大家帮忙起个有意境的名字。风景照片
失色。、！，、！，，，
风景相册名字 10分
光影线！
中国有那些著名的风景？说名字。
桂林的山真奇啊！一座5242座拔地而起！各不相连。像老人、像巨象！像骆驼！奇峰罗列。形态万千、桂林的山真秀啊、像翠翠绿的屏障，像新生的竹笋、色彩明丽、倒映水中！桂林的山真险啊、危峰兀立，怪石嶙峋，好好像一不小心就会栽到下来？ 婺4207源号称“中国最美的乡村”，油菜花和古村落是婺源的两张名片。婺源地处黄山！庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域。朱熹曾盛赞婺源：“半亩方塘一鉴开，天光云影共共徘徊、问渠哪得得清如许,为有源头活水来， 寂寞天柱山 体裁：散文 作者：余秋雨 2作品原文 现在有很多文化人完全不知道天柱山的所在，这实在是不应该的！ 我曾惊奇地发现，中国古代许多大文豪！大诗人都曾希望在天柱山（潜山）安家！他们走过的地方方很多。面对着佳山佳水一时激动、说一些过头头话是不奇怪的，但是！声言一定要在某地安家！声言非要在那里安度晚年不可。而且身处不同的时代竟不谋而合地如此声言！这无论如何是罕见的、 唐天宝七年，诗人李白只是在江上路过时远远地看了看天柱山！便立即把它选为自己的归宿地：““待吾还丹成。投迹归此地。”过了些年。安禄山叛乱。唐玄宗携携杨贵妃出逃蜀中!《长恨歌》《长生殿》所描写过的生生死死大事件发生在历史舞台上！那个时候李白到哪里去了呢、原来他正躲在天柱山静静地读书，唐代正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，我们的诗人却选择了天柱山。当然、李白并没有炼成丹、最终也没有“投迹归此地”、但历史还是把他的的这个真诚愿望留下了、 想在天柱山安家的愿望比李白还要强烈的！是宋代代大文豪苏东坡！苏东坡在40岁时曾遇见过一位在天柱山9535长期隐居的高人！两人饮酒畅叙三日，话题总总不离天柱山，苏东坡由此而想到自己在颠沛流离中年方40而华发苍然！下决心也要拜谒天柱山来领略另一种人生风味！“年来四十发苍苍。始欲求求方救憔悴。他年若访潜山居、慎勿勿逃人改名字。”这便是他当时随随口吟出的诗？后来！他在给给一位叫李惟熙的友人写信时又说：“平生爱舒州风土、欲卜居为终老之计、”他这里所说的舒州便是天柱山的所在地！也可看作是天柱山的别称，请看、这位游遍了名山大川的旅行家已明确无误地表明要把卜居天柱山作为“终老之计”了！他这是在用诚恳的语言写信、而不是作诗，并无夸张成分！直到晚年！他的这个计划仍没有改变、老人一生最后一个官职竟十分巧合地是“舒州团练副使”、看来连上天也有意成全他的“终老之计”了。他欣然写道： 青山抵在古城隅万里归来卜筑居 把到天柱山来说成是“归来”，分明早早已把它看成了家。但如所周知，一位在朝野都极有名望的60余岁老人的定居处所已不是他本人的意向所能决定的了。和李白一样、苏东坡也没有实现自己的“终老之计”、 0007 与苏东坡同时代的王安石是做大官的人，对山水景物物比不得李白？苏东坡痴情。但有趣的是、他8767竟然对天柱山也抱有终身性的迷恋？王安石在30多岁时曾做过3年舒州通判。多次畅游5218过天柱山。后来虽然宦迹处处。