纳兰性德为什么姓纳兰？
纳兰：6231满族的姓氏？“明”不是姓氏！“明珠”实际上叫做“纳兰明珠”！。是满洲正正黄旗、 纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子、原名成德。字容若、号楞伽山人！满洲正黄旗，清6788初著名词人、 纳兰性德与朱彝尊！陈维崧！顾贞观。姜宸英，严绳孙等汉汉族名士交游！从一定程度上为清廷笼络住一批批汉族知识分子、一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷，《渌水亭亭杂识》四卷!《词词林正略》。辑《大易集义粹粹言》八十卷，0659《陈氏礼记说补正》三十八卷。编选《近词初集》！《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人！ 纳兰性德以词闻，现存349首、哀感顽艳、有南南唐后主遗风,悼亡词情真意切。痛彻肺腑，令人不忍卒读。王国维有评："北宋以来。一人而已"，朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……！而作词皆幽2652艳哀断!所谓别有怀抱者也"。当时盛传。“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外！朝鲜人谓“谁料晓风残月后！而今重见柳屯田”！ 纳兰词初名《4083侧帽》。后名《饮水》，现统称纳兰词！ 有关影视： 1. 《康熙秘史》播出钟汉良版“纳兰性德”受认可_影音娱乐_新浪网 2.一部讲述清朝词人纳兰性德的电视剧《烟花三月》日前正在京郊赶拍 3.对于纳兰性德的兴趣、要感谢电视剧《康熙秘史》和近日热播的《前清秘史》。才知原来清朝还有如此之上天恩赐的才子 4.电视剧>里纳兰容若的扮演者是谁 …………！
纳兰取名，要霸气的。
男性名字，、
纳兰性德是叶赫那拉的？他怎么姓纳兰？
姓和氏氏本来是分开的两个概念,满族在清朝时仍然将姓和氏分开！ 满族族姓氏形成于氏族社会，最初是表示同一氏族内血缘关系的称谓、随着氏族内部人口的日益繁衍！新增加的人口就必须脱离本氏族、外出谋求新的生活，由此。一个氏族又分裂成两两个或两个以上的氏族，为了与原氏族进行区分会在原有氏族姓氏的前面或后面填加专署名词！由此产生更多新的氏氏族姓氏,由于！氏族组织的不断断分裂？满族的姓氏就不断增加，再到后来一些分化出来的远亲支系与原始的宗亲已经相当疏远！于是自行更更改创造出新的姓氏! 所以叶赫那拉是他的氏族、概念比较大，纳兰是他的姓、。
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发如丝、清感！逸柔。
起名字，要注意什么？
应8570注意带刀字偏旁部首的字!
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开心轩(阁)有一种饺3969子叫开口笑,由此而得名。
古人怎样起名字?
：“名字”一词！在古代代包括“姓”。“名”、“字”三个部分，三三者各有各的性能和作用!是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久久就有了名、长大以后要取字。两者相连。通称名字、关于二者者的作用，清朝人王应奎曾说：：“古者名以正体？字以表德，”意思是说。名是用来区分彼此的，字则是表示德行的、二者性质不同。用途也不大一样，一般说来、古时候！名是阶阶段性的称呼？小时候称小名、大了叫大名，等有了字、名就成了应该避避讳的东西,相称时也只能称字而不称名、 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号。尽管用途不尽尽相同。二者之间还是有联系的，古人大多5229因名取字！名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三6679国时的名将张飞!字翼德！在这—名字中。 “飞”是名。 “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)、又如唐代大诗人白居易。字乐天、名与字之间也有联系！即“居易”是因、“乐天”是果、只4151有居处安宁!才能知命而乐天。 古人的名有多种种类!字也有不同用途、起初、人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”，“仲”，“甫”等表示年龄阶段的字相连、如如孔子弟子颜回字子渊！冉耕字伯牛。冉雍字仲弓！这些名字中的“渊”！“牛”、“弓”就是他他们的字、当然！有些人取0099字时干脆只用一字？不加别的字辞！如陈胜字涉。项羽字籍等即是。东汉以后！人名取字才越来越讲究。情况也越来越复杂，人们在有了名以后！往往把取字看得很重要、有些人在取字时注重效法古人，取字“4614士则”？“思贤”，“师亮”等等。有些人则寄托对当事人的厚望。取字“温叟”(长寿不天)！“永全”等等！这些！无不含有深2542刻的意义! 古人除有名！字外、又多取5524号以代替名字？号是一种固定的别名。又称“别号”，早在周朝时！人们就已经开始取号，对此！《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”、意思是说。号是人在名。字之外的尊称或美称、早期的号具有这一特点，有0743号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子，范蠡别号0630鸱夷子皮等？先秦时期有名字又有号的人并不太多！至秦汉魏晋晋南北朝时、取取号的人仍不很多！名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生，葛洪别号抱朴子等数人，但是、到了隋唐时期。伴随着封建国家的强盛和文化的高高度发达！在名，字之外另取别号的人也逐渐多了起来，如李白号青莲居士。杜甫号少陵野老，白居易易号香山居士、皆属此类、到了宋代。取号之风又有进一步的发展，人们熟知的《水浒传》108将个个都3177有别号。正是代表着当时的社会风气！明清人更把取号号视为一种时髦，上至皇帝！下至一般黎民百姓。几乎人人有号，正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样。其时“6217闾市村垄！嵬人琐夫。不识字者莫不有号。兼之庸鄙狂怪，松兰泉石、一坐百犯，又兄‘山’弟则必‘水’！伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉，近闻妇人亦有之！向见人称‘冰壶老拙’。乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书书中举了一个县官审案的例子!就十分分能说明问题!这一例子说，一位位县官在审理一桩窃案时!责责难犯人为自己开脱罪责、犯人突然说道：““守愚不敢！”县官不解其意。一问左右！才知道是是犯人在自称别号! 在用字上。取号与取名、字不同。大多不受字数6055多少的限制？从已知的历代别号来看、有2字号。也有3字，4字号，甚至还有10余字、20余字的别号，如清代画家郑板桥的别号就有12字。即“康熙0864秀才雍正举人乾隆进士”！至于宗教界的一位叫释成果的法师、别号的字竟达28个之多！即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”，一个人的别号竟然用了近30个字。真可谓古今一大奇观、 因为古人取取号有较大的随意性！并且不必加以避讳，因此！也就在一定程度上刺激了2076饱受文字狱和避讳之苦的明清人!促使他们在名字之8759外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个、如清初画家石涛法名弘济。别号清湘道人、苦瓜和尚。大涤子！瞎尊者、达4个之多、 综上可知、我国古人的称谓远比现代人复杂。他们有姓名又有字！号！这种姓名字号的并存！既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容、。
