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宅男和啃老的区别?

宅男不一定啃老。啃老不一定宅着、宅着不一定不挣钱。挣钱也不一定不啃老!宅着是一种生活习惯。啃老是一种恶习…… !

宅男体质修

  天文学!地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身,远取诸物。经上下五千年的实践、研究!归纳和感悟、形成0193了著称于世的东方科学——中国风水学!   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式,三者共存,不可分开。又界限分明、气。是客观存在!按照现代科学观点可假设为能量!数!是宇宙万事万物存在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假设4000为信息,象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。   宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们7385的存在态势,同理,有能量也必有它的信息和态势?有态势也必有信息作指令、能量作基础,宇宙万事万物的存在、正是气,数和象的不可分性!才是实在的。具体的!信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令!8145构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、   数、气,象即信息、能量,态势,也就是天人4045合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《周易·系辞》称:“神无方而易无体”!神无8847方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没有位置,无所在。亦无所不在。易经和佛经所说的精,气。神、孔子说:“精气为物!游魂为变”!游魂就是神、就是构象。   精!中国古代先圣又称玄!道。元,一,水。称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是6765因为信息难以观测?(怀玄、玄具难测,太玄无形容)!称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元!是因为信息在有形质宇宙之始,称一、是因为一为自然数之始,“道生一,一生二!二生三!三生万物”(抱一!守一。归一!真一,太一),称水、是因为地球生物发源于水,   中国古科技理论中所说:“理”是研究数!气。象的能变、所变与不变的原理!理是人所确认的能量存在形式,简称构象。或称能场。有形而上。形而下之分!其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法!   演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有,反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒,这就是《易经》所说0437:“意不尽道!言不尽意!书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说:“道可道。非常道。名可名!非常名、”所有具体的道,名,气、数都是特化的。   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气。没有物质!宇宙、包括太阳系由气形成?生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞,中国古科技理论称为无极!无为、“气,在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的!毫无硬度。无间断。无终止!不能分两部分!这是人们所想象的最稀薄的物体,”   自然科8060学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的?因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场、   西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民!没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”,是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律,并由此!把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝。地下有阎王!天地人是一体的,是全息的!也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理。   整个宇宙是由:能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学?地理学和人体科学的科学内涵。中国风7101水学将天!地,人纳入一个大系统中综合考虑!在长时间里,一直备受诋毁和诘难、只有今天!随着科学技术的迅速发展,才再次3016被认识和发现,   中国风水学在对古天文学,地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了0027一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性、宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性!   中国风2977水学的三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则!五行相生相克原则、   中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差。形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派:一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦!诸如:“千尺为势、百尺为形”、所以又称形法,峦头、三合。另一种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如:阴阳五行,干支生肖。四时五方,八卦九风!三元运气等!所以又称三元。理法、   元明以前、多以2646山川形势。论断于阴阳!五行生克之理,即以峦头为重,诸如:晋人郭璞《葬经》、元明以后!注8092重天心合运,以理气为重!效地法天。诸如:邵雍9176“卦气运会”之说盛极,   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形!阴宅风水,即阴宅葬法!专司死者的陵墓坟家的择址布置!   中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山5541谷之宅等区分?如《三元地理》。在风水学应用上!又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法,而井邑之宅、则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。   中国风水学的形势派。注重觅龙,察砂,观水!点穴。取向等辨方正位,而理气派、注重阴阳!五行,干支。八卦九宫等相生相克理论!并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位,中国风4197水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则,五行相生相克原则。   风水7128理论实际上就是地球物理学?水文地质学、宇宙星体学。气象学!环境景观学、建筑学,生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学?其宗旨是审慎周1998密地考察?了解自然环境,利用和改造自然、创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论!作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系2900统以人为中心、包括天地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系?相互制约!相互依存、相互对立。相互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构、寻求5152最佳组合、   风水学充分注意到环境的整体性!《黄帝宅经4048》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤。以草木为毛发?以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯、是事严雅!乃为上吉!”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心。山有来龙昂秀发!水须围抱作环形,明堂宽大为有福?水口收藏积万金!关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”,   整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则!以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点!   【因地制宜原则】   因地制宜!即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出:“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜!《史记!贷殖列传》记载:“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡!于是太公劝其女功!极技巧!通渔盐、”   中国地域辽阔!气候差异很大!土质也不一样!建筑形式亦不同?西北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住?窑洞位多朝南?施工简易,不占土地,节省材料!防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋,西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草。虱腹蛇!人并楼居、登梯而上。号为干栏,6626”楼下空着或养家畜!楼上住人、竹楼空气流通,凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处!此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山9146石砌房。华中平原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。   中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况!采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然!回归自然、反朴归真、天人合一,这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉!没有水、人就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎!捕捞。采摘果实相适应,   依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三5452面群山环绕?奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间,张谷英来这里定居!五百年来发展六百多户!三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气、男女1851老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活,   依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰!1799长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂!有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓?设计师充分考虑到特定的风水环境!依山建房。学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙!有个城门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中。教学楼分别立于两侧、主从有序。严谨对称,学校得天然之势,有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派!   六朝古都南京。滨临长江!四周是山、有虎踞龙盘之势!其四边有秦淮入江!沿江多山矶!从西南往东北有石头山!马鞍山、幕府山、东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让。形胜争夸天下壮!”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察、   中国的地理形势?每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造!《考工记》云:“天下之势。两山之间必有川矣,大川之上必有途矣,”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山。贺兰山入山西!起太原。渡海而止!中龙由岷山入关中、至秦山入海、南龙由云贵!湖南至福建,浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙。假龙。飞龙,潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。   龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形,势是远景、形是近观,势是形之崇!形是势之积!有势然后有形、有形然后知势、势住于外。形住于内!势如城郭墙垣!形似楼台门弟、势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难、观形则易、势为来龙!若马之驰,若水之波!欲其大而强。异而专!行而顺,形要厚实!积聚,藏气。   在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕、泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩山为前案。淮南诸山为第二案,江南五岭诸1977山为第三案?故古今建都之地莫过于冀!所谓无风以散之。有水以界之,”这是北京城为中心!以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越。   从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候。物产,地质等。任何一块宅地表现出7214来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的!只有形势完美!宅地才完美!每建一座城市!每盖一栋楼房。每修一个工厂、都应当先考察山川大环境?大处着眼、小处着手、必无后顾之忧。而后福乃大,   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质!现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一、 土壤中含有5187元素锌 ?钼。硒!氟等!在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少9452地质与身体的关系!特别是由特定地质生长出的植物、9229对人体的体形!体质、生育都有影响。   第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风8768湿性心脏病!皮肤病等!潮湿腐败之地是4684细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源。因此、不宜建宅、   第三、 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病, 也可以伤人、甚至引起头晕!嗜睡,或神经衰弱!中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云:“上有磁石者,下有铜金。”战国时有了司南?宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二2489丈法》指出:“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边!依脉稍离二三尺。法中开杖最精元,”这就是说要稍稍1334避开来势很强的地磁?才能3731得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、   第四! 是有害波的影响,如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流。或者有坑洞,或者有复杂的地质结构!都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛,旋晕!内分泌失调等症状,   以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然,不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时!亲临现场、用手研磨!用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质,7215俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样!其实不无道理、   【水质分析原则】   怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为:土质决定水质!从水的颜色判断水的质量。水白而甘,水黄而糗!水黑而苦!风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水,其色碧,其味甘。其气香、主上贵,其色白。其味清,其气温。主中贵。不足论!”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常!此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉!”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病!有些可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉!泉水终年不断!热气腾腾!当地人生了病就到泉水中浸泡,比2995吃药还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载。石9522脆山旁有灌水、“其中有流赭,以涂牛马无病,”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底。但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸,氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质?《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉!伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近!是不宜修建村庄的!   中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最!其中可供医疗,饮用的矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉,泉水乳白、用之泡茶,茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤1333那种酸苦清甘的味道,由于泉水是通过地下矿石过滤的!往往含有钠,钙、镁、硫等矿物质!以之口服!冲洗。沐浴,无疑有益于健康!   风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广!   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球。欧亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能,   坐北朝南!不仅是为了采光、还为了避北风!中国的地势决定了其气候为季风型,冬天有4156西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风?一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载,《史记 律书》云:“不周风居西北!十月也,广莫风据北方、十一月也!条风居东北!正月也,明庶风居东方。二月也、”   风有阴风5506与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风。然有阴阳之别?向东向南所受者温风。暖风!谓之阳风、则无妨、向西向北所受者凉风,寒风、谓之阴风!宜有近案遮拦、否则风吹骨寒!主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风?   风水学表示方位的方法有:其一。以五行的木为东,火为南!金为西!水为北!土为中、其二。以八卦的离为南、坎为北,震为东!兑为西、其三!以干支的甲乙为东。丙丁为南,庚辛为西。壬癸为北,以地支的子为北!午为南、其四,以东方为苍龙、西方为白虎、南方为朱雀,北方为玄武,或称作:5725“左青龙!右白虎。前朱雀、后玄武,”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中、谯门翼其前、“卞苍”拥其后!“清风”“会景”“销署蜿蜒于左!有青龙象,”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说。   概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识,顺应天道。得山川之灵气!受日月之光华!颐养身体,陶冶情操。地灵方出人杰。   【适中居中原则】   适中。就是恰到好处!不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危、欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪、欲其巧而不劣、”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了,《论语》提倡的中庸!就是无过不及,处事选择最佳方位,以便合4122乎正道,《吕氏春5858秋 重已》指出:室大则多阴!台高则多阳!多阴则蹶。多阳则接。此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中!    风水理论主张山脉,水流、朝向都要与穴地协调!房屋的大与小也要协调、房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正,间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”、   适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海,昆明,哈尔滨、因为地点太偏,《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国,立都必居中土。所以控天下之和!据阴阳之正!均统四方、以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益!   适中的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心,在典型的风水景观中、都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行!向南北延伸!中轴线的北端最好是横行的山脉!形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流!明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的。   【顺乘生气原则】   风水理论认为!气是万物的本源?太极即气、一气积而生两仪。一生三而五行具,土得之于气!水得之于气!人得之于气、气感而应,万物莫不得于气,   由于季节变化。太阳出没的变化,风向的变化、使生气与方位发生变化!不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶!人应取其旺相!消纳控制。《管子 枢言》云:“有气则生、无气则死,生则以其气。”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方、二月在丑艮方。三月在寅甲方!四月在卯乙方?五月在辰巽方!六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方、九月在申庚方!十月在酉辛方。十一月在戌乾方?十二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套、   怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出!识别生气的关键是望水,“气者,水之母!水者,气之止!气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气,表里同用。此造化之妙用?故察地中之气4628趋东趋西、即其水或去或来而知之矣,行龙必水辅。气止必有水界,”这就讲清了水和气6427的关系。   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气?“凡山紫气如盖。苍烟若浮,云蒸蔼蔼,石润而明,如是者。气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂,石枯土燥。草木雕零,水泉干涸、如是者、非山冈之断9925绝于掘凿、则生气之行乎他方,”可见。生气就是万物的5151勃勃生机!就是生态表现出来的最佳状态。   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋?这叫做顺乘生气,只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和,山不植。不可扦,气未上。山走趋。不可扦、气不爽、脉断续,不可扦,气不行。山垒石!不可扦,扦就是点穴。确定地点、   风水理论认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至!即为得气、这样便便于交流。可以得到信息。又可以反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方,谓之不得气,得气有利于空气流通!对人的身体有好处?宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气。才能称得上贵格,   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之,文明以说、大亨以正、革而当,其悔乃亡、天地革而四时成!汤武革命,顺乎天面应乎人,革之时义大矣。”革就是改造、人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件。   改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江!岷江就造福于人类了,   北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武!北海金代时蓄水成湖!积土为岛!以白塔为中心!寺庙以山势排列!圆明园堆山导水!修建一百多处景点?堪称:“万园之园”。   中国的乡村建设很注重改造风水,如果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲!如深圳、珠海,广州、汕头、上海!北京等许多开放城市!都进行了许多的移山填海、建桥铺路!折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、   风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展、 6246、

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  光是单方面的爱!是不能挽回他的变心的。不要相信星座。那是群众性文化妄想症的表现。一切都在于自己!在大学的爱情!不敢多说。、!5913还是现实点吧,肯定有别的原因的!找到了再说!OK,先调节好自己的心态、你又不是只为他而活!现实生活和偶像剧是不一样的,、

为什么天蝎女大多都喜欢金牛男

  个人观点:   天蝎女太有掌控欲 太有心计   有的时候不是喜欢   只是不能容忍对方不喜欢自己   或许当他喜欢她了   又会不一样了   金牛比较低调能隐忍   天蝎基本被克   金牛输是完败   天蝎输也许只是不甘心   参考资料:牛男一名!


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