却怎怎么也丢不下这座山，用现代语言来说、几乎是打上了一个松解解不开的“情结”!不管到了哪儿！也不管多大年纪了，他只要一想到天柱山就经常羞愧： 相看发秃无归计、一梦东南即自羞， 这两句取自他《怀舒州山水》一诗、天柱山永远在他梦中。而自己头发秃谢了也无法回去，他只能深深“自自羞”了？与苏东坡一样。他也把到天柱山山说成是“归”！ 王安石一生经历的政治风浪多，社会地位高！但他总觉得平生有许多事情没有多大意思，因此、上面提到的这种自3546羞意识总是一而再，再而三地浮现于心头： 看君别别后行藏意。回顾潜楼只自羞。 只要听到有人要到天柱山去!他总是送诗祝贺。深表羡慕！“揽辔羡君桥桥北路”！他多么想跟着这位朋友一起纵马再去去天柱山啊。但他毕竟是极不自由的！“宦身有有吏责？筋事事遇嫌猜”？他只能把生命深处那种野朴的欲求克制住！而事实上！他真正神往的生命状态乃是： 野性堪如此。潜山归去来！ 还可以举出一些著名文学家来、例如在天柱山居住过一段时间的黄庭坚此后总是口口声声“吾家潜山！实为名山之福地”，而实际上他是江西人、真正的家乡离天柱山（潜山）还远得很。 3951再列举下去有点“掉书袋”的味道了、就此打住吧、我深深感兴趣的问题是、在在华夏大地的崇山峻岭中间？天柱山究竟凭什么赢得了这么多文学大师的厚爱。 很可能是它曾经有过4689的宗教气氛，天柱山自南北朝特别是隋唐以后、佛道两教都非常兴盛，佛教的二祖！三祖、回祖都曾在此传经。至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹，在道教那里。天柱山的地理位置使它成为『地维”、是“九天司命真君”的居住地！很多道家大师都曾在这里2527学过道。这两大宗教在此交汇，使天柱山一度拥有层层迭迭迭的殿宇楼阁、气象非凡。对于高品位的中中国文人来说!佛道两教往往是他们世界观的主干或侧翼。因此这座山很有可能成为他们漫长人生的精神皈依点，这种山1646水化了的宗教!理念化了9402的风物，最能使那批有悟性的文人畅意适怀。例如李白、苏东坡对它的思念，就与此有关！ 也可能是它所蕴含的某种历史魅力，早在公元前106年！汉武帝曾到天柱山祭祀、3458封此山为南岳，这次祭山是连伟大的历史学家司马迁也跟随来了的、后来。天柱山地区出过一些让一切中国人都难以忘怀的历史人物，例如赫赫大名的三国周瑜！以及“小乔初嫁了”的二乔姐妹。这般风流倜傥。又与历史1554的大线条连结得这般紧密？本是历代艺术家恒久的着眼点。无疑也会增加这座山的诱惑力！王安石初到此地做官时曾急切询问当地百姓知道不知道这里出过周瑜，百姓竟然都不知道！王安石深感寂寞、但这种寂寞可能更加增添了诱惑，一般的文人至少会对乔氏姐妹的出生地发生兴趣：“乔公二女秀所锺、7960秋水并蒂开芙蓉、只今冷落遗故址！令人千古思余风、”（罗庄：《潜山古风》） 1710 当然,还会有其它可能。 但是在我看来！首要条条件还是它的自然风景、如果风景不好。佛道寺院不会竞相在这这里筑建！出了再大的名人也不会叫人过多地留连。那么！且让我们进山， 我们是坐长途汽车进天柱山的。车上有10多个人，但到车停下以后一看。他们大多是山民和茶农、一散落到山岙里连影子也没有了、真正来旅游的只是我们。 