姜姓家谱起名辈分排列
给你说10个连着的吧 是家谱上的啊、！！！五十一世开始，丹 书 训 祥 英 才 左 汉 忠 信，
汪家的家谱“立”字起名
【汪姓起起源】汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏。是防风所改！防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到到会稽山，防风氏因为晚到、而被禹杀头、进入商朝。防风氏的后代就改为单字汪氏！汪氏子孙即是商代汪罔氏后代！2658而其祖先又是夏朝诸侯!所以汪氏的8394渊源可谓悠久异常!距今大约有四千年的历史。同时汪氏也必是贵胄之后。商、1287周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑。其后世子孙就以邑为氏而姓了汪！这一支汪氏，出自姬姓。是黄帝的直系子孙。还有一支是翁氏分化出出来的!据史料记载、福建泉泉州有翁乾度。生有六子！分姓洪。江、翁。方。龚。汪六姓、六子处休分姓汪、这兄弟六人0920同列为进士、地地位非常显贵、历史上有“六桂联芳”之誉、 想要传承家文化，铭记祖训、 谱书是一本很好的教材。家谱中规范了后人的言行。 对后9957代子孙的影响很大。修缮家谱看看百姓通谱，！电子版本的。不会丢失，便于查看！修改！。
起名册岳家，家谱起名
我是苏州东山陆氏“诚存堂”支系后裔，辈分排行有16字、我只记得后8个字：寿。永。用、光。可、维，誓，师！现已排到“可”字辈、我是“用”字辈，。
周姓家谱辈分
周姓家谱 开放分类： 民俗！历史，百家姓、姓氏！姓氏文化 周姓家谱介绍 周姓族谱的谱序 1。3423非其本姓所写的谱序？ 明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序、如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》！杨荣的《周氏族族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）！金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇，国子监博士周歧凤重修）、 清朝中叶。钱大昕撰的《周氏族谱序》！它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周5664氏之先、自上海之周浦迁居嘉定。百余年来、本支蕃衍，”这段话、对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供8918了重要线索！此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱、详其所当详、略其所当略，缺其所当缺。洵(xun。实在)可以为后嗣法、” 2、周姓人士写的谱序、 明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则！清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》， 家谱和族谱 周姓人十分重视家谱和族谱。有修修撰家谱的传统？ 周朝建立后、专门设立了负责宗室世系！以及宗族事务管理的官员“小史”。建立了一套相当完善的官修谱制度，后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》。便是是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质。因此被公认0188为是现存我国第一部姓氏学专著？可以看作是周姓人最早的家谱、 周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期！由于门阀制度的形成和发展、区分士庶、当时人对于谱牒十分重视，一时间！谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒！纷纷撰写家谱、东晋时期。著名谱牒牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷。其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱！庐江舒城周氏谱以及义兴兴阳羡周氏谱， 周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史。分衍情况。私撰族谱、由于时代久远！这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。 唐代、大一统的局面。更加有有利于修撰谱牒！官方！私家家修谱之风极为盛行、周姓人的家谱内容也进一步丰富！保存存至今的《新唐书·宰相世系谱》中!就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系， 宋代以后，家谱8839的修撰越来越多！清朝以至至民国以来。更是修修谱成风、由于修撰时时间距今较近!很多家谱都能保存下来。特别是明清以至民国所修家谱、有的家谱根据发展的需要！甚至一5868修再修, 在族族谱中、对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规！