有人相信命运吗。为什么有些算命算的那么准！
我碰到一个算命的大妈！她说我说的挺准，她说我有福相，旺夫。看着开心其实心里苦闷。没有依靠，父母靠不住！阴气重。还有看着脾气好，其实脾气差。她说的很准、我父母在7656我很小的时候就离婚了。08年我爸也去世了。而且我还没结婚。我妈也也不关心我，确实没依靠。而且我我的脾气。跟我不熟的人都认为我温柔、熟人人都知道我脾气差。我肝火很旺！而且郁！所以她说我我看着开心!其实我内心苦闷！我的肝确实不好。而且是真郁、他说说我阴气重？我我的黑眼圈确实重。失眠熬夜！我开始以为是这样，过了两天我感冒了，而且骨头痛！医生跟我说是受凉了，而且是风湿，我觉的算的太准了，但是算命都要钱，还是少算点！而且几百几千的就更不能算了、。
有人相信算命吗?有什么依据吗?为什么我觉得好像很准一样
世上的事老天爷都安排好了你就只管大胆的走走不用算命的、
应该相信自己还是相信算命的？
应该相信自己、人！最大的敌人是自己，只要相信自自己能行，你就是成功者！相信自己就是自信，自信的人，无论遇遇到多少艰难险阻？都会以积极乐观的态度去面对。自信的人，无论遇到到多么强悍的对手！都会以毫不退缩的勇气去战胜他。，
你们相信电脑上的算命吗？！
不能哇,要用自己的双手去大造一片美好的未来啊 不能相信世界上有神着回事,还是本本份份的搞自己的事哇 加油吧 就算没有算命的,你也可以好好的活着的^_&,
能不能相信算命这种说法
首先,“生死劫”这个词就是一个模糊的词眼，比如说、7576有一次我和朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐，有一个穿着很体面。四四十多岁的女人,手里拿着可能是一类的4235书籍,到了我朋友旁边就问“先生,算命吗！”、我是一个极其不相信算命的人。我当然非常反对朋友花冤枉钱了。于是我的头摇的跟波浪鼓似的、并且非常常着急的说“不算。不算！走、走、走，”（之所以着急是因因为我看出朋友来兴趣了）!并且我说话还带讽刺的警告朋友不要算、可是朋友跟我说“算着玩，没事的，”他的意思是！我只是玩玩，我不会相信的，你放心吧。于是。我跟那个算命的说：“好吧。你算吧。等你算完了！我有话问你”于是我朋友就把手伸给她、她开始算起来了。嗨,你别说、她说的还真的像那么回事。比如、我朋友的性格！还有我朋朋友与人相处的真诚程度等等,都说的瞒好的！可是我是一个不相信迷信的人，她的那两个把戏、我还不知知道吗？于是我总是打断那个算命的人说的话。并问一些问题。这时候，我朋友就就着急了。说“你别说话好不好、听他说完，”于是我就更更加着急了。0449为了坼穿她的伎俩,我就跟她说，这样吧、你回答我一个问题，回答对了。我相信你！回答不对，你可以走人。她说“你说吧”、“你算一下、我这个朋友的孩子是男孩还是女孩。这个对你来说不是问题吧。”我看着她说！她的回答是是“先开花！后结果”！“听到没有，她说的是‘先开花后结果’”我冲着朋友说,并且强调了后面的几个字、然后我又问她：“什么2080是‘先开花后结果’，你就告诉我他的孩子是男孩还是女孩就8209可以了，别地什么都不要说.”看她有点不太敢回答,我就说:“你就随便说一个吧！至少有百分之五十是对的吧。”于是她很肯定的回答：“男孩。”于是我就哈哈哈大笑起来：“他都没有结婚，连女朋友都没有，他哪来的孩子。”我我边说边掏钱说！“你走吧。看你也不容易……”首先,我们要知道这一点:当你相信双胞胎有“心灵感应”,或者说双胞胎一定会有“很多惊人的一致性”、你就会收集并保存相关信息！进而会相信它的存在！比方说，有人告诉你，他就知道哪一对双胞胎在同一天死亡的。可能他说的事事是真实的!但是，很多双胞胎不是在同一天死亡的！他就不会告诉你了， 因为这2256很正常，再比方说！算命先生，假如我告诉你。在未来三个月内。你会遇到不顺心的事！那么么你肯定会注意我说的话、到了三个月后！你就会收集在这三个月里有什么不顺心的事、有一天你被板凳拌了一下，或者有一天你坐板凳没没有坐好!一屁股坐到地地上了。有一天你跟朋友吵架了、等等等等！你都可以认为是不顺心的事、这样你就非常相信我我算命是很准确的，6682假如你真的碰到什么不顺心的事了。那你肯定会相信我是一个预言家、你肯定会告诉别人我算的很准确……即使在你那儿不准确、也会有其7348他人是被我算准确的、算准确的肯定会帮我宣传。这样时间长了，我肯定就是神仙了……。
