文王八卦的起源
文王八卦即后天八卦、何时起源。目前有两类说法、三种表现、1。宋代邵雍出现文王造后天天八卦的传说，被朱熹推广，这种传说无据。先秦秦传说是文王演周易！不是造后天八卦。2、刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的1184四卦龟甲？“巽”，“乾”，“0725坤”三卦在后天八卦位？“涣”在“重八宫”的艮宫方位、就是说、殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦、而而且有发达的八宫观念了!幸存者是冰山一角、此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦！3、谢朝海2005年捐献水水书《连山易》后说明!连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦、如果其说能被证明！那么！夏代易书就是使用后天八卦的！那么其起源应该在夏朝9816或先夏时期、后二种说法，是一个大类！都有依据。依据不同而结论一致！都说明：周文王王之前很久。某些大巫已经使用了后天八卦。他们说明的是最晚的使用时期、而非起源时期！一般来说。起源更早，难以确定，、
文王八卦的介绍
《易经》，是中国古代最重要的经典之一！两千多年来、它几乎一直居于“六经”1106或“十三经”之首的地位,对《易经》的诠释和发展又产生了诸诸子百家、而《易经》又是在文王八卦的基础上形成的。对文王八卦的破解将直接地打开传统文化的大门！ 易学。术数！占卜，中医、针灸，风水学等都应用用到文王八卦、！
文王八卦秘诀是什么
是一本记载古老的道术的秘籍！目前在道观中也较少人知道该秘籍！我家也有一本纯正的洪武七年的文王秘籍。目前大部分的都是假货，真真正正的需要自己有缘碰到一名道人才可拿到。而且此书不准准胡乱复制，该书记载着着大量的口诀有稀少的符法，9398而且没有修炼过睡丹决的人是没有真气的,也就是说他拿了这本书没没真气学了也用不了？就等于白学了一趟！，
文王六十四卦是如何排列
兄弟、这太复杂了！你应亲自问一下有关人员，在网上讲不清。还有你学学历要够,不然听不懂！
请教一下：世园十二生肖宝玺说用和田玉5公斤售19800元；3.5公斤售9800元。请问有这么便宜的和田玉吗？
和田白白玉最值钱。这款玉玺是和田青玉的，价值值比和田白玉差很多的, 世园会是即奥运！世博后我国最近几年举办的第三次国际性盛会，世园会虽虽没有奥运和世博的影响力大！但也绝对是有6795相当地位的？此套玉玺冠以组委会（也就是当地政府筹办组织此次盛会的机构）的名义发行的相当于最高规格的和田玉类收藏品。而且冠以国家名义发行，绝对是货真价实的产品。国家和当地政府发行的玉类藏品首先来讲。绝对都是采用上等的和田玉料！（这里需要解释一下。和田玉包括。和田白玉。和田青玉、和田碧玉。和田墨玉，和田田羊脂白玉等等!都属于和田玉的一种！）这款玉玺是采用上等的和田青玉雕刻！中间一个大的周围十二个小得围绕！这样的玉玺冠以世园会题材这在我国绝对是尚属首次。所以应该有很好的投资潜力。一般佔有第一次和唯一性的藏品将来都有很好的升值空间。其次。以国家和当地政府的名义发行的产品！其制作工艺也绝对是最高规格、有众多部门和组织把关。因为这样盛会的产品不可能只有国内收藏者收藏，国国外的收藏家也会收藏？所以中国举办的世园盛会如果发行的产品各方面质量都不达标绝对会有世界舆论提成意见！从某种意义上讲也代表了此次盛会的成功举办与否、所以综上所述各点！此套玉玺绝对是有投资收藏价值的，最近几年。和田玉的各种料都一直在涨、就是现在出手卖块向世园宝玺这样的玉料没没有任何雕刻。