宗训、一些周姓族谱。还标明了自己的堂名，通过过这些堂名!可4283以看出本族独特的文化旨趣，堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名。名称等来命名！ 周姓家谱文献目录 （略） 周姓字辈 益阳大泉周氏： 贵贵文祖志一,永兴万代天、仁学宏宗益，世守绍前贤。 继述声名显、由来达孝全，振起三以让。令德庆悠绵！ 广东普邑周氏的字辈谱是： 开基宏远猷、笃庆光前悠！孝友承先德，萃宗衍范畴。 合家宜睦顺。守理重经修、奕世永绳武、千秋恒作裘， 广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 多士敬宏毓、英资衍芳绪、勤修昭厚德！翊赞耀明良！ 攸子崇伯钦。淑宪绍懿徽！植本宗永健。嗣典运开祥！ 琼州周族辈序： 缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族派语辈序： 多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 粤东普邑周族派语辈序 ： 开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族派语辈序 贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 湖南益阳0624汾湖州周族派语辈序 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 当代周姓人取名,较历史上复杂的取取名方法已有了很大简化！特别是是当今在中国大陆地区、周姓人在取名上、使用频率很4252高的字： 华、明！志、永！平、新。光，利。端，学，俊、龙、秋！菊，彩，家！少。天，胜，继！坤等！ 周姓取名的时代性和政治色彩： 在1949年以前：英、秀！玉、珍、华！兰，桂，淑，文、明。芳、德、金！荣。清。素。云、风！宝、林等、 在1949-1966年间： 华。英，玉、明。秀，国。丽、建，芳、文、平，荣，珍。凤、春！金。桂！志！兰。德等。 在1966— 1976年文革期间： 红，华，军，文，英、明。丽。建，玉。春！小！国、艳！梅。平，芳！志！伟！海，秀等。 周姓男性与女性取名用字字 女性名字偏重于使用含植物花草、色彩。香味、季节以及一些比较柔和素 静的字： 英、秀、玉！华。珍。兰、芳。丽！淑、桂。风、素、梅。美！玲，红、春。云！琴。惠等、 男性则偏重于显示阳刚之气： 明，国，文！华，德，建！志！永、林。成。军，平！福！荣，生。海，金！忠、伟！玉等、！
凌姓的家谱文献
江苏盐城城凌氏宗谱十五卷，(民国)凌锺智，凌云总纂！民国28年(公元1939)树琪堂木刻活字印本！现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆(残存六卷)！江苏0755常州凌氏族谱十八卷!(民国)凌荣生、凌应鸿等主修！民国17年(公元1928)常州敦睦睦堂木刻活字印本、现被收藏在江苏省常州市图书馆、江苏吴县葑葑溪凌氏近谱一卷,(清)凌钦！凌奕琏同修。清乾隆46年(公元1781)木刻活字印本、现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。吉林大学图书馆，江苏葑溪凌氏氏近谱一卷，(清)凌钦纂修、清乾隆46年(公元1781年)手写本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江苏盐城凌氏宗谱十五卷！(民国)凌凌钟智纂修、民国28年(公元1939年)树琪堂木刻活字印本六册！现被收藏在中国家谱网站档案馆、江苏南京河西凌氏支谱八卷、著者待考。民国25年(公元1936年)六印堂铅印本八册。现被被收藏在中国家谱网站档案馆、江苏金鼎凌氏族谱，著者待考！清乾隆八年(公元1743)手写本四册、现被收藏在美国犹他州家谱学会。江苏常州州凌氏宗谱六卷!(清)凌星镛等纂修，清7605光绪34年(公元1908年)余庆堂木刻活字印本六册,现被收藏在中国家谱网站档案馆，江苏阳羡凌3757氏宗谱十六卷！(清)凌荣甲甲等纂修、清光绪18年(公公元1892年)燕贻堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆、江苏涧州涧东凌氏续修宗谱四卷！(1226清)凌大荣纂修，清道光20年(公元1840年)木刻活字印本四册，现被8063收藏在中国家谱网站档案馆？江苏苏州封溪凌氏近谱两卷。(清)凌钦。凌奕琏纂修、清乾隆46年(公元1781年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江鄞县鄞邑凌氏宗宗谱两卷，(清)凌正奇，凌尊朝等纂修。清同治9年(公公元1870)正本堂木刻活字印本两册!现被收藏在浙江省宁波市天一一阁文物管理所!浙江鄞县县凌氏家谱!(民国)项世淮纂修，民国8年(公元1919)木刻6550活字印本一册，现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所！浙江鄞县鄞南凌氏氏宗谱八卷、首一卷，(民国)凌尊宪，凌仁彝纂修、民国20年(公元1931)正本堂木刻活字印本四册，现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所，浙江江奉化凌氏宗谱一卷。