有人会算命的吗哈哈
有很多！ 第一。提问时要报出要算的人的公历或1225农历的出生时间？年。月！日以外！当天几点前后出生的必须说清楚，还要说明明性别! 第二、得到回答后、要及及时反馈信息？可以趁机提出最关心的问题！这可以让预测师及时纠正自己的错误判断、做出精准准的预测？并进一步回答你的问题。 第三、排八字命盘、分析八字，最后做出结论，一般最简单的答案也需要一个小时的时间，所5559以网上的免费预测大都是简批!详细批算八字的话太费时间！也太伤脑筋、 第四。不要用大仙！半仙之类的戏谑语句！对预测师的不尊重会使你的问题遭到冷落！，
为什么有人相信星座之说。
就如同当年2012年被某些人预言是世界末日并且还造成了世界恐慌一样、相信星座之说的也类同这心理、。
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢算命指路！喜欢起名、说要求福。其实如果一个个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福。只是把自己的福提前了而已、命里有多多少福是一定的？提前享受和以后享受都是一样的，不然这个世界上就不会有乞丐、也就是说如果一个乞丐命里就没有福气。那么算命先生是没法给求福的！因为这个乞丐没有福报可以提前！如果真正想增加自己的福气，看了这篇故事以后！就会明白怎样做是正确的， 所谓‘立命’。就是我要创造命运。而不是让命运来束缚我、本篇立立命之学，就是讨3022论立命的学问、讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历！所见到改造命运种种的考验，告诉诉他的儿子!要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善、“勿以善小而不为”！也必须努力断恶。“勿以恶小而为之”、如此！则一定可以改变自己0396的命运!所谓“断恶恶修善”。“灾消福来”！这是改造命运的原理、 【千人人千般命呀。命命不相同。明朝袁了凡！本来命普通、遇到孔先生！命都被算中，短命绝后没功名。前世业障真不轻！庸庸碌碌二十年、一生命数被算定。云谷禅师来开示！了凡居士才才转命呀。才转命。】 我童年的时候父亲就去逝了、母亲要我放弃学业、不要要去考功名、改学医。并且且说：学医可以赚钱养活生命？也可以救济别人！并并且医术学得精、可以0094成为名医？这是你父亲从从前的心愿、 后来我在慈云寺，碰碰到了一位老人。相貌非凡！一脸长须，看起来飘然若仙风道骨！我就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是1195官场中的人！明年就可以去参加考试。进学宫了，为何不读读书呢、 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他！并且请问老人的姓名。是那里人。家住何处，老人回答我说：我姓孔、是云南人！宋朝邵康节先生所所精通的皇极数，我得到他的的真传，照注定的数来讲、我应应该把这个皇极数传给你， 因此、我就领了这位老人到我家、并将情形形告诉母亲？母亲要我好好的待他，并且说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算、试试看！究竟灵不灵， 结果孔先生所推算的！