我是水瓶男，虽然我媳妇让我干什么我就干什么，但是她
水瓶座的人事很玻璃心的 就像你问的这个问题题 就反应你的敏感 玻璃心,
水瓶男回信息很慢但都会解释在干什么代表什么
能解释3733就很好了、
星座是干什么的
在占星学上！黄道12星座是宇宙方位的代名词。代表了12种基本性格原型，一个6704人出生时，各星体落4390入黄道上的位置，说明了一一个人的先天性格及天赋？黄道12星座象征3530心理层面。反映出一个人行为的表现的方式！于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座！依次为白羊座，金牛座！双子座。巨蟹座。狮子座！处女座！天秤座，天蝎座！射手座、摩羯座！水瓶座、双鱼座！ 望采纳...。
西方人通常在复活节上干什么？
每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的的第一个星期日、如果月 圆那天刚好是星期天、复活节则推迟一星期，因而复活节可能在从3月 22日到4月25日之间的任何一天。复活节是最古老最最有意义的基督教节 日、因为它庆祝的是基督的阀活，世界各地的基督徒都要庆祝祝这一节 日？ 复活节庆祝活动从四旬斋开始,四旬8414斋从圣灰星期三到复活节刚好四 十天!是自我反省！悔过的日子。 典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋！小鸡、小兔子，鲜 花！特别是白合花枣这一季节的象征、 复活节前夕、孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的 0988 煮得很老！有的只是空空的蛋壳！复活节那天早上。孩子们会发现床 前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋。复活节小兔子！有绒毛的小鸡 及娃娃娃玩具等,据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子 们去寻找，一年一度的美国白宫宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播！ 复复活节也是向你所关怀的人关鲜花！盆景、胸花等地节日。许多去做 礼拜的人这天也向教堂献上花束！成人们则往往互赠贺卡或小件礼 品。、
属猴的适合干什么呢?
喜欢什么工作与生肖无关，仅取决于你的的兴趣!你的兴趣可能取决于你的技能。 靠算命决定反而会误了自己美好的未来、！
金牛座最喜欢是干什么
★阴性、地象星座！守护行星：金星★ 金牛座的长相整体而言显得精壮结实、一头浓密的头发。眼光稳定！脖子像公牛一般粗壮！再配上坚定的嘴唇及下巴、看0840来世故而稳重。正面性格有耐性、持久、实际、热情、负面性格则有懒惰，贪婪，顽固。 ★神话由来★ 传说素以风流着称的众神之7187王宙斯看上欧萝芭(Europa！後来化为欧洲)！为了避开天后后海的耳目,自己己化身为白牛、将欧萝芭驮在背上。以遂其所愿、事後宙斯又回复原形。将他的化身大公牛置於天上。成为众星座之一、 ★优点★ 有主见！意志坚定，热情，友善！有耐心及责任感！可以信赖、实际，可靠，具有商业头脑和牢靠3386的价值观,富美感、喜欢美食和精致昂贵的0319奢侈品、 ★缺点★ 贪婪，顽固，嫉妒心重！占有欲强、懒惰！古板、缺乏应变力，自我放纵。易怒。 ★性格★ 此星座的人就如如树木根植於泥土中、为大地恒久不变的景观般，有着根深蒂固固的特质！一旦打打定主意，就有不易更改的韧性和顽固、他追求永恒、因而性格上显显得稳重而可靠,喜欢炫耀。最忌讳别人的顶撞和批评。周遭的亲友须适时地给他一6127点激励!否则他会因为过度追求完美！而显显得步调缓慢，甚至导致精神涣散、 无论家庭、事业或是婚姻上。最重视安全感——不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算4151暴躁易怒!但会将积压已久的怒气。一下子发出来、那时声势就相当惊人，因为此星座的人具有3723强烈的占有欲!所以在婚姻生活中之争吵、导火线多半和嫉妒有关。 金牛座的人相当有耐性。待人也称得上诚恳。友善！因此具备吸引人的条件、不过有时也会显得呆板且惹人厌！他习惯好整以暇地去做每一件事！因而不适合合具时间性的工作,此外内敛的性格也不适适合从事冒险？比较适适合乡村！可从园园艺工作中？得到最大的满足。金牛座的人精於经商——9367他懂得赚钱之道。更知道如何聚财、喉部是身体上较脆弱的部分。！