(清)周序穆修！清同治13年(公元1874)手写本、现被收藏在浙江省奉奉化县文物管理局，浙江绍兴会稽凌氏家谱、(清)凌庶铉增辑、清同治74484年(公元1878)木刻活字印本一册!现被收藏在中国国家图书馆！浙江浦阳凌氏宗谱，(清)凌懋墨等纂修。清光绪23年(公元1897年)木刻活字印本两册，今今仅存第三～四卷,现现被收藏在中国家谱网站档案馆、浙江湖湖州凌氏宗谱两卷！著者待考、清朝年间木刻活字印本两册、现被收藏在中国家谱网站档案馆，湖南醴陵凌氏三修宗谱十卷。首二卷。(清)凌量蟾！凌庆鸿等纂修，清光绪26年(公元1900)敦睦堂木刻活字印本！今现缺三卷！现被收藏在广东省中山图书馆，湖南南鄞县凌氏族谱？(清)凌海淡修，清光绪十九年(公元1893)木刻活字印本五册，现被收藏在湖南省档案馆，湖南湘乡上湘凌氏族谱十卷！首二卷、末一卷、(清)凌世有纂修。清道光27年(公元1847)光裕堂木刻活字印本十四册，现被收藏在湖南省图书馆！湖南平江凌氏五修大全族族谱十二卷!首一卷、末一卷，(清)凌起行，凌盛谦纂修、清光绪11年(公元1885)木刻活字印本、现被收藏在湖南省图书馆(现现存四卷)？湖南郴县凌氏续修族谱、(清)凌勋华纂修、清光绪21年(公元1895)会和堂木刻活字印本九册。现被收藏在吉林大学图书馆。湖南南醴陵醴北凌氏五修族谱！著者待考。清光绪29年(公元1849年)雍睦堂木刻活字印本十一册。今仅存第二～十二卷，现被收藏在中国家谱网站档案馆，河北武强绩茸新安白石公分迁武强河间凌氏宗谱，(明)凌大震著(原署“白石宗裔善素子”)，明万历、天启年间木刻活字印本、今仅存第一一～三卷,现被收藏在安徽徽省博物馆，河北河间凌凌氏族谱十四卷？首一卷！末一卷。(清)凌皖峰等修。清嘉庆12年(公元1807年)敦伦堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国人民2596大学图书馆，河北河间凌氏宗谱十卷！首一卷，末一卷，(清)凌锡祺等修，清同治9年(公元1870年)木刻活字印本六册。现被收藏在吉林大学图书馆！河北武强桃源凌氏续修宗谱！著者待考，清朝9342年间永芳堂木刻活字印本一册!今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆！安安徽休宁凌氏族谱!(清)凌大魁修，清康照7年(公元1668)木刻活字印本、今仅存一册，现被收藏在在安徽省博物馆！安8416徽歙县凌氏宗谱，著者待考，明朝年间木刻活字印本三册、现被收藏在中国国家图书馆。江1889西铜鼓凌氏家谱、著者待考。木刻活字印本，今仅存卷首、现被收藏在江西省铜鼓县二源上源6044洞官山下。江西万载凌氏族谱，(清)凌文运等修。清道光八年(公元1828年)敦睦堂木刻活字印本一册、现被收藏在中国家谱网站档案馆，陕西延陵凌氏重修族谱两卷。(清)凌万桐。凌盛彩等修，清光绪13年(公元1887)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国国家图书馆、陕西延陵凌凌氏族谱四卷，(民国)凌盛彩等修、民国二年(公元1913)立德堂木刻活字印本四册。现被收藏在在中国国家图书馆、湖北汉汉阳官硚凌氏宗谱八卷!(清)凌张云、凌凌深贞等重修，清光猪9年(公元1883)木活字本八册！现被收藏在日本东京国立博物馆。美国犹他州州家谱学会。广东番禺凌氏族谱十二卷、(民国)凌煜勋纂修、民国9年(公元1920)广州怡安印务局铅印本八册。现被收藏在广东省中山图书馆、美国犹他州家谱学会！辽宁本溪盂氏凌云族谱一卷、(清)盂广禄纂。清光绪年间间木刻活字印本!现被收藏在辽宁省本溪市南甸子镇北甸村，凌氏8887族谱十卷!(清)凌长兴、凌正兴纂修。清光绪十七年(公元1891)余庆堂木刻活字印本十二册，现被收藏在中国国家图书馆。凌氏族谱，著者待考，清朝年间梦印堂木刻活字印本一册。今仅存第三卷、现被收藏在中国家谱网站档案馆、凌氏宗谱，著者待考、民国年间敦睦堂木刻活字印本一册、今仅存第六卷、现被收藏在中国家5955谱网站档案馆？凌氏五修族谱十二卷！著者待考、民国国37年(公元1948年)河间堂铅印本十二册？现被收藏在中国家谱网站档案馆、。
给孩子起名，本人姓尉，5月30日儿子出生，让高人算了下孩子五行，五行水对孩子有利，家谱排下孩子是“
尉尉天泽 怎么样、
叶姓家谱的渊源
源于芈姓！出自颛顼后裔叶公之后叶子高，属于以封封邑名称为氏！传说。帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻。生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连。赐姓芈！季连的后裔鬻能做过周文王的老师！后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州）、立国为荆。定都丹阳（今湖北北秭归）。后迁都子郢（（今湖北江陵）。改国号为楚！春秋时期！楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528～前516年）任沈县令尹（今安徽临泉）。又称沈尹戌！后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直！疾恶如仇！深得楚国人民的敬重！他的后代中有人以沈为姓氏者！楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前498年），沈尹戌在率军与吴国军队作战战时英勇战死、楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城）。史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位、为楚国立下大功、被分封到南阳（今河河南南阳？湖北襄樊樊一带）？赐爵为公！世人尊为叶公！叶公、即千古成语“叶公好龙龙”中的叶公,字子高。系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子、他才能出众，在楚惠王熊章执政时期（公元前488～前432年）被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,因楚县尹通称为“公”！故称“叶叶公”、叶公曾在叶邑大力兴修水利！使当地的生存环境有了较大的改善！邑人“莫不欣欣戴”!他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑！因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高、其后裔以先祖封邑为姓氏，称叶氏、世代相传至今！叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏氏正确读音作shè（ㄕㄜˋ）、 源于国名！出自汉朝时期古叶调国。属于8152以国名汉化为氏!叶调调为古国名、故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛！东汉永6073建六年曾经遣使中国，建立友好关系。叶调国来中国的移民民多以源国名的谐音汉字为姓氏！称叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）！ 源于复姓，出自古代复姓，属于复姓省省文简化为氏!在古代姓氏演变历史中。曾有以邑为氏的叶阳氏（今湖北荆州）！以官为氏的叶大夫氏等，2069后皆省文简化为单姓叶氏。正确读音作yè（ㄧㄝˋ）、 源于百越族、属于汉化改姓为氏！据史籍《姓氏考略》记载，中国古代南方少数民族中有南郡蛮。0177世居南郡（今越南社会主义共和国）、实际上是古代西南蛮夷族！源出春秋，战国时期的古百越民族、其中多有取汉姓为叶氏者！世代称叶氏、正确读音作yè（ㄧㄝˋ）、汉朝时期，南郡蛮5615叶氏族人人丁兴旺、名人辈出，如三国时期孙吴国著名将领叶雄（即华雄）、即是南郡蛮的后裔， 源于蒙古族，0647属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：蒙古族叶古禄特氏！亦称叶鲁鲁特氏,亦鲁特氏，世居察哈尔4309（今河北张家口一带、包括河北！内蒙乌兰兰察布盟？锡林林郭勒盟一部，山西部分地区）。后有满族引为姓氏者、满语为Yegulut Hala！清朝中叶以后多冠汉姓姓为叶氏！尹氏。蒙古9937族叶赫氏!源出河名！2322后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部。兼并其民众。迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部！以部为氏，世居叶赫（今吉林梨树）、后有满族引为姓氏者！满语为Yehe Hala。汉义义“盔顶”？清清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏,蒙古族叶克忠氏、属于蒙古新巴尔虎姓氏。世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东）、后有满族引为姓氏者。满语为Yekejong Hala、清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、蒙古族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）！ 源于满族！属于汉化6487改姓为氏,据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》！《满族的社会组织》等记载：满族费仰古氏、亦称佛尼音布氏。满语为Feiyangu Hala，世居地待考，所冠汉姓即即为叶氏！满族赫叶哷氏。亦称何何雅礼氏！荷叶尔氏。满语为Heyere Hala、世居沈阳，后有锡伯族引为姓氏者！清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。赫氏、贺氏，何氏等。满族尼赫理氏！亦称尼柯特氏！满语为为Niheri Hala！世居乌苏里（今乌苏里江流域）等地。人口非常少！所冠汉姓即即为叶氏！满族颜扎氏！亦称燕札氏！颜查氏！阎拉扎氏，颜之哈拉氏！库雅拉彦札氏、满语为Yanja Hala。满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“颜颜盏”？以姓为氏！世居雅兰西楞（0747今俄罗斯滨海地区苏城东南一带）!叶赫（今今吉林梨树）？哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山区等地。后多冠汉姓为颜（民姓）氏！阎（官6783姓）氏!