佛教中如何求姻缘？？？
佛阐明人世间的万事万物，都是由因~缘俱足而来、缺一不可、但是佛法是善巧方便的。度化人的。可多拜拜观音菩萨！求心愿！心诚则灵、，
佛教中的 虫有哪些含义?
佛经说：一滴水中，有84000虫。。、虫是指、我们肉眼看不到的微生物！，
佛教中的仇人所指的是哪些?
在佛教中！没有“仇人”这一次！佛家大慈大悲，悲悯众生。救众生于水火之中，使其离苦得乐、你说的是“怨亲债主”吧。大觉者，观之真相（参看的故事）。众生无始劫来六六道中轮回不息、互为夫妻父母儿女、广义的说。就是你周围所有的人和事物（参看论）！侠义的说就是在你生生世世的冤亲冤情冤缘。生生世世的父母儿女邻里，和你结过一一切恶缘的众生。特别提示：一切众生包括滋生化生有色无色、要入化、明理觉悟！不是世俗俗眼界，是世出世间一切有形无形。！消除的7348唯一方法觉悟忏悔、受化、恶缘转！转法缘、化眷属为法眷属。共为，共同求生！永出（参看赵老老师现世因果教育）？。只有学佛！成为真正的。！正法难遇、难遇，请认真收看《赵老师现世因果教育》。一切自能能消除！无需求人，自性乃佛，自度度人。，
大象在佛教中是什么神
白象在印度被认为是0020十分吉祥的动物，在佛教中赋予更深的寓意、因大象有威力力而又性情柔顺!故传菩萨5436入母胎时。或乘六牙白象。或作白象形！表示菩萨性情柔和而有大势，白象之六牙还表示六度，四足表示四如意！《摩诃止观》卷二说：“言六牙白象者！是菩萨无漏六神通、牙有利用如通之捷疾，象有大力、表法身荷负，无漏无染、称之为白。”中国佛教名山峨眉山是普贤菩萨的道场，普贤菩萨的6468形象是身骑六牙白象,手拈如意荷花、寓意“愿行广大！功德圆满”！。
月亮是不发光的，如何理解佛教中的月光遍照菩萨？
............ .无语 佛菩萨是没有名号的,你说的只不过是我们凡夫给佛菩萨起的！佛佛菩萨无二无别、 其二、是月光菩萨 月月光菩萨,又称月神！是汉族民间流传最广的神仙之一、崇拜月神。在中国由来已久！在世界各国也是普遍现象、这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中、月亮给人带来了光亮。 月色朦胧！又会使人产生许多遐想。许多美丽动人的故3162事因此产生!我国古代男女热恋时在月下盟誓定情！拜祷月神，有些分离的恋人也拜求月神1855祈求团圆, are you stand?！
十二星座中，狮子座人气排名第几？
狮子座。车轮之王 狮子座的人喜欢激烈的法式热吻。通俗一点就是最爱「「打车轮」。不论男女。狮子座的人热吻时经常会把舌头甚至口水直接送入恋人口中、不要以为狮子座的人如此勇猛一定不不会尴尬！他们接吻时会阖上眼睛，接吻完毕才会张开眼睛！有第三者的场合一定不会绩吻，而且喜欢在黑暗中热吻，、
为什么佛教中要讲三世因果报应？
3589关于轮回！我们要打开心量。这个可以从纵横两个方方面来看！ 横面、轮回的范围！不单是是地球的人道，畜生道，还有其他星球、星系的人道、有人的星球不单是地球！所以地球只是其中很小的一个面， 纵向！六道轮回，天道，饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生、六道有四道我们看不到的！其实畜生道我们也只是看到部分而已。这个这里不作细表， 纵横起来综合考量（这个只是二维的思考、还没加上时间轴，这里暂不详细表述、），就知道地球能看到的轮回的这个部分！只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点、 轮2063回的主体---灵魂（第八意识。阿赖耶识）。单单9503从其他星球？星系来的，就不计其数、 佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界、一千个中千世界、是一个大千世界。三个三千世界。所以称三千大千世界）！地球只是这里面的其中一个星球。我们今天飞船稍微飞远远一点、回头来拍拍地球！地球就已经变成一个蓝色的小点了。俨然一粒飘浮在太4243空中的微尘! 世界界著名物理学家!诺贝贝尔奖得主！八十多岁的杨振宁。在清华大学，有一场演讲！题目是《物理与美》，里面就提到。内容大致如下：物理学，确实是建筑在非2634常美的结构上面的、这种结构非常准确、然后底下就9537有一个问题了？为什么有这8691种结构!这些美的结构、使得你了了解了以后,觉得很难是偶然的，这个结构越准确！越妙。就越不偶然。我相信，这个不不是科学能够解决的问题。大概也不是哲学可以解决的问题、宗教能不能解决呢。那要看1198你问谁!有人觉得宗教也不能解决！但是我们知道。有很多人是认为宗宗教可以解决的、 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 其实古代史书也多有记载。早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉、《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证， 《欲海回狂》[节选] 现存的《二十一史》中。所记载的三世轮回的事例也是数不胜数、别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二： 如羊祜前身是邻居李氏家的儿子、见《晋书.羊羊祜传》!梁元帝前身是一位眇目僧、见《南史.梁本纪下》、刘氏女前身是李庶！见《北史.李9396谐传》？刘沆前身是唐代宰相牛僧孺、见《宋史.刘沆传》，范祖禹前身是东汉大将军邓禹！见《宋4944史.范祖禹传》!郭祥正前身是是唐代诗人李白？见《宋史.郭祥正传》！夏原吉前身为屈原。见《皇明8178通纪》。类似记载不胜枚举。 