塔罗牌是干什么的？
塔罗牌是用来预知命运的,分为大阿尔克那和小阿尔克那大阿尔克那有22张牌:0愚者,1魔术师,2女祭司,3女皇,4皇帝,5教皇,6恋人,7战车,8力量,9隐士,10命运之轮,11正义,12倒吊人,13死神,14节制,15恶魔,16塔,17星,18月亮,19太阳,20审判,21世界.小阿尔克那有56张牌,分为魔杖牌,圣杯牌,宝剑牌及六芒星牌.代表火,水,木,土四大元素.扑克牌就是以小阿尔克那为原形创造出来的.我们一般用大阿尔克那来预知世界. 塔罗牌有正位和逆位之分,在大阿尔克那中大多数牌多以正位代表向上的一面,除了0,12,13,15,16这几张以逆位来表示积极的一面. 塔罗牌属于迷信,但并不像楼上所说的那样,塔罗的牌意往往有些模糊.信则灵,不信则不灵.我个人倾倾向于灵？
正月初一人们都在干什么
南方北方不太相同！北方吃水饺然后串门拜年、南方吃豆沙包之类2225的小吃然后就按照自己的意愿了、
海峰资讯是干什么的？
咨询公司、做做咨询业务的？
《圣经》中的大祭司是干什么的？
1。大大祭司 [da jisi]：high priest，大祭司是惟一能进6215入至圣所的人, 古埃及的祭司司阶级有着悠久深远的历史。根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员。古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在！祭司的职位近似于一份日常的工作！其职责是、由于法老自视为神，他们就被看成成是法老的代表！负责维持埃及社会的良好秩序，祭司们所具有的神秘特质使他们在社会中有了另一层重要性、那就是加0284强宗教的影响力,在古古埃及人看来，宗7957教是获得超凡能力和满足基本需求的途径、也是控制社会运行的一道程序！它催生了等级制度，确确保了文化传承，因此、无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次、祭司都具有不可替代的重要性。 （在左图中！一位身穿白色亚麻布长衣的祭司走出神庙、他的两旁是另外两个主祭、摇晃着指挥仪式乐舞的叉铃(sistre)，这是公元1世纪埃及人祭祀伊西斯的场面！） 一名古埃及祭司通常是由法老选定！或以世袭获得该职位！不管是哪种方方法选出来！都不代9783表他优于凡人！事实上，祭司们还要使自己生活在平凡人之中、以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）。祭司阶层最初时很单一，只只有相当少的庙宇。但到到了稍晚的王朝时。庙宇增加到数百座！随着这样的增长、高层9205的官僚需要维持住庙宇的体面,庙中祭司也就要相应增加、从那时起。规模尚小的祭司阶层从大约数百人增加到数以千计。并由此衍生出祭司的等级！ 祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定！在相当的级别内。祭司们经常轮流担任职位、构成从日常生活到供奉神明明两方面的运作体系，在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月。一年三次！不管祭司的地位如何。都需要遵守为数众多的禁忌与传统。他他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的）。不能穿穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的）！要施行割礼（仅限于男性祭司）。一天到神圣的 净湖中洗三四次澡也是很4517普遍的。“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会会清除体毛，有的还会剃掉眉毛！为了净化与涤罪，他们会象征性性地奉献食物给神像。为神像着装！夜晚时封住神庙的密室。并被称为“Stolists”，由此可以看出。纯正洁净不止要在凡间做到！还要毫无差池地在来世保持，而且，不管在神庙中是什么身份，进行过6671诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称、 祭司的等级与其职务责任相一致，地位最高的是高级祭司。