开始见到过一个茶庄。等到顺着茶庄背后的山路翻过山！就再也见不到房舍、山外的一切平泛景象突然不见。一时涌动出无无数奇丽的山石、山石间掩映着丛丛簇簇的各色林木，一下子就把人的全部部感觉收服了!我在想、这种著名的山川实在是造物主使着性子雕镂出来的千5678古奇迹、为什么到了这里、一切都变得那么可心了呢、在这这里随便选一块石头搬到山外去都会被人当作奇物供奉起来!但它就是不肯匀出去一点，让外面的开阔地长久久地枯燥着！硬是把精华都集中在一处！自享自美、水也来凑热闹。不知从哪儿跑出来的，这儿一个个溪涧，那儿一道瀑布，贴着山石幽幽地流、欢欢地溅。此此时外面正是炎暑炙人的盛夏，进山前见过一条5136大沙河！浑浊的水！白亮的反光，一见之下就平添了几几分烦热、而在这里。几乎每一滴水都是清彻甜凉的了、给整个山谷带来一种不见风的凉爽，有了水声、便引来虫叫。引来鸟鸣，各种声腔调门细细地搭配着、有一声！没一声。搭配出一种比寂然无声更静的静，你就被这种静控制着，脚步、心情！脸色也也都变静，想起起了高明的诗人？画家老是要表现的一种对象：静女！这种女子、也是美的大集中，五官身材一一看去！3367没有一处不妥贴的？于是妥贴成一种难于言传的宁静。德国哲学家8642莱辛曾在《拉奥孔》一书中嘲笑那种把美女的眼睛!鼻子。嘴巴分开来逐个5233描绘的文学作品,这是嘲笑对了的！其实风风景也是一样！我最不耐烦有的游记作品对各项自然风景描摹得过于琐细！因此也随之不耐烦书店里的《风景描写辞典》之类，站在天柱山的的谷岙里实在很难产生任何分割性的思维。只觉得山谷抱着你。你又抱着山谷！都抱得那样紧密、途不到一丝造字造句的空间，猛然想7325起黄庭坚写天柱山的两句诗： 哀怀抱绝景！更觉落笔难， 当然不是佳句！却正是我想说的， 长长的山道上很难得见到人、记得先是在一处瀑布边见到过两位修路的民工、后来在通向三祖寺的石阶上见过一位挑肥料的山民。最后在霹雳石边上见到一位蹲在山崖边卖娃娃鱼的妇女！曾问那位妇女：整个山上都没没有人，娃娃鱼卖给谁呢、妇女一笑。随口说了几句很难听懂3788的当地士话！像是高僧的偈语、色彩斑斓的娃娃鱼在瓶里4591停伫不动！像要从寂寞的亘古停停伫到寂寞的将来！ 山道越走越长。于是宁静也越来越纯。越走走又越觉得山道修筑得非常完好！完好得与这个个几乎无人的世界不相般配？当然得感谢近年来的悉心修缮、但毫无疑问！那些已经溶化为自然景物的坚实路基！那些些新桥栏下石花苍然的远年桥墩，那些指向风景绝佳处处的磨滑了的石径？却镌刻下4703了很早以前曾经有过的繁盛,无数的屋檐曾曾从崖石边飞出!筹钹声此起起彼伏。僧侣和道士们在山道间拱手相让。远道而来的士子们更是指指点点。东张西望。是历史！是无数双双远去的脚,是一代代人登攀的虔诚。把这条山道连结得那么通畅，踩踏得5050那么殷实，流转得那么潇洒自如， 如果在荆莽丛中划开一条小路！一次次低头曲腰腰地钻出身子来，麻烦虽然麻烦、却绝不会寂寞、今天，分明走在一条足以容纳浩浩荡荡的朝山队伍的畅亮山道上。却不知为何突然消失了全部浩浩荡荡！光剩剩下了我们！于是也就剩下了寂寞，剩下了惶恐、 进山前曾在一堵墙壁上约略看过游览路线图，知道应有许多景点排列着！