念增加桃花运的咒语能帮女儿增加桃花运吗
求姻缘要求观世音菩萨，
如何增加桃花运？
佩戴一些经经过开光的手串吊坠或者在床头挂上经过开光的吊坠,都可以增加桃花运。听说狐仙堂的狐仙和合手串和吊坠是经过开光注入狐仙灵力的、可以增加桃花运、异性缘、还可以让另一半不容易受到到外面的诱惑而出轨有外遇,、
怎样增加桃花运？
第一 你可以佩带粉水晶又称冰晶：主人际关系、增进人缘，美好姻缘！可加强魅力、祈求爱情，增进情感圆融、提升亲和力，促进生意缘带来来好的公共关系，另外紫水晶也有增进感情。9823升华爱情之功能、亦为定情情宝石,月光石也是定情宝石、水水晶是有灵性的!相信它一定行。还有就是它们可以相互之间增加能量！你可以根据你其它方面的需要戴两种或两种以上的水晶、效果会更好！ 也可以在家里摆放粉晶七星陈。 但是在戴水晶之前一定要先消磁：紫晶洞。晶族！聚宝盆、沉香。矿泉泉水（纯净水）、月光， 第第二 想要增进桃花运就可在房间内东方放置黄金葛或西南方摆放插有鲜花的花瓶， 并且在南方放置一杯经常替换的水，化解烂桃花！ 第三 希望旺桃花的人可以在自己的桃花位放一只装满水的花瓶！花瓶里养鲜花！有桃花的季节最好1978插桃花枝! 如何确定自己的桃花位呢? 生肖属猴、鼠，龙的桃花位在正西方： 生肖属虎！马，狗的桃花位在正东方： 生肖属猪!兔！羊的桃花位在正北方： 生肖属蛇。鸡，牛的桃花位在正南方。 最后 要增进桃花运！玄关必须打上上很亮的照明灯,摆设观叶植物、或新鲜的花，最重要的是要保持干净整洁、这样好7653运才会来敲门！ 客厅的风水关系著家庭的运势和家庭关系的和睦！也体现家人的桃桃花运风水！一般讲西南方的6960桃花运会给家人带来吉祥!可运用黄色衬拖这一区域的祥瑞之气也也能增进婚姻或恋爱运势,因为客厅的西南方位属土。助运催化的方法是此处放置吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关关系合谐？天然水晶和全家福照照片也有相同效果! 在东南方的位子摆上百合花。在东方的位子摆8104上火鹤，在西南方的位子养盆金鱼！数量最好是双数，客厅的茶几则铺上有春天风味的0372花布桌巾！ 洗手间最好设有窗户！如果没有，必须用紫色的花来减弱凶相、盥洗用品摆放不可太过杂乱。应保持洁洁净整齐,并在洗0045脸台摆上粉红色的花,浴室较大者。可以在西南方的位子摆万年青。并使用玫瑰精油来薰香。 必须时常保持干燥，湿气太重的厨房会会让人心情浮躁。厨房忌讳恶臭！可以在东7881南方摆上红,橘或白色的花！除了除臭。亦能增加桃花运、还有、选用印着可爱造形或动物的餐盘、也会大幅增加人气， 卧室在北方可可以摆心上人的照片、或心仪的他所喜欢的香气、不论是新鲜的花或芳香精油都好。床罩，床单及被子！请选用粉红色系为主，如果要摆设观叶盆栽！则需考虑光线是否照射得到植物、若光线不足！可利用台灯辅助照明，另外。套房式0740的卧室？厕所2376门要常关、或用屏风遮挡！否则夫妇之间容易出现婚婚外情。风水上称之为“泛水桃花”， 花瓶的“瓶”字与“平安”的平安音相同。家居摆放花瓶2762的目的是希望从中获得平安。此外！如果是未婚的人。在宅中适当位置摆放花瓶、能起到旺旺桃花的作用，对于于已婚的人？摆放花瓶则要特别慎重、如4881果没放好的话,易出现第三者！于婚姻不利， 当夫妻中的她若遇到已婚男子的追求时！不想让他们纠缠自己！建议在客厅的北方安置一把桃木剑。好斩断各式各样的烂桃花、还有一点也很重要：房间内及窗户外！忌有玫瑰花及仙人掌等植物、这些都是烂桃花步步步逼近的征兆，千万得多加小心，如果有这样的情形。务3147必立即移除 !另外！夫妻卧室床的形状宜四边形。切忌多边形或圆形！这会令睡者动荡不安，夫妻间会互4923相增添隐情和桃花。 单身的人总希望自己人缘旺！桃花旺！以摆脱单身拥有一段甜蜜恋情，而情侣则希望两人天长地久。永远相爱，单身男女究竟如何9292才能增加桃话运,情人又如何才能长......余下全8578文>>，
处女座怎么增加桃花运
1 对于爱情你总是太过紧张！建议你在床前买一块紫色的地毯铺在地上、并且用香气充满你的房间！并在窗帘上绑上上一些红丝带,绑成小小的蝴蝶结。会使你更4640加出色！ 2 处女座的人经常多愁善感？这种性格其实是你吸引异性的的利害武器!4324别人往往不知不觉间对你产生怜悯、进为你而倾倒！ 【大多8031数常用方法、除以上2条外】把桃木的木梳放在枕头底下。每天用桃木的木梳梳头发！ 这是非常简单的方法，很容易实践！不像好多书上说的方法那么麻烦、 “桃花”就是旺桃花的植物、 处女座的人一般在骨子里都是清高的。所以可能自己营造出的距离感会使好多男孩子望而却步的， 脸上多挂着甜美的笑容！把自己打扮的漂漂亮亮的、桃花运自然好了。 处女座的女孩子最好不不要染头发！黑色是最佳的选择！能衬托出处女座的独特气质，最好还是直直头发,。