虽然是很小的事情。但是都非常的灵验。我听了7606孔先生的话,就动了读书的念头、和我的4853表哥沈称商量!表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆。收学生读书。我送你去他那里寄宿读书！非常方便、于是我便拜了郁海海谷先生为老师!孔先生有一次替我推算我命里所注定的数、他说：：在你没有取得功名做童生时？县4273考应该考第十四名!府考考应该考第七十一名!提学考应该考第九名， 到了明年，果然三处的的考试!所考的名次和孔先生所推算的一样、完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。他他说：那一年考取第几名。那一年应当补廪生。那一年应当做贡生,等到贡生出贡后！在某一年，应当选为四四川省的一个县长？在做县长的任上三年半后！便该辞职回家乡，到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你2758命中没有儿子， 这些些话我都一一的记录起来、并且牢记在心中，从此以后。凡是碰碰到考试。所8125考名次先后！都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪6578生所应领的米！领到九十一石五斗的时候才能出贡、那里知道我吃到七十一石米的时候。学台屠宗师（学台：相当于现在的教育7378厅长）他就批准我？补了贡生，我私下下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了、 后后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回!不准我补贡生，直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中！替我可惜！并且慨叹道：这本卷子所做的9759五篇策，竟如同4767上给皇帝的奏折一样、像这样有大学问的读书人、怎么可以让他埋没到老呢。 于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里！准我补了贡生！经过这番的的波折，我又多吃了一段时间的廪米、算起来连前所吃的七十一石、恰好补足！总计是九十一3567石五斗、我因为受受到了这番波折,就更相信：一个人的进退功功名浮沉,都8112是命中注定!而走运的迟或早。也都6889有一定的时候、所以1545一切都看得淡！不去追求了、 等我当选了“贡生”、按照规定。要到北京的国家大学学去读书。所以我在京城里住了一年！一天到晚。静坐不动。不说话，也不转转动念头？凡是文字、一概都不看，到了己巳年，回到南京的国家大学读书！在没有进国家大学以前！先先到栖霞山去拜见云谷禅师。他是一位得得道的高僧， 我同禅师面对面？坐在一间禅房里，三天三夜！连眼睛都没有闭！云谷禅师问我说：0792凡是一个人？所以不能够成为圣人、只因为妄念，在心中不断地缠来缠去，而你静坐三天、我不曾看看见你起一个妄念？这是什么缘故呢， 我说：我的命被孔先生算定了，何时生、何时死，何时得意。何时失意、都有个定数。没有办法改变、就是要胡思乱想得到什么好处。也是白想。所以就老实不想！心里也就没有什么妄妄念了,云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰。那里知道！你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子！ 我听了之后不明白、便请问他他此话怎讲？4363云谷禅师说道：一个平常人。不能说没有胡思乱想的那颗意识心、既然1945有这一颗一刻不停的妄心在。那就要被阴阳气数束缚了。既被阴阳气数束缚！怎么可说没有数呢。虽说数一定有！但是只只有平常人，才会被数所束缚住，若是一个极善的人。