起名字有什么好方法？
起名字方法有生辰八字起名，有诗词歌赋起名、有阴阳五9179行起名、有星座起名等，3391生辰八字起名！姓名与人的时运结合多、合自然之道的多，顺序程度高、便于减轻命运中不好的程度、诗词歌赋起名、人的名与中国古典名作相靠，易得良性文字信息。阴阳五行起名利于阴阳平衡！利于物势相生相克中多得和5999合的优势、星座起名名迎合当代年青人的心理！小孩是什么星座就起与此星座缘近的名字。这是星座文化心理上的协同。总的说来来它们都有长处！。
给孩子起名字有什么好的方法啊?
有妈妈感言：“取一个好名比生孩子还难、”真是这样的！眼看宝宝经过280天的孕育就要横空出世了，可惜那个让所有人都满意的姓名还迟迟没有孕育出来1858——哎呀？这个小家伙还没出出生就给我们出难题啦,孕妈咪们是不是正在被这个问题困扰呢。一起来解决它吧， 给宝宝取名的8大方向 未来宝宝寄托了我们太多的愿望、他的名字当然要“把这些都表达出来！”但可惜现实是：简单的两，三个字怎能承载得了那么多的内涵！理智些吧。宝宝今后的日子长着那！所所有的希望都让他用时间来实践吧？而我们只要给一个方向就好了…… NO1：保存爱情 从4872爸爸妈妈的名字里各取一个汉字组合成宝宝的名字,或者选取爸爸妈妈最具纪念意义和相互默契的文字2050来命名,用宝宝的名字见证 爱的甜蜜、不6341失为一大方向哦！ Pre-mo提示：王菲和窦唯的女儿叫“窦靖童”！(旁白：不管结局如何！这个名字还是见证了一段轰轰烈烈的爱情。) N02：美好寓意 爸爸妈妈希望宝宝要健康！要品德。要快乐！要优秀。要……查看中国文字：怿(快乐)。辉(光明)。嘉(优秀)。健(健康)……很多字词都能表达你的美好意愿，只不过！需要注意的是：取名结合好3224的寄托想法时不要过于离奇和理想化？ Pre-mo提示：小S女儿“许俏妞”的大名一改再换，最后0887以爷爷意见为主、确定为“许曦文”！小S说：“曦取其日出。活力十足的意思！而我跟大S都爱看书。也希望许俏妞以后能像我一样。爱看书爱爱写字？”(旁白：总算是千呼万唤始出来。抓狂的小S对女儿的期望望却是安静的文字女生。) NO3：联系自然 结合出生地来命名，以宝宝出生地的地名。风景！名胜来命名。出生时的地点、出生时的季节，出生生时的气候,出9934生地的特点！出生地的风俗……总之，选取与宝宝出生时联系紧密的自然事物。其实。只要处处留心、好名字就隐藏在生活中、 Pre-mo提示：歌唱家关牧村！古代书画家郑板桥都是结合出生地来取的名！张雨生出生于澎湖。这地方非常缺水，据说他出生那那天下了好大一场雨、所以父母把他取名“雨生”、 1．字义要吉祥、力避粗俗。 2．字音要悦耳、注意阴阳平仄！富于节奏感！ 3．字形要搭配协调，富于变化，便于书写。 4．要5337结合家风、事业业及父母长辈对子女的期望。以及理想抱负！兴趣，爱好和目标追求。 5．根据男孩！女孩的不同性别别特征起名、以方便生活和工作、 6．以孩子出生前后情况起名!如当时的特征或出生前后有无特殊值得纪念的，
怎么样起名字
如何起名字按时间起名字 一、起年柱将出生日期对照《万年历》、看此日期处于哪一年、即以其年之干支作为年柱，但应注意的是！年的开始必须严格以立春时刻为起点、而不是通常以农农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生！查万年历为癸酉年阴历十二8265月廿五日？但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节！那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉！同理若某人生于癸酉年阴历正月十二、查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节。那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉。余仿此！ 年柱是四柱之根、在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹9397雳火命？都是指年柱的纳音属性而言、 二。起月柱 月柱的起法，是以节气为交界、每交一1325节气（注意是节气而不是中气）、则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道！将一回归年分成十二分。用以标示四季寒暑之变化！五五行盈亏之消息？命局十神之旺哀。在月令一字之分、故为四柱之提纲、 同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否、参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等！如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日。察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间！乃作寅月，知道了月柱的地支。再按下列“五虎遁年起月月”表对照求出月干、如上例寅月对照表中年干癸查得月3449干为甲,即月柱为甲寅。余仿此！ 五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 三！起日柱日夜交替！是由地球之自转形成的！在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始、那么子时是如何确定的呢，在天1240文历法中？以太阳过某地上中天为正午时！太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时。