道教的咒语
咒语是在道法的过程中配合符。印。罡！诀！法器来行道施法，代神明宣言的一一种咒术！是行法演道的核心手段！是修道之士士日常生活中防身保命的武器，也 是沟通神灵灵的媒介,更是驱妖除邪的法宝、《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局！一则行咒，二则行符。三则行法，咒者上天之秘语也。群真 万灵随咒呼召！随气下降、”可见见在道教法术中？道教咒语占有很重要的地位。 《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙、制星、制魔。制水。镇五方。济法界，故曰神咒，从此可看出出咒是神明宣经说法的秘言法旨！是具有很多神通力力量的一种语言！ 咒语的种类很多！广泛应用在道教各类法事事科仪及日常生活中、如召请。祝禳、修炼！镇伏。洗漱、饮食等等！ 我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽！卫护心神！请召神明护持！开经演道所用！是学道修道入门必修必必会之咒？我等应熟记于心。 八大神咒出自《早晚功课经》。是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语。网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解，我今尝试浅显的语言来释义、希望能更好的使道教咒8987语广被人知？ 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首！顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心、排除杂念、安定心神时所用之咒、此咒能使凡心入于冥寂。返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的的作用! 太上台星 应变无停 语释：太上者即为太上老君，在此为大道之尊神。居上清境！名道德天尊。为道教三宝之师宝。 三台者即三三台星君!唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”、应变无停是指大道（太上）无处不在。易处于运动动中的状态,变者变化也。《清静经》云：““大道无情运行日月”是也？ 驱邪缚魅 保命护身 语释：大道随声感应、无处不在能驱除邪祟、而弘护正道、卫护修道之士能身心心安泰！不受鬼魅侵扰， 智慧明净 心神安宁 语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗、灵台明净！摒除杂念。心道合一、神明安宁，不染六尘、 三魂永久 魄无丧倾 语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光、二名爽灵。三名幽精！胎光主命、爽灵主财禄，幽精主灾衰、三魂为阳。易上升、故故应常守三魂，七魄为：尸狗！伏矢。雀阴、吞贼！非毒、除秽。臭肺！一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂。阴神曰魄！七魄为阴神。故其性使人性坚贪嫉。遗精好色、 迷失自我。暴敛奢淫！故修道之人使三2152魂永固！七魄安然， 布坛施法！修炼功功课之前都应先诵持此咒!宁静心神。使心神归于正道、魂魄安固，从此可看出修道之下手功夫即先修心！ 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存 净 口神咒含有两两层真意。一为：我人生于世俗、难免谤经毁道，妄8498言他人之过,更有世人不信鬼神！指天骂地！绮语两舌！咒诅谀曲，此皆为口业、另居于尘俗！三荤五五腥难免避讳！口气腥檀膻臭！诵经论法、污秽三宝。故应常1093诵净口神咒消除口业!祈请正神，涤除口中秽气，清静口舌后方能诵经经念咒!通真达道！ 语 释：按按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千！喉神为虎贲、炁炁神导引津液？