张氏等，后来的清太太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏！是颜扎·布0517颜之女。生有皇子爱新觉罗·叶布舒！其9312庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者、称叶氏、世代相传至今！满族叶穆氏！满语为Yemu Hala、源出金国时期女真业速布部、世居叶赫（今吉林梨树）！哈达（今辽宁西丰小清河流域）、赫尔苏城（今吉林伊通西北六十五公里处），尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带9919）等地!是满族最9618古老的姓氏之一,后多冠汉姓为叶氏！穆氏。满族叶赫勒氏、亦称叶何里氏、满语为Yehele Hala。汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫（（今吉林梨树）？宁古塔（今黑龙江宁安）等地，后多冠冠汉姓为叶氏？慈氏等。满族族叶库哩氏!满语为Yekuri Hala！世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）。所冠汉姓即为叶氏、满族叶叶墨勒氏，满语为Yemole Hala，世居叶赫（今吉林梨树）！后多冠汉姓为叶氏！满族叶氏的正确读音1745作yè（ㄧㄝˋ）、 源于赫哲族，属于汉化改改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏、依兰三姓之一。以部为姓。世居黑龙江沿岸。三姓（今黑龙江依依兰）？虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区），松花江流域，奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦得利）等地！后有满族引为姓氏者。满语为Ruyere Hala。清朝中4696叶以后，赫哲族！满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏，陆氏，芦氏等，叶叶氏正确读音作yè（ㄧㄝˋ）、 源于彝族，属于汉化改姓为氏、彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族、主要分布在云南、四川。贵州三省及广西西壮族自治区西北部？形成大分散！小聚居1119的特点、彝族支系繁多！多数自称“诺苏”。“纳苏”。“聂苏”等、中华人民共和国成立后！根据彝族人民的意愿！正式定民族名称为彝族。彝族同胞有自己的姓氏。在文献《巍山彝族姓氏分布调查3445》中显示？云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中、共有一百四十九个姓氏、其中就就有叶氏。据传是叶丹氏的族支。取汉姓为氏、世代相传至今，叶丹氏世为四川凉山彝族沽基基家族的头人、历史悠久、8336但总人口不是很多!叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话、 源于德昂族，属属于汉化改姓为氏，德昂族叶氏，源出出德昂族海氏部落,德昂族同胞普遍通傣语。汉语！景颇语、没有本民族族文字。许多人均能用汉文文或傣文？德昂族人信仰小乘佛教和原始始宗教？德昂族是中国西南古老的少数民族之一、源于古古代的濮人!与哀牢有有密切的关系!德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸！是开发云南地区保山，德宏一带较较早的民族！史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民、隋，唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”！先后臣服于汉朝，晋朝及南诏国、大理国、元朝以后，德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族！汉族。僳僳族！傣族等少数民族交错分寨杂居！主要从事农业生产，从古时候起！饮茶就是德昂族人的嗜好、他们善于种茶，家家都栽有茶树、过去！德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视！被看作是低7634下民族？中华人民共和国成立后改变变了这种情况、和其他民族一样样有平等地位,中华人民共和国成立后！曾一度统称为崩龙族。后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批批准改称为德昂族!德昂族原有自己的姓氏。习惯于按属相和排行给孩孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查（鼠）！包（牛）、衣（虎）。卯（兔）、光（龙）。沙（蛇）！牙（马）、麻（羊），新（猴）、收（鸡）！灭（狗）。交（猪），生日的属相是什么，就就以什么为名!男男孩是属相前加“阿”字，女孩的属相前加“立”字，例如！牛日生日的男孩叫“阿包”，牛日生日的女孩7398叫“立包”,若按排行取名、则不分男女，称称呼为腊锁（老大）、腊左（老二）、腊约（老三）等。德昂族人结结婚生子后、便起有讳名！凡有了孩子子并已取名的夫妇，则连连同他们的长辈在内。