什么是阴? 什么是阳?八卦的意义是?
单数数为阳。双数为阴。积极为阳。消极为阴。阴中有阳。阳中有阴，其实阴阳不能分开看。要0602放在一起看？八挂，为天地、水火、风雷！山泽。！
八字 阳多阴少 阴多阳少
哪有这种说说法啊。，、！ 只是不要是全阴或全阳的八字！这种八字容易出问题、、
什么是真正的八字纯阴和纯阳
在命理学里，真正的八字纯阴纯阳是指的排出的八字的天干地支都是全阴的，或者4755是全阳的！并且八字中地支的藏干都不能有半点杂性。 比如如说一个八字全阳的，但是地支中的藏干中有阴的、就不能算八字纯阳、 举例子,假如说一个八字是全阳的。但是地支里5607却有藏干是阴的？午(藏丁火。己土)、午在地支是阳的、但是它是藏干却是是全阴的,丁火是阴火！己土是阴土， 所以八字的纯阳就不符合了！要达到这个要求是非常难的，要是不考虑藏干的全阳全阴的八字其实很多、但2934那是假的全阴全阳？严格来说纯阳纯阴的八字还包括地支藏干的考虑、，
木属阴木还是阳木
【◆】【你好】【◆】 . 木性人的外表。面面长瘦而露骨,上宽下窄、色偏青、身材细高！肩背耸直！脚步高压有声、语音直而短。齿音重。气度轩昂。生气时面带凶气，多现青色， 木性分阳木阴木！形同、而气质清浊随心性变化、 . 阴木好怒。怒的表现现： 受人压制,到在忍无可忍的时候。竟气得浑身发抖。一旦暴发。便燃起怒火！甚至至一试决斗,后悔莫及！ 人人之所为。违背己意，大发脾气。 见见事不合理!出于气愤、打抱不平， 3748 不满情感！发泄于外，有时火冒三丈！暴跳如雷、不考虑后果， 怒的特点：以愚愚蠢开始。以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事、 阴木内存！好怒伤肝。肝气不舒。胸肋疼痛、肚腹膨胀！头迷眼花！两臂麻木。四肢无力。耳鸣牙痛以及中风等、这便是受阴木之害！ 要想愈病,必须拨阴反阳！化阴木为阳木！生出仁德！爱人爱物之心， 阳木即是真木！是木之本性： 主仁德、正直有主意！有担当力。敢做敢当！好生恶杀、公而无私，心口如一、遇事不盲从！有定见。处事不谄谀。行为端正、能忍辱！所以先生说：“木木是能立的”？常存悲天悯人之心。化俗救世世之愿。舍己为人，古往今来！凡成大业者、皆皆具阳木之性! 阳木的核心是一个“仁”字！它体现了天地的好生生之德、正如果果木核中之“仁”，具具有生生不息之机，“仁者爱人”一个5311人常存仁德之心。便可心性清明！身体安和，少思寡欲，常乐无忧！既无嗔怒之侵。又无物欲之累。因为仁者者不看他人过错！他人有错，则发出怜悯心。他人有优点则生出赞美心、孔子说：“仁者寿”。正是指此此类人而言,所以有真木才能有真仁德、 阴木性的根子是“不服人”、在家庭里常存不服之心。好说过头话！则家庭庭很难和睦!易形成夫妻妻反目。父子不和。在群体里！互不服气，则必然有失团结。严重2930时可引起欧斗!甚至凶杀。家庭内，邻里间！以及社会上！此种惨状，并不少见。其实原本可以避免的现象，却不时发生。归根结底！无不是由于一念“不服”所引起，由于不服。引动暴怒，发展到殴打、最终导致凶杀！由此看来。一念不服，却含藏着着可怕的杀机。所以阴木性人一生多难， 不服0324人的人!他的心境。好像被人绑着似的。能服人。就松开了！殊不知这种“被绑着”的不服心理、一旦把劲憋足了、必然冲冲断绳索、其“爆破力”足以酿9869成一场大祸、所以必须用阳木的仁德来照化粗暴的阴木， . 希望我的解答.对解决你的问题有所帮助.，
\静阴静阳风水书
`乾坤坎离为四阳！震巽艮艮兑为四阴！纳甲也在其中。、
什么是“阴将日”“阳将日”啊。
“男大当婚。女大当嫁”、自古至今。人们普遍把男婚女嫁当做人生大事、极为重视、王连镇峨石山清末举人姜海峰！写过—部《士庶庶婚礼考》!对古代士大夫阶级和普通白姓的婚礼！进行了广泛的考证。婚媾乃人伦之始、合好两姓，上可事宗庙。下可纪后世，正是因为它关系到人类自身的发展，所以婚礼既繁琐又郑重，在古代代的中国!不仅士大大夫通行六礼？即使普通百姓也要照“纳彩”。“问名”。“纳吉”，“纳征”，“请期”、“亲迎”六礼进行，只是礼的繁简有些差异罢了。荣成地处边远、也在山0266东治下!但却一改“齐俗不亲迎”的做法，严格按照六六礼办事!只是将“纳彩”，“问名”！“纳吉”。“纳征”，“请期”，“亲迎”为 “说亲”。