!你照办!那么你一定会走到命运里面去、     所以说,朋友!你就安于天明吧。对于天分。努力和机遇,你所能把握的就是第二者——努力!     努力提高能力,努力提高情商?。

算命准吗 可以相信吗

  现代很多人喜欢算命指路。喜欢起名、说要求福。其实如果一个人真的找到了算卦高手(现在有很多骗子)帮你求福!只是把自己的1148福提前了而已,命里有多少福是一定的!提前享受和以后享受都是一样的、不然这个世界上就不会有乞丐、也就是说0535如果一个乞丐命里就没有福气?那么算命先生是没法给求福的。因为这个2643乞丐没有福报可以提前!如果真正想增加自己的福气!看了这篇故事以后、就会明白怎样做是正确的,   所谓‘立命’。就是我要创造命运。而不是让命运来束缚我、本篇立命之学?就是6054讨论立命的学问,讲解立命的道理、袁了凡先生将自己所经历!所见到改造命运种种的考验!告诉他的儿子!要袁天启不被命运束缚住、并且应竭力行善、“勿以善小而不为”、也1633必须努力断恶。“勿以恶小而为之”。如此!则一定可以改变自己的命运。所谓“断恶修善”、“灾消福来”、这是改造命运的原理?   【千人千般命呀。命命不相同,明朝袁了凡、本来命普通。遇到孔先生。命都被算中。短命绝后没功名。前世业障真不轻!庸庸碌碌二十年、一生命数被算定!云谷禅师来开示,了凡居士才转命呀!才转命、】   我童年的时候父亲就去逝了、母亲要我放弃学业、不要去考功名。改学医。并且说:学医可以赚钱养活生命!也可4841以救济别人。并且医术学得精!可以成为名医!这是你父亲从前的心愿。   后来我在慈云寺!碰到了一位老人,相貌非凡。一脸长须、看起来飘然若仙风道骨!我就很恭敬地向他行礼!这位老人向我说:你是官场中的人。明年就可以去参加考试。进学宫了。为何不读书呢。   我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他、并且请问老人的姓名!是那里人、家住何处!老人回答我说:0165我姓孔。是云南人!宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到他的真传,照注定的数来讲、我应该把这个皇极数传给你!   因此,我就领了这位老人到我家、并将情形告诉母亲、母亲要我好好的待他,并且说:这位先生既然精通命数的道理、就请他替你推算推算。试试看。究竟灵不灵!   结果孔先生所推算的、虽然是很小的事情,但是都非常的灵验。我听了孔先生的话、就动了读书的念头、和我的表哥沈称商量,表哥2911说:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆!收学生读书,我送你去他那里寄宿读书。非常方便,于是我便拜了郁海谷先生为老师!孔先生有一次替我推算我命里所注定的数!他说:在你没有取得功名做2308童生时?县考应该考第十四名、府考应该考第七十一名!提学3379考应该考第九名!   到了明年!果然三处的考试、所考的名次和孔先生所推算的一样,完全相符,孔先生又替我推算终生的吉凶祸福,他说:那一年考取第几名。那一年应当补廪生、那一年应当做贡生。等到贡生出贡后?在某一年。应当选为四川省的一个县长?在做县长的任上三年半后!便该辞职回家乡!到了五十三岁那年八月十四日的丑时、就应该寿终正寝,可惜你命中7003没有儿子,    这些话我都一一的记录起来,并且牢记在心中!从此以后。1337凡是碰到考试、所考名次先后、都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪生所应领的米。领到九十一石五斗的时候才能出贡!那里知道我吃到七十一石米的时候,学台屠宗师(学台:相当于现在的教育厅长)他就批准我?补了贡生,我私下就怀疑孔先生所推算的。有些不灵了。   后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回!不准我补贡生。直到丁卯年、殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中。