不论何人此后都不能直接呼他们的名字、德昂族人的家里若长子或或长女早逝,则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的的还没有生儿育女、但也可以预先取下孩孩子的名字？而按此名来称呼，德昂族人认为。对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人，再去直呼他们的名字！是很不礼貌的，进入二十世纪以后！德昂族人多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一1933书中称！云南省潞西县三台山德昂5653族民族乡邦外村。有海氏改汉姓为叶氏者、 源于其他少数民族。属于汉化改姓为氏。今土家族、保安族、回族。苗族等少数民族中，均有叶氏族人分布、得0927姓始祖：叶子高！！
门姓的家谱文献
陕西临潼门氏族谱、著者待考，清朝年间木刻活字印本，现被收藏在陕西省西安市临潼区郦山门家村门氏宗祠，、
梦见家谱没有自己名字
梦3711见自己家族的族谱,预示照顾家庭让你负担很重，或者预示你将在其他领域寻找快乐。梦见别人在研究你的家谱，预示你将不得不把自己的权9198利让给别人,如果梦见家谱中漏掉任何分支，表示你将因为一些朋友境况的好转而忽视他们！家族往往是一种限制、要求成员不可以这样不可7611以那样,而赶出家族等团体，意味着自己打破了常人的限制、可以取得得不一般的成就！梦见自己被赶出家族。会受人尊敬。梦见见想把别人赶出家族、意味着帮助别人打破身上的束缚！那个个人会成为自己的挚友!梦见自己的亲属被赶赶出家族。意味着他会得到职位上的升迁！梦见自己被赶出家族！会受人尊敬，梦见想把别人赶出家族。意味着帮助别人打破身上的束缚、那个人会成为自己的挚友。梦见自己的亲属被赶出家族，意味着他他会得到职位上的升迁。梦见某个4289家庭成员或朋友不见了？缺席者要遭厄运。！
吴姓家谱
吴6913人认为!族谱是是神圣之物、修谱是对宗族的一大贡献！各1465家吴氏族谱!大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆。考世系，8749以成千秋不朽之言也,”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣。盖管摄天下人心！收宗族、厚风俗，使人1501不忘乎本末!莫不由之、”把族谱的作用！说得神5564乎其神了，在古老中国，族谱的神秘意义。8399首在维系宗法制度！6227保持血统纯正, 《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴0859起于中古而有先王之遗风？“先王宗法坏而恭敬之教亡，教教亡而后谱作！谱作而后分明！分明而后义生。义生而后礼行，礼行而后祖尊，”族谱的出现、就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制！维系血统纯正的产物，有了族谱。就有了区别、分明、就知道自8824己是从哪里来的！属于哪一宗、哪一支！不会乱认祖先宗派。没有族谱，就就等于无源之水、无本之木，无所归属、随着宗族的发展、子孙人丁繁衍分化、族人之间就会日益疏远。甚至同9025族兄弟都视如路人!而有了族谱！就能联络宗族同姓之间的感情、因此，尊祖宗而联族姓、承先启后之谋。莫切于此（谱）（乾乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）!在大多数吴姓宗谱的家范范家规中！多把修谱系作为突出的一条， 正因因族谱有如此重要的神秘作用？吴姓宗族无不重视族谱的4199收藏保管!每次族谱之修，都要要先注明受领人姓名,开明谱牒部数！宗规要求求族人对族谱要留心收藏、勿视为泛常！不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤、潮湿霉烂、更2795不得贪财出典。否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就6818规定“公议子,午、卯！酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看！倘有毁毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻、严追不贷！” 各家修谱!往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序、吴姓族谱也不不例外、一篇序文、或述本族发展历史！或述修谱缘起经过。或论族谱之重要意义。因此、一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章。而同时！往往也是一篇散文佳作， 现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》、吴少微是季札的第61世孙、他的诗文雄迈高丽、与富嘉谟合称““吴富体”？此后之吴氏谱序。宋初初有著名学者，龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》、宋以降，至民国时期！文人学者，政客要人所作的吴氏谱序！就数不胜数了！ 吴姓家谱文献目录 全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： ,