“送柬”，“送表里”！“送闩子”等等名称所代替？整个婚礼大体分三个阶段、 提提 亲 俗话说：“闺女大了不可留，留1151来留去结怨仇!”过去去男婚女嫁。大都偏早。女的超过十八岁不订婚或未结婚、不仅女方方自己？连她的父母也会受到人们的耻笑！男的的超过二十未结婚、也会招致种种非议、甚至影响到将来的婚事。所以，当父母的生出孩子以后、便留心孩子的婚姻，民间农1925家结娃娃亲的非常普遍？有的甚至指腹为婚，提亲这个阶段，包括说媒。合婚！过小帖三部分！相当于古礼中的“纳彩”、“问名”， 说媒 俗称说亲、从前男婚女嫁，都是家长包办。通通过媒人说合，将合两姓之好。所以叫做“父母之命、媒妁之言”！缔造婚姻关系、首先先要遵从同姓不婚以及特殊规定(如关曹两姓不婚的社会习惯)，然后考虑是否门当户对，年龄般配等，说亲一般是男方主动、遣媒提亲。媒人在男女婚配中扮演了一个个极其重要的角色、荣成乡间的媒人，都不以此为业， 相反，人们把帮助别人缔结婚姻看做是“成人之美”，是行好事！行善事！这种人5959说媒实话实说!不遮不盖。做媒媒人只牵线搭桥，成与不成是两家当事人的事！跟媒人没有利害冲突：事成之后、男家或送套衣料。或送个猪头吃，境内较大的集镇就不同了、有专门以说亲为业的的媒婆？这些人腿勤嘴勤勤脑瓜灵？“能把死人说活”。6455由于她们把说亲当做职业！平日广为交流。积累应婚男女的各种资料。如年龄。丑俊！品行，家庭状况等情况！不用主家交代就主动出击！为人牵线保媒、事成之后可以得到丰厚的谢礼、所以！这些人保媒大都心存欺瞒，添枝加叶，况得两家没有了了主意!稀里糊涂地应下、往往造成不良后果、荣成民间谚语就就有“当媒婆的两头瞒、不瞒成不了姻缘”，因此。古代把她们3553列入“六婆之列”，说成亲事后。她的任任务也完成了、主家另请两位最好有功名的男性当大媒，因大0138媒名字写在帖上，所以、又称“红媒”，电就是书面语言的““蹇修”、说媒提亲这个过程！古代婚礼称之为“纳彩”！ 合婚 通过媒人人往返介绍。解释。男女两家都有缔结婚姻的愿望时、麻烦也就来了！首先是家长与子女间的矛盾！因为8119是父母之命!子女往往有自9336己的想法！儿子希望娶个俊媳妇、父亲往往骂道：“说媳妇是过日子，不不是拿她当画贴。””“只要贤惠,莫看颜色！”儿子喜欢高个儿。说什么“爹矬矬矬一个儿，娘矬矬一窝”。父亲反唇相讥：“高人不如矮人有智谋，”父子争吵一番。仍然0898不能签订婚约，必须请算命或阴阳先生合婚、也就是是看看这门亲事是否合乎要求!合婚5922的内容包括男女双方的生育,命。生生辰八字相克还是相成，男女双方的生肖首先要求求相对！合婚十二生肖的口诀是： 白马怕青牛！羊鼠—旦休： 蛇虎如刀锉。猪猴不到头。 金鸡怕玉犬．兔龙泪交流、 生肖相克。再好的条件也不能成亲。也不必再合下去，如果生生肖相合，再推双方的“命命”是否相合,所谓“命”！就是根据双方各自出生的年月日时所属的天干地支为依据！构成按“五行”命名的“命”，即金木水火十命。按“五行”相生相克！看命是否相合。命合。则“五行”相生、即金生水、水生木，木生火，火生土，土生金、否则、则“五行”相克！如金克木、木克土，土克水，水克火、火克金，“五行”相生自然是好姻缘、但不可能都那么顺畅，这就要看相克所对应的“五行”。只要要不是相克的如金克木!排除木命、换成火土亦可成婚。这就是“五行”中的相侮，即火侮水、水侮土。土侮木！木侮金，金侮火。侮虽不如生。但优于克。经过生肖、命的推算以后，还有最后一道关口、即生辰八字的冲与合，所以说，合婚是非常复杂的！一般要请算命先生或阴阳先生来推算，不过，也有一套口诀、如果没有这会口决。他们有时也会抓瞎、牛辰八字，讲究六合六冲、合则古！冲则凶。六合是5055：寅亥！卯戊、辰未、戌木。巳申！子丑！六冲是：：寅申？卯酉！子戊！丑未。辰戌！巳亥。生肖。命、生辰完全相合为人吉。二项相合为中吉！一一项相合为小吉,全不相合则不成婚配、这在古婚礼中叫做“问名”。“卜吉”： 过小帖 又称“换庚帖’’或“传红帖”。经过合婚，生肖！命及生辰不相相违者。即可签订订婚约!这就是“过过小帖”，也就是双方初步落实婚姻意图的书面协议、类4272似现在的“草签”!不能算做正式文本。过小帖。首先。由男家请人用红纸写上求婚之意！并写清男方三代及其生辰八字！所以。又叫“红帖”！“庚帖”或“求6220婚帖”。女家接到投帖后、要写回帖。即“允帖”或“允婚帖”！亦要写清女方的生辰八字！过去，讲究““男女授受不亲”,因此、帖帖上不能由当事人具帖!必须以家长的名义具帖，有祖父的由祖父具帖，父丧由长兄具帖、父丧又无兄弟者由伯，叔具帖，也就是说具6642帖人论辈分,有辈高者不让低者！论血统近者不让远者，对长辈称称大德望。平辈称9464大姻望。晚6611辈称大懿望。对长辈自称眷姻晚、平辈自称眷姻弟！晚辈自称眷姻爱。！