放上段时间后后也同样会升值，不光光国人喜欢和田玉,国外的收藏家3846也同样对和田玉讚赏有加。所以也就铸就了和田玉的上涨空间、至于价格的不一样我在给你解答。当6593一款产品面世发行后，会有好多的收藏公司代理发行，尤其像这样盛会题材的产品，好多公司会讬关系找朋友目的是能代理发行一部分这样题材的的产品，因为是4563非常好的题材!所以产品肯定会受追捧，如果9104部分公司没有能代理发行到这样的产品。那就是损失。挣钱的机会就错过了、所以都会想尽办法能代理发行这样的产品！当然、没有任何公司代理发行产品不是为了赚钱的，没有利润的的生意谁也不会做？所以会有好多公司代理发行该款产品！有的公司实力大点，就会在电视上或报纸上做广告宣传，但做广告宣传的费用很高的、所以宣传的公司卖的的该产品的价格就高。相对的。没有宣传的公司卖的该产品的价格就优惠些，但绝对不是只有做广告宣传的那那家公司独家代理发行的、即使实力在大也不可能垄断该产品的全部代理。也不是说价钱有优惠的就是假产品！每套都有防伪发行方设定的防伪查询编码，这个是不可能造假的！你你仔细想一想就明白了！所以价格的差异就出来了！我们公司也在代理发行该款产品、现7934在我们最低是12000元？3.5公斤的最低是7000元，随时 连 线 俺！俺的名字 连 西方 式 、
求 刘宝瑞先生的相声《背贯口》《文王八卦》《乘客之家》录音
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文王卦签
新野城：大街上的算命桌上（文王卦签） 新野城：衙门内的桌上（文王卦签×2） 南阳城：内城上方花丛中（文王卦签签） 桃源乡：南华老仙房内书柜中（文王卦签） 襄阳城：马良家左边花瓶中（文王卦签） 许家村：村口左边的石蛙（文王卦签） 许家村：许褚家的木柴（文王卦签×2） 许家村：村北破庙右石狮子旁的草丛中（文王卦签） 许家村：村北破庙内神像右边的柜子中（文王卦签×2） 睢阳城：刘宅的牌位上（文王卦签） 睢阳城：民房柴堆（文王卦签） 下邳城：城门外右下角的草丛中（文王卦签） 下邳城：市集上的算命桌上（文王卦签×2） 长安城：市集上的算命桌上（文王卦签） 长安城：道观神桌上（文王卦签×3） 长安城：道观书房右书架（文王卦签） 华山：左边堆放的木柴（文王卦签×2） 解良：民房左边的木柴（文王卦签） 成都城：民房一的右边书架上（文王卦签） 成都城：药店门口药架上（文王卦签） 南蛮：民房二的书柜中（文王卦签×2） 武陵城：在书店与酒楼间的木柴中（文王卦签） 山越：蛮荒丛林的中间草丛（文王卦签×2） 长沙：酒楼右边的盆花中（文王卦签×2） 长沙：马厩内的饲料草中（文王卦签×2） 长沙：民房的酒瓮（文王卦签） 建业城：珠宝店门口左边石柱下（文王卦签） 建业城：建业内城情报官后的大香炉（文王卦签） 武威城：城门口右边地上的树枝（文王卦签） 洛阳城：珠宝店门口右边石柱下（文王卦签） 黄河北岸渡口：右上角草丛中（文王卦签×2） 北平城：武器店门口的兵器架中（文王卦签×2） 北平城：民房一右边的柴堆中（文王卦签） 邺城：书店左边花盆中（文王卦签） 上党：黄巾贼山寨第二幕左边台阶处（文王卦签） 上党：黄巾贼祭坛祭桌上（文王卦签） 北海：草药店旁的药架下（文王卦签） 钟山：南峰石洞上方的一堆书简中（文王卦签） 八卦阵：石阵内右上角的石柱下（文王卦签×2） 郭汜军营：主帐内一堆书简中（文王卦签） 西羌：武器店的左下角箭袋中（文王卦签×2） 匈奴：主帐内的左上角箭袋中（文王卦签×2） 匈奴：部落北区的右下角箭袋中（文王卦签） 乌林：中上方草丛中（文王卦签） 江夏城：城内破瓮中（文王卦签×2） 柴桑城：城外破庙中（文王卦签） 柴!