替我可惜,并且慨叹道:这本卷子所做的五篇策。竟如同上给皇帝的奏折一样,像这样有大学问的读书人!怎么可2635以让他埋没到老呢,   于是他就吩咐县官!替我上公事到他那里!准我补了贡生!经过这番的波折!我又多吃了一段时间的廪米,算起来连前所吃的七十一石、恰好补足!总计是九十一石五斗。我因为受到了这番波折,就更相信:一个人的进退功名浮沉!8870都是命中注定,而走运的迟或早,也都有一定的时候,所以一切都看得淡,不去追求了。   等我当选了“贡生”,按照规定!要到北京的国家大学去读书!所以我在京城里住了一年。一天到晚!静坐不动。不说话、也不转动念头,凡是文字。一概都不看、到了己巳年。回到南京的国家大学读书、在没有进国家大学以前!先到栖霞山去拜见云谷禅师。他是一位得道的高僧、   我同禅师面对面。坐在一间禅房里,三天三夜、连眼睛都没有闭、云谷禅师问我说:凡是5471一个人。所以不能够成为圣人,只因为妄念、在心中不断地缠来缠去。而你静坐三天!我不曾看见你起一个妄念、这是什么缘故呢。   我说:我的命被孔先生算定了、何时生,何时死,何时得意。何时失意。都有个定数。没有办法改变,就是要胡思乱想得到9143什么好处、也是白想、所以就老实不想,心里也就没有什么妄念了,云谷禅师笑道:我本来认为你是一个了不得的豪杰,那里知道。你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子!   我听了之后不明白。便请问他此话怎讲!云谷禅师说道:一个平常人。不能说没有胡思乱想的那颗意识心,既然有3953这一颗一刻不停的妄心在。那就要被阴阳气数束缚了!既被阴阳气数束缚?怎么可说没有数呢、虽说数一定有!但是只有平常人、7365才会被数所束缚住、若是一个极善的人。数就拘他不住了。   因为极善的人、尽0088管本来他的命数里注定吃苦!但是他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使他苦变成乐,贫贱短命。变成富贵长寿,   而极恶的人。数也拘他不住?因为极恶的人。尽管他本来命中注定要享福!但是他如果做了极大的恶事,这大恶事的力量。就可以使福变成祸。富贵长寿变成为贫贱短命,   你二十年来的命都被孔先生算定了,不曾把数转动一分一毫!反而被数把你给拘住了、一个人会被数拘住,就是凡夫。这样看来、你不是凡夫,是什么呢!   我问云谷禅师说5692:照你说来、究竟这个数,可以逃得过去么。禅师说:命由我自己造、福由我3942自己求、我造恶就自然折福!我修善。就自然得福。从前各种诗9605书中所说。实在是的的确确!明明白白的好教训,我们佛经里说:一个人要求富贵就得富贵!要求儿女就得儿女、要求长寿就4800得长寿。   只要做善事,命就拘他不住了!因为说谎是佛家的大戒!那有佛菩萨还会乱说假话、欺骗人的呢、   我听了以后,心里还是不明白。又进一步问说?孟子曾说:凡是求起来。就1829可以得到的。这是说在我心里可以做得到的事情,   若是不在我心里的事。那么怎能一定求得到呢,譬如说道德仁义,那全是在我心里的,我立志要做一个有道德仁义的人!自7077然我就成为一个有道德仁义的人,这是我可以尽力去求的,若是功名富贵!那是不在我心里头的,是在我身外的,要别人肯给我、我才可以得到、倘若旁人不肯给我!我就没法子得到、那么我要怎样才可以求到呢。云谷禅师说:孟子的话不错,但是你解释错了,你没看见六祖慧能大师说:所有各种0335的福田,都决定在各人的心里!福离不开心。心外没有福田可寻。所以种福种祸!全在自己的内心、只要从心里去求福,没有感8742应不到的。   能向自己心里去求!那就不只是心内0610的道德仁义、可以求得。就是身外的功名富贵,也可以求到、所以叫做内外双得!换句话说。为了种福田而求仁求义,求福!求禄,是必有所得的!   一个人命里若有功名富贵、就是不求、也会得到!若是命里没3739有功名富贵!就算是用尽了方法、也求不到的!   