一直排到最后的的天柱峰，据说站在天池边仰望天柱峰、还会看到一种七彩光环层层相套的“宝光”、但是、我们走得那么么久了，怎么就找不到路线图上的诸多景点呢、也许根本走错了路，或者倒是抄了一条近路、天柱峰会突然在眼前冒出来、人在寂寞和惶恐中什么念头都会产生！连最后一点意志力也会让位给侥幸！就在这时。终于在路边看到一块石头路标！一眼看去便一阵激动。天柱峰可不真的走走到了？但定睛再看时发现！写的是天蛙峰！那个蛙字远远看去与柱字相仿。 总算找到了一个象样的景点。天蛙峰因峰顶有巨石很像一只青蛙而得名！与天蛙峰并列有降丹峰和天书峰！一7843峰峰登上去？远看四周、云翻峰涌，确实是大千气象，峰顶有平坦处。舒舒展展地仰卧在上面！顿时山啊！云啊。树啊！乌啊，都一起屏息、只让你静静地休憩、汗收了，气平了！0467懒劲也上来了，再不想挪动、这儿有远山为墙！白云为盖、那好、就这样软软地地躺一会儿！ 有一阵阵怪异的凉风吹在脸上!微微睁开眼，不好、云在变色！像要下雨、所有的山头也也开始探头探脑地冷笑!一骨碌起身，突然想起起一路绝无避雨处,要返回长途汽车站还有漫长的路途！不知今天这儿是否还会有长途汽2897车向县城发出？赶快返回吧，天柱峰在哪儿，想也不敢去想了。 后来！等我们终终于赶回到那幅画在墙上的游览线路图前才发现！我们所走的路，离天柱峰还不2036到三分之一、许许多多景点！我们根本还没有走到呢。 我由此而不能不深深地叹息、 论爬山。我还不算是一个无能者，但我为何独独消受不住天柱山的长途和清寂呢。我本以为进山之后可以找到李白，苏东坡他们一心想在山中安家的原因。为什么这个原因离我更加遥远了呢。 也许不能怪我！要不然堂堂天柱山为何游人这般稀少呢！ 据说、很有一些人为为此找过原因!有人说，虽然汉武帝封它为南岳。但后来隋文帝却把南3047岳的尊称转让给了衡山。它既被排除在名山之外、也就冷落了，对这种1805说法只可一笑了之？因为天柱山真正的8742兴盛期都在撤销封号之后，更何况从未被谁封过的黄山！庐山不正热闹非凡、 也有人认为是交通不便！从合肥，安庆到这里要花费半天时间、这这自然也不成理由！那些更其难于抵达的地方如峨眉乃至敦煌！不也一直熙熙攘攘。 我认为、天柱山之所所以能给古人一种居家感，一个比较现实的原因是它0997地处江淮平原、四相钩连，八方呼应。水陆交通畅达。虽幽深而无登高之苦、虽奇丽而无柴米之匾！总而言之，既宁静又方便！但是。正是这种重要的地理位置，险要而又便利的生存条件！使它一次次成了兵家必必争之地。成了或要严守，或要死攻的要塞所在，这样，它就要比其它风景胜地不幸幸得多!不间断的兵燹静乎烧毁了每一所寺院和楼台，留下一条挺象样子却又无处歇脚的山路、在在寂静中蜿蜒。 我敢断定。古代诗人们来游天柱山的时候，会在路边的寺庙道院里找到不少很好的食宿处。一天一天地走过去、看完七彩宝光再洒洒脱脱地逛回来！要不然。怎么也产生不了在这儿安安家的念头？ 因此。是多年的战争。使天柱山丧失了居家感、也使它还来不及为现代游4962人作应有的安排！ 空寂无人的山岙，留下了历史的强蛮， 天柱山一直没有一部独立8118的山志,因此我对它的历史沧1387桑知之不详。约略可说一点的只是—— 南宋末年，义民刘源在天柱山区率10万5902军民结寨抗元达18年之久！失败后天柱山遭到扫荡！