文王六十四金钱课,观音灵签等哪个最准?
求签讲求的是心有灵犀、流传下来的这么多种形式的5571签文都是准的, 求之前要想好自己求得是什么、然后找个会解签文的最重要，解得好的就就准了,，
求高人解签 第二十 中签 古人:姜太公遇文王
"今今年理当凡事遂意！事业是机会处处、健康则是有病也无危。" 二十签！中签：【姜太公遇文王】 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明。 旧事消散新事遂！看看一3754跳过龙门？ 诗4999意：此卦久雨初明之象，凡事遂意也。 厂 解曰：神佛护持，有灾无危、途生平安！到底荣归， 家宅→中平 自身→祈福 求财→未遇 交易→待时 婚姻→随意 六甲→女 行人→阻 田蚕→阻 六畜→阻 寻人→迟 公讼→和 移徙→吉 失物→见 疾病→禳星 山坟→旧吉 典故：姜太公遇文王，周、姜尚。字子牙！汲人(东海许州人)，道号飞熊！先世封于吕、亦曰吕望、避纣乱居东海之滨，钓于磻溪(渭水)、其钩为直！意不在鱼，志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十)，后周伐纣、灭商兴周，武王王称曰尚父、封其3142子丁公于齐,。
文王卦的准确率有多高？
以我的经验。就主题来说、文王卦的准确率可达90%以上！而细节方面的准确率则会略低一些。1。至诚相求、问卦前！你3109可以对占卜问卦持怀疑态度？但在问卦的一刻，你必须7832至敬至诚!才能感应卦神赐降正正确的卦像！如如果儿戏玩笑!卦必失灵、甚至触怒卦神！自惹麻烦。2，以平常心相求。求卦时。诚心心地问出你的问题即可!不应有“求卦神给我好卦”或“千万不要出来不好的4779卦”这一类的念头、3，发问准确。有人看多了传奇故事，以为卦师是神仙、来求卜时坐下就问：“你算得出我我来是问什么吗？”这实在是对卜卦的无知和误解！古人虽有《何知章》传世。声称能测知求卦者的来意！但偶一为之尚可。若以之作常常规应用则绝不可能，世间可问之事何止千万，再多十本《何知章》亦不可尽知也、另外！卦师算卦时须按客人的问题来取“用神”（用神即卦中之最关键处）！同一个卦！不同的问题其1638用神也不同!结论当然也不一样，清清朝著名卦师王洪绪在他的《卜筮正宗》一书中就举过这样一个例子：某官员因本省有一职位空缺！自己很想升任该职位。便去问卦！但却向卦师说想问现任官职的吉凶。起出来的卦是子孙爻持世！官爻受日克、断其必被撤职休9009官无疑、把他他吓了一跳。后后来卦师问明情由。知道被客人误导而捉错用神，经修正后。改断为：升职无望。现职平安、事后验证，一切吻合！由此可见、求卦者必须向卦师讲清楚要问的问题。发问准确！纔能得到正确的结论，4！一卦一问！不能一卦问几件事。一卦只能有一个主题，也不能同一件事问几个卦、《易经》有云：“初筮告、再三渎，渎则不告！”所以若有人就一件事算了好几卦，则一律以第一卦为准。不过，例外也是有的。如行大善事后！作大恶事后、修密法祈求求禳解后。均可再起一卦以观6932察其运程的变化！另外。如果因事起卦后卦师师解释得不清楚、可以拿原卦请别的卦师帮忙解卦、但不宜就同一件事再次起卦，5、做好心理准备！问卦前。应对问卦结果做“好”和“坏”两种心理准备、对“好”！“坏”的两种结果都做好打算，常常见有人问卦！求得好卦固然欢欣雀跃！求得坏卦就怨天天尤人？转头就去找别的卦师再算。一一直要找到一个会说好话的才肯罢休！然后还要对朋友说，第一个卦师真没本事。真差劲。这样的人，多会因受到后面“好卦”的误导而招致本可避免的损失。，