所以一个人,若不能自己检讨反省、而只是盲目地向外面追求名利福寿,但得到得不到,还是听天由命!自己毫无把握。这就合了孟子所说、求之有道!得之有命的两句话了、   要知道纵然得到,究竟还是命里本来就有的!并不是自己求的效验。所5439以可以求到的,才去求。求不到的!就不必去乱求。   倘若你一定要求!那不但身外的功名富贵求不到,2543而且因为过份的乱求、过份的贪得。为求而不择手段!那就把心里本来有的道德仁义?也都失掉了,那岂不是内外双失么、所以乱求是毫无益处的。   【求富贵呀得富贵。求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿!没有什么求不到呀、求不到、只要做好事、从心里去求!心就是福田呀!千万别乱求。5110心就是福田呀?千万别乱求!】   云谷禅师接1105著再问我说:孔先生算你终身的命运如何, 7727  我就把孔先生算我?某年考的怎么样!某年有官做、几岁就要死的话详详细细的告诉他!云谷禅师说:你自己想想。你应该考得功名么,应该有儿子么、我反省过去所作所为、想了很久才说:我不应该考得功名、也不应5902该有儿子、因为有功名的人,大多有福相。   我的相薄,所以福也薄,又不能积功德积善行!成立厚福的根基、并且我不能忍耐。担当琐碎繁重的事情!别人有些不对的地方、也不能包容。因为我的性情急燥!肚量窄小、有时候我还自尊自大,把自己的才干!智力、去盖过别人!心里想怎样就怎么做,随便乱谈乱讲,像这样种种举动、都是薄福的相,怎么能考得功名呢!   喜欢干净、本是好事,但是不可过分、过分就成怪脾气了、所以说越是不清洁的地方,越会多生出东西来。相反地。很清洁的水反而养不住鱼,   我过分地喜欢清洁、就变得不近人情。这是我没有儿子的第一种缘故!   天地间!要靠温和的日光、和风细雨的滋润?才能生长万物。我常常生气发火!没有一点和育之气!怎么会生儿子呢,这是我没有儿子的第二种缘故。   仁爱、是生生的根本、若是心怀残忍,没有慈悲!就像1168果子一样,没有果仁,怎么会长出果树呢,所以说、忍是不会生养的根。我只知道爱惜自己的名节,不肯牺牲自己。去成全别人、积些功德。这是我没有儿子的第三种缘故!   说话太多容易伤气。我又多话、伤了气、因此身体很不好。那里会有儿子呢、这是我没有儿子的第四种缘故!   人全靠精气神三种才能活命,我爱喝酒,酒又容易消散精神!一个人精5327力不足、就算生了儿子、也是不长寿的!这是我没有儿子的第五种缘故,   一个人白天不该睡觉,晚上又不该不睡觉?我常喜欢整夜长坐!不肯睡,不晓得保养元气精神。这是我没有儿子的第六种缘故、其它还有许多的过失?说也说不完呢,云谷禅师说:岂只是功名不应该得到!恐怕不应该得的事情。还多著哩、   当知有福没福。都是由心造的,有智慧的人。晓得这都是自作自受,糊涂的人!就都推到命运头上去了,   譬如3630这个世上能够拥有千金产业的?一定是享有千金福报的人,能够拥有一百金产业的、一定是享有一百金福报的人!应该饿死的、一定是应该受饿死报应的人、比如说善人积德!上天就加多他应受的福,恶人造孽。上天就加多他应得的祸、上天不过就他本来的质地上!加重一些罢了!并没有一丝毫别的意思、   接下来这段是云谷禅师借俗人之见?来劝了凡先3835生努力积德行善!  0049 就像生儿子?也是看下的种怎样、种下的很厚,结的果也厚,种下得薄!结的也薄、譬如一个人。积了一百代的功德,就一定有一百代的子孙!来保住他的福。积了十代的功德!就一定有十代的子孙!来保住他的福、积了三代或者两代的功德,就一定有三代或者两代的子孙。来保住他的福。至于那些只享了一代的福!到了下一代、就绝后的人、那是他功德极薄的缘故、恐怕他的罪孽,还积得不少哩,你既然知道9479自己的短处,那就应该把你一向不能得到功名。和没有儿子的种种福薄之相!尽心尽力改得干干净净,一定要积德、一定要对人和气慈悲、一定要替人包含一切,而且要爱惜自己的精神!   从前的一切一切、譬如昨日,已经死了、以后的一切一切、譬如今日、刚刚出生、能够做到这样,就是你重新再生了一个义理道德的生命了。