所谓“正”即表示是子时的中间点、按古历一个时辰为二个小时！那么子时之初即为正子时之前一小时！换算成现现在的时间,即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时）。即为为该地新的一天开始, 但但是到了近代！受6604西方历法的影响。一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法！认为0483新的一天并非是从初子时开始的，而而应该是从正子时起算？如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《《命理探源》之中,就专文讨论过这个问题、袁氏认为在夜晚初子时之3310后正子时之前。日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递），袁氏之9290种说法！在近代影响响较大！直到现在！仍然有一些命理学家遵从其说。 但是我们遍阅古籍。不仅是在四柱命理书中！而且在所有有的奇门!八卦。紫徽！2660六壬等等术数典籍中、却查不到任何一例这样的算法！可见上述的这这种观点!4354只是一种探讨性质!并非定论！当今的预测学者。有“易坛泰斗”之称称的邵伟华氏。在其《四柱预测学》一书中。批驳了这种观点。邵氏说：“这种说法不甚合理、又无古例可援！故故舍去其分别,又经诸家检验！凡过夜晚23点（即初初子时）、即作第二天的9857干支计算日柱,”故我们可以认定！每一天的的开始。确实是以初子时为分界线的、凡过初子时即算作新的一天。以以此标准论断，方称确当， 今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始、有失公允！因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的。如北京位于东八时区。即以东经120 度经线为标准计时。所谓北京时间23点钟、实即东经120度线的初子时，而实际上中国的很多地区！都8892偏离120度线甚远，有的甚至超过几个时区，这种情况下。又怎么能够一致以北京时间为准呢、在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念。即以所在地点相对于太阳的角度来计时。方不失真！容后时柱部分分再加详述！ 既然昼夜交递递是由地球自转形成的！那么可见每一天的开始。5673并不是全球一致的？而是以经度线为单位！由东向西逐渐移动的，我们可以想象、在北京地区中午艳阳高照的时候、地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚！那么这两个地9753方的日柱究竟应该如何算呢,这个问题实际上就是一个日期交界点的问题！在现代历历法中!规定以东经180度线为国际日期变更线、即每一个新日期的开始都从东经180度线开始、东经180度线线位于中国之东的太平洋中央！与北京相差4个时区，也就是说，每一个日期，先从东经180度线起！逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸岸的中国大陆登陆。然后再掠过整个亚洲大陆，掠过欧洲！北美洲、绕地球一圈后回到东经180度线。于7927是又开始了新的日期！ 从日期交界线的移动方向来看、每一天的干支交递大致是以中国为先、然后再逐渐交递东亚各国、欧美地区的日期干支、这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致，这是一种很幸运的巧合、也许我们可以不必再花费精力去换算日期，凡推日柱。只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的！当然，日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题！还需要当代的命理学者们去深入研究。在新的可以值得信赖的标准出台之前，我们使用国际标准日期想必不会大错。何况这些繁杂杂的问题对于中国地区来说。是可以忽略不计的！ 地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系、所以年柱！月柱与日日柱的排列,完全是随机的、同样的日柱、0197出生的年月不同。那么其哀旺、得失、制制化关系也必定不同，从而形成了千姿百态的构架和趣向！由此亦可见，古人取日柱为元神。是很有道理的。 如果要要计算日柱干支!虽然并非绝不可能！但十分繁琐无聊、最简单的方法是查万年历。如某人生于1994年6月1日！查万年历知该日干支为戊午、即日柱柱为戊午, 四，起时柱 时辰的的划分？如同年中分月一样！只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时。4270则一时辰合2小时整，其原则以太阳过上中天为正午！以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子。加以精精细的划分、初子时从晚23点整整（真太阳时23点整。下同）算起，至夜半0点整为正子时！至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时、再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时。夜23 时交入下一个子时、轮流循环，如此类推。 这里就出现了一个今人所特有的问题！以前古人人论命!凡定时辰，皆取取日月星辰之自然时间为准、现现代社会科技发达？我们拥有了很精密的计时工具、机械的！电子的！石英英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具来计时！