太极八卦图八个字的含义
乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 3185乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园！园满。亭通、成功！重大！但刚多易折！含欠安之像、人人物表示为上级!领导！当官的！执法者，有钱而富贵者、司机。 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔！地道贤生！厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗！陷害！静止，测出行不走！行人不归！人物表示小人（由由天大地小而取）， 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出、震动。震惊鸣叫。惊惕！再三思考，好动。建功立业！声名大振！森林。树林！八纯卦！吉吉顺而有波折、肝旺易怒。惊恐！肝病！抽筋！伤脾胃。 巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔，前风往而8555后风复兴!相随不息！柔和如春风、随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令。气功、双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少。草木丛生。活跃！坐不住！静不下来、测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳， 坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦， 坎卦为二坎相重。阳陷阴中、险陷之意，险上加险、重重险难。天险！地险，险阳失道！渊深不测、水道弯曲，人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心心诚行有功”，比和卦、谋事顺畅可成！但内中有波折，肾！泌尿系统疾病。血病、妇科病，视力差！心脏病， 离（li）离为火卦像：重离八纯卦！ 离卦离明两重，光明绚丽！火性炎上、依附团结，离散、离开、分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突。谋事可成！却有周折！目疾，心脏疾病！高血压、肺虚症！ 艮（gen去声）艮艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮0873卦山外有山？山相连。不动，静止。停止。克制！沉稳。稳定！止其所欲。重担。两桌、两床相连！上下铺位。床上，桌下！测外出、不能出行。行人不归。癌症，青春痘、痧菲子！肿瘤！疮块。脾胃病。肾病。结石症， 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 3824兑卦喜悦可见？快乐照临人！口若悬河！善言喜说！高兴，沼泽地。洞穴！废穴！败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心！口疾、气管疾病！肺疾！麻脸！肝胆疾症、股疼、血光灾、作手术。 象征天、地、雷，风，水。火，山！泽八种自然现象、7027以推测自然和社会的变化!认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用，道家认为。太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。、
太极八卦图里面一个气字打一成语的答案是什么
阴阳怪气 【拼音】yīn yáng guài qì 【解释】形容态度怪癖、冷言冷语，不可捉摸。 【出处】曹禺《北京人》第二幕：“他们哪一个上想顺我的心。哪一个不是阴阳怪气，” 【近义词】怪声怪气 【语法】联合式。作谓语！状语。定语、含贬义。
太极八卦图是封建迷信的吗
不属于。太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物生老病死的演化规律和宇宙万物的本质，如果明白太极图的八卦图的含义。至0563少可以让人生境界得到很大的提升,如果进一步可以推演，就体悟悟到合于数术。法于于阴阳的高级别境界，话句话自身去除了偏性而和天地运化的大道相合！如果长此以往，能够时时不离其道，则达成古人追求的“天人合一”的境界、 总结：浅显明明白太极、八卦的含义可以正确的对待人生的各种际遇，8777提升个人境界、通达太极，八卦的本质可以达成超凡入圣的终极目标。
八卦图可以镇宅吗
可以，要正确0747的八卦图？制作材料要正确、想要效果更好好要找人开光？不过一般找不到、
阴阳太极八卦图是中国人发明的，为什么让韩国人拿来做
韩国人以太极八卦做国旗不假！但只是形似、因为当时设计计韩国国旗的人。并不理解八卦的含义、或者说并不精通八卦、所以韩国国旗上的八卦标志是不8550正确的？ 也可能、韩国人哪天明白了自己的的错误,也会再次玩出汉城改首尔的把戏来！ ------------------------------------- 韩国国旗最初是在抗日战争时期。驻在中国上海的朝鲜流亡政府制定的！当时他们需要一面旗帜来号召朝鲜人民起来抗日，作为抗击日寇的标志。所以由几个人制定定了以太极八卦为图案的旗帜？ 1946年抗日战争胜利前夕。蒋介石政府用专机将朝鲜流亡临时政府的这些人送回朝鲜！随后这面旗帜被决7213定为南韩的国旗！ 制定南韩国旗的这些人当年不过是抗日的热血青年，并非深深通易经八卦。当时的条件也不允许深思熟虑。所以，现在看来、这个图案仅仅形似而已、 在上个世纪六十年代开始、韩国一些8966学者曾撰文质疑这个图案的意义？ 以上内容可在韩国人自己的回忆录中找到！！
乾宅八卦图
去度娘！ 乾宅风水吉凶方位图。将得到更多有关乾宅的资料， 乾宅:大吉吉(生气方)在正西方！次吉(延年方)在西南方。中吉(天医方)在东北方！小吉(伏位方)在西西北方;大凶(绝命方)在正南方？次凶(五鬼方)在正东方！中凶(六煞方)在正北方！小凶(祸害害方)在东南方！，
太极八卦的太极八卦
关于太太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是2759“虚无本体为太极,”认为“一”为太极！6415此“一”不是数。而是“无”、还有一种、认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳、古今万物！始终终生死之理、太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月、“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月。阴阳。用符号代“易”演化而而来的、“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上上的一个圈？“无极”之圈、就是练功者者为更快的入静。而直视静思的一个标记，在在“无极”圈里!加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字。即为太极、古代的“日月”二字。与现代字4403稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为为中间加一个竖点？日月装进一个(无极)中！由古古文月字一分！正好形成一1389个“S”形,圆(无极)里的“日月”一边一半，日6357月中间又各有一点,以黑白一分。就变成了看上上去似如两条“鱼”形了!其含义是。“易”为日月。“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是！具有一套独特的、创新新的图示符号。如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦。“卦”是卜卜筮时所用的符号,卦的图示符号、又是如何形成的呢，一为“取3578像说”!《《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物，于是是始做八卦!”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数。遂定天下之象。”还有“乾坤生六6686子说”,《周易易·说卦》：认为乾为父！坤为为母……“太极两仪说”：易有太极？是生两仪。“河图洛书说说”：龙马出河、遂则则其文以画八卦！“文字说”。认为八卦起源于象形文字、还有有“日月星象说”、“数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。