我们这个血肉之躯。尚且还有一定的的数!而义理的、道德的生命。那有不能感动上天的道理!书经太甲篇上面说道:上天降给你的灾害。或者可以避开,而自己若是做了孽!就要受到报应。不能愉快心安地活在世间上了,   诗经上也讲:人应该时常想到自己的所作所为、合不合天道。很多福报!不用求!自然就会有了!因此,求祸求福、全在自己、   【书经说:天作孽呀、犹可违呀犹可违,自作孽呀。不可活呀!不可活。诗经上也说:常常想自己,所做跟所为!合不合天道,求祸与求福,8931全在你自己呀!全在你自己,】   孔先生算你。不得功名。命中无子!虽然说是7325上天注定?但是还是可以改变、你只要将本来就有的道德天性!扩充起来,尽量多做一些善事?多积一些阴德!这是你自己所造的福。别人要抢也抢不去,那有可能享受不到呢,   易经上也有为一些宅心仁厚,有道德的人打算、要往吉祥的那一方去,要避开凶险的人。凶险的事。凶险的地方。   如果说命运是一定不能改变的!那末吉祥又何处可以趋,凶险又那里可以避免呢、易经开头第一章就说:经常行善的家庭,必定会有多余的福报、传给子孙、这个道理、你真的能够相信吗。   我相信云谷禅师的话!并且向他拜谢,接受他的指教!同时把从前所做的错事!所犯的罪恶、不论大小轻重。到佛前去!全部说出来。并且做了一篇文字!先祈求能得到功名?还发誓要做三千8937件的善事?来报答天地祖先生我的大恩大德,云谷禅师听我立誓要做三千2663件的善事、就拿了功过格给我看。叫我照著功过格所订的方法去做,所做的事,不论是善是恶,每天都要记在功过格上!善的事情就记在功格下面。恶的事情就记在过格下面!   不过做了恶事,还要看恶事的大小、把已经记的功来减除!并且还教我念准提咒!更加上了一重佛的力量,希望我所求的事、2087一定会有效应,云谷禅师又对我说:有一种画符篠的专9782家曾说:一个人如果不会画符?是会被鬼神耻笑的,    画符有一种秘密的方法传下来,只是不动念头罢了。6580当执笔画符的时候、不但不可以有不正的念头。就是正当的念头?也要一齐放下、把心打扫得干干净净,没有一丝杂念!因为有了一丝的念头!心就不清净了、到了念头不动、用笔在纸上点一点。这一点就叫混沌开基,因为完整的一道符,都是从这一点开始画起。所以这一点是符的根基所在。   从这一点开始一直到画完整个符、若没起一些别的念头、那么这道符、就很灵验!不但画符不可夹杂念头!凡是祷告上天!或者是改变命运。都要从没有妄念上去用工夫,这样才能感动上天,孟子讲立命的道理说道:短命和长寿没有分别!乍听之下会觉得奇怪!因为短1738命和长寿相反?而且完全不同。怎样说是一样呢?要晓得在一个妄念4354都完全没有时!就如同婴儿在胎胞里面的时候?那晓得短命和长寿的分别呢、   等到出了娘胎!渐7922渐有了知识,有了分别的心!这时!前生所造的种9978种善业恶业?都要受报应了,那也就有短命和长寿的分别了、   因此!命运是自己造的!如果把立命这两个字细分来讲?那末富和贫要看得没有两样,不可以富的仗著有钱有势?随便乱来,穷的也不可以自暴自弃8427去做坏事、尽管穷。仍然应该安分守己的做好人、能够这样。才可以把本来贫穷的命,改变成富贵的命!本来富贵的命!改变成更加富贵、或5284者是富贵得更长久!穷与通,要看得是没有两样!不发达的人、不可因为自己不得志!就不顾一切、随便荒唐。发达的人!也不可仗势欺人?造种种的罪业!越是得意!越是要为善去恶。广种福田、   能够这样。才可以把本来穷苦的命。改变成发达的命,本来发达的命。就会更加发达了,短命和长寿。要看得没有两样?不可说1806我短命?不久就死了,就趁还活著的时候。随便做恶事!糟蹋自己!要晓得既然7080已生成短命,就更加应该做好人、希望来生不要再短命、这一生或许也可以把寿命延长一些哦!   命中长寿的人!不要6309认为自己有得活,就拼命造孽、做奸犯科!犯邪淫。要晓得长寿得来不易,更应该做好人、才可以保住他的长寿呀!能够明白这种道理!才可以把本来短的命变成长寿!