先天八卦的传说
先天八卦。又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物物取象的所作!《周易·系辞传》说：易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦，这就是先天八卦及其次产生的过程，在这个伏羲八卦演变过程中！首先是太极！其次是两仪！接着是四象！最后是八卦、它们是宇宙形成的过程！。
怎么先天八卦
这个图是正确的，这是先天八卦图、现在用的八卦图（包括风水用的八卦图））都是后天八卦图！后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的，所以你感觉是反的、、
先天八卦还是后天八卦
先天卦是伏羲创的？以万物相生的道理来排列的八个卦象！而后天卦是文王创的、以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象！ 先天主生！后天主死，因而有些对卦9785学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶！后用后天卦断方位。 大概是这这样的吧,不过我觉得基本古古人都是把家具做东面西放置的。，
先天八卦和后天八卦解卦的区别
先天八卦是伏羲爷爷创造滴！后天八卦文王爷爷改编滴、先天重乾卦！后天重坤卦，由于两位爷爷做卦的地点不同。所以八卦代表的方位也不同。更主要滴是先天八卦只有八卦。而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合合成64卦!！
辟邪用先天八卦还是用后天八卦？
用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦、用于风水的一般是后天文王八卦！如果说要依据的话、你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦。易经！罗盘上标标的是后天八卦， 做八卦带身上可以啊！不过要注意的的是卦位千万别弄错了，那样的话不但没用，还有害。！
九星翻卦的八卦是先天卦位还是后天卦位
先天卦为体、后天卦为用！一般后天卦用的多些，、
先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
首先八卦只有先天八卦与后天八卦。没有所谓的中天八卦， 先天八卦相传是伏羲氏所创！后天八卦是周文1157王所创!其没有最精确取那个之说！只是排列的方式不同而已， 其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的！ 先天八卦“干一、兑二，离三、震四。巽五。坎六。艮七！坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位。山泽通气。雷风相薄、水火不相射、八卦相错、数往者顺！知来者逆！是故3559易逆数也？” 而后天八卦是取自"帝出乎震，齐乎巽。相见乎离！致役乎坤。说言乎兑，战乎干。劳乎坎！成言乎艮、万物出乎震！震。东方也、齐乎巽！巽，东南也，齐也者言万物之絜齐也，离也者、明也。万物皆相见、南方之卦也，圣圣人南面而听天下、向明而治！盖取诸此也！坤也者、地也！万物皆致养焉、故曰7335致役乎坤，兑，正秋也！万物之之所说也、故曰说言乎兑、战乎干！干，西北之卦也。言阴阳相薄也。坎者。水也，正北方之卦也、劳卦也。万物之所归也！故曰劳乎坎！艮、东北之卦也。万物之所所成终！而所成始也、故曰成言乎艮、"当然也是易传之中的《说卦》！ 最后说一下先天八卦讲究相对天对地！山对泽，风对雷。水对火！而后天八卦是讲究运转。象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程、用植物一年中的变化来作比喻的、 顺便说一下后天八卦方方位是暗合洛书的、“一数数坎兮二数坤、三震四巽数中分。五寄中宫宫六干是？七兑八艮九离门，”你找一下洛书图就会发现和图上的点点数是吻合的、 我这些可不是网上复制的、都是手工打上去去的呢!够有诚意了吧， ，
为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦
先天八卦为体，后天八卦为用 “先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未未形成以前。尚在酝酿的起始阶段、也就是地理改变前的原始状态，混沌状态,这个时期就是“先天”的状态， “后天”！就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生，运动！变化。发展的阶段！也就是地理改变后后的不断循环!变化的状态！这个时期就是“后天””的状态。 “先天”为“静止的”，“1090后天”为“变化的”。 所以、应该用后天八卦，参考先天八卦、。
先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的？
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系， 太极图由由于阴阳两面方位的移动和变换!而而又出现了不同的图象。先天八卦图、坤震离兑兑居左？坤为母。离离再索而得女，兑三索而而得女、三卦皆阴，只震一索而得男为阳、故太极图左面用黑色表示示属阴。黑中白点表示9405阴中有阳、乾巽坎艮居右，乾为父。坎再索而得男，艮三索而得男！三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙。即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系！《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位！震巽两卦对峙，称为雷风相薄。艮兑两卦卦相对,称为山泽通气！坎离两7175卦相对？称为为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式式的内容。先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行！