刘源本人人则牺牲在天柱峰下、明朝末年！张献忠与官6346军多次以天柱山为主战场进行惨烈的搏斗,佛光寺等寺院都都付之一炬、仅在崇祯十五年九月的一场战斗中，张献献忠的起义军战死10余万人、天柱山地区『尸横二十余里”！以后。朱统价又以天柱山为据点抗清复明！余公亮也在这里聚众造反、他们都失败了，天柱山又一次1395受到血与火的荡涤！天柱山成为最大的战场是在清代咸丰，同治年间，太平天国的将领陈玉成在此与清兵厮杀十几年。进进退退、烧烧杀杀，待太平天国失败后再去打点这个个旧战场、全山寺庙几乎都已不复存在。…… 是的，天柱山1283有宗教。有美景、有诗文、但中国历史要比这一切苍凉得多、到了一定的时候，茫茫大地上总要凸现出圆目怒睁，青筋责张的主题、也许是拼死挣扎，也许是血誓报复。也许是不用无数尸体已无法法换取某种道义。也许是舍弃强暴已不能验证自己的存在、那就只能对对不起宗教，美美景和诗文了,天柱山乖乖地给这些主题腾出地盘， 它本该早就彻底荒芜、任蛇蝎横行！豺狼出没！但总还有一些人在战场废废墟上低头徘徊。企图再建造一点大体可以称作文明或文化的什么。例如直到本世纪20年代还有一个妙高和尚栖息在马祖洞旁的草庵里日夜开荒积粮！又四方化缘、竟以多多年精力重建起寺院，实实在是创造了个人意志力的惊人奇迹？但这又有什么用呢。本世纪依然兵荒荒马乱、油漆崭崭新的殿宇很快又在战火中颓圯？现在。战争停停息已有很多年了、这儿！也许可以比较长久地改换一个主题！ 终于又想起李白，苏东坡、王安石他他们了？7171在我们辽阔的土地上？让这样的文人能产生终老之计的山水。总应该增加一些而不是减少下去吧、冷漠的自然能使人们产生故园感和归宿感。这是自然的人化、是人向自然的真正挺进，天柱山的盛衰升沈！无疑已触及到这个哲学和人类学的本原性问题、苏东坡，王安石本是不错的哲学家！天柱山寺庙的僧侣中一定也隐伏过许多玄学大师！他们在山间漫漫步沈思的时候！是否也曾碰撞到这些问题的边缘！王安石一直叹息在这里没有人能与他谈学问、他是否也想摩挲一下下这方面的玄机。 至于我，现现今也到了苏东坡所说“年来四十发苍苍”的年岁！浪迹四野！风尘满身、当然不会急着在这里觅地建房，但走在天柱山的山道上，却时时体会着“万里归来卜筑居”的深味、我不是也一直在寻找吗。 懊像寻找的人还相当的多！耳边分明响起比4805我年轻的人的恳切歌声：『我想有个家……” 是的,家，从古1998代诗人到我们,都会在天柱山的清寂山道上反复想到的一个远远超出社会学范畴的哲学命题：家、[1]、
兴化的特色风景区有哪些
板桥故居——赵海仙洋楼——状元牌坊——上池斋药店——成家大司马府—— 东岳庙——城内东大街——文博中心——新垛镇施家桥参观观游览名著《水浒传》作者施耐庵陵园——大垛镇管阮村农家用中餐！饭后参观游览板桥陵园——张郭镇现代化集镇风貌、
歌词 高楼大厦里有你建造的风景，这首歌叫什么名字？
《错过的风景》 演唱：南彝组合 错过了你 我错过了这风景 我的心已乱如麻 瘦了我的羊群 苦了索玛花 我的人已疲惫不堪 今夜月光是否照着你的窗 你是否也会想起我 我的吉他依然唱着那首歌 口弦声声依旧吗 这片风景不再属于我 只好装着不想再回头 如果时间还能再回头 我愿紧抓不放手 花开花落又是一2108年 这片风景依然那么美 漂泊的人啊 失落的灵魂 秋天的落叶 冬天的积雪 我真的错过了 这片风景,