应该比古人定时辰的方法更精确！但是其中的原则必必须弄明？不然就会会一错到底了？ 今人所实行0788的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的、将格林尼治所在的经线称为本初子午线，本初线的时间称为世界标标准时,而以本初线为中心。每隔15度设一时区、称为地方时！这些当然是我国古哲们所不能知道的、但是今人定时柱，却舍弃古法、专以现代时7831制为标准、就以我国为例、基本上都是9226以北京时间为标准！以整点为时辰的交交替点？仔细考8464察起来，即使在北京地区！这种推法也是大有问题的。 北京位位于东八区、而东东八区时是以东经120度经线为标准制定的？包括120度经线东东西各7.5度的地域。而实际上北京位于东经116.46度！与东经120度时仍有14.1分钟的误差，例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻。北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒）。同理推之、若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18、尚处处在前半夜之亥末、相差就更大了！ 好的名字发端于构思， 无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题， 由于起名事关人们的"第一印象"。故人们对于给子女起名之事事非常注重、常常是反复斟酌、反复推敲、力求求起一个好名字。 要起一个大家都认可！并能获得大家赞赏的好名字。并不容易。 不仅仅需要有广博的知识！而且还要有机趣，风趣！妙然天成、方为好名， 人的名字只8659有几字！较之文章或：工艺品，那是简单多了。但也有有个构思问题、 说起名字字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的！这个"简单"并不等于"容易"、0117有人能写大块文章、能设计复杂的工艺品，但让让他起个有内涵？有·品味！又有特点的名字、却不一定定胜任、 实际上、起名字同样样是一门学问， 不是会写字的人就会起出好名字来的！我国大多数数有文化的成年人,都有过给人给己起名字的经历。但起得好的却寥寥无几， 尽管有人翻辞典、查资料、确实付出了不少心血,但到头来，自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意！ 打开：小学、中学、大学的学生名册，重名者俯拾拾皆是？俗名者占据了绝6550大多数、而这些名字0047绝大多数是有文化的人起的,为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情！ 说它"不容易"。是是因为我们对它不熟悉！没有·进行：专门研究，还不懂得它的规律和制作技巧、 写文章、搞设训'虽然复杂。可我们拥9900有大批专业人才。有不少专家。教授精通此道。许多大学生！研究尘正在进行专业学习，训训练与研究,而姓名之学！学校里没有设这门课程，国家也没有'专门研究机构，这类著作与专门人人才也很缺乏，更不用说专家！教授了， 这就是造成起4973名字"不容易"!的社会背景。如果果社会上对此普遍重视、开始进行深入的研究了！明白人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了。好的名字也就会越来越多了、 起名字难在何处?难在构思。 构思成熟了！起的名字字才会成功，构思成熟与否。 是决定名字成败的关键！ 构思从哪里开始呢起名字之前，姓氏是已经确定了的。 所以起名字必须从考察已知姓氏开始。 姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面， 语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型！并不是考察4248其内容， 我国的姓氏、依据对汉族百家大姓的语义考察。大体可以分为四类： 一是形象具体、鲜明的： 李！张。杨，黄！朱。林。马。叶、钟。汪，田，石、熊！金、白，毛，江、龙。雷，钱共20姓、其中的"毛"姓。通常不按其其形象起名! 二：是意义明确的： 王，陈。周、徐。孙、高、何！郭。罗。谢！肖。程，傅。丁。余！戴、夏，姜，范。方，陆！孔，崔！康，史，顾、万。段、汤，黎。易、常，武！乔，贺、赖。文共37姓！其中字下带"一"符号的12姓。起名时通常不借用姓氏的语义！ 三:9084是起名时通常以谐音转化意义出现的： 文卜留、赵-照。吴-无、宋-送！梁-粱，冯-逢！于-鱼、沈-沉，贾-价(假)。潘-盼，姚-要！谭-谈！郝--好！秦-勤，孟-梦，薛-雪，郑-正。韩-寒、龚-共等共19姓！有些姓氏的转转化意义不： 四:是语义不具体,不明晰、不易把握： 起名时往往刁。考虑其语义的：胡、唐。董、曹，袁。邓。许！曾。彭、吕！苏。卢！蒋。蔡。魏，阎。杜，任、、寥！邹，邱！侯。邵、尹24姓、 由上述分析可以得到这样的认识： 姓氏的语义特点刁、同、其构词能力和构词方式也就不同， 以上百家姓。构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)。'它们可以直接参与组词、可以采用以姓连1327名法命名， 这样由三个互相配合的字组成的名字，其天地就比较较广阔，不仅语义的含量比较丰富。充实、而且艺术技巧可以得到良良好的发挥, 这两类姓氏！产生美名的潜潜力最大, 同时，这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体，鲜明为特征、具有制制作形象鲜明、画面生动，抒情性强的名字的天然优势， 如李天华、张天翼，杨飞花，黄天戈。