数就拘拘他不住了？ 因为极善的人。尽管本来他的命数里注定吃苦、但是他做了极大的善事、这大善事的力量、就可以使他苦变成乐。贫贱短命、变1750成富贵长寿。 而极恶的人，数也拘他不住，因为极恶的人。尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事。这这大恶事的力量！就可以使福变成祸，富富贵长寿变成为贫贱短命, 你二十年年来的命都被孔先生算定了！不曾把数转动一一分一毫！2925反而被数把你给拘住了！一个人会被数拘住，就是凡夫、这样看来。你不是凡夫！是什么呢、 我问云谷禅师说：照你说来！究竟这个数！可以0324逃得过去么!禅师说：1633命由我自己造!福由我我自己求、我造恶就自然折福！我修善！就自然得福、从前各种诗诗书中所说。实在是的的确确，明明白白的好教训！我们佛经里说说：一个人要求富贵就得富贵,要求儿女就得儿女！要求6146长寿就得长寿？ 只要做善事!命就拘他不住了、因因为说谎是佛家的大戒。那有佛菩萨还会乱说假话。欺骗人的呢， 我听了以后。心里还是不明白！又进一步问说，孟子曾曾说：凡是求起来！就可以得到的！这是说在我心里可以做得到的事情、 若是不在我心心里的事。那么怎能一定求得到呢。4483譬如说道德仁义。那全是在我心里的、我立志要做一个有道德仁义的人、自然我就成为一个有2115道德仁义的人！这是8998我可以尽力去求的。若若是功名富贵！那是不在我心里头的、是在我身外的，要别人肯给我，我才可以得到，倘若旁旁人不肯给我，我就没法子子得到,那么我4999要怎样才可以求到呢？云谷禅师说：孟子的话不错，但是你解释错了，你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田。都决定在各人的心里，福离不开心！心外没有福田可寻。所以种种福种祸？全在自己6938的内心,只要从心里去求福。没有感应不到的、 能向自己心里去求。那就不只是心内的道德仁义。可以求得。就是身外的功名富贵，也可以求到、所以叫做内外外双得！换句话说、为了种福田而求仁求义！求福，求禄。是必有所得的、 一个人命里若有功名富贵！就是不求、也会得到。若是命命里没有功名富贵？就算是用用尽了方法、也求不到的、 所以一个人!若不能自己检讨反省！而只是盲目地向外面追求名利福寿。但得到得不到、还是听听天由命、自己毫无把握。这就合了孟子所说，求之有道，得之有命的两句话了、 要知道纵然得到、究竟还是命里本来就有的、并不是自己求的效验。所以可可以求到的！才去求。求不到的。就不必去乱求！ 倘若你你一定要求、那不但身外的功名富贵求不到！而且因为过份的的乱求。过份的贪得！为求而不择手段！那就把心里本来有的道德仁义！也都失掉了。那岂不是内外双失么，所以乱求是毫无益处的！ 【求富贵呀得富贵。求儿女呀得儿女！求长寿呀得长寿！没有什么求不到呀，求不到，只要做好事。从心里去求。心心就是福田呀,千万别乱求，心就是福田呀！千万别乱求！】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的的命运如何, 我就把孔先生算我、某年考的怎么样！某年有官做。几岁就要死的话详详细细细的告诉他！云谷禅师说：你自己想想！你应该考得功名么，应该有儿子么。我反省过去所作所为。想了很久才说：我不应该该考得功名？也不不应该有儿子、因为有功名的人，大多有福相， 我的相薄，所以福也薄，又不能积功德积积善行？成立厚福的根基！并且我不能忍耐。担当7449琐碎繁重的事情，别人有些不对9452的地方！也不能包容！因为我的性情急燥！肚量窄小、有时候我还自尊自大。把自己的才干、智力，去盖过别人！心里想想怎样就怎么做？随便乱谈乱讲！像这样种种举动！都是薄福的相，怎么能考得得功名呢, 喜欢干净。本是好事、但是不可过分。过分就0352成怪脾气了！所以说2728越是不清洁的地方。