狮子座最爱听什么音乐
伤感的歌吧请采纳，！！、。
求教~~以前看过一本古代小说 女主是个很爱听八卦很会使毒的小丫头 好像姓湛··
席绢＜0151怪丫头＞！
白羊座女人爱听的甜言蜜语有哪些？
白羊座大方好爽毫无心机！任意几句甜言蜜语就能骗得到、只要他认为你是可交的朋友、。
八卦有哪八，叫啥
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念、八卦是“乾，坎！艮。震，巽、离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象，四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦！ 来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无无极生有极？有极是太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳！太阳。少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”！此为伏羲八卦。也叫先天天八卦!一是周文王王的乾坤学说!他认为先有天地、天地相交而生成万物！天即乾。地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男！艮为少男、巽长女、离为中女，兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦、 八卦读音： 乾qián!坎kǎn。艮ɡèn！震zhèn、巽xùn！离lí！坤kūn。兑duì 八卦歌诀：： 乾三连！坤六断！ 震仰盂，艮覆碗， 离中虚、坎中满， 兑上缺、巽下断、 八卦基本意义 乾 卦象象：天 人物：老父,上司、长辈！王帝。 袖袖 天气：晴天！乾旱 身体：头。脑！骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都！大郡、大广场 其他：精神意识？圆形、刚健。果决。红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员。播音员！歌星 天气：多云、梅雨 身体：口。齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆，卡拉OK！怠行。水边，洞穴 其他：喜悦。不完整的，金属、乐器。白色 离 卦象：火 人物：中女。文人、军人 天气：阳光普照！闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 3667 数字：三 五行：火 场所：图书馆。法院！美容院、学校、灯塔 其他：文明，发光的！外表美丽的、紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷！8937地震 身体：脚!肝脏、头发。声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市。大街、发电厂 其他：有核的。木器，惊恐，发怒、碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女！秀士！寡妇。僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统！股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路。机场、海港，邮局。草木茂盛之地 其他：流动不定。木制工艺品。长而直的！青绿色 坎 卦象：水 人物：中男！渔民，江湖人物。盗贼 天气：下雨，下雪。霜露！月 身7780体：耳朵，血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方，酒楼。酒吧，酒店、井 其他：含有水的东西、下陷的地方！黑色 艮 卦象：山 人物：少男！童子 天气：云雾 身体：手指！ 子，背部 方位：东4540北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方!门口，墓地 其他：阻隔停顿。不动之物，黄色 坤 卦象：地 人物：老母！孕妇！妻子，众人 天气气：阴云!雾气 身体：腹部、脾胃，皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野。平地。平原 其他他：柔顺!方形、众多的、布类！黄色。
关于八卦方位？
乾，西北、坎！北方，艮，东北，震。东方。巽！东南，离。南方，坤！西南，兑、西方。
八卦什么样
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！ 用“一”代表阳，5108用“--”代表阴。用三个这样的符号，组成八八种形式？叫做八卦、 每一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地、坎代表水。离代表火。震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风。兑代表沼泽！ 八卦互相搭配又又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象，在《易经》里有详细的论述， 八卦相传是伏羲所造，后后来用于占卜，坊坊间亦用汉字“三求平未？斗5148非半米”来记八卦符号! 、
八卦是那八卦 对应什么
8943 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地！
五行八卦起名:姓韩 女孩 农历2011-5-19 16：10出生 谢谢！！！！
楼上那个韩祯榛不错！。
一个女孩明知道我有女朋友了，为什么还老八卦我的恋情呢？
通常发生这种情况都是两种可以 一是那女孩子暗恋你 。二是那女孩子属于八卦形的人。要是第一种那原因就只以为太喜欢你了 而且又和你认识 所以她会借助你旁边发发生的事情和你交流来增加彼此的感情、要是第二种那就很简单吗这种八卦形的女女孩处于兴趣特别喜欢打听别人的事情特别是爱情上的事情。、
八卦是怎么来的
八卦者，乾坤初二三相错而成也、大衍九变而得之者也！既以小成则三才才之理备矣!配之以以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之情者具矣，具体要从太极说起：如下：太极者！乾坤未列。无象可见、大衍未分、无数可数。其理谓之道、其物谓之神。庄子谓道在太极之先而不为高者、非也！太极与道不可以差殊观也、是故道之超乎象数则为太极，行乎象数则为乾坤、一出一入入皆道也,虽然以时时论之，不必求诸天地开闭之先！今一画--夜阳生于子。阴生于午，盖有不依于阴阳而生阴阳者也。太极者。大中也，非若日之中而有昃。国之中而有外！位之中而有上下！太太极无方无体！其所谓中者。因阴阳倚于一偏而后见也，先儒谓8862天地未分。元气2474混而为一、老子谓谓道生一是也 ! 故说者谓太极已见气也 。 非无也 。 胡胡不以在物者验之乎？当乾为资始 ！恶可谓之有气， 未丽天一 、恶可谓之有一 、 故一物具天地之之理明乎此、 则可以探易之原矣、 二仪者。乾坤5249之初画也。大衍三变而得之者也、8092尔雅曰“仪匹也”！言阴阳之相匹也、自太极而生二仪。二仪而2743生四象!四象象而生八卦，因而而重之为六十四？其丽于数者皆生而倍之，则二仪为乾坤坤之初画可知矣。刘牧以一二三四为二仪！既两矣而四之。可乎、先儒以天地为二仪。或谓天地为乾坤之象，四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为乾乾坤之初画！八卦为乾坤三画之变故也， 四象者。乾坤初初于二相错而成也！大衍六变而得之者也，所以阴阳老少之分也，刘牧以九六七八为四象、夫物生生而后有象,象而后有滋，滋而后有数，谓之九六七八矣！即数也非象也、先儒以金木水火为四象，夫见乃谓之象。形乃谓之器！是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣。即器也。非象也、或以神物变化垂象！图书为四象，然上与两仪，下以八卦不相连属，故曰：“四象者，乾坤初于二相错而成也、 八卦者、乾坤初二三相错而成也。大衍1411九变而得之者也,既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方、所以通神明之德类万物之情者具矣， 阴阳之运极六月而反此！八卦不不得不重也!今每卦之下曰曰某上某下！是三画之卦相配而六也！然丽于数者亦升升而倍，故以两仪乘八卦至四。则则其别一十有六！此大衍十而有二变得之！以四象乘八卦至五0776则其别三十有二。此大衍7536十有五变得之！以八卦乘八卦！至上则其别六十有四！此大衍衍十有八变而成卦也! 引自《四库全书》，