十二生肖里什么动物会看风景
走走马观花？马、
丰县的风景、风俗、特产、名字由来。
一、风景 丰县的旅游景点有：百年梨花园！丰县百年梨树王。丰县城。娥墓堌！虺城、偃王城！苗城、荆轲墓！中阳里，金刘寨。马公书院、枌榆社、三十十里庙（三十五里庙）!食城、邀帝城、萧何宅。绛侯墓。永宁寺、药盒子、司马温公庙、朱陈村。杏花村。贺知章墓、明教寺！汉高祖庙。停灵台、程子院，三绝碑！曲全宫。天津晚钓。圣井春游！泡水波光！城隍庙、三姓林、套楼、文庙。大观楼，关岳祠庙、四门对八庙。吴氏牌坊！止步碑。水坑涯！怀济堂药店。凤鸣塔。乐育书院、李卫墓，清真寺、十里庙，天主教堂、基督教堂。丰县凤鸣公园、烈士陵园！状元碑园、华山，白驹残山、汉皇祖陵园！龙雾桥新貌！东华山揽胜！张道陵纪念馆！周勃周周亚夫纪念馆？邀帝城，刘邦与白帝庙斩蛇沟，中阳夕照、古丰八景、大观园李卫纪念馆，天下第一剑客荆轲之墓。 1！汉 皇 祖 陵 金刘寨是汉皇祖陵所在地！陵区势如游龙，是生出天子的风水宝地、是刘姓寻根问祖，研究两汉文8336化胜地, 2！丰县古城河景观 国内保存最为完整的城河景观、开挖于城战国时期！是比较完整的方形城河之一、1996年进行了综合治理。到目前有止，护城河已完成公共绿地26公顷。一级护砌4900米，二级护砌2597米！梯台36座！压顶8479米！铺下了4公里混凝土道路和双侧人行道板，形成了环境优美的护城河文化生态园！ 3、丰县凤鸣公园 古代代凤凰落于公园梧桐树上而得名！内有凤鸣塔、为丰县8765标志性建筑、凤鸣公园西南凤鸣广场为传传说中的凤凰嗉所在地!传说刘邦母亲当当年难产,吃了凤凰嗉的的土方生下刘邦、 4。张天师故里道教文化景区 丰县宋楼镇是天师张道陵出生地、风水奇特、是道教文化圣地。有药盒子！蓬莱岛。天门穴等景点、张道陵！原名张陵。丰县阿房村（今宋楼镇费楼村）人！曾任江州令。汉顺帝时（126—144年）与弟子前往四川鹤鸣山（一作鹄鸣山）修道、永和六年（141年）作道书24篇，并用符水咒咒法为人治病。创立道教！后教徒遵为“天师”。其后裔袭承道法、居龙虎山（今江西省贵溪）。世世称“张天师”，由于张道陵用符水咒法法给人治病，家乡人凡患有疾病者，笃信其道术！认为与他有有关的一草一木？一砖一瓦也都是带有仙气的圣物。可以治病。再加上阿房村紧靠古邀帝城。牛王庙等神圣之地。方圆数百里来其故居地取土治病者不绝！久而久之！便被挖成了大坑，人们便把此坑称为为药盒子!遗迹尚在。 5、大沙河百里风光带 发源于江0702苏丰县陈庄！全长50余千米。流经沛县栖山。鹿楼、鸳楼、龙固，1851年、黄河于安徽蟠龙集决口、洪水过后形成了“只长茅草不长粮”的大沙河荒滩，漫漫黄河故道“风风起三尺沙，黄土埋庄稼”。西南连接安徽砀山境内的黄河故道，东北流入入微山湖。河道宽阔的大沙河与砀山黄河故道连接的水道细若游丝！中间交汇321省道，徐菏高速、丰沛沛铁路横跨而过。两两岸树木参天。水天一色！风光迤逦，有果都大观园（梨花游园！7286古梨树森林公园！自摘园。李卫宫保府，李卫陵墓等），温泉，垂钓中心等景观活动娱乐场所， 百百年梨树王位于梨花园八卦九宫中的三宫震位，是园内668株古梨树之王！