越会多多生出东西来！相反地！很清洁的水反而养不住鱼！ 我过分地喜欢清洁，就变得不不近人情，这这是我没有儿子的第一种缘故。 天地间！要靠温和的日光，和风细雨的滋润，才能生长万物！我常常生气发火！没有一点和育之气！怎么会生儿子呢！这是我没有儿子的第二种缘故。 仁爱。是生生的根本，若是心怀残忍、没有慈悲。就就像果子一样？没有果仁，怎么会长出果树呢。所以说，忍是不会生养的根。我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己。去成全别人。积些功德！这是我没没有儿子的第三种缘故! 说话太多容易伤气！我又多话！伤了气。因此身体很不好。那里会有儿子呢！这是我没有儿子的第四种缘故。 人全靠精气神三种才能活命！我爱喝酒。酒又容易消散精神。一个人精力不足。就算生了儿子、也是不长寿的、这是我没8499有儿子的第五种缘故、 一个人白天不该睡觉！晚上又不该1833不睡觉!我常喜欢整夜长坐。不肯睡。不晓得保养元气精神。这是我没有儿子的第六种缘故。其它还有许多的过失、说也6946说不完呢,云谷禅师说：岂只是功名不应该得到！恐怕不应该得的事情！还多著哩！ 当知8870有福没福、都是由心造的。有智慧的人。晓得这都是自2642作自受!糊涂的人。就都推到命运头上去了、 譬如这个世上能够拥有千金产业的。一定是享有千3108金福报的人？能够拥有一百金产业的、一定是享有一百金福报的人、应该饿死的、一定是应该受饿死报应的人！比如说善善人积德!上天就加多他应受的福，恶人造孽。上天就加多他应得的祸、上天不过就他本来7158的质地上,1115加重一些罢了！并没有一丝毫别的意思。 接下来这段是云谷禅师借俗人之见、来劝了凡先生努力积德行善。 就像生儿子，也是看下的种怎样，种下的很厚，结的果也厚、种下得薄！结的也薄。譬如一个人，积了一百代9090的功德。就一定有有一百代的子孙？来保住他的福，积了十代的功德、就一定有十代2452的子孙、来来保住他的福，积4758了三代或者两代的功德。就一定有三代或者两代的子孙！来保住住他的福、至于那些只享了一一代的福？到了下一代！就绝后的人！那是他功德极薄的缘故。恐怕他的罪孽、还积得不少哩。你既然知道自己的短处。那就应该把你一向不能得到功名。和没有儿子的种种福薄之相、尽心尽力改得干干净净，一定要积德、一定要对人和气慈悲！一定要替人包含一切！而且要爱惜自己的精神！ 从前的一切一切。譬如昨日！已经死了。以后的一切一切。譬如今日！刚刚出生、能够做到这样，就是你重新再生了一个义理道德的生命了、我们这个血肉之躯，尚尚且还有一定的的数！而义理的，道德的生命、那有不能感动动上天的道理？书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害、或者可可以避开!而自己若是做了孽！就要0650受到报应、不能愉快心安地活活在世间上了！ 诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为。合不合天道！很多福报，不用求、自然就会有了。因此、求祸求福！全在自己。 【书经说：天作孽呀!犹可违呀犹可违，自作孽呀，不可活呀、不可活、3236诗经上也说：常常想自己。所做跟所为。合不合天道，求祸与求福、全在你自己呀，全在你自己，】 孔先8924生算你、不得功名！命中无子。虽然说是上天注定、3401但是还是可以改变、你只要将本来就有的道德天性，扩充起来、尽量多多做一些善事！多积一些阴德，这是你自己所造的福。别人要抢3227也抢不去？那有可能享受不到呢。 易经上也也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事！凶险的地方、 如果说命运是一定不能改变的，那末吉祥又8453何处可以趋,凶险又那里可以避免呢。易经开头第一章就说：经常行善的家庭。