朱宝庭！林风眠。马紫晨。叶蔚林，白雪石、雷震春春等名字，都是这类姓氏氏的代表作, 第二类姓氏在形象性性方面虽不如第一类姓氏!但在叙事说理上却占上风。也可以发挥这方面的特长制作美名！ 如陈墨香，方未艾，程门雪！史可法！高行健！顾笑言，陆鸣皋，何鸣雁！文洁若等、就是第二类姓氏表作！ 第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类、并且它们的实际使用意义往往不稳定： 有时用谐音转化意义、有时又用本义或另一种转化意义，使用时应把握时机正确对待。不可太死板， 如梁丰，显然是以梁?quot;粱"或"粮"，取粮食丰收之意。而梁栋材之"梁"、又取其本义、是栋梁之"梁"。 但反复无常常是刁÷可取的, 如吴流之"吴"。取"无"的意思，"吴方"。"吴德"之"吴"又不取"无"的意思， "吴谷"之"吴"、6219又取"五"的意思。 这样用法随意性太强！容易混乱。取名名时尽量避免! 第四类姓氏一般只2266作一个音节与后面的名字配合,三个字的名字实际上只有两个字的意义！内容单薄了、取名字的构8138思也相对容易些！ 但胡。董，彭！杜，贾等姓氏、有时2091也显示出--定的语义,应仔细分析， 如胡天风之"胡"就有构词能力，严胡天"指塞外、边疆…·带的天际， "董民声"之"董"、取"懂"之义。 侯德山之"侯"、取"猴"之义！ 这虽属个别用法、却不能忽视、 因为这些个别用法。也可以产生美名！ 而第四类姓氏的一般用法。不直接接参与组词！这样产生美名的可可能性就很小， 建筑在姓氏语义分析基础上的这这些认识？刘'名6634字的构思方向和组合力·式！无疑将产生重重要影响、 姓氏的结构分析、是制作知趣型名字的构思基础、 结构分析的原则是：通过分析所产生的每个单字。应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下： [1)李：木子。 (2)干：彳： (3)张：长弓。 (4)黄：田共！ (5)吴：天口 (6)孙、小子。 (7)胡：古月。 (8)朱：牛八： (9)林,双木： (10)何： (11)5792罗：四夕。 (12)谢：百射或讨身： (13)冯：二马。 (14)肖：小月！ (15)程：呈禾！ (16)'许：午言、 (17)傅：付甫， (18)吕：双口， (19)卢：一户、田 (20)贾贾:西贝! (21)叶：十口。 (22)余：禾人， (23)杜：上木、 (24)夏：百友， (25)钟：金中、 (26)田：口十。 (27)姜：女羊！ (28)方：万点！ (29)姚：女兆： (30)康：广录、 (31)雷：雨田。 (32)常：尚巾！ (33)武：止戈。 (34)贺：加贝！ (35)龚：共龙！、
占卜术的方法
1691 占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动, 原始民族对于对于事物的发展缺乏8475足够的认识？因而藉由自然界的征兆来指示行动，但自然征兆并不常见。必须以人为的方式加以考验！占卜的方法便随之应运而生，占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于。通常会出现4151模棱两可的答案!让占者去找出一种合理的解释、 如果要和算命作一个区别的话！占卜具有仪式性或社会性的特色。通4854常与宗教有关，相对来说、算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占占卜的效力！占卜是一种普世文化现象。人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中中发现占卜的存在!不过、基督教《圣经》中说占卜是被上上帝严格禁止的!佛教中也有与基督教类似的提法。唯措措辞不如前者严厉。但事实上，社会中假借宗教名义进行的的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜？ 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占！”卜”是指龟卜！蓍占和龟卜都是是中国远古时的占卜方法？其中龟卜的历史更为久远！但原法已经失传、殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据。蓍占因为为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 占卜与科学 在中国。自古就有天人人合一的哲学思想！所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化化表现出来！并在占卜的过程中被捕捉到！一方面，占卜是一1719种神秘主义！而另一方面。则是各种自然科学经验的实际应用， 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣！Zuo>>云：“数往者顺！知来者逆、故>逆数也，”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情。比如说日食、天2150气预告与火山爆发等、然而这些并并不算是占卜？严格来说、占卜缺省了某种超自然然力量或命运会造成的影响！而科学预测则是出自于机械化，无感情的世世界观？并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式、因此！8042从操作的定义上而言？