4901“土圭”——圭表!白天测量日影。晚上上用来观察月亮？“卦”、即是古人用“圭”、对日、月影象测定结果的观察！来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”。“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”！““- -”！每三爻组合成一卦。重卦为六爻、 那么！“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题、说法不一。一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔。盖取诸诸《离》”、认为“—”！““- -”是打结与未打结的的反映？或为一大结，一小结！男女女生殖器之说？认为“—”阳爻象征男根。男生殖器！““- -”阴爻象征女阴。女生殖器！第三种说法，为龟兆，古占卜！烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说。认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还还有日月星象学说,“五星之精、散为六十四，记不尽！”耿奎认为。“结绳”可可能与原始的记事有关？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强、由此，耿奎认为为：“—”，““- -”之符号。就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日，月影象。来判断断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻，月爻为阴爻、在爻的符号画定上。为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用1066了月字中的“=”横表示为阴,中国古代为十二时辰，白天六个时辰！夜里六个时辰、为此也就形成了阴阳阳六爻？日月二字的内横！衍变了日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号“一”(阳)！““--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物。是人们共知的，乾：代表天、坤：代表地、震：代表雷、坎：代表水、离：代表火，巽：代表风，艮：代表山。兑：代表泽、乾卦，震卦！坎卦，艮卦，为阳卦，代表表属于阳性之事物、坤卦。巽卦。离卦、兑卦！属阴卦，代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先8514天八卦”与“后天八卦”,先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样，阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父，为刚。为健，应为阳卦、震卦为雷！为动，为烈、为猛，应为阳卦、离卦为火、为光明，为热、为炎。为向上、应为阳卦。艮卦为山。为止！为实，为沉。为重。应为阳卦、坤卦为地、为母。为柔。为顺、应为阴卦！兑卦为泽，“泽为涝塘”。为露！为水，为低。为洼！应为阴卦、坎卦为水。为衰。为柔、为弱、为向下！应为阴卦、巽卦为风，为卑、为谦！风也为虚、为空，隐无形。应为阴卦，根据3959以上之定义、耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)！东方定为阳卦！西方定为阴卦，定为：乾卦：为天！为上、为健，定为正中上位、以次顺东排下为震卦、为雷。为烈、为猛，雷又在上空空显发。位应在上！临近乾位。震下为离位、为火！为明！为炎。为热！世间应用！定为中位。离下为艮。艮为山，山为实！为重！为沉、又位于地上、定为下位！紧贴““艮”卦之后，为阴卦之始。先定位“坤”卦、坤为土、为母，为阴之始、定下位正中，与乾位相对！兑为泽。泽为弱。为涝，为湿、浮于土地面之上。属于下，紧贴“坤”位，“坎”位：：坎水？为弱。为养！为软！也为世间所用！与离(火)相对、定定为阴之中位？最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚。为空。但风又起于上空、临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴。日月自然运转而排列。正是一个“人法地！地法天。天法道！道法法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳、居位为上！天体运行、由此起卦。2.东方渐明。晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电、电为雷！雷为“震”———晨明天亮、3.旭日升空、阳光渐烈、正午之时！位居“离”位！4.天临傍晚。夕阳夕照！日落西山。经此“艮”(山)位、进入阴卦。5.“坤”为纯阴，为地为黑。阳卦已转！阴卦之始、6.退隐泽(兑)地！万物静息、7.位临坎位！阴中之阴。午夜正浓。8.位临“巽巽“位,微风渐起、时近黎明！进入乾卦、一个顺其自然的排列，一个阴阳交替。日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六六十四卦排列次序！分为上下经、上经三十卦。下经三十四卦！此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒恒开端！反映出人类进化的历史。既济、未济济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始！卦序之理！也有多种讲法，一8501种认为是赞天地化育,上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”！又一种为明天人之道、上经示为明天道、下经是重人文、第2315三种认为象进化,耿奎发现、以乾坤两卦为首！一阴一阳、按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律律的排法？就是每一组的两卦。阴阳阳爻的数字！都是相同的，但其中有六卦(27，28。29，30！61，62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样!64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦，作为终卦。也最终告喻世间众生！不论如何卜卦、预问吉凶！都6901不如平时多做善事!以“诚信”为本！坚持终生“诚信”，就会被神赐福。利涉大川，定可渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到！越来越难懂。越来越神秘！“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献、对对中国古代哲学？军事！医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全全球的,具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却使现在的一些人感到到越来越难懂？越来越神秘了呢、、耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证？而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是8293一部卦书,2381人们占卜预测!以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福！但随着易《传7065》的出现之后，历代的越来越多的哲学家、均依着“卦辞”，“爻辞”的解释。抒发、论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的探讨讨与研究、则被逐渐渐的淡化了!仅举“四库全书”为例！“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收收书共484部、这这些都是属于哲学范畴的、就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易易象”有关的术数的著作！“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”，“命学”，“堪舆”！