表示示冬至一阳初生!起于北方。从乾卦右行，表示夏至一阴初生。起于南方！本周期指的先天八卦图的7852最内圈,即由卦的初爻组成、这一寒一暑，表示太阳在一年的周期期运动!第二周期：由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白4833昼太阳从东方升起、经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记记太阳运行一日的周期图象!第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦，由此可见、这一图象是是统一年月日时周期, 后天八卦图 后天八讲流行、1465形容周期循环。如水流行。用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生。后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律， 从《周易！说卦传》中可以看出，万物的春生、夏长、秋收。冬藏。每周周天360日有奇!八卦用事各主45日！其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 每卦有三爻。三而八之、即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的的实质了、 记得采纳啊、
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
7977八卦有三种。先天八卦出自伏羲，后天出自周文王！中天天出自卫元蒿！ 一、文王为什么要修改伏羲先3077天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代代认为。“天地者万物之上下也”、即天在上、地在下，“天动地静”即动为阳静为阴，卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻！乾是三个阳爻所组成！坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下、先天八卦即即天地对待（天和地对。男和女对）！5882以“气终而象变”的说法而言!即事物走到终点（极端）则变向反面。所以夏至一一阴生,冬至一阳生又显得得格外有哲理性、 到了汉汉代出现了浑天派？并制成了浑天仪、认为“天包地外”、否认了盖天派天地上下的旧观点，说明随着岁月的流逝。人类在不断的进步， 让我们深思的是，先天八卦既然是天地地对待（定位），但只有冬与夏符合！春与秋位置不对称，按冬夏位置虽然不差、因乾阳在上、坤阴在下、自然规律是阳 在下可上升、阴在上上可下降，那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交！怎能生出六子（万物）、又怎能概括大自然之理呢！这就难怪文王制后天八卦了！ 至于为什么要有后天八卦对此说法很多。不少学者认为：在夏朝时期！冰雪融化。海水上升。淹没了大片土地！到处都是水灾，到了周朝时。自然环境发生了变化、天地运气与先天八卦方位不一致！故文王改先天八卦为后天八卦！ 二。文王后天八卦与自然之之理 以离南坎北！震东兑西，后天八卦是讲流行、“对待者数”指先天八卦而言！“0671流行者气”指后天八卦而言， 后天八卦问世后？人们进行了预测！3473按后天的卦数预测则准确,然而！用先天的卦数则不准确，对2740此有人认为、先天八卦为体，后天八卦为用、这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面， 文王改了先先天八卦！那么、后天天八卦和自然规律是否相符呢， 从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱1998离开先天的老框框？理由是！先天把天阳（火）在上、地阴（水）在下。这里的火与水指乾纯阳！和坤纯阴而言，后天离火在上、坎水在下！和先天乾上坤下并没有实质上的区别！也表明后天八卦火在上！水在下、自然中是阳升阴降！所谓“阳升”！只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上、0498也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下、动之象，火在上！止之象”、也就是说火如果真0243的在上、止象死也，后天八卦离在上是死火、坎在下是死水。那么、一个死火、一个死水，还怎么么流行呢, 因此、中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我我对人们的猜测不做评论。只对“理”感兴趣、真理是。只要前（旧）者完美、就没有后（新）的出现。 总之、新的出现，就意味着旧的不足！人类类的惯性是。“新新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现, 让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍2727然畅行，也就是说！新的出现了、并没有淘汰旧的能力、或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面、 后人虽然对前人的八卦用5610折中的解释为先天为体？后天为用！实际际是用先天之数,后天之体，也就是说4059张三戴的是李四的帽子？否则无效，这就表明先天与后天皆有致命的问题、人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去5460考虑的专家学者确少的可怜， 2.两仪、两者二数也！二者均衡也！仪者“神”也，“神神”者仪态万千之谓？即过气点穴之意也！后天八卦十分注重基本功的练习和身法，步法的协调！踏肩坠肘！拧腰顺膀，砸腰劲，挂顶劲。跺地如打桩、跨眼出出腰眼回！拧腰旋转紧靠身！使阴阳二气！瞬间生能！瞬间发放、使整劲寸发、老劲带灵、故内蕴太极虚实之玄，外呈两两仪八卦之机、7361为了弘扬中华武术？两仪功夫当代掌门段保华先6485生打破门规，将两仪功夫公之于世、，