心神固守丹元，口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于 外，吸引清新新之气于内，其其法有六：嘘。呵！呼！呬。吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰！《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞咽津液，可 保津液。丹经有云：、白玉齿边有玉泉，涓涓育我度度长年。这样引吞津液直接人任脉脉化为阴精、是造精之捷径。健身之妙法！故能通通命养神、道家认为牙齿齿为坚硬之 物！能摧万物而而食之、故能驱除邪魅！喉为吞咽之重楼。口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精！滋养精气， 心为五脏之主宰。丹元为体内元神。是主宰思虑意识、体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹！此咒令口齿喉舌心思之元神，除口8813中之罪业？清口之浊气。心心神与道合一!存无守有。长生久视、道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形 净身神咒可令身体内的四正之神归于正位、消除身业！拥护身形，保卫道体！所谓身业即杀盗透淫等罪！使修道之之人身体清静！能以清静之身感召神灵！ 语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神。居上清真境，为经宝！念诵此咒时要万法法俱忘。心神合一，神宁泰定，眼内视神光焕于玉阙。耳返听妙韵于琼台，心9414存灵宝天尊于 上,7411三魂七魄不外游,五脏灵神玄冥，玄者玄妙。冥者寂静。安慰为静养，身形安稳、五五脏之气化为四正神兽!左青龙，右白虎！前朱雀后玄武！侍卫自身左右前 后、养护肝肝肺心肾、自能修成道果！ 5579 中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真？上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真、四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形、福建福州的经本中的“净身身神咒”是 侍卫我身,“真”和“身”都是可以的、一个字的区9195别是不会影响神咒的作用，可能是身（真）的用法和地方习惯的问题、 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 3206元亨利贞 此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天。保卫正道时所用。 元始安镇 普告万灵 语释： 元始为道教三清之一！号元始天尊！居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守！8701普告是广而宣告,万灵是指山山川河岳十方之万灵众神。此句是以奉元始天天尊法令！召告十方法界万灵神众，此中需要存想元始天尊法像。 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 语释： 山岳河渎！山山川大地一切神灵！社稷为正神，即福德正神，社社为古代祭祀地神之处，稷为粮食作物。是百谷之长！传有百穗。在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵！不得妄惊指不妄自扰乱惊惶、 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 语释： 有 的门及有的修道之人自视功高！不用此咒，殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法、一来可4181命他们护卫传达？二来能领他们皈依大道！澄清是指身心内外似水之 清，走入光明明大道，内净其心！外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置！各安守岗位、在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 如是律坛则又应2655诵作“备守律坛”! 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各各地山川神灵搜捕妖邪。