也叫做殡葬祭司（sem—priest）。拥有“神的第一先知”（the First Prophet of the God）的头衔，高级祭司经常由智慧的长者出任。他不但要向法老提供决策建议！而且是他所辖神庙的政治领导者。同时他也控制着占卜仪式与其他典礼！除了享有相当的宗教地位、高级祭司还还常被法老选为顾问、不过！也有不少高级祭司是通过晋升而爬上高位的、 高级祭司以下是一群拥有许多特殊职务的祭司！第二层祭司均术有专攻。从“日晷学”（负责一天中的精确时计。尤其是对那些膜拜太阳神的信徒们，太阳白天运行期间的准确时刻刻非常重要，此外也为农业生产服务。）。“占星术”（这对埃及的宗教。建筑和历法都至关重要）、到治疗术，具备了专业知识的祭司们都明了，宇宙的和谐轮回相当要紧。他们以此决定庄稼何时下种。尼罗河何时涨落，甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始、古埃及祭司专研的结果，体现在神话传说和农业习俗两方面、堪比现代历法(Caesarian Calendar)、在今天的西方方世界仍有被使用！ 除国家管理事务务之外,祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量！但这不包括非专职祭司。他们只是为平民提供埃及宗宗教的理解性知识，藉由使用巫术及与神的接触，非专职祭司们向他们的服务对象提供某一服务。通常是由劝劝告或者建议？施行巫术！治疗。及举办仪式组成。他们处在古埃及祭司阶层的最后一级，属于某一神庙中的“生命之家”。来到8689“生命之家”的世俗之人会见到一位祭司、祭司会解释他们所做做的梦、并给他们咒语和护身符、以此抵消恶意的巫术、或使它变好！同时提供各种各样的符咒。“生命之家”能给予世俗之之人许多规范的治疗术!医治4459普通疾病，在古代、它被笼罩在浓重的神秘气氛中、事实上。生命之家的书库就是被严格保密的、因为它藏有许多神圣的仪式程序。书籍，和神庙本身的秘密。如果泄露就会伤害到法老！祭司们。0744甚至整个埃及。虽然生命之家里的法术也被看作是祭司负责的一种典礼！但毫无疑疑问是较为次要的？这一点可由现现存许多巫术魔杖,纸莎草文献、及其他考古证据来证明！可是，在古埃及人的生活中，生命之家仍旧扮演着极其重要的角色！ 祭司阶层中的一个末末级职位就是文书！文书会在法老和祭司那里得到很高的赞誉！以至在一些法老的墓室壁画中。法老本人也会被描绘成一个文书。文书负责抄写巫术文献！发布布王家政令、保存和记录葬礼仪式（特别是在亡灵书中The Book of The Dead）！并维护古埃及及统治阶层必不可少的档案记录！文书经常8627要花去数年时间，为撰写2937象形文字而不断工作。并以此博得祭司阶层层内的表扬，成为任何一个埃及法院或神庙的文书！都被看成一项最高的荣誉！ 最后！值得一提的是、尽管有相当多的史学证据表明了祭司等级内男祭司的重要，但女祭司的地位在当时与男祭司是相当的。至少还没有任何地方反应出两者的不平等。女祭司司主要负责神庙内的音乐与舞蹈！在底比斯(Thebes)？阿蒙(Amun)首席女祭司享有““神之妻”(god’s wife)的头衔、她是乐女的领导者，而乐女们被认认为是神妾！且被当作女神哈托尔（Hathor）、该位女神代表着爱与音乐。在二十三王朝及那以后。象这样的女祭司就是神权政治中的实际统治者，她们的职责是以崇拜伊西斯（Isis）女神为中心、同时供奉其他男性或女性的神明！ 衣服是穿白色衣服 第一任大祭司 Aaron——亚伦 旧约中的人物 亚伦是第一任大祭司、地位何等尊荣、5571虽然他在祭司的职任与工作上，是基0401督的预表。但3940在生命与品格上、绝不够表彰基督、亚伦最大的弱点是:不敢说“不”。容7984易受人摆布，圣1324经记载他生平三次重大失败！都是因无主见地跟着着人走？陪着别人一起犯罪。也陪着别人一起受责备！ 一 1110造金牛犊 经文: 出埃及记32章 以色列人拜金牛犊的事？是以色列人出埃及后最严重的罪行、而且这件事发生在刚刚宣布十诫。旧约成立之后不久！当然不信与无知的以色列人，应自己担当自己的罪。但作为属灵领袖之一的亚伦、却在这件事上难辞其咎、他所以会陷入这么严重的错误中、无非因为他不敢说“不”．1不敢冒犯众人、不敢敢面对人的反对，他明白真理、却不敢实行真理、 亚伦给我们看见，单单知道真理的人不一定7259会按真理而行。