女孩八字六阳四阴好吗
是看具体的的八字组合!不是看你几个阴几个阳！几个火几个水之类的、你去中华命理风水网了解下、、
阴土阴土阳土阳土阴土阴土是什么生肖
就相合为用而言,天干蕴灵而出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和和辅助作用,故有"相火以位"之说,所谓“埏埴为器，火煅成碗”！其用为实——“体”根脏腑之机！“用用”发经脉之运,先天水火无形有象其阴为5330水,需土节制而为发用,故丹家重天干发微有阴土阳土。后天金木象凝形固其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火阳火,也即地（支）有相火。天（干）有君火之论！丹家医家之论正好互补补互证，如所谓丹家“修炼”、“红尘”等词亦含火用、而医家变蒸！奇经！情志。肾间动气之说也蕴丹本，医家丹家不过一体多相耳。实际上每一行都当有有阴有阳？只是由于所分析的侧重点不同。选择了君火相火！阴土阳土专论、在一些其他问题中也可以有阳金，阴金！阴木。阳木。阳水。阴水之论。比如先天八卦盘为体,乃以巽震二卦跨越中宫而分属阳木，阴木（卯上上安宫、）是以雷风相搏发用而广土（庄！木克土）。后天八卦盘为用,以坤艮跨越中宫分列阳土！阴土而受克，有地山之利以制水。君火相火之论,多见医家,这是由于医术注重调理,一3943般偏重于12经络的功能调整,而阴土阳土中宫之论,多见丹家,四大五行全赖土,因其注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属于专就"君火以明"进行深入探索！丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平。医家丹家初阶均以后天卦为体用，但侧重不同。医家抓枝！以无形有象之火克克有形之金,丹家初阶擒干！以无象有质4332之土克有象无形之水！更深入解析,人一出生号啕大哭！后天天肺金之气首先发动！丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火、丙辛化水),因气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺（肾为先天之本）,进入水克火生土过程（甲己化土、火要弱，水方能克，因此要似守非守、长温温）,恰到好处之时坎水逆流,咽金津、吞玉液。和脾意而思虑渐少,胃脾之气渐旺（脾胃为后天之本）,至于“大丹服食”阶段乃进入土克水生木（丁壬化木）的过程,此时之水为先天之水,实际真意时生，真水发动。后升前降入于中宫！生出神婴婴而为木。左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开。神入中丹，下丹化虚5335空境界！大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克土生金的过程（乙庚合金、如融金聚、此5141金为阳金）!神摄上丹炼气还神毕、最后进进行金克木生火（身是菩提树。戊癸化火）的过程，炼神还虚毕，真火焚身，遍身红光紫气！再火克金生水进入体外训练循环， 蛇，。
纯阴之人和纯阳之人,是什么意思
是说说八字中干支全属阴的女或男、以及八字中干支全属阳的女或男、如果6940女八字纯阴？则最好找一个八字纯阳的男未婚配才能够保证两个人的婚姻都顺利，不然这两个人的婚姻将会都不顺利。如果女八字纯阳！男八字纯阴则不会有什么妨碍，。
阴不制阳是什么意思？
阴阳是相互交感影响的、相互制约以达到平衡，如果阴相对亏虚就会造成成阳气的相对抗盛，阴不能制约约阳气，长生一系列的阴虚阳亢虚火内盛的表现。人参性味甘温，主主要用来补阳气!因此不能用于阴虚阳亢之证。！