不得得作祟于人间！弘扬道法。保卫家国社稷。使人们幸福、世界太平，并且保卫诵经者， 皈依大道 元亨利贞 语释：皈者！反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心，“依者身之之依怙、如子恋母、 元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也！此为君子之四德。故土地神明行具君子之德。皈依大道、 金光神咒 一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手 天地玄宗！万炁本根、 广修亿劫，证吾神通。 三界内外！惟道独尊。 体有金光，覆映吾身， 视之不见、听之不闻！ 包罗天地？养育群生！ 诵持万遍！身有光明， 三界侍卫。五帝司迎， 万神朝礼，驭使雷霆， 鬼妖丧胆、精怪亡形， 1986内有霹雳！雷神隐名、 洞慧交彻、五炁腾腾、 金光速现，覆护真人（（吾身）、 天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 吾奉太上老君急急如律令 此 金光神咒以修炼道体之心性为主！主张以内内炼金光元神护体，降魔卫道。此咒因其用途广泛、法威强大。所以为道门秘咒神咒，其咒暗藏修修炼之法、各各门派的修法也 不尽相同、民间道派也也有很多关于此咒的秘法。或用此咒结金光讳为符令。或1435是运潜金光！内炼成丹、或悟道修真，雷神护卫。或加持法宝。遁地偷天！ 金光为道之发见，神之神光、金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着！足以驱鬼魅，斩妖气。役神将，如金器之刚强不屈！灼然赫奕也。是号金光！ 天1725地玄宗 万炁本根 注解：天地，一阴一阳，玄者道也、宗者万事万物根本！故玄宗虽云浩渺，莫非天天地化生、道之体现！万炁，总总括万事万物!天地变化也、勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散散所为！是天地有万气炁之本根也、 广修万劫 证吾神通 注解：广,博也.修。修持！即炼玄之功也！万劫。言其修炼历经浩劫之多也！盖炼玄之士、时时修奉，其数无穷，如万劫之累修。证。证明，神通，神明通灵，盖神通本人所自有！庶民去之、君子存之，求道者能万劫修持。则吾之神通不亦证明而扩充乎。 三界内外 惟道独尊尊 注解：三界!欲界！色界，无色界也！另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者、内而五脏六腑，外而手足耳目之类也！此言天人内外.法界上下！惟。独也，道，玄妙大道、独尊！言无有出其右者、盖有道而天天地乃立？有道而民物斯顺、故曰独尊。 体有金光 覆映吾身 注解：体、道体、金光。金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光、则4194充足于内而发乎外也,覆、覆宥，映。庇映，吾身！求道者之身、盖人能志道6704则道不远人!而身即是道，道即是身！指修炼后金光圆满,围绕道体. 视之不见 听之不闻 注解：视，望也，天下惟有形者可见。大道本属虚渺！故视而不见、听、以耳去听，天下之有声声者可闻、大道湛寂清净。故听而不闻，老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 包罗天地 养育群生 注解：至大莫如天地，然犹有有可穷而道则无穷,包罗者。所谓道通天地有形外也，此言道体广大、养育，受其孕育也。群生！兼人及众物而言、而人之耳目口体！三元六府亦曰群生，此言大道虽无无形与声,而涵天盖地！群生生莫不赖之养育也？ 受持万遍 身有光明 注解：受持此咒者、于人以物与己受之、而持于心也、万遍、受持不怠也、万者形容其多也.身！受持者之身！光、金光、明、昭著，犹大学所谓德润身也、 三界侍卫 五五帝伺迎 注解：三界！见前解，侍卫、尊卫其道也，五帝、五方帝君！心肝脾肺肾也、司。司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此为修者存道体之金光！三界上下、五老五帝都9594要迎候！ 万神朝礼 役使雷霆 注解：万神。尊且多、在天为众神，在人为人之全体而言。朝礼。同相集会也。盖胎凝于紫府！百体毕具。如万神朝礼于上帝也、役使，听其命令。无不达也。雷霆！天之3478阳气足以威天下者!