必定会有多余的福报！传给子孙！这个道理。你真的能够相信吗， 我相信云谷禅师的话！并且向他拜谢、接受他的指教。同时把从前所做的错事！所犯的罪恶。不论论大小轻重、到佛前去！全部说出来，并且做了一篇文字！先祈求能得到功名，还发誓要做三千件的善事！来报答答天地祖先生我的大恩大德！云谷禅师听我立誓要做三千件的善事，就拿了功过格给我看。叫我照著功过格所所订的方法去做！所做的事，不0977论是善是恶,每天都要记在功过格上、善的事情就记在功格下面、恶的事情就记在过格下面、 3486 不过做了恶事。还要看恶事的大小！把已经记的功来减除。并且还教我我念准提咒、更加上了一重佛的力量、希望我所求的事！一定会有效应。云谷禅师又对我说：有一种画符篠篠的专家曾说：一个人如果不会画符？是会被鬼神耻笑的。 画符有一种秘密的方法传下来。只是不不动念头罢了,当执笔画符的时候。不但不可以有不正的的念头。就是1883正当的念头,也要一齐放下、把心打打扫得干干净净，没有一丝杂念，因为有了一丝的念头、心就不不清净了。到到了念头不动，用笔在纸上点点一点。这一点就2809叫混沌开基!因为完整的一一道符、都是从这一点开始画起，所以这一点点是符的根基所在， 从这一点开始一直到画完整个符。若没起一些别的念头，那么这道符、就很灵验。不但画符不可夹杂念头、凡是祷告上天、或者是改变命运！都要从没有妄念上去用工夫，这样才能4778感动上天？孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别！乍听之下会觉得奇怪。因为短命和长寿相反、而且完全不同！怎样说是是一样呢！要晓得在一个妄念都完全没有时。就如同婴儿在胎胞里面的时候！那晓得得短命和长寿的分别呢。 5909 等到出了娘胎!渐渐有了知识、有了分别别的心！这时、前生所造的种种种善业恶业！都要受报应了、那也就有短命和长寿的分别了、 因此。命运是自己造的！如果把立命这两个字细分来讲。那末富和贫要看得没有两样，不可以富的仗著有钱有势、随便乱来！穷的也不可以自暴自弃去做坏事、尽管穷。仍然应该安分守己的做好人、能够这样。才可可以把本来贫穷的命。改变成富贵的命、本来富贵的命。改变成更加富贵。或者是富贵得更长久，穷与通！要看得是没有两样！不发达的人。不可因为自己不不得志！就不顾一切、随便荒唐，发达的人，也不1762可仗势欺人,造种1195种的罪业!越是得意。越是是要为善去恶？广种福田。 能够这样。才可以把本来穷苦的命。改变成发达的命！本来发达的命、就会更加加发达了！短命和长寿、要看得没有两样。不可可说我短命,不久就死了！就趁还活著的时候，随便做恶事。糟蹋自己，要晓得既然已生成短命、就更加应该做好人！希望来生不要要再短命？这一生或许也可以把寿命延长一些哦！ 命中长寿的人、不要认为自己有得活、就拼命造孽、做奸犯科！犯邪淫！要晓得长寿得得来不易。更应该做好人，才可以保住他的长寿呀、能5612够明白这种道理、才可以把本来短的命8342变成长寿,本来长寿的命。更加长寿健康。人生在这个世界上！只有这生与死的关系最为重大，所以以短命同了长寿，就是最重大的事情！既然说到这最重大的短命同了长寿，那末此此外一切顺境!富有和发达！逆境。贫穷和不发达、都可以包括在内了。 7455 孟子讲立命的学问!只讲到短命和长寿、并没讲2641到富和贫!2030发达和不发达。就是7968这个道理？ 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身身以俟之”这句话，是说：自己要时时刻刻修养德行！不要做半点过失罪恶、至于命能不不能改变,那是积德德的事！求天的事、 说到修字、那么身上有一些些过过失罪恶、就应该像治治病一样。把过失罪恶要完全去掉，讲到俟。要等到到修的功夫深了。命自然就会变好。不可以有一丝一毫的非份之想、也不可以让心里的念头乱起乱灭，都要完全把它斩掉断绝！