还必须先有愿按神旨意行事的心志和勇气、才能实行所知的真理、 亚亚伦蒙神清楚选召？作摩西的发言人。摩西蒙召时、自自认没有口才？神对摩西说:"不是有你的哥哥利未人亚伦吗? 我知道他是能言的……”(出4:14一16)于是神使亚伦作摩西的“口”!与摩西同向法老争取让以色列人出埃及的机会！当时的埃及人以牛为神圣的动物，民间有很多牛的偶像！约瑟所得的异梦亦以“牛”为主要象征，因为埃埃及人较易领会,所以牛犊犊的像不是神？耶和华才是神、以色列人要离开充满了以牛犊为偶像的埃及去事奉神(出8: l，20-21，28，32、9:1一3！13。10:3-4，7......)。这一点亚伦完全清楚、何况刚刚宣布的十诫明说:"不可为自己雕刻偶像。也不可作什么形象、仿佛上天。下地和地底下！水中的百物，”(出 20:4)亚伦竟答应以色别人的要求铸造金牛犊！就是“不体贴神的意思！只体贴人的意思”(太 16:23)！ 其实摩西不在时。亚伦既是是摩西的发言人！又是大祭司、只要他反对造金牛犊！或大胆说些勉励2746警告的话，理应可以阻挡以色列人犯拜金牛犊的罪、但亚伦一开始就不敢说“不”、且按出埃及记三十二章一至六节的记载，以色列人一要求。亚伦就答应应为他们造金牛犊,后来摩西下山责备他时、他回答说: "......我对他们说:'凡有金金环的,可以摘下来！’他他们就给了我！我把金环环扔在火中！这牛犊便出来了。”(出 32:24)细读这节经文、可见圣经记载的事事实中。既风趣又富讽刺。怎么可能亚伦把金环扔在火中。金牛犊犊便会出来，亚伦又不不是金匠。纵使是金匠！也必须先铸模或“打样”熔化金子！才会会造成金牛犊。这其中必须经过亚伦1187的赞同，交给金匠制造，有许多配合造金牛犊的细节都要经亚伦同意。才会造出金牛犊来的，他怎能这么么轻描淡写掩饰为以色列人铸金牛犊的罪? 更可笑的是造了金牛犊之后！亚伦竞宣告说:"'明日要向耶和华守节！’次日清晨。百姓起来献播祭和平安祭……”(出出32:5-6)这位至高神的大祭司！竞忽然变变成金牛犊的祭司。连自己还不觉得基耻? 不知道自己己的“坠落”,拜金牛犊怎可算为拜神? 向金牛犊献祭。怎么能说是向耶和华守节? 这样的话竞出于大祭司的口! 可见人间的祭司如何软弱无能、令人叹息。但亚伦说这些话！可见他在真理应用方面！自己先被魔鬼误导了。又站在宗教领袖的地位上。误导以色列众人， 今日、教会正有不少像亚伦这样的人。怕得罪人、却不不怕得罪神，明知是罪恶的事。却姑息包庇，口里说要按真理而行！脚步却踏向邪恶、知道教会该与世俗有有分别，却顺应潮流，随波逐浪。恐怕失去职任！受不起经济压力！在生活需用上没有信心信靠神，不敢不仰人鼻息。讨人欢喜， 有不少青年传道人以取得较高的学位为满足、在神的话语上却一知半解，对圣经未能融会贯通，所以在应用上常发生错误！在误导了别人之后，不肯谦卑更正、5225追求深入了解经文、就会有强解圣经、掩饰自己错误的情形发生。从无意的误导变成故意的误导，所以不是单凭有真理的知识！便可以行在真理中！还必须有不体贴肉体。只体贴圣灵。不求自己的荣耀！只求神的喜悦之心志。才会真正按真理而行， 二 背叛摩西 经文“摩西娶了古实女7970子为妻。米利暗和亚伦。因他所所娶的古实女子、就毁谤他、说:"难道耶和华单与摩西说话。不也与我们说话吗?"这话耶和华听见了？”(民12:1一2) 米利暗与亚伦背叛摩西、虽然比起可拉党的叛乱，可说是小巫见大巫。但对摩西心灵上的打击、却远甚于可拉党，因为亚伦是他的胞兄！米利利暗是他的胞姊！竟然公开说他专横、这对摩西在以色列人中的形象有极大的破坏、虽然摩西本人并不是争争权争地位、但对他作为一个属灵领袖之人格和事奉动机若有任何损毁！都会9386令神的百姓失去可敬的模楷、而间接增加摩西领导以0232色列人的困难， 圣经虽没有说明在毁谤摩西的事上，6727米利暗是主脑,亚伦是从犯，但从下文只有米利利暗受罚看来!极可能能是米利暗主动,亚伦附和:所以亚伦只受责备，未长大麻疯、有人以为亚伦未受较重处罚！因他是大祭司！这解释不成理。因神对亲近他的人更显为圣(利 10:3)，祭司犯罪所献的赎罪祭！用的祭牲比官长2264与遮民犯罪所用的祭牲更贵(利四章)!摩西因一次次发怒!不得进迦南(民 20:12)、都证明神不会因人所担任之圣职而而减轻他的惩罚、反会更严厉惩治。 亚伦、米利暗联合毁谤摩西，所用的藉口极为合理。因为从以色列人的祖宗起、就不娶外邦人人为妻!