此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。能运使雷霆万钧， 鬼妖丧胆 精怪忘形 注解：鬼妖，背道之徒、丧胆、不敢肆也！人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也，精怪。木精土怪。忘形，失其真形也、6214此指声色货利而言也？既入道则诸念不生，不啻忘其形也、修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆6573而显露原形, 内有霹雳 雷神隐7944名 注解：内。道体之内，霹雳！雷声、金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威。道之尊严亦犹是也、雷神！先天一炁正神，隐名。三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁！雷神隐藏摄伏精怪， 洞慧交彻 五炁腾腾 注解：洞！空也，慧，灵也！通灵交彻、五炁，金木水火土、五行之气辉映！互相萤而无微不照。无幽不烛也！五炁。五行之气。腾腾、4835形容金光耀眼？五行行正气升腾, 金光速现 覆护真人 注解：速现！现实时发见！犹云而时出之也，金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者者深矣、覆护！金光遍体也、真人、求道者自称！真人云者覆其真性、无愧于人之道也、此言神光护体，金光护法！ 净天地神咒 天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道炁长存 注：本咒中度人万千。本作8833杀鬼万千？但道门慈悲，喜愿幽众安乐。楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士1593讲座上，说解此时道：“人家本来高兴来听经。与你无怨无仇，你念成杀鬼万千！要杀他们，这不是结仇吗！就成了罪过！”此处应作度人1691或度鬼。查白云观早课视频念“赦鬼万千”，在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千。赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说、一一般都不用杀鬼万千，都是用度鬼万千和赦鬼万千、度鬼万千主要用于晚课度亡，平时念成度人万千无妨、 祝香神咒 3461 道由心学，心假香传，香爇玉炉！心存帝前、真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九2866天. 注：非是道长,善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“、 玄蕴咒 云篆太虚。浩劫之初。乍遐乍迩！或沉或浮！ 五方徘徊！一丈之余。天真皇人！按笔乃书！ 以演洞章、次书灵符！元始下降、真文诞敷， 昭昭其有、冥冥其无、 沉疴能自痊！尘劳溺可扶、幽冥将有赖！由是升仙都。 (玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘！日后法成成之时,可得其相助！) 元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众。各自归于正位，备守坛场！保护行行者不受外邪侵扰？当境神灵，各安其位。各守其职。外邪邪就不能假得其便了！ [注释] 1。玄蕴咒：道教法事中常用“八大神咒””之一。又称“开9713经玄蕴咒”，即准备翻开道经奉诵时所念、“玄蕴”、指经中蕴藏着玄妙的义理。早期灵宝派派即有此咒,其后各派具有仿作与衍变！其辞不尽相同。 2。云篆太虚、浩劫之之初：“云篆”,灵图符篆！指撰集云书或符篆篆文字、形体如云！《云笈七签》云：：“篆者？撰也。撰集集云书谓之云篆,”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成！天真仰写、方传至下界。又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆、道教符篆文文字形体如云、故名云篆，”“太虚”，指辽廓的太空！《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚，”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚。中有万物，而行二仪！是谓太虚……太虚者。神运也。神命而万物生，”其意指在漫长劫运之前，元始云篆灵书。以告下界、 3。乍遐乍迩！或沉或浮：“乍”，忽然！“遐迩”！远近、此句意为元元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近？或沉或浮。不断地8713上下传播! 4。五方徘徊、一丈之余：4949“五方”!指东南西北中，其意言元始告传下界的云篆灵文不断地。不不停地在天地间出现。不停地传送下界、 5、天真皇人！按笔乃书：“天真皇人”！指元始天尊侍卫之尊！此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋，就记叙诸法音，由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世、 6。以演洞章、次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经。而后陆续传播云篆灵符！普渡众生。 7。元始下降！真文诞敷：此句意指元始天尊尊亲临下降！4009开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文、 8、昭昭其有。冥冥其无：“昭昭”！光明，明亮，“冥冥”！昏暗！按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者、无昭昭之明、”此句意指元9074始演说之真文，其经含义深奥！玄之又玄。只可意领。不可言传。 9、沉疴能自痊。尘劳溺可扶。幽冥将有赖、由是升仙都：“沉疴”，指重病。“尘劳”。指堕落尘世！此四句为开经偈语！其意指诚心诵念此经者、能使重8867病痊愈。只要悔过自新，多积功累德，不断持诵此经！即使堕堕落凡尘、亦如同有人扶持，在幽暗阴阴昏之地亦将有人搭救？真仙上圣无不护佑、使人人都可升入仙都、长生久视， 修真图金光护身心法 金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教。科仪、斋醮，施法中！无不运用、在起坛中1371可威慑鬼神!熟读之中、心领神会，必达通灵！辨析正邪，有制鬼祛邪！制敌惩恶之功效。常用于于修道者加持护身。去精邪。辟秽物，开光，益智！延年，转摺⑵砀砀5取 金光神咒曰： “天地玄宗。万炁本根！广修万劫。证吾神通，三界内外。唯道独尊！体有金光。覆映吾身！视之不见！听之不闻，包罗天地、养育群生，诵持万遍、身有光明、三界侍卫，五帝司迎、万神朝礼！役使雷霆。鬼妖丧胆、精怪亡形！内有霹雳、雷神隐名！洞慧交彻。五炁腾腾，金光速现！覆护真人！急急如律令、” 修持密法： 每天清晨卯时（5~~7点），面向修真图5166正身端坐？存神静观。万念归一注于修真图中！深吸一一口气于丹田,暂屏呼吸。将此气存于下丹田后，再缓缓呼气。将能量充盈盈全身，形成一●，然后！用自己的真神意想五8802彩祥云将自己全身托起!一闪之间！进入修真图金光能量场○中（修真图即道），先给给修真图三叩首。然后盘坐修真图金光场中。默念金光神咒！ 用鼻息呼2944吸．存想万道金光不断扩大，金光充满全身透过全身毛孔向外扩展、充满整个房间或身体周围一至二丈的范围，至同气相求。同声相应。同场场融、可观见体内金光透射，与修真图之金光能量场互互相辉映，浑然一体、我即金光！金光即我，包罗天地。养育群生、自然然灵光照体,感而遂通！而得修真图之之妙境!与天地同体，日月同辉！自然“三界侍卫！五帝伺迎！万神朝礼。役使雷霆、鬼妖丧胆！精怪亡形……” 金光神咒、为玄门修真妙法。其威力不可思议、一般至二十一天就能体生金光，日久功深金光圈外产生紫光辉！诸邪不侵，甚至防兵器伤害。入老子所谓“无死地”之境。其中妙用、修炼炼日久自知, 本法也可贯穿于生活之中。于人群杂处之机场、车站。会场等地，静观守中。虔诚诵念。自有奇效！旧社会游方各地！往往藉此趋吉吉避凶，预先知警、不论社会会上还是空间界的干扰，可以先避之！ 北斗大神咒 (八大神咒咒之外) 北斗七元、神气统天、天罡大圣！威光万千！上天下地！断绝邪源！乘云而升，来降坛前，降临真气。穿水入烟，传之三界！万魔擎拳！斩妖灭踪。回死登仙！ 念咒一般结尾不念急急如律令之语，道人一般也只默念。更不用说一般正信1819和居士了？更是于此不能了，有命令严3696词之意、，
什么动物耳最灵
兔子 它的耳朵大 能聚拢声音 增加声音响1811度 狗耳朵也是很灵的 他会趴在低声听声音 声音在地面传播比在空气中快!