本来9128长寿的命!更加长寿健康、人生在这个世界上!只有这生与死的关系最为重大!所以短命同了长寿!就是最重大的事情。既然说到这最重大的短命同了长寿!那末此外一切顺境。富有和发达、逆境!贫穷和不发达!都可以包括在内了!   孟子讲立命的学问,只讲到短命和长寿。并没讲到富和贫、发达和不发达,就是这个道理,   接著云谷禅师又告诉我说:孟子所说的“修身以俟之”这句话、是说:自己要时时刻刻修养德行!不要做半点过失罪恶!至于命能不能改变。那是积德的事,求天的事。   说到修字,那么身上有一些些过失罪恶,就应该像治病一样。把过失罪恶要完全去掉、讲到俟,要等到修的功夫深了!命自然就会变好、不可以有一2904丝一毫的非份之想,也不可以让心里的念头乱起乱灭,都要完全把它斩掉断绝!能够做到这种地步。已经是达到先天不动念头的境界了,到了这种功夫,那就是世间受用的真正学问!   云谷禅师接著又说:平常时一般人的行为,都是根据念头转的!凡是有心而为的事、1719不能算是自然,不著痕迹、你现在还不能做到不动心的境界、你若能念准提咒,不必用心去记或数遍数。只要一直念下去、不要间断,念到极熟的时候!自然就会口里在念。自己2782不觉得在念!这叫做持中不持。在不念的时候、心里不觉的仍在念。这叫做不持中持、念咒能念到这样?那就我、咒。念打成了一片。自然不会有8421杂念进来、那末念的咒!也就没有不灵验的了、但是这种功夫!一定5466要透过实践,才能领会到的!   我起初的号叫做学海、但是自从那一天起就改号叫做了凡!因为我明白立命的道理、不愿意和凡夫一样。把凡夫的见解。完全扫光!所以叫做了凡,   从此以后。就整天小心谨慎。自己也觉得和从前大不相同?从前尽是糊涂随便,无拘无束、到了现在,自然有一种小心谨慎!战战兢兢戒慎恭敬的景象?   虽然是在暗室无人的地方、也常恐怕得罪天地鬼神、碰到讨厌我,毁谤我的、我也能够安然的接受。不与旁人计较争论了!从我见了云谷禅师的第二年。到礼部去考科举,孔先生算我的命!应该考第三名、那知道忽然考了第一名。孔先生的话开始不灵了。孔先生没算我会考中举人,那知道到了秋天乡试!我竟然考中3416了举人,这都不是我命里注定的、云谷禅师说:命运是可以改造的!这话我更加地相信了,   我虽然把过失改了许多?但是碰到应该做的事情。还是不能一心一意的去做,即使做了!依然觉得有些勉强。不太自然。自己检点反省!觉得过失仍然很多,   例如看见善,虽然肯做,但是还不能够大胆地向前拼命去做、或者是遇到救人时。心里面常怀疑惑。没有坚定的心去救人。7282自己虽然勉强做善事?但是常说犯过失的话!有时我在清醒的时候!还能把持住自己,但是酒醉后就放肆了、虽然常做善事。积些功德!但是过失也很多,拿功来抵过,恐怕还不够。光阴常是虚度。从己巳年听到云谷禅师的教训?发愿要做三千件的善事、直到己卯年,经过了十多年。才把三千件的善事做完,   在那个时候,我刚和李渐庵先生!8675从关外回来关内!没来得及把所做的三千件善事回向。到了庚辰年。我从北京回到了南方。方才请了性空。慧空!两位有道的大和尚!借东塔禅堂完成了这个回向的心愿,到这时候。我又起了求生儿子的心愿。也许下了三千件善事的大愿,到了辛巳年,生了你!取名叫天启!   我每做了一件善事、随时都用笔记下来、你母亲不会写字。每做一件善事、都用鹅毛管、印一个红圈在日历上!3119或是送食物给穷人!或买活的东西放生!都要记圈,有时一天多到十几个红圈呢。也就是代表一天做了十几件善事,   像这样到了癸未年的八月。三千条善事的愿。方才做满!又请了性空和尚等,在家里做回向、到那年的九月十三日、又起求中进士的愿!并且许下了做一万条善事的大愿。到了丙戌年!居4094然中了进士,吏部就补了我宝坻县县长的缺、我做宝坻县的县长时,准备了一本有4176空格的小册子,这本小册子!我叫它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪思歪念。因此。叫‘治心’二字。   每0743天早晨起来!坐堂审案的时候。叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上,每天所做的善事恶事?虽然极小、也一定要记在治心篇上、到了晚上,在庭院中摆了桌子、换了官服、仿照宋朝的铁面御史赵阅道!焚香祷告天帝。天天都是如此!你母亲见我所做的善事不多、常常皱著眉头向我说:我从前在家,帮你做善事、所9873以你所许下三千件善事的心愿,能够做完!现在你许了做一万件善事的心愿,在衙门里没什么善事可做!那要等到什么时候。才能做完呢。   在你母亲说过这番话之后,晚上睡觉我偶然做了一个梦,看到一位天神,我就将一万件善事不易做完的缘故!告诉了天神。天神说:‘只是你当县长减钱粮这件事。你的一万件善事!已经足够抵充圆满了。’    原来宝坻县的田?每亩本来要收银两分0276三厘七毫,我觉得百姓钱出得太多,所以就把全县的田清理一遍。每亩田应缴的钱粮!减到了一分四厘六毫、这件事情确实是有的,但也觉得奇怪。怎么这事会被天神知道,并且还疑惑,只有这件事情、就可以抵得了一万件善事呢?   那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻,我就把梦告诉了禅师、并问禅师!这件6043事可以相信吗,幻余禅师说:做善事要存心真诚恳切!不可虚情假意,企图回报、那末就是只有一件善事。也可以抵得过9542一万件善事了,况且你减轻全县的钱粮、全县的9641农民都得到你减税的恩惠。千万的人民因此减轻了重税的痛苦,而获福不少呢。   我听了禅师的话,就立刻把我所得的俸银薪水捐出来、请禅师在五台山替我斋僧一万人。并且把斋僧的功德来回向,   孔先生算我的命。到五十三岁时!应该有灾难、我虽然没0970祈天求寿?五十三岁那年,我竟然一点病痛都没有,现在已经六十九岁了(多活了十六年)!书经上说:天道是不容易相信的,人的命。是没一定的。又说:人的命没有一定。是要靠自己创造的、   这些话,一点都不假!我由此方知!凡是讲人的祸福、都是自己求来的,这些话实在是6040圣贤人的话,若是说祸福、都是天所注定的、那是世上庸俗的人所讲的,   【天道不易信呀!人命没一定,人命没一定呀。要靠自己造、若说祸与福呀,都是天注定,那是凡夫与俗子,而非圣贤说的话呀!说的话!】   你的命、不知究竟怎样!就算3792命中应该荣华发达,还是要常常当作不得意想,就算碰到顺当吉利的时候、还是要常常当作不称心。不如意来想。1277就算眼前有吃有穿!还是要当作没钱用、没有房子住想、就算旁人喜欢你,敬重你,还是要常常小心谨慎。做恐惧想、就算你家世代有大声名!人人都看重!还是要常常当7902做卑微想,就算你学问高深!还是要常常当做粗浅想、   这六种想法!是从反面来看问题,能够这样虚心。道德自然会增进!福报也自然会增加。   讲到远,应该要想把祖先的德气,传扬开来、讲到近。应当想父母若有过失,要替他们遮盖起来,这里即是说明孟子的‘父为子隐!子为父隐’的大义所在、讲到向上。应该要想报答国家的恩惠。讲到对下,应该要想造一家的福!说到对外!应该要想救济别人的急难!说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪想!   这六种想法,都是从正面来肯定问题,能够常常如此的存心,必然能成为3505正人君子!   一个人必须要每天知道自己有过失。才能天4971天改过!若是一天不知道自己的过失,就一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过可改、就是每天都没有进步,天底下聪明俊秀的人实在不少、然而他们道德3506上不肯用功去修、事业不能用功去做。就只为了因循两个字,得过且过!不想前进。所以才耽搁了他们的一生!   云谷禅师所教立命的许多话!实在是最精。最深!最真,最正的道理,希望你要细细的研究?还要尽心尽力的去做,千万不可把大好的光阴虚度过、,

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