有年笔中猜一生肖
我猜是“牛”因为年的笔画画里有、
春节买白酒，什么牌子会比较有年味？
临近春节！买酒成为不少人的头等大事！白酒在我国有着几千年的历史。是我们历史最为悠久的文化之一。无酒不成宴席，一瓶好酒定能让宾客满意、尽兴而归，所以年办年货回家。不要忘记给家里带两瓶有年味、有底蕴的好酒。让这个春节都更有味道。 结合合企业实力指数!媒体热度指数，用户口碑指数！分析师评价指数等多个维度针对品牌进进行综合评价与排名，茅台，五粮液、洋河。泸州老窖、古井贡酒！汾酒。剑南春，郎酒！牛栏山，水井坊位于榜单前前十名？。
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干假如日干甲木地支无根，也无比劫星但生在壬戌月，但这个壬水有年支申，和时干庚金透干，而申金落空亡
假从之说。纯粹胡扯！从就是从。不从就是不从、！
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初初浑然一体的元气,再一种是“虚无本体为太极！”认为“一”为太极、此此“一”不是数、而是“无”，还有一种。认为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳，古今万物！始终生死之理，太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月，阴阳的代表符号。阴阳是9301由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上。溶以日月，阴阳、用符号代“易”演化而来的、“无极图””是道教修炼长生之术,刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈、就是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记、在““无极”圈里!加进了4099“易”!——也就就是画进了代表“易”的——“日,月”二字！即为太极、古代的“日月”二字、与现代字稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中，由由古文月字一分!正好形成一个个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又又各有一点！以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是，“易”为日月，““易”为阴阳？“易”之图变——由“无0391极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的的一点是。具有一套独特的，创新的图示符号，如：用““—”!““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号，又是如何形成的呢！一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物。于是始做八卦。”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象。”还有“乾坤坤生六子说”！《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极。是生两仪！“河图洛书说”：龙马出河。遂则其文以画八卦。“文字说”！认为八卦起起源于象形文字！还有“日月星象说”。“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表！白天测量日影！晚上用来观察察月亮？“卦”，即是古人用“圭”！对日！月影象测定结果的的观察，来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”！“八卦”是复合符号、它的组成基础是是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”！““- -”、每三爻组合成一卦，重卦为六爻， 那么，“爻””又是如何起源的、为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题！说法不一！一种为结绳绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔、盖取诸《离》”！认为“—”，““- -”是打结与未2061打结的反映!或为一大结！一小结、男女生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根。男生殖器。““- -”阴爻象征女阴，女生殖器！第三种说法、为龟兆，古占卜、烧龟甲。依兆兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说！认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还有日月星象学说，“五星之精、散为六十四！记不尽、”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系6796在一起？更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于于生殖器之说,更觉牵强，由此。耿奎认为：“—”、““- -”之符号！就4840是阴阳之代表。5079因“卦”是古人通过观测日，月影象！来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记、日爻为阳爻。月爻为阴爻，在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字中的““=”横表示为阴？中国古代为十二时辰，白天六个时辰！夜里六个时辰，为此也就形成了阴阴阳六爻？日月二字的内横、衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻！ 八卦代表表自然界的事物？是人们共共知的!乾：代表天！坤：代表地，震：代表雷、坎：代表水！离：代表火！巽：代表风。艮：代表山、兑：代表泽！乾卦，震卦、坎卦、艮卦！为阳卦、代表属于阳性之事物、坤卦、巽卦，离卦。兑卦！属阴卦！代表属于阴性之事物！太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样、阳阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父！为刚，为健！应为阳卦！震卦为雷！为动。为烈。为猛，应为阳卦！离卦为火。为光明！为热、为炎！为向上、应为阳卦。艮卦为山，为止，为实！为沉！为重！应为阳卦、坤卦为地。为母、为柔、为顺！应为阴卦！兑卦为泽。“泽为涝塘”，为露、为水！为低，为洼、应为阴卦！坎卦为水！为衰。为柔！为弱。为向下、应为阴卦！巽卦为风，为卑！为谦、风也为虚！为空！隐无形。应为阴卦，根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦。西方定为阴卦！定1599为：乾卦：为天,为上！为健、定为正中上位、以次顺东排下为震卦！为雷，为烈！为猛！雷又在上空显发、位应在上！临近乾位！震下为离位，为火、为明。为炎，为热！世间应用。定为中位！离下为艮。艮为山、山为实。为重！为沉！又位于地上、定为下位。紧贴“艮”卦卦之后,为阴卦之始、先定位“坤”卦。坤为土！为母，为阴之始！定下位正中！与乾位相对，兑为泽，泽为弱！为涝、为湿、浮于土地面之上。属于下。紧贴贴“坤”位!“坎”位：：坎水！为弱、为养、为软。也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位！最后为0694“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又起于上空。临乾卦而而定位!耿奎0754划定之八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴！日月自然运转而排列、正正是一个“人法地，地法天。天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳！居位为上、天体运行，由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电！电为雷、雷为“震””——晨明天亮、3.旭日升空，阳光渐烈！正午之时。位居“离”位！4.天临傍晚！夕阳夕照、日落西山。经此“艮”(山山)位，进入阴卦！5.“坤”为纯阴！为地为黑！阳卦已转。阴卦之始！6.退隐泽(兑)地。万物静息，7.位临坎位。