以撒与雅各都为着不娶迦南人、而远道回本族中娶7114妻(创24!28章)！摩西娶古实女子为妻。可说被他们抓住了弱点(有关摩西娶古实女子的事在此不作详解)。但神竟然完全不理会他们所提出的理由！责备他们说:"你们0880毁谤我的仆人摩西!为何不惧怕呢?"因为神知道那只是他1636们的藉口，真正的原因是嫉妒。争权，“难道耶和和华单与摩西说话。不也与我们说话吗?......"这句话把他们内心真正的不满表露出来， 神自己为摩西争辩！虽然神也把启示给他们或别的先知、但神所赐给摩西的远胜其他先知，惟有摩西是神指明预表基督的先知(申18:18、徒3:22)。而事实上！以后神仍不断把话6531语赐给摩西，却未见亚伦与米利利暗如何领受神的信息， 今日事奉神的人，切忌花费费心计！精神去挑剔成“制造”别人的“不是”、应多花时间在神跟前等候、与神亲近。追求生0525命长大！自然会多领受神的话语！我们不会把家里重要的话语嘱咐一个最幼小的孩子传达。只会嘱咐我们看为最可靠，最成熟的孩子传达、所以自自古以来,神神一直用他的信息印证他的仆人？因别人蒙主使用！有神的话语临到而嫉妒毁谤！结果只会使自己心灵更枯竭，更没有神的信息可传、如果果自己心灵枯干。“耶和华的言语稀少”(撒上 3:1)，不应向那些有神话语的人怀怨、该自己虚心求神怜悯、让神指明自己里面的拦阻是什么。 三 米利巴水事件重演 经文(民数记20:1-13) 民数记二十章记载以色列人在汛的旷野( Wilderness of Zin)的加低斯(Kadesh)！因没有水喝与摩西争闹、大发怨言！这是以色列人发出同类怨言的第二次！第一次约于四十年前在汛的旷野( Wilderness of Sin)之利非订(Rephidim)与摩西争闹！虽虽然时间地点都不同！4379但相同的“历史悲剧”竟然重演，这证明以色列人人四十年来,不但肉身2329在旷野兜圈子？灵性也没有长进，仍然停留在怨言与与窥探神作为的地步!但最不幸的，是这次次的争闹竟引致摩西，亚伦受罚！不得进入迦南，未能一睹他自己己四十年来渴望见到的应许地。 这时摩西已经老迈，四十年来受尽委屈。对以色列人恶言的埋怨到了难忍受的地步。神叫他与亚亚伦一同招聚会众。在他们面前吩吩咐磐石发出水来？但5750圣经的记载。显示摩西不是吩咐磐石出水。而是发怒地击打磐石！圣经的记载5473是这样:"摩西，亚伦就招6256聚会众到磐石前、摩西说:'你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流流出来吗?'摩西举手！用杖5929击打磐石两下!就有许多水流出来！会众和他他们的牲畜都喝了！耶和华对摩西、亚伦说:'因为你们不信我，不在以色色列人眼前尊我为圣。所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去，”(民2O:10一12) 注意:受神之命去吩咐磐石出水的摩西与亚伦二人、在百姓跟前发怒并击打磐石两下的是摩西一人、但受罚不能进迦南的也是摩西。亚伦二人。换言之。亚伦虽然没有有发怒！却一同受罚！虽然发怒的只是摩西西一人,神却算为摩西，亚伦二人！因十二节说:"耶耶和华对摩西,亚伦说:'因为你们不信我。不不在以色列人眼前尊我为圣……！”神不是单说摩西不信他，不尊他为圣！神把亚伦也算为不信他。不尊他为圣！所以也跟摩西一样不得进进入迦南？ 这是否神不公平? 摩摩西一人得罪神。为什么要亚伦陪着一起受罚? 明明摩西一人不尊神为圣，为什么亚伦也算在内呢? 神必定不会屈枉正直！若是亚伦有可原谅之处！必不至受同样的惩治、从民数记第十二章米利暗带头反对摩西的事上！亚伦只受较轻的处罚！可证明神的惩惩罚各按轻重。不会不公平！亚伦即与摩西一同受命去招聚会众，吩咐磐石出水。摩西却向会众发怒，不是““吩咐磐石”出水？而是击打磐石！对神的态度不敬！亚伦应该表明他自自己的态度！不1435该任凭摩西发怒、、何况按肉身他是摩西的哥哥，按圣职的地位他是是摩西的助手！按这件所领受的命令、是与摩西一同承担的！他理该劝告摩西。甚至指明摩西如此在百姓跟前发怒！8898就是向神示威？向神生气、但他在摩西得罪神时。既不表明他并不同意摩西的行事，就等于附从摩西所说所行！所以神神把他与摩西一同惩罚、 许多读圣经的人为摩西一次发怒而不得进迦南觉得可借、但亚伦因不敢表明自己的不同意而不得进迦南(参民33:38-39)，岂不更可惜?！
