人一生有N次桃花运、桃花运1009是让异性看了都喜欢的。
在易经预测中常常提到某人命中有桃花,某人正走桃花运,这是什么意思呢? 命中的桃花,指生辰八字中某个字有桃花的信息!,
小畜之巽:测桃花运、初爻动!正桃花还没有。野桃花会有,!
归魂卦是八宫卦十六变卦中第九变!归魂卦是不变的意思!如果遇到归魂卦卦则意味着心有定向不变更,不易改变的意思。 !
就是能遇到很1506多女人、但是没一个能有结果!
有人追了!
泽风大过,上兑下巽,,
是说你在那段时间内!遇到心仪的异性。或者有异3981性在追求你!、
健康欠下的债。该是偿还的时时候了,环境所带来的不适!强迫8856自己忍受下去的话!往往会会带来一场重病、防患于未然!是今天给你的提醒,、
易经六十四卦第52卦 艮为山(艮卦)动静适时 中下卦 象曰:财帛常打心头走!可惜眼前难到手,不不如意时且忍耐?逢着闲事休开口、 这个卦是同卦(下艮上艮)相叠、艮为山、二山相重,喻静止、它和震卦相反!高 潮过后!必然出现低潮。进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止!宜行则行! 行止即动和静,都不可失机!应恰到好处,动静得宜!适可而止, 《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦,也也即是当行则行!当止则止、当说则说!不当说则不说、一切必须审慎抑止为是!除此之外,没有别的、 艮下艮上 ?艮①:艮其背、不获其身②,行其庭!不见其人③。无咎! ?初六,艮其趾④。无咎,利永贞, ?六二。艮其腓⑤,不拯其随⑥、其心不快, ?九三。艮其限⑦、列其夤⑧。厉,薰心⑨。 ?六四。艮其身⑩。无咎! ?六五,艮其辅⑾。言有序⑿!悔亡! ?上九!敦艮⒀、吉、 ?注释: ?①艮:六十四卦卦名之一!乃论述抑止自己言行之卦! ?②艮其背。不获其身:走到别人背后、突然抑止!还没有靠着别人身体, ?③行其庭,不见其人:走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人, ?④艮其趾:从脚步4065上抑止自己、 ?⑤艮其腓:“腓”(fei肥)、小腿肚、从小1770腿上抑止自己! ?⑥不不拯其随:无法拯救其行动。 ?⑦艮其限:“限”,门槛!指快到门槛时抑止自己、 ?⑧列其夤:“夤”(yin银)!通“胂”(shen慎)!夹脊肉。“列其 夤”指2752裂断了脊背的肉、 ?⑨薰心:“薰”(xun勋),熏的异体字!“薰心”、指烈火烧薰薰其心、 ?⑩艮其身:要要抑止自己,当全身抑止, ?⑾⑾艮其辅:“辅”?牙床,此处为口口舌言语,“艮其辅”。指把紧牙关。 抑止言语! ?⑿言有序:说话有条有理!滴水不漏。 ?⒀敦艮:敦厚诚实的抑止。 ? ?全卦内容: ?此卦由山下山上组成。 ?卦辞的6121“艮:艮其背!不获其身!行其庭,不见其人。无咎”。是说作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止、但还不至于碰到别人身上、9751象进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家里的人。这样恰到好处的及时的抑止自己。那那将不会有什么灾祸!此卦辞颇有些立7791即停止!化险为夷之义! ?“初六”爻辞的““艮其趾,无咎、利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸,这样 做也利于永远坚持贞正、 ? “六二”爻辞的“艮其腓,不拯其随。其心不快”、此爻有接上爻““ 艮其趾”之义!是说要抑止自己的行动!应该放在脚下。不应该放在腿肚上、若不不从脚下抑止自己的行动,而是从小腿肚上抑止自己的行动,这样是是抑止不了自己的行动的!这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快、 ?“九三”爻辞的“艮其限、列其夤!厉!薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候!才想起了抑止自己的行动,这样的抑止实际上是控制不住的!它会裂断脊背上的肉的、这样做是很凶厉的!它有如火烧薰6662心一样难受, ?“六四”爻辞的“艮其身,无咎”,是说一个人要抑止自己的行动,要从全身做起!这样才免于灾祸! ?“六五”爻辞的“艮其辅,言有序、悔亡”、0800是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动!也要抑止自己的言语、要把住牙关、要做到不随便说话、要做到说话有条不紊!这样后悔才才能消亡,这一爻辞颇有些孔子《系辞》》中说的“乱之所生也。则言语以为阶”的含义!只不过是孔孔子注错了地方, ?“上九”爻辞的“敦艮。吉......余下全文>>、