阴中之阴、午夜正浓，8.位临“巽“位。微风渐起！时近黎明，进入乾卦，一个顺其自然的排列、一个阴阳交替。日2980月自然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律3068通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经，上经三十卦！下下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端，反映出人类进化7222的历史!既济、未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始。卦序之理、也有多种讲法、一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”。又一种为明明天人之道？上经示示为明天道！下经是重人文、第三种认为象进化、耿奎发现。以以乾坤两卦为首！一阴一阳，按卦序分两组横向排开、即可看3299见一个非常规律的排法、就是每一组的的两卦!阴阳爻的数字！都是相同的，但其中有六卦(27！28、29。30。61。62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦！作为终卦！也最4443终告喻世间众生！不论8616如何卜卦！预问吉凶、都不如平时多做善事、以“诚信”为本、坚持终生“诚信”，就会会被神赐福，利涉大川。定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到、越来越难懂！越来越神秘，“周易”是一个寓有有哲理的象数古籍文献，对中中国古代哲学！军事！医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的、具有永永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢、。耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易易经”的人们!却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福！但随着易易《传》的出现之后。历代的越来越多的哲学家。均依着“卦辞”！“爻辞”的解释！抒发、论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐3926的淡化了！仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收书共484部、这些都是属于哲学范畴的、就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点、与“易象”有有关的术数的著作!“四库全书7561”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术”！“命学”，“堪舆”！“星命”的。与“易”占！卦占有关的不到20部！而且且占法各异。因此！有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活活中遇到的问题！依着1891“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说，当然就9414必感“易经”越来越难懂!越来越9966神秘了？ 如何读“易经”，悟“4174易经”和应用“易经”。要理解“易经”原文之原意。为了1792熟读原文？对古文理解上有有困难的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞！爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用。那就是在对对“象数”,“义理”全面领会的基础上。进行多科学，多领域。多角度！多层次！多渠道！多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟、耿奎认为、“易”在事事物应用中？是多变的、复杂的、辨证的、但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处！即可领略应用中的大概！这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。4048把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行、既6061是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”。中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”！养生生长寿上应注意两点：一“动”一“静”,农业方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一““浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两两点：一“明”一“暗”？企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一““行”？卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿奎认为：“9263易”是通过阴阳“日！月”代表的形式！符号来进行解释的、卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)8664是取“日,月”两字中间的“横”划而简化化而定的!六爻之意，也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六、夜六！白天为阳6爻！夜为阴6爻)、统观起来、“易理”、“易象象”的事事!物物、时时、处处、都是以“阴，阳”、以“日！6733月”二字为形式。为符号，系统的，一致的！定义不变的划定定衍变而来! 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加加他们的统一体）。接着一直直细分下去？无穷无尽、棋盘上有两对立方！还有一与双方接触的河界。现4604在观查其中一个军事集团“将”！一共有16个棋子、大家知道怎么来的吗！“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接接着一直细分下去。无穷无尽，”来来逻辑推理,两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”。2代表相和士！3代表车！马。炮。6代表左相、右相、左士，右0866士再两个兵（左相与右相的中间壮态物？左士与右士的中间壮8414态物）。9代表左车。兵、右车！左马、兵，右马。左炮，兵，右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物物都可以用一条线来表示、在这条线上！有起点，有终点。有物质成分。有力（精神）的成分，有顺向过程、也有逆向行走过程、这条线的三种因素就出来了、因果关系。物质与与精神关系？顺向与逆向关系、顺向与逆向关关系代表天。物质与精神关系代表人，因果关系代表地。因为阳、物质为阳，顺向为阳、果为阴，精神为阴。逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是物质。地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展。中日关系多注重的是物质性的东西、中日关系7530双方多注重的是结果,、
八卦的内容？
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号、由三条长画或断9707画组成的八种图式。在中国和1157日本用于占卜和象征。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这2356样的符号！组成八种形式。叫做八卦，每0714一卦形代表？一定的事物、乾代表天。坤代表地。坎代表水，离代表火。震代表雷、艮代表山。巽代表风，兑代表沼泽。八八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象!在《易经》里有详详细的论述、八卦相传是伏羲所造、后来用来占卜。、
八卦是怎么定吉凶的
你说的的太对太对了天底下所有学八卦的其用尽毕生精力所索求的就是这个你说你就问这么一句话所有问题就全给囊括了那你说答复者还应该如何回答你呢,
如何八卦算命?