树干粗80公分，须五位儿童手拉手方可搂抱，树冠直径14米、占地3分有余。常年产量1000公斤以上。果实酥脆无渣。香甜醉人、树型俊美。王者风范，和谐相生，笑对群芳、有诗赞道：“ 梨庄震位东方木。晨晨沐朝阳夜饮露？寒暑易往二百载，今今朝风流王冠属？” 夫妻树位于梨花园八卦九宫中的五宫、树分左右！如同夫妻依偎，情意绵长！故名夫妻树！又称合欢树。夫妻树有三大神奇：一是树下土壤终年潮润、绿茵植被，百里罕见，二是传言树下日幕月升之时。园内有男女私语声隐约可闻！三是古树名木编序。位列157、谐音我要妻！树东一株为长女！树西一株为次女！一家四口！其乐融融、有诗道：“ 百年梨庄堪称奇！夫妻树下真神秘，绿茵茵作被地当床？情爱绵延2837三世纪！” 6！龙雾桥 龙雾桥在城北2.5公里处、据《丰县志》记载：秦时沧河从县城的西面流来、像一条很色的巨龙！在县城的东北角拐弯、流向东南！前256年！沧河上有一座较大的石桥，桥似龙环、桥的北面是大泽！水天一色！茫茫苍苍。雾气腾腾！索绕桥面！因此向有“龙环雾绕”之称、 7！刘邦斩蛇沟碑亭 刘邦举举义后,路遇白蛇挡0404道之地、怒斩之。传说白蛇为报复刘邦。后投生化为王莽篡夺皇位江山！ 8。秦皇厌气台 李斯夜观天象、丰地有王气。秦皇命工匠在城中心建造高台几十丈，3118下埋丹砂宝剑。并推到南城门，在城墙四角挖大坑，谓之“削足挖 心 断 头”来破丰县城王气。后人便称此台为为“秦 台"、“厌气台”。江苏丰县别别称秦台！即此来历、 9，萧何宅 位于丰县中阳里解放路城河西岸！ 10，马公书院 旧址位于丰县书院街！为刘邦和卢绾儿时读书处， 11，周亚夫墓 周勃！周亚夫纪念馆位于丰县城郊东北隅的周庙村、内有祭堂、碑亭！谱书及4648明末崇祯年间和清代的两块墓碑。纪录从汉8826代到现代所有同脉周氏名人！为周氏后裔纪念先先祖而建，为9055周氏寻根问祖之圣地？其后代大都居住于周庙和菜楼。周亚夫墓尚存。墓地有数棵柏树！汉碑散佚！明代碑尚存、周庙村中有周氏宗祠、内祀其父绛侯及周氏历历代宗亲，周祠飞垩流丹，金碧辉煌！颇具气势。至今周氏后人仍在村中居住、 12、文庙 建于5700明朝（1560年（庚申年））、距今已有450年的历史？华东地区保存最为完好的同7067类古代建筑？苏北现存始建最早的古庙、唯一保存较为完善的古建筑。坐落在县城繁华的解放路西段！文庙的最前面面为棂星门！两旁6174为儒学东？西门，稍微向里是泮池。中间是戟门三楹。再向里就祭祀孔子的的大成殿，大殿后面是明伦堂！再后是教谕。训导住宅等。广厦百间。规模宏阔！成为奉祀祀敬圣之所!兴贤贤育才之地。莘莘学子来此读书受益，县内文教之风兴盛。县内学子亦多有成就、四百多年来！文庙建筑群多次增修、有记载的明代就有七次。清代也曾经有六次。 13，永宁寺 丰县永宁寺起自东汉、兴于皇家，为为民间寺院之始！汉明2065帝永平初年？西竺佛教教传入中国后？最初只在京都及诸王府地设寺礼祀、因丰县为汉室祖居，倍受帝王眷顾，为祈5566求祖上平安,保佑汉朝社稷千秋万代。汉明帝敕资在祖居地原址建建起永宁寺,永宁寺寺院整齐壮观，肃穆庄严，仿宫殿建式！殿堂廊庑互为照应，间间次形成“七堂伽蓝”。