关于天仙星宿降生人间的事例、如天帝子降生为齐高祖萧道成！见《南齐书.祥瑞志》、神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗、见《宋史.杨3614砺传》！南岳真人降生为虞伯生。见《《元史.虞集传》？文昌星降生为吕仲实、见《元史.吕思诚传》！这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以以考证？ 还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴阴间的事情出奇灵验!略略举数则：如长沙人桓某。武陵女子李娥。见《后汉书.2559五行志》，干宝父父亲墓中殉葬的婢女、见《晋书.干宝传》。魏明帝时墓内女子！吴永安四年安吴民陈焦！晋惠帝时杜3384锡的婢女、晋安帝时东阳黄氏家的女婴、见《宋书.五行志》、南宋淳熙十三年的行都人。见《宋史.五五行志》。一一一可以查考！ 至于男子活着变为动物的事例。如公牛哀9086变为虎！见《后汉6466书.张衡列传》,详见《淮南子.俶2521真训》，隋开皇六年、霍州有老翁化为猛兽。见《隋书.五行志》、南宋乾道五年。衡湘间有人变为虎！见《宋宋史.五行志》！等等， 女人活着变为动物的事例！如东汉灵帝时。江夏黄氏的母亲变为鼋。见《后后汉书.五行志》！魏文帝时、清河宋士宗的母亲变成鳖！见《宋书.五行志》！等等。 隔世仍作夫妻的事例！如晋惠帝时梁梁国女子。见《宋书.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏！见《宋史.列女传》，以上这些些都是史书中特别明显的案例, 更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》！韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书.韩擒传》），辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫、见《隋书.辛彦之传》，庾彦宝念佛诵经！往生生弥陀净土、见《梁书.庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖8663得前世之碑！见《宋史.王王宾传》、北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史.景穆十二王传》！徐孝克临终终正坐念佛,异香满室，见《陈书.徐孝克传》、陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右。北齐文宣帝令开棺查验，只只是空棺而已！见《北史.陆法和传》。卢景裕在晋阳阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落、见《北史.卢1790景裕传》，张孝始设斋请僧礼诵《药师经》。祖父的眼睛因因此复明！见《北史.张元传》，如上所所举事例。都都是名儒史官的真实记录、岂是无稽之谈， 天地地之外？奇事固多。六合之内！异闻不少。今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落。见到的无非都是庸碌之人、读过的不过只是世俗之书！长大后情窦初开、就要忙着娶妻生子。养家糊口、儿女们尚未婚嫁、便已经夕阳斜照！暮年将至、也难怪生不知来！死不知去。2165日日在轮回之中。却却不信有因果轮回的道理？真是是太可悲了、 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 附： 因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲） 2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演 【这个讲座的链接直接贴不出来！可以上净空法师官网、右上角Google站内搜索即见。以下讲座一样！】 华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲） 2008.4.23 启讲於 华严讲堂 / 编号： 52-265 / 共 5 次讲演 “若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求。那麼这个宗教6541便是佛教！”---- 阿尔伯特.爱因斯坦 “If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein 华严科学宇宙观 浅探 后学钟茂森 讲於华严讲堂 提纲 一，前言 二、现代宇宙学学与华严经简介 三？与现代宇宙学相吻合的华严法界观： 1，对宇宙结构的描述 2、最早早的天文数学。 3。时间空间的的可变性 4？ 物质的非真实性 5、宇宙的生灭 6！宇宙宙的基本粒子是什麼 7,超距作用和全息理论 8、黑洞理论 9？反物质与暗物质 10，宇宙以外的世界 四。结语！
生男孩.生女孩在佛教中怎么解释，有什么意义