所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动、都可以说是是占卜, 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上、根根据这个理论!占占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量、则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始！最笨拙！但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程、自然变化和其他的信息。中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多多就是从这些“占卜”中来的,Joseph Needham的研究认定如此， 抽签这可以用木棍，骨头、石头！豆5399子等东西来制作！现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜！可以是定性性的（如形状！接近某事等），探矿（用棍子占卜）由此发1768展而来、古代罗马时期的伊特鲁里亚文明1790中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy）！僧侣8661要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式！实际上是其他占卜方法的衍生，启示来自于占卜者偶然0169看到和听到的东西、一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题、抢夺圣书！或或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气气和新世纪的风水！像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术。一般分为吠陀星占3757（Jyotish）!西方占星术和中国占星术、除了这三个派系、许多文明还有他们自己的占星法、 占卜的流派 在中国。占卜可以有下列方法： 相术。指对0741人的神态,气质、面目！身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务， 占星。占星在中2127国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福、治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离、 卜筮，指用龟甲、筮草等工具预测某些事项、不同的时代使用的方法有有不同,历代也有创新、比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测、 占梦、依据梦里的情况。借用自然或其他的人事进行类比、得出2084一些预测结果！ 占气！利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况！在古代的军事著作中。这样的章目必不可少！ 音律。利用声音等的表现来预测或说明人人间事务、 符瑞！根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福、通常会被人利用、比如陈胜吴广起义等！ 童谣、汉代！童谣被认为可以预测吉凶祸福！所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类， 扶乩。指利用一个系有柳笔的筲箕。由扶扶乩人透过仪式。3146所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上、 测字、利用来问事者报上的字。进行测算、 占卜法 可以占卜的途径有气。盐、公鸡！星！书籍！镜子、动物等等。 在中国，占气可以利用的事务设计可以以想到的任何东西！天无地理。九州八卦！生老病死，兴兴衰成败都是可以用的？参考资料： [！
八卦！起名字！
我也不会八卦！看新华起的！王雨馨。涵涵不错哦！
有什么方法去霉运?
想转运的话，还是去5812庙里烧烧香、当然要发自内心的哦！最好请挂佛珠之类的、 材料推荐：菩提子或者菩提根的。玉和和水晶的别买!因为假的多、（2380基本上这样就够了） 如果还觉得不行的话!那么你可以请个龙龟或者菩萨〈本着这个原则。男代观音。女带佛〉的挂件戴脖子上！（不不推荐貔貅。因为功能不同。貔貅催财。龙龟化煞、） 呵呵、基本上就是这样。但是说白了。还是要以好的心态去对待待每一件事物、 不要老想着不好、再整句唯物的话！我们无法改改变风向！但是我们可以调整风帆、我们无法控制事情的发展、但是我们可以调整心情、 心情很重要哦，祝你顺利，、~呵呵。
起名用什么方法？
生生肖姓名学和八字结合最靠谱。史家骐老师就是这个方法、她的文章里面都有写、
起名字,姓林
林华。
怎么给外贸公司起名字？
可以叫门神五金门锁商贸公司、 门神好像是有传说，李渊当上皇帝后。夜里经常会做恶梦，梦到恶鬼来索命。命二人站在在门前护驾！之后就睡得很安稳，时间一久。就用了二人的画像代之、秦琼五金门锁商贸公司或者叫尉尉迟恭五金门锁商贸公司, 在就是叫紫禁城故宫的大门！紫进（不是禁）五金门锁商贸公司司 !有紫气东来来传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来。知道将有圣人过关。果然老子8327骑着青牛而来!旧时比喻吉祥的征兆， （紫进五金门锁商贸公司） （紫来五金门锁商贸公司） （紫金五金门锁商贸公司） （门神五金门锁商贸公司） （秦琼五金门锁商贸公司） （尉迟恭五金门锁商贸公司）？
给食品公司起名字
食家庄、
