先天八卦和后天八卦
先说第二个问题吧、 后天八卦主的是方位。看8414你是研究奇门的！奇门的主要框架，就是基于后天八卦的方位！都是以后天八卦来布神将将布八门，2749用先天卦作甚、而先天八卦本来没有方位之说。后来也勉强给先4561天卦配上了个方位之说。但是基本不常用到、先天为体、后天为用，八卦的五行是基本固定的、乾为金、兑为金、离为火等等！而奇门门布门的时候,九宫的位置是固定的。而八门自自己本身各有各的五行？无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的、所以不清楚你要用先天卦做什么、 第一个问题。 既然你是研究术数的。那就说先天与后天在术数上的区别、 先1438天为体。后天为用！单在奇门中。先天卦的作用似乎不大，0380但在其他命理学预测学范围中也应用很广，譬如梅花易数、 而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七！这些信息都非常重要！而最重要在于它提供的方位、 即即坎宫北！离宫南这些！没有这个方位！就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个个方位，连坐向都定不出来。 简单地说先天卦是本体！而一旦使用出来、是后天卦的模式。大概就是这样，！
先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上！阴鱼在下 就是 [。
先天八卦的传说
先天八卦、又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、《周易·系辞1159传》说：易有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、这就是先天八卦及其次产生的的过程，在这个伏羲八卦演变过过程中、首先是太极！其次是两仪。接着是四象、最后是八卦。它们是宇宙形成的过程，，
先天八卦跟后天八卦的实质区别
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是是：1天乾：南，2泽兑：东南、3日离：东，4雷震：东北。5风巽：西南！6月坎：西、7山艮：西北！8地坤：北！中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄、水火不相射、八卦相错。 后天八卦是：9离：南。4巽：东南，3震：东，8艮：东北，1坎：北，6乾：西北！7兑：西！2坤：西南。中为5 《说卦传》帝出乎震、齐乎巽！相见乎离！致役乎坤，说言乎兑，战乎乾。劳乎坎，成言乎艮！ 用哲学点的观观点讲先.后天这两个名词，只是一种7306代号的作用。一逻辑来说，这只是一种界说！用以划分出阶段范围而已、 本人建议两者比较着学印象会会深刻些！ 8292 建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著!本人也也是初学,看看这本书还是比较好懂的。、，
我想自己画一幅阴阳八卦太极图供奉可以吗？画什么样的，是先天八卦，还是后天八卦
是不可以的，因因为供奉某种信仰是要到正规的寺院去拜祭的。自己画的不灵验的！有老人说会给自己带来灾难的！最好到5342寺院去一切的偶也要随缘!、
先天八卦与河图的关系
河图传说是伏羲制作先天八8398卦的依据!孔子在《系辞》就有“河出图。洛出书，圣人则之”的记载、但伏羲当时看到的河图是怎样的，河图是否早于先天八卦。至今尚无确凿的考古证据！而只是合理想象和逻辑推测、 关于河图真伪在历史上也一直存在争议、今天流传的河图。起于宋1469初民间,据说是麻衣道道者传给陈抟、然后辗转传给许坚。刘牧、蔡元定等人。最后经朱熹之手传世至今，世传河图（见图1世传河图）共有55个黑白点，其中，白点1、3，5、7。9为单数，代表阳！又代表天！称为天数！天数之和是25！黑点2、4。6、8。10为双数，代表阴、又代表地、称为地数，地数之和是30！所以孔子判断：“凡天地之数五十有五”、 ！
六爻八卦中六亲怎样定位
卦排好后 先看是哪一宫 比如天风媾卦 是属于乾宫第一卦 乾五行属 金 巽卦第一爻是丑土 土生金为父母爻/九二爻是亥水/金生生水是子孙爻/九三为兄弟功/九四官鬼/九五兄弟/上爻是父母/余此类推 推，
这是先天八卦镜还是后天八卦镜
后天八卦，
先天八卦后天八卦 网上有说先天八卦是用来看身体用于医学的，后天八卦用来占卜。可有些人又反过来说。
两者皆可！丹道学上大周天为先0629天八卦。小周天为后天八卦、医学中的高级功法就是丹道修行或是佛家密法修行禅定。两者有一定关系，梅花易数法法中先后天八卦都可用来占卜？起卦法不同，先天八卦用来定攻体时空、后天八卦推测具体的人事，！
辟邪用先天八卦还是用后天八卦？
用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦、用于风风水的一般是后天文王八卦？如果说要依据的话！你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦。易经。罗罗盘上标的是后天八卦、 做八卦带身上可以啊。不过要注意的是卦位千万别弄错了。那样的话不但没用、还有害！！