佩戴什么首饰增加桃花运 10分
从风水学来说佩戴芙蓉石首饰可以招桃花运，。
我老有桃花运怎么办
看你说的是好桃花还是坏桃花，如果是好的！那么就挑一个。走下去！如果不好！那么就避开开他们？这也算是一种幸福吧。但是呢！一定要识别清楚哪些是好的！，
请问各位朋友，姻缘符哪里的最灵
没有有姻缘符灵 自己把烂桃花减到最小、不邪淫。不劝人分手！成人之美。少当伴娘、孝顺父母，好姻缘自然会如期而至 下面摘自卢台长的新浪博客！仅供参考 问046：卢台长您好：请问如如果想求婚姻应该念什么经呢！ 答046： 求姻缘！在自己功功课的7遍《大悲咒》!7遍《心经》！3-7遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： 《大吉祥天女咒》21或49遍 。念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）。帮助我找到一段好姻缘”！遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心、最好能观想大慈大悲的观观世音菩萨! 《解解结咒》!8333念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）!化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘、让我找到我的良缘”！遍数是每天21-49遍。 念以上经文同时加上许愿。放生，效果会更好！ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会会给你的,如果命中没有的就最好不要强求。就算求来的也是不吉祥的、 3517 一旦有了一段姻缘？必须好好的保持好这段缘分、最好好让对方信佛，念经！夫妻双修、共创未来、 以上需要做的不花一分钱，你可以试试、不灵的话、你再去算命求姻缘符好了 我用了卢台长的方法、3个月遇到我现在的老公，半年后结婚，现在刚刚渡完蜜月回来， 我非常爱他。爱过以前所有的那些烂桃花、假姻缘，但不是糊里糊涂的那种激情的烂桃花那种爱，这种感觉可意会。不可言传！ 同样是爱 我相信你一定能区别那种假桃花烂桃花的激情澎湃。和正姻缘正桃花的温暖安全！。
桃花运是怎么来的啊？
绛娘与崔护的桃花花运 去年今日此门中、 人面桃花相映红。 人面面不知何处去! 桃花依旧笑春风， 这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事，故事中饱含5798着才子佳人的纯真之情!5582情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运、 崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生、出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗、极少与人交往！既使偶而偷闲闲出游？也喜欢独来独往，这一年的的清明时节？正逢一个难得的晴晴朗天气,屋外桃红柳绿！蝶舞蜂飞。清风微拂，春意袭人、午后春日暖照！苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染。决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是是放下书本。兴致勃勃地独自步行出城！一路上杨柳花飞！莺燕啁鸣。暖阳和风。瑞气宜人！苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽、一路漫行，看不尽的红花绿草、春山春水。他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近，不知不觉离城已远。他忽然觉得有些腿酸口渴！寻思着找一处乡野6319农家歇歇脚。讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野、农家住得极为零落！他举目四眺！望见不远山坳处！一片桃花掩映中露出一角茅屋、于是加快快脚步朝山坳走去,临近山脚！在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住、眼前只有一片片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠、微风吹来！清香绕人！让人疑是误入了桃花源中、沿着桃林间的曲径往里走。在一小片空隙中2582有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁、院中住着茅屋三楹！全用竹板板茅草搭成。简简陋却整齐异常,崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。” 走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过！想求些水喝，”一边叫门、他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋！相貌清奇，谈吐风雅的老翁。吱呀一声！房门敞开、不料走出出的却是一位妙龄少女！少女布4477衣淡汝。眉目中却却透出一股清雅脱俗的气韵、使崔护甚感惊讶，他再次说明明来意、少女明眸凝视、觉得来者并无无恶意？就殷殷勤地将他引入草堂落坐？自往厨下张罗茶水，崔护打量量着四周。只见室内窗明几净！一尘不染！靠墙放着一排书架、架上置满诗书，桌上笔砚罗列。墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪、无数桃花水浸霞，”语句雅致，情趣不俗！绝不同于一般乡野农家的风格、临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺。上面写着一首首“咏梅”五言绝句： 素艳明寒雪，清香任，
