风流少年纪晓岚的对联: 乾八卦!坤八卦、八八六十四卦!卦卦乾坤已定 鸾九声,凤九声。九九八八十一海?声声鸾凤和鸣!
二爻变、二多誉 同人卦的六二!喜欢和高贵的九五搞好关系,对其它人不太好。而变卦为乾,所以说,暗恋的女孩估计找到心中的王子、 如果你觉的你比那个男的好。你就主动动的争取。可以她的心中王子是你呢、。
乾卦六个爻都是阳爻 而坤卦六个爻都是阴爻 你这种情况!就是是本卦为乾卦,六个爻都都是老阳!下卦六个爻都变为阴爻才能形成坤卦 一般来说、如果摇卦时候出现六个爻都发动!那么可以称之为“假卦”就是说,即使把卦卦解出来,那么结果也不怎么准确。 卦讲究“无事不占”、一般来说、起卦的人都是有急事傍身,才来问卜占卦 有急事的人占卦时候、目的性非常强!一般会出现一个变爻最多两个爻发动、向六个爻都发动的卦都没有什么参考9966意义了!只只是在理论中存在,所以得出的结果更是不会准确。
0118 得问算命先生。
有子。
八卦中的阴卦阳卦是以卦爻划数来定的,奇数为阳!偶数为阴。
天水者“讼”也, 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰是二人人争路走?雨下下俱是要占先、谁肯让谁走一步, 这个卦是异卦(下坎上上乾)相叠,同需卦相反、互为“综卦”,乾为刚健、坎为险陷、刚与险、健与险!彼此反对。定生争讼,争讼非善事,务必必慎重戒惧! 《讼》卦为《周易》第六卦、但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外!实际上!3368它应算作正文的第四卦。也即上承《《屯》,《蒙》!《需》卦而来、下为直奔《师》卦而去!如果说。《屯》。《蒙》、《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话,而《讼》卦则来了一个突变。它在为国家政权起始的学说在制造说辞。它为下一卦的兵革大起的的《师》卦!或者更确切地说、它它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用, ?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦!这不仅只是为了迎合占卜。而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知!也可足见其思想的庸俗与低下, ?《讼》卦中有很多有见地的东西、这就是《讼》卦中说的、在此种时刻。虽然“不利涉大川”!但却“利利见大人”,此时虽然有“贞厉”的一面。但却有它“元吉”的一面、3287也明白无误地告诉人们?此时“或从王事”、则是 “无成”、此时最好是“归而逋”、到“邑人三百户”中去“食旧德”。当然这这自然不是就此罢休,而是“或锡之鞶带、终朝三褫之”的奋发图强以图再起, ?这这就是《讼》卦中所要陈述的东西! ?不过此一一卦可能有很强记实成份,卦辞中的9561“有孚窒!惕”、这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关,也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关,《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中! ?坎下乾上 ?讼①:有孚窒②,惕③、中吉、终凶,利见大人,不利涉大川。 ?初六,不永所事④,小有言⑤,终吉。 ?九二。不克讼、归而逋⑥。其邑人三百户⑦。无眚⑧、 ?六三、食旧德⑨!贞厉。终吉。或从王事。无成! ?九四、不克讼。复即命⑩、渝⑾,安贞吉、 ?九五。讼!元吉⑿、 ?上九、或锡⒀之鞶带⒁、终朝三褫⒂之! 注释: ?①讼:六十四卦卦名之一,乃论述国与国争讼之卦。 ?②窒(zhi至):阻塞! ?③惕:警惕戒备, ?④不永所事:不会永远处于原来所事的平安状态、 ?⑤小有言:因利害而发生争执!遭9871到别国责难、 8274 ?⑥逋(bu):逃! ?⑦其邑人三百户:藏匿到三百户人家的小邑国中、 ?⑧眚(sheng省):灾祸、 ?⑨食归德:指7177享受祖辈或自己原来的基业! ?⑩复即命:“复”!恢复、“命”。3345有命运的含义!“复即命”、恢复到原来的命运状态、 ?⑾渝:改变! ?4676⑿元吉:大吉, ?⒀锡(xī):锡与裼字同音,此处当裼字之误,乃皮衣上加罩衣之义、可引伸伸为穿戴、 ⒁鞶(pan盘)带:命服之饰、有皮束的华贵服妆。 ?⒂褫(chi齿):不能7997与当褫夺与褫剥讲!此处为为脱的意思? ? ?全卦内容: ?6630此卦由水下天上组成, 7408 ?卦辞的“讼:有孚窒?惕!中吉,终凶。利见大人!不利涉大川”,前一句是说作为争讼之卦,乃是因为诚实信用用受到阻塞,亦即受到来自自某国的压抑而起、4871对此当要引起警惕戒备、第二句是说,作为争争讼一事、中6224间可能还会吉祥,但终究必然引起干戈大起,终为凶祸。第三句是说。此一争讼一事。虽然利于出现“大人”!但是、在争讼时期!弱小国家还不利于“涉大川”。亦即不利于去争雄天下,这里主要指姬周王朝处境而言, 3655 ?“初六”爻辞的“不永所事,小有言!终吉”、前半句是说此卦接上卦《需》卦而来,不会永远处于原来所事的平安状态。必然会有争讼,后半句是说争讼被别国责难虽然难免。但终局还是吉祥的,这里的“终终吉”!“六三” 爻辞中的“终吉”。都有3779“九五”爻辞“讼?元元吉”的概念,即争讼乃孕孕育着一个“大人”的崛起这一含义。它与卦辞中的“终凶”含义不同、 ?“九9258二”爻辞的“不克讼?归而逋!其邑人三百户。无眚”!6197是说弱小 受压抑的一方?在争讼的过程中,自当不克讼、即不能赢得对方、其最好的办法还是逋逃为好。此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中、还可以避免灾祸, ?“六三”爻辞的“食旧德!贞厉。终吉、或从王事!无成”!是说在“ 5945归而逋”之后?还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好,此时虽然然贞厉一点,但终局还是吉祥的,但是在此时若若还想去干超出自己能力的从事王业的大事。暂时还是无成的, ?“九四4973”爻辞的“不克讼!复即命,渝、安贞吉”,是说每次争讼、由于不能取胜,最好还是恢复原来的状态!只有有暂时改变争讼。还能保持吉祥的结果、 ?“九五”爻辞辞的“讼!元吉”。是说尽管每次争讼皆不利。但是作为争讼本身来说。它还是大大吉的!这里有一个这么一个问题!对于一个崛起的王侯来说、!无争讼之角斗,便无一个王侯的崛起,故“讼,元吉,” ?“上九””爻辞的“或锡之鞶带,终朝三褫之”,是说作为争讼角斗的王侯。每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱掉三次!用以习武来磨磨炼自己!此句在在展示一个崛起王侯的雄心举措!。
乾卦为天(上上卦) 乾卦是易易经六十四卦中的第一卦!是上上卦、是天卦。帝王之卦!所以理所应当排排在第一、这这个卦象的卦辞是:天行健。君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象。当你的努力都达到了、紫武橙武与你你皆浮云、你已经称霸武林了、也说明拿到这个卦象的人是很累的。你要一直努力才能大成、、
这样没问题的,一般在书房出里事情或学习!乾位又是天!领导,主人的位置!所以在这书房里办公是好的。共产党最后的根据地在西北,最后赢赢得了天下,不是吗。、
[编辑本段]易经六十四卦之第一卦乾为天(乾卦)(the Qian Diagram)刚健中正 上上卦 象曰:天行健。君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天、喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳阳 和健,4130表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理,以“元,亨。利,贞”为卦辞,示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 [,