请问古代的董子是谁
董子！即董仲舒！是西汉一位0054与时俱进的思想家、哲学家。董仲舒故里为今河北省衡水市景县广川镇4493董故庄村! 董仲舒(前179年―前104年)！汉族，广川郡(今衡水景县广川镇大董古庄)人！汉代思想家、哲学家。政治家、教育家、 汉武帝元光元年(前134年)。汉武武帝下诏征求治国方略!儒生董仲舒在《举2162贤良对策》中系统地提出了"天人感应"!"大一统"学说和"罢黜百家！表彰六经"的主张。董仲舒认为、"道之大原出于天"、自然！人事都受制于天命、因此反映天命的政治8874秩序和政治思想都应该是统一的！董仲舒的儒儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献， 汉武帝元光元年(前134年)、任江都易王刘非国相10年。元朔四年(前125年)？任胶西王刘端端国相！4年后辞职回家。此后。在家著书。朝廷每逢大事、就会让使者及廷尉到他家。问他的意见！仍然受到汉武帝的重视、 汉武帝太初元年(前104年)。董仲舒病逝。。
古代有个叫什么子毅
是不是是子义! 太史慈（166年－206年）！字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人！东汉末年名将、官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良！原为刘繇繇部下、后被孙策收降、自此太史慈为孙氏大将。助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐、便将管理南方的要务2239委托给他。建安十一年（206年）太史慈逝世，死前说道道：“丈夫生世,当带带三尺之剑,以升天子之阶！今所志未从。奈何而死乎。”（《吴书》。《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。今所志未遂，奈何死乎、”）言讫而亡、年四十一岁。，
有没有因果报应的真例项子？
节选4281自净空法师讲经 ： 民国初年、章太炎先生遇到一件事情！这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。 有一天晚上，8330有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生。他说：「到哪里去。」 他们说：「东岳大帝请你去当判官。」 他一想：「当判官，不就要死了吗！」 他们说：「不会、早晨我们会再送你回来。」这样他就去了！因为不去去也不行、 东东岳大帝的判官,地位很高、如同现在的祕书长一样、所以、他很忙碌。日夜都不能休息！白天要0765办人间的事情？晚上要到鬼道去上班！有一天他突然想起地狱里的炮烙。抱铜柱就是炮烙、将铜铜柱烧得通红、人抱上去，这个太残酷了，他建议能否把这个刑罚废除！东岳大帝听了笑笑，他说你先去参观一下！阎王就派了两个小鬼鬼带他去、到到了炮烙的刑场。但他看不见。于是就就觉悟了？原来这是自己业力变现的，章太炎先生没有这个业力！所以到刑刑场看不到，于是就不再提了， 「抱铜柱」是邪淫的果报。所以、地狱是否真有。不能说真有。也不能5741说没有！为什么，业力变现的！就像人作作梦一样？你说梦有没有！不能说有。也不能说没有！因此！地狱种种刑罚，都是自己业力变现出来的！明白此理之后！恶的习气不能不改。要是不改、将来就变这个境界。真是自作自受，这不是阎罗王给你受的，人间的牢狱。种种体罚0387是人造的。地狱里的不是人造的，也不是阎罗王造的、 由此可知，天上的福报。如经上讲的欲界天忉利天。兜率天！化乐天的福报！是是不是上帝建好了，让我们去享受的，不是。这是善善业所感的善果。也不是人为的，由此可知。善恶的力量不可思议。经上常说「心佛众生三无差别」！所以这三个力量一样大，因此、佛陀对我们的恩德无他！就是把这些事实真相告诉我们。觉悟明白的人就要知道自求多福、（节录自《阿难问事佛吉凶经》） 大修行人不昧因果 问：“佛菩萨还受不受因果报应。” 答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”。跟你这话的意思完全相同。老狐狸过过去生中是讲经说法的法师，8336有人问他这句话!他答错了！他说：“不落因果！”结果堕到畜生道，去作狐狸、做了五百年，五百7948年他练成一个人形。遇到百丈大师、问他怎么能脱离畜生道！向百丈法师请教，百丈法师说：“明天我上上堂说法。你把从前那个人问你的问题、你重复的来问我，”到第二天！这个老人大家都认识。他是个狐狸精！这个老人出来向法师行个礼，然后恭恭敬敬向他请法。提出这个问题：7204“大修行人还落不落因果？”百丈法师答复他、“不昧因果”。改一个字。他明白了。第二天他就死了、脱离狐狸身！到第二天百丈大大师带着一些人到后山、把狐狸狸找到了？已经死了。把他埋葬、告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人，所以错下一个字的转语、堕五百世的野狐身，这个故事就是从这儿来的、 “不昧因果”是什么。对于因果报应清清楚楚，明明白白。他说“不落因果”、就是没有果报！这就错了、这个个字答错了。是“不昧因果”、就0368是诸佛菩萨到世间来受不受果报!受果报、虽受果他他清楚，他明了，这个个果报是什么原因、是哪一世。哪一生，哪一劫造的！清清楚楚，明明白白！虽受果报、也不起心、也不动念！这这是大修行人！不像我们，我们受苦报1405不甘心。不情愿。怨天尤人！罪上加罪！他们受果报无所谓、知道前前因后果！这是跟凡夫不相同的地方。（净空法师《佛学问答》） 成佛以后也要受报吗、 是的。成佛以后也要受报、这从世间的圣人和伟人来看！也都有许多的不4523如意事可知，比如耶稣被他的门徒出卖。最后钉死于十字架、孔子绝粮于陈！蔡！文天祥受诛、美国的林肯和印度的甘地被刺身死，中山先......馀下全文>> !
