论语或者典故起名，求助
王鉴洛 或 王鉴泺 《论语》：“往者不不可谏!来者犹可追！” 古语的谏。一般指忧国忧民的臣子对君王的规劝。建议，在今天难得应用！但唐太宗李世民所说的：以铜为鉴！可正衣冠，以古为鉴！可知兴替，以人为鉴 、可明得失、是为人人处世丹正道。亦是传家家教子之良方, 洛水在九朝古都洛阳。泺水0629在孔子故里山东。各有高人出自其1948流域之内！看你品品味喜好选择了？、
《论语》的起名原因!!!!
《论语》首创语录之体、汉语文章的典范性也发源于此，《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行！也比较集中地反映了了孔子的思想,今本《论语》》共二十篇，儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”！“礼”、“义”， 《论语》以记言言为主,“论”是论纂的意思、“语”是话语、经典语句，箴言、“论语”即是论纂（先师孔子的）语言，《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主. 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅。含蓄隽永的语言。记述了孔子的言论！《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言、或简单应答。点到即止，或启发论辩、侃侃而谈。富于变化，娓娓动人。 《论语语》又善于通过神情语态的描写！展示人物形象，孔子是《论语》描述的中心。“夫子风采。溢于格言”（《文心雕龙•征征圣》）。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写、而且有关于于他的个性气质的传神刻画，此外。围绕孔子这一中心！《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象！如子路的率直鲁莽、颜渊的温雅贤良、子贡的聪颖善辩。曾皙的潇洒脱俗等等、都称得上个性鲜明、能给人留下深刻印象，孔子因材施教，对于不同的对象！考虑其不同的素质！优点和缺点。进德修业的具体情况。给予不同的教诲！表现了诲人不倦的可贵精神！据《颜渊》载、同是弟子问仁。孔子有不同的回答！答颜渊“克己复礼9413为仁”!答仲弓“己所不欲、勿施于人”。答司马中“仁者其言也讱”，颜渊学养高深。故答答以“仁”学纲领？对仲弓和司马中则答以细目，又如！同是问“闻斯行诸！”孔子答子路：“又父母在、如之何其闻斯行之，”因为“由也兼人！故退之，”答冉有：“闻斯行之！”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题。其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心， 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子！成书于战国初期！因秦始皇-焚书坑儒。到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论6063语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年、帝师张禹精治《论语》，并根据《《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论。称为《张侯论》、东汉末年。郑玄以《张侯论》为依据。参3245考《齐论语》、《古论语》、作《论语注》。是为今本《《论语》。《齐论语》。《古论论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章、记孔门弟子相互谈论之语48章， 《论语3753》作为孔子及门人的言行集！内容十分广泛。多半涉及人类社会生活问题、对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前！约在两千多多年的历史中!一直直是中国人的初学必读之书？ 五四四运动以后!《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象。尔后虽有新儒学的研究与萌生。但在中国民主革命的大背景下、儒家文化在中国并未形成新的气候、时代的发展。社会的前进。不能不使人们重新选择新生的思想文化、这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展， 然而、严峻的的事实是、一个新型的的社会？特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节，特别别是民族文化的精粹！更值得人们重新认识。重新探索。这使我想想到人类的共性与个性？文化的的共性与个性。民民族文化的辩证否定本性!同时，也使我感感到毛泽东“古为今用!洋为中用”思想的价值之所在， 事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式、真正确立唯物辩证的思维方法！并用它剖析中国传统文化的时候！就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认、《论语》有自己的糟粕或消极之处！但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论。富有哲理的名名句箴言!是中华民族文明程度的的历史展示、即使今天处在改革开放，经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和和时代价值。 论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题、这对当代人具有借鉴意义！ 其一、做人4514要正直磊落？孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免、”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直、只有正直才9337能光明磊落,然而我们的生活中不正直的3793人也能生存，但那只是靠侥幸而避免8922了灾祸,按事物发展的逻辑推理。这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗、 其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一！在孔子看来。仁德是做人9226的根本，是2753处于第一位的！孔子说：“弟子入则孝！出则弟、谨而信。泛爱众。而亲仁、行有余力、则以学文、”（《学而》）又曰：“人而不仁、如礼何！