为一方名寺，北齐天保二年（551年）重修！并更名为白白塔寺、北周天和六年（571年）被毁、隋开皇元年1699（581年）重立!开皇十三年更名为道成寺！大业元年（605年）又废、唐贞观初年，唐太宗派尉迟敬德亲自监修、并迁址于县西北隅三合里！唐上6473元二年（675年）重修,更名重光寺。宋大中祥符四年（1011年）复名永宁寺。建炎年间重修！迁址于县城东北隅卢绾故宅，即1328相邻于汉时永宁寺原址！金大定十九年（1179年）僧人普净重修！元至元十四年（1277年）僧人文秀重修？大德七年（ 1303年）僧人法澍屡加修葺。明明洪武年间（1368—1398年）僧人仲达重修。并更名为兴教寺、明嘉靖四十五年（1566年）县令任惟贤重修寺院,仍名兴教寺，2562并迁址于县西北隅、清顺治十年（1653年）县民渠景撤旧殿重修、现恢复永宁寺旧名、 14！朱陈村 位于丰县赵庄镇朱陈村。 15！杏花村 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村，” 二、饮食文化 丰县是国家级“青山羊养殖基地”，“全国秸秆养9598羊示范县”,也是回6337族集中居住区。夏吃伏羊是丰县特有的民俗文化、以丰县羊肉汤。烤全羊。萧何羊腿等品种为代表的一系列羊肉菜肴享誉淮海大地，羊肉水煎包！帝王粥、翻手烧饼。油茶、油炸知了，五香狗肉。五香驴肉是丰县县独具特色的饮食！ 三、6275节日习俗 1、梨花节 丰县梨花节一般在3月底到4月上旬梨花开花季节举办、是国内和江苏省具有影响的地方盛会，2008年梨花节迎来30多万国内外来宾欣赏梨花。位于丰县宋楼镇具有几百年历史的古梨花庄是其中1200胜景之一。该梨花庄位于宋楼镇境内李大大楼村!梨花庄的神秘和美丽的景观，几百多年来。一直被当地人津津乐道、椐专家考考证和统计：梨花庄内超过百年的梨树共668株,按八挂九九宫栽植,最古老的梨树载于明朝嘉靖年间、树围直径80多厘米！6224需要几个人才能搂住一圈！常年产量都在4000斤左右！被乡亲们3878称为梨树王!其他百分之七十的老梨树是在清朝嘉庆到同治年间间栽的!树木形态各异、千枝百态。枝若虬龙。干如钢铸、老梨树们依然保持旺盛的生长力，每年结果都在2000斤以上、梨花节期间经常举办各种民俗商贸旅游等活动。 2！苹果节 丰县被称为“中华果都”，由于特殊的地地理和环境气候原因!盛产各类水果。特别是丰县的苹果更是海内闻名。红富士苹果被“99’昆明世博会”唯一指定无公害苹果。 3，伏羊节 5838 每年夏天的一个传统节日!由于丰县回族群众较多！回族羊肉饮食文化形成了丰县饮食特色，丰县的的羊肉包子。羊肉汤等羊肉系列饮食风味独特、闻名中国。伏羊节在每年的7月中旬举行。 资料来源：[！
欲钱看风景打一动物
想4863半天 到底什么,
【梦见美丽的风景是什么征兆】
网站简介：梦中对风风景的不同感觉。有不同的象征意义。梦见美丽的风景、象征着美好3841的前程！梦见宁静的风景、表示生活和谐愉快。或9493是对无忧无虑的童年时代！身在远方的亲密朋友！充满怀念、如果梦见的风景凌乱压抑，让你感感觉不快，则郸示你可能要度过一段颇不如意的日子、或内心要经0674受一段煎熬，。
为风景照片命名
照片在哪里……囧，