有算命不好然后给化解好的吗？想听听你或周围的例项
骗钱得 ！
为什么许多古代学者的名字中都有一个“子”字？
在表字上用“子””的情况很多。因为“子”在古古代是男子的美称或尊称！所以人们喜2504欢用它、 子 象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头，身。臂膀,两足象并起来的样子、“子”是汉字的一个部首！本义:婴儿、子是地支的第一位。属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）、后多用来1766表示对人的尊称， zhidao.baidu.com/question/17979032.html?si=1 首先要从“名字"一词的本义说起，名字是名与字两部分组成、什么是"名"。De解释是:“名、自命也，从口从夕、夕者，冥也、冥不相见、故以口自名.”名是一个会意字.古代没有人工照明,日落天黑,人们互相看不见,只好以口呼之.为了区别,就用不同的称谓,这就是名的来历.什么7049是“字"? 〈说文解字>的解释是："字,乳也.从子在 ,下子亦声.”字的本义是乳哺.生育之意, 引申为增多繁衍， 由此可见、名是出生以后就由9872父母起的，为了在日常生活中好称呼！而字的主要作用与意义是为了表成年.古代对男女青年到达成熟期后要举行成年礼,称为"冠礼”。并由长辈亲属取字！表表示你巳经成年？可可以娶妻生子，担当社会责任了。而家族也可以因之繁延下去了！ zhidao.baidu.com/question/19816066.html?si=5 “子”是古人的字里常有的。在先秦时代！男子的字却通常只是一个字，但又时常在0175字前加上一些装饰型的字样。如有在字前加“子”“公”字表示尊敬，如颜回子子渊！也也有在字前加“孟”“仲”“叔”“季”一类表示排行,如孔丘字仲尼、后世人虽然一般取字字为两个字？如张辽字文远。但亦有2649沿用故例的，如张良之子房！周瑜字公瑾！陆逊字伯言，。
请问鬼谷子子算命术里的诗句是什么意思?
就像周7713易一样，不同人有不不同理解!最关键的是你心里所算之事和具体卦象相对应！例如你这个最后一句、如果你是求功名求官场，那么解释就可以是开始有灾，如果能隐隐忍的低调度过这一阶段？就能得到吉祥，对应现实生活就是现在反腐倡廉、如果还是嚣张敛财那么肯定会有牢狱之灾、现在就要低调做人，所谓什么么大师，不管怎么解释，都是一些不矛盾的话！看你怎么么看了!
算命,我今年立子,一女一子命,准吗?
你如果养得起的话生十个八个也没问题啊，主要是看你愿0409意不愿意!而不是他算得准不准、，
生辰八字算命有多少种,有多少种例项讲解
你你真相信这个 。
徐子平算命。是如何算准兄弟宫
月干！月支5360为兄弟宫、比肩为兄弟象义！、
1. [单选题] 在古代的礼俗中，晚辈取名字，往往要避长辈的名讳，请问与以下哪一项内容有相通之处
这是中国人的传统，尊长爱幼、长幼有序，自古就国有国史家有家谱。每个家族的家谱都要以多少世来分清辈分。并且每一辈都按某一个字来统一。长辈和晚辈的名和字就绝对不能重复，严格的连音同字不同也不允许！在书写时也要少0514写一笔,这叫避讳，这是必然的也是应该的遵循的，不0527然上下辈岂不乱了套！此此种制度的最严厉的是皇族顶端的皇帝，凡是与他名字相同或相近的都要改掉，凡是书写都要改用他字。不然就是犯上、是要治罪的。当然也也有例外，如艺人的艺名，父叫六龄童，子可以叫六小龄童、师傅叫白玉霜。徒弟叫小白玉霜（是2229其养女）？等等很多，不但不避讳而引以为荣，那是因为师(父）傅出了名，徒弟就可可沾光。并并且只能是艺名如此!本名还是不允许相同的！这一切既关系到风俗传统！更关系到伦理道德,遵循为好！！