人而不仁！如乐何，”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做做学问，学礼乐才有意义，孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人、才能得到人们的称颂、子曰：“唯仁者能好人、能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷。死之日！民无德而而称焉。伯夷！叔齐饿死于首阳之下、民到于今今称之！”（《季氏》）充分说明仁德德的价值和力量! 那么怎4735样才能算仁呢,颜渊问仁、子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼！天下归仁焉、””（《颜渊》）也就是说。只有克制自己、让言行符合礼就是仁德了！一旦做到言行符合礼！天下的人就会7879赞许你为仁人了!可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”，“克己”的结果、7664当然孔子还提出仁德的外在标准!这就是“刚、毅，木！讷近仁！”（《子路》）即刚强！果断、质朴。语言谦虚的人接近近于仁德!同时他还提出实践仁德的五项标准。即：“恭！宽！信！敏、惠”（7269《阳货》）！即恭谨、宽厚、信实。勤敏！慈惠、他说、对人恭谨就不会招招致侮辱!待人宽厚就会得到大大家拥护？交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功。给人慈惠1903就能够很好使唤民众。孔子说能实行9283这五种美德者,就可算是仁了。 当然、在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的！所以他教人追求仁德的方法！那就是“博0706学于文？约之以礼！亦可以弗畔矣夫、”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍。用礼约束自己的行为、这样就可以不背离正道了！同时也要重视向仁德的人学习，用仁仁德的人来帮助培养仁德!而仁德的人应该该是自己站得住。也使别人站得住。自己希望3962达到也帮助别人达到。凡事能能推己及人的人,即：“己己欲立而立人,己欲达而而达人？能近取譬，可谓仁之方也已，”（（《雍也》） 其三，做人要重视修养的全面发展、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而不信乎。传不习乎、”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢。与朋友交往是是否讲信用了,老师传授的学业是否温习了呢、4141强调从自身出发修养品德的重要性、在此基础上，孔子强调做人还还要重视全面发展？子曰：“志于道、据于德，依于仁、游于艺！”（《述而而》）即：志向在于道,根据在于德，凭籍在于仁、活动在于六艺（礼、乐、射！御。书，数）。只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢，这里体现了孔子对人的社会性的认识。以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗！立于礼。成于乐！”（《泰伯》）即：诗歌可可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操、音乐可以促进人们8444事业的成功？所以、对于个人修养来说。全面发展显得极极为重要！，
论语起名,男孩
修远：有长和高的意思，和远并列。对应下句的“求索”、表达不屈的探索精神，适9350用于男孩取名字!出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮！吾吾将上下而求索”？！
给孩子起名,姿霖寓意是什么
姿霖」姓名外格剖象信息 外格评分:17分。五行属 金！半吉 [外格又称灵运。主管命运之灵力。社交能力和智慧] 概述：(刚强) 权威刚强。突破万难。如能容忍。必获成功。 寓意：突破万难之刚柔兼备数（中吉数） 诗曰：突破万难权威高、刚性固执如英豪。须事谨慎守和平。可得得大功奏业成、 基业：天官、将星。威武。艺术。文昌、 家庭：可望圆满。女性能涵养女德则贤慧， 健康：身心健康！可望长寿！ 含义：权威刚强！意志坚定、勇往直前、具有突破万难的气力。9092成就大功大业！但因赋性过刚，自我心强而恐8693与人不和!反反招事非厄患，遂致失败、慎戒则为大吉！女性有此数者易流于男性！宜涵养女德、存主温和！福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥，，
起名大家给起个好听上口，有诗意有寓意的好名字
孩子取名字是要取适合她的！你不是好听就可以的、要看适不适合孩子的五行、八字、命格的。所以楼主建议你还是去谘询相关的大师！这样比较可靠 、
徐姓男孩，请各位达人给起名，要三个字的名字，要求取自楚辞、论语、古文、唐诗宋词等，最好与五格搭配。
徐文懿：华美的文章，适用于男孩和女孩取名字，出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”、 . 见君问名，特呈“云帆”5885一名备选、取自李白千古名句“长风破浪会有时、直挂云帆济沧海”！大气吉祥优美励志而富于文化内涵。云者，凌云之志也。帆者，达志之具也，人6578生如江湖荡舟!惟负大志挂云帆者得以乘风破浪直济沧海。以云帆为名、喻帆棹在手云海可济！蒙初之际！以此佳名熏陶教育，大器可成。 “云帆””一名虽好!但没有考虑到名主姓氏及生辰八字等细节，不一定合用。如想取度身定做符合名主八字五行而又清新优美富于文化内涵之佳名。可惠读我原创之取名知识文章及取名实例！愿愿君佳儿美好人生，能从一个诗意优美美的名字开始、！
论语中取名用的好字
《论语》8034中的很多字词都是取名的好选择、但关键在于理解其内涵、化用得当。恰到好处。而不是生搬硬套、比如如美籍华裔数学大师陈省身,其名字“省身”。就是取自《论语.学而》中“吾日三省乎吾身”这段话！，
《论语》与企业文化分析
半部《论论语》治天下。论语反映了中国最传统的为人处世的道理！里面有太多关于这方面面的论述!但是如果企业业要借鑑其中的思想的话！一定要研究透！不能拿来就用、比如《弟子规》。大家可以看我公司韦华伟先生撰写的文章《弟子规到底毒害了谁》、就清楚传统文化的精华与糟粕在哪里了、 ，
男孩起名墨熙什么寓意
悠永：久远！适用于男孩取名字！出9266自唐玄奘《大唐西域记•钵逻耶伽国》：“受天福乐？悠永无穷！”。
给文学社起名，要有深刻寓意的两字
晨曦，我们“芳草”后来改了“晨曦”到现在25个年头了,