5399净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩！报怨！讨债、还债 佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分！ 第一种缘分是报恩的。这个小孩过去生中你对他有恩惠！他这一生生到你家里来、做你的儿子！做你的孙子！是来报恩的！报恩一定孝顺。一定非常用功。把0907你的家兴旺起来。这个好、 所以人一定要要存好心！行好事，要以恩惠惠待人，败家子怎么来的，来报怨的。过去世世有仇恨、他这一世来！这是来报仇的，就是把你家毁掉。搞得你家破人亡！来报怨的！ 所以人不可以0607跟任何人结怨!为什么！他会会到你家来，做你的儿孙。做你的后代，来报仇的、你没有办法预防他、到你家家里来了、 第三种是还债的！他过去世欠你的钱、现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好、但是没有孝敬的心。对父母并不恭敬、 会养你！养多少！就看欠多少。他如果欠你你很多!对你的物质奉养就很丰厚，如果欠得少、大概就是勉强能过得去、统统有因有果！ 还有来2263讨债的。叫讨债鬼！是你欠他的、如果欠得少。几岁！十几岁他就走了！欠得多的、供供养他到大学毕业！拿到博士学位！刚刚好可以出去做事。这个时候他过世，死了，这是是你欠得多的、 佛讲不是是这四种缘？不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨。有债务这些关系，你要是明白了！用佛法来转化他。 以真诚！慈悲。恩爱来对他。把他的仇恨化解，让他0028能够生起恭敬心！生起孝顺心、这是教育可以转变的！ 所以佛教我们方法，1002把善恶缘统统转化为法缘、这个好。这是不善的缘来。我们以善缘来终结。学习习圣人的教诲！学习习佛菩萨的经论、把所有的关系都改变。改变成最好的关系、、
猴年说猴：佛教中猴子代表什么 印度佛教猴子
猕猴(梵语markata)、梵名音译作么迦咤。由3462于其心性轻浮躁动、难捉难调、常舍一取一，所以经典言常以其比喻凡夫的妄心。 在《杂阿含经》卷四十三中！即以狗。鸟！毒蛇，野干、失收摩罗！猕猴等六种动物来比喻众生的六根、 佛经中以六种动物来比喻六根！并以坚固的柱子比喻身念处。而谓此六种动物系于坚柱上、虽各用其力欲向所乐之处！然不得脱离;藉此以知识比丘若勤修身念处，则眼等六根不欲求可意法！亦不厌离不可意法。《俱舍论》卷三十援引此说！称之为《六生喻经》！ 经典中并以“六窗一猿”来2222比喻众生的六根，一猿比喻心识，比喻众生的心识如猿猴般无法安止，想从六六根攀缘外境、 在印度神话中，有一只著名的猴子哈奴曼(梵名hanumana)，又称作6737诃拏曼、哈纽曼，意译为大颔神猴！是印度史诗罗摩衍那(梵名ramayana)中的神猴。被称为“风神之子”、能飞腾变化！高如塔楼，力大无比！面色红赤，毛色金黄、尾长无限，曾帮助罗摩至楞伽岛寻回其妻。为罗摩的重要助手！哈奴曼的传说到了中3791国之后，就演变成《西游记》中着名的孙悟空的的故事了。。
佛教中八吉祥纹各代表什么意思？
佛教用用这8种器物来象征吉祥？称之为“八吉祥”或“佛八宝”， 其中法螺为一品纹。妙音吉祥，盘长8122位居第八品!可作“八吉祥”的代表！ 按照佛教的说法，“八吉祥”都有特定的象征意义： 法螺表示佛音吉祥、遍及世界。是好运常在的象征、 法仑表示佛法圆轮!代代相续。是生命不息的象征、 宝伞表示覆盖一切！开闭自如！是保护众生的象征！ 白盖表示遮覆世界、净化宇宙，是解脱贫病的的象征？ 莲花表示神圣纯洁。一尘不染！是拒绝污染的象征、 宝瓶瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是0419取得成功的象征？ 金鱼表示活泼健康、充满活力、是趋吉避邪的象征， 盘长表示回贯一切！永无穷尽。是长命百岁的象征、 八吉祥图,藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品，大多运用在壁画！金银铜雕。木雕刻和塑造的形式出现，这八咱吉吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关!八吉祥图分别为为：宝伞!金鱼！宝瓶。莲花、白海螺，吉祥结。胜利幢、金轮！ 宝伞 古印度时！贵族。皇室成员出行时。以伞蔽阳！后演化为仪仗器具！寓意为至上权威、佛教以伞象征遮蔽魔障、守护佛法，藏传佛教亦认为、宝伞象征着7263佛陀教诲的权威、 金鱼 鱼行水中！畅通无碍，佛教以其喻示超越世间。自由豁达得解脱的修行者、藏传佛教中、常以一对金鱼象象征解脱的境地！又象征着复苏，永生。再生等意、 宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石！瓶中插有孔雀翎或如意树！即象征着吉祥，清净和财运、又象征着俱宝无漏，福智圆满、永生不死， 莲花 莲花出污泥而不染。至清至纯。藏2266传佛教认为莲花象征着最终的目标!即修成正果！ 白海螺 佛经载，释迦牟尼说法时声震四方、如海螺之音！故今法会之际常吹鸣海螺，在西藏、以右旋白0893海螺最受尊崇！被视为名声远扬三千千世界之象征，也即象征着达摩回荡（乐曲十分动人）不息的声音， 吉祥结结 吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身？近佛教的解释、吉祥结还象征着如若跟随佛陀。就有能力从生存的海海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝， 胜利幢 为古印度时时的一种军旗、佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱、觉悟得正果、藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力。即戒，定、慧。解脱，大悲！空无相无愿、方便。无我！悟缘起、离偏见，受佛之加持得自心自情清净！ 金轮 古印度时、轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用、象征佛法象2193轮子一样旋转不停,永不停息。 这这八个图案可!