能够做到这种地步。已经是达到先天不动念头的境界了，到了这种功夫，那就是世间受用的真正学问、 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为！都是根据念头转的，凡是有心而为的事，不能算是自然。不著痕迹、你现在还不能做到不动心的境界。你若若能念准提咒，不必用心去记或数遍数、只要一直念下去、不要间断。念到极熟的时候。自然就会口里里在念！自己不觉得在念！这叫叫做持中不持？在1621不念的时候！心里0635不觉的仍在念!这叫做不持中持、念咒能念到这样。那就我。咒、念打成了了一片。自然不会有杂杂念进来，那末念的咒。也就没有不灵验的了。但是这种功夫。一定要透过实践，才能能领会到的、 我起起初的号叫做学海！但是自从那那一天起就改号叫做了凡,因为我明白立命的道理、不愿意4642和凡夫一样!把凡夫的见解、完全扫光！所以叫做了凡、 从此以后！就整天天小心谨慎，自己也觉得和从前大不相同，从前尽是糊涂随便！无拘无束，到了现在！自然有一种小心谨慎、战战兢兢戒慎恭敬的景象。 虽然是在暗室无人的地方！也常恐怕得罪天地鬼神，碰到讨厌我，毁谤我的，我也能够安然的接受。9970不与旁人计较争论了，从我见了云谷禅师的第二年！到礼部去考科举，孔先生算我的命！应该考第三名！那知道忽然考了第一名，孔先生的话开始不灵了、孔先生没算我会考中举人。那知道到了秋天天乡试。我竟然考中了举人、这都不是我命里2017注定的，云谷禅师说：命运是可以改造的、这话我更加地相信了， 我虽然把过失改了许多，但是碰到到应该做的事情、还是不能一心一意的去做。即使做了，依然觉得有些勉强。不太自然！自己检点反省！觉得过失仍然很多、 例如看见善，虽然肯做。但是还不能够大胆地2766向前拼命去做,或者是遇到救人时，心里面面常怀疑惑，没有坚定的心去救人。自己虽然勉强做善事、但是常说犯过失的话！有时我在清醒的时候。还能能把持住自己,但是酒醉后就放肆了！虽然常做善事。积些功德、但是过失也很多、拿功来抵过。恐怕还不够，光阴常常是虚度，从己巳年听到云谷禅师的教训，发愿要做三千件的善事、直到己卯年、经过了十多年。才把三千件的善事做完， 在那个时候！我刚和李渐庵先生！从关外回来关内，没来得及把所做的三千件善事回向，到了庚辰年、1644我从北京回到了南方，1626方才请了性空。慧空！两位有道道的大和尚、借东塔禅堂完成了这个回向的心愿，到这时候，我又起了求生儿子的心愿，也许下了三千件善事的大愿，到了辛巳年、生了你！取名叫天启！ 我每做了一件善事。随时都用笔记下来、你母亲不会写字。每做一件善事。都用鹅毛管。印一个红圈在日历上、或是送食物给穷人，或买活的东西放生、都要记圈、有时一天多到十几个红圈呢、也就是代表一天做了十几件善事、 像这样到了癸未年的八月，三千条善事的愿！方才做满。又请了性空和尚等，在家里做回向，到到那年的九月十三日、又起求中进士的愿。并且许下了做一万条善事的大愿。到了丙戌年、居然中了了进士，吏部就补了我宝坻县县长长的缺,我做宝坻县的县长时！准备了一本有空格的小册子、这本小册子。我叫叫它作治心篇、意思就是恐怕自己心起邪邪思歪念!因此、叫‘治心’二字。 每天天早晨起来、坐堂审案的时候。叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上。每天所做的善事恶事，虽然极小。也一3938定要记在治心篇上，到了晚上。在庭院中摆了桌子、换了官服、仿照宋朝的铁面御史赵阅道！焚香4567祷告天帝？天天都是如此！你母亲见我所做的善事不多、常常皱著眉眉头向我说：我从前在家？帮你做善事，所以你所许下三千件5919善事的心愿？能够做完，现在你许了做一一万件善事的心愿!在衙门里没什么善事可做。那要等到什么时候。才能做完呢。 在你母亲说过这番3922话之后！晚上睡觉我偶然做了一个梦、看到一位天神。