“星命”的、与“易”占。卦占有关的不到20部、而且占法各异！因此！有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮。并想对生活中遇到的问题。依着“易经经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易易经”越来越难懂，越来来越神秘了？ 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”，要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文，对古文理解上有困难的的读者!望能多读一些对原文有注释的白话文本！从中了解““易”之形成之背景？“易经”卦辞！爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮筮之类的文章!再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用！那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上、进行多科学、多领域，多角度！多层次。多渠道，多方面4421的综合研究。每个人人自己去学习领悟、耿奎认为。“易2447”在事物应用中！是多变的。复杂的、辨证的！但在一切事物变化中，只要注意把9717握好事物的核心之处!即可领略应用中的大概，这个核心！就是“7355易”之精髓——“易”的阴阳两点!把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行、既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点5986：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式，符号来进行7012解释的，卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影！月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是3103取“日、3038月”两字中间的“横”划而简化而定的,六爻之意，也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六！夜六。白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来、“易理”、“易象4267”的事事、物物，时时、处处，都是以“阴，阳”，以“日。月”二字为形式，为符号、系统的，一致的、定义不不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去！无穷无尽。棋盘上有两对立方，还有一与双方接2601触的河界、现在观查其中一个军事集团“将”、一共共有16个棋子,大家知道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽、”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9，1+6+9=16，这就是“将”集团的组织来源、1代表表未细分的“将”!2代表相和士。3代表车、马、炮。6代表左相，右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的的中间壮态物）。9代表左车！兵，右车、左马！兵。右马，左炮，兵，右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示！在这条线上！有起点、有终点，有物质成分。有力（精神）的成分。有顺向过程。也有逆向行走过程！这条线的三种因素就出来了，因果关系，物7637质与精神关系!顺向与逆逆向关系、顺向向与逆向关系代表天。物质与精神关系代表人、因6422果关系代表地!因为阳。物质为阳！顺向为阳，果为阴。精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人这爻是物质，地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西。中日关系双方多注重的是结果。。
八卦图可以辟邪吗
理论上来讲、可以。八卦属道家法器，具有辟邪镇宅的效果、，
八卦图打一成语
阴差阳错 yīn chā yáng cuò 【解释】比喻由于偶然的因素而造成了差错？ 【出处】明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差！有十二月、盖六十甲子分为四段！自甲子、己卯！甲午！己酉！各得十五辰。……甲子。甲午为阳辰！故有阴错！己卯。己酉为阴辰、故有阳差也，” 【结构】联合式成语 【用法】联合式、作定语，状语、宾语。含贬义 【近义词】一差二错、阴错阳差 【反义词】千真万确 【例句】他们～地把多年渴望7925见面的机会失掉了,、
八卦图的解说
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成、以“一”为阳！以“--”为阴、乾，坤！震、巽，坎！离。艮、兑！八卦！（（注：因条件限制。不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八八卦主要象征天？地，雷！风。水。火、山、泽7874八种自然现象,每封又象征多种事物，并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 1.提起太极八卦图！许多人都感到很神秘！至于1417其中的奥妙！则很少有5903人能说出几分道理来， 卦者！挂也。是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦。 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有！万事，万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源、 能够观察到的宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超9652人的智慧，所 以八卦是智7934慧之学，我们看到京戏中中孔明出场、身穿阴阳阳八卦袍？就是说明8865高度的智慧？太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼，八卦图图是一个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图）！有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点、认为太极八卦图的道理理深不可测、非一般人所敢于问津。二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中！有详细的记记载和说明,古人认为：无极生太极！太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八卦卦生六十四卦、这是太极化生八卦的基本理论、它它原是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论！但是、后来的一些学者！牵强附会、图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点。使太极八卦卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩！失去了本来的科学意义、 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产、是中国古代劳动动人民智慧文明的结晶，它不但在在古代为人民建树了不可磨灭的功勋！就是在现代也做出极重大的贡献、1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星、旋即有人提出、太阳系有没有4152第十颗行星呢!由于冥王星发现不久！观测数据还还不精确！预测第十颗行星的努力力接连遭到了失败,当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要7574别开生面？不依靠牛顿的万万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设。