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦！起卦得当0892才能算的正确!下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人，一事，一物！均可用于起卦、这里仅详细说明其中两种方法。时间起卦和数目起卦、其它起卦方法仅简单提及供大家自学、 一。起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种： 1。有人向向你问起某事!希望你为为其预测。 2，自己看到某人，事，物，突感异常而心动。此时可测测之预示何事？ 3、有了奇怪的梦。可以测其预示吉凶。 4、心情不稳时不要预测！心烦意燥4656时不要预测？这时自身气场很乱、测也不会准确。 二。时间起卦 1、5235起卦准备 a？得知知起卦时的年。时的干支及农历月日、 b。得知求测人当当时的状态,行走坐卧！即是在坐汽车。在跑步、还是在行走、或是在坐。在躺着， 2，起卦方法 a！以年之天干，月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦！ 注：有按年地支起卦的，6453使用中发现确是没有以年天干起卦准确、 b。以年之天干。月日之数及时之地支数相加之和再再除以8得到的余数作为下卦， c，以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻， d！根据据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了？ 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦、八卦相1215叠共可得到六十四卦？上面的八八卦叫上卦，下面的则3110叫下卦？每个重卦中有六道组成、叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻、．．．！五爻。上爻！分开的两部分组成的爻是阳爻。仅有一部分的叫叫阴爻， 注二：互卦－－－由一个重卦的二，三、四爻为下卦、三四五爻为上卦组成的的新的重卦叫作原重卦的互卦，（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦、（可参见后面的例子） 3！起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a，查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b，当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时。1－－3为丑时！ 3－－5为寅时！ 5－－7为卯时！ 7－－9为辰时！ 9－－－11时为巳时！ 11－－13为午时， 13－－15为未时？ 15－－17为为申时、 17－－19为酉时、 19－－21为戌时、 21－－23为亥时！ c。动爻之数为、 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名。初学者先不必掌握）、 则互卦3130为上巽下艮为风山渐卦! 四爻由由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦！ 得到如下结果： 说明！主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦。其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦！三四五爻作为互2113卦的上卦“巽”卦！上下卦相重便得到了互卦、上巽下下艮的“渐”卦！主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳。改变属性为阴后便得得到变卦，上坎下震的的“屯”卦！ 三！数目起卦 1、起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦！这里不再细述）、可以是心动时看到的......余下全文>>！
八卦有那些?
八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的概括就0301是“为人处事。逢凶化吉吉”八个字!是古代的阴阳学说！所谓八卦就是八个卦相！八卦是由太太昊伏羲氏、也就是伏羲画出的、八卦其实是最早的文字！是文字符号。八卦代表易学文化。渗透在9754东亚文化的各个领域。根据中国民间传说，八9207卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳、用“- -”代表阴！用这两种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式、叫做八卦，对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。干代表天、坤代表地、巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水。离代表火。艮（（gèn）代表山!兑代表泽！八卦就像八只无限无无形的大口袋！把宇宙中万事万万物都装进去了，八八卦互相搭配又变成六十四卦？用来象征各种自然现9908象和人事现象！基于当今社会人事物繁多、八卦在中医医里指围绕掌心周围八个部位的总称!、
什么是土八卦
艮卦7505为山坤卦为地均为土五行的卦！