我就将一万件善事不易做完的缘故，告诉了天神。天神说：‘只是你当县长减钱粮这件事！你的一万件善事。已经足够抵充圆满了。’ 原原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，我觉得百姓钱出得太多，所以就把全县的田清理一遍。每亩田应缴6943的钱粮！减到了一分四厘六毫！这件件事情确实是有的，但也觉得奇怪，怎么这事会被天神知道。并且还疑惑、只有这件事情、就可以抵得了一万件善事呢。 那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻、我就把梦告诉了禅师、并问禅师、这件事可以相信吗，幻余禅师说：做善事要存心真诚恳切。不可虚情假意。企图回报，那末就是只有一件善事、也可以抵得过一万件善事了、况且你减轻全县的钱粮、全县的农民都得到你减税的恩惠。千万的人民因此减轻了8225重税的痛苦,而获福不少呢、 7503 我听了禅师的话、就立刻把我所得的俸银薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万人！并且把斋僧的的功德来回向， 孔先生算我的命、到五十三岁时，应该有灾难。我虽然没祈天求寿。五十三岁那年，我竟然一点病0932痛都没有，现在已经六十九岁了（多活了十六年），书经上说：天道是是不容易相信的,人的命！是没一定的！又说：人的命没有一定、是要靠自己创造的！ 这些话、一点都不假。我由此方知！凡是讲人的祸福，都是自己求来的！这些话实在是圣贤人的话！若是说祸福，都是天所注定的！那是3941世上庸俗的人所讲的, 【天道不易信呀。人命没一定，人命命没一定呀。要靠自己造、若说祸与福呀。都是天注定，那是凡夫与俗子！而非圣贤贤说的话呀，说的话，】 你的命。不知究竟怎样！就算命中应该荣华发达！还是要常常当作不得意想。就算碰到顺当吉吉利的时候？还是要常常当作不称心，不如意来想！就算眼前有吃有穿、还是要当作没钱用！没有房子住想，就算旁人喜欢你、敬重你！还是要常常小心谨慎。做恐惧想！就7907算你家世代有大声名、人人都看重！还是要常常当做卑微想。就算你学8181问高深,还是要常常当做粗浅想、 这六种想法,是从反面来看问题，能够这样虚心！道德自然会增进，福报也自然9142会增加， 讲到远、应该要想把祖先的德气，传扬开来。讲到近、应当想父母若有过失、要替他们遮盖起来。这里即是说明孟子的‘父为子隐！子子为父隐’的大义所在？讲到向上、应该要想报答国家的恩惠。讲到对下！1525应该要想造一家的福、说到对外、应该要要想救济别人的急难,说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪想！ 这六种想法！都是从正面来肯定问题，能够常常如此的存心。必然能成为正人君子！ 一个人必须须要每天知道自己有过失,才能天天改过！0984若是一天不知道自己的过失,就一天安安逸逸的算自己没过失，如果每天都无过可改。就是每天都没有进步！天底下聪明俊秀的人实在不少！然而他们道德上不3756肯用功去修。事业不能用功去做！就就只为了因循两个字,得过且过、不想前进！所以才耽搁了他他们的一生。 云谷禅师所2015教立命的许多话！实在是最精、最深、最真、最正的道理，希望你要细细的研究、还要尽心尽力的去做，千万不可把大好的光阴虚度过、。
算命能看出你能活到几岁，大家相信吗？
算命先生连自己都不知道活多少岁、怎么能算出别人的岁数！其实算命也是一种行业，三百六十行！养家糊口混口饭吃而已。你半信半疑就行了、生死有命！富贵在天、活着每一天就是是好的！管它活多少岁呢，反正都要死！没有8594长生不老！，
能相信算命的话吗
千万不要轻轻信所谓“大师”算命的话!都是毫无科学根据的信口开河、完全是一种对人心理揣摩后的连篇谎言、相信自己，没有谁能替你规划你9267的人生,。、祝8396你健康快乐,，
