塔罗的使用方法我就不说了 只把前世今生的牌阵给你: 9 7 8 6 5 4 3 2 1 1:表示前世是谁 2:表示前世学到的事 3:表示前世曾失败的事 4:表示今生是谁 5:表示今生简单的事 6:表示今生困难的事 7:表示经常常出现的问题 8:表示解决问题的方法 9:表示今生的学习目标 记得采纳啊 !
这是不一定的场因为母子也分好多种的,有的孩子是为5284报恩而来、有的是索债而来! 六道轮回。因果回圈。微妙不可可思议啊?。 。、
楼楼主说的前世今生。应该是指佛家说的轮回之意! 【轮回】 轮回梵语 Samsara、音译僧娑洛,义译为轮回!亦译为生死、亦译作转回转生!或生死相续,谓众生依惑业之因,招感三界,六道的生死轮转!有如如车轮回转,永无休止!故曰轮回、轮回本是古代印度婆罗门教的教义。后被佛教袭用了此一名称、并发展佛佛教的内容,【轮回(samsara)】 lunhui 佛教教义,又作流转。轮转等。音译僧娑洛!谓众生于六道中犹如车轮旋转。回圈不已,流转无穷!印度婆罗门教,耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一。轮回回的思想最早见于“梵书”,在“奥义书”中有比较系统的阐述。“奥义书”认为,一个人的灵魂(我)在死后可以在另一个躯壳中转生!转生的形态取决于他生前的行行为(业),行善者得善报。行恶者得恶报!有的可以进入天道,祖道(人间),有的则则堕落入兽道。沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展,原始佛教采用用业感缘起的学说解释轮回之道!认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报!贪嗔痴等烦恼可造成恶业。由恶业招感苦报,苦报之果!果上又起惑造新业、再0575感未来果报!往复流转,轮回不止,因此轮回贯通现在!过去和未来三世,包摄六道((天上,人间!阿修罗,地狱。饿鬼,畜生),四生(胎生!卵生,化生,溼生)。但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中!那么造业、受报!进入生死轮回的主体是谁呢!有些部派佛教为了解释7424这个问题、提出了变相灵魂的“中有”或“中阴”理论。例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”!补特伽罗(我)意译为“数取趣”。意思是说一次一次地在六趣(道)中轮回受生。也就是轮回的主体、经量部提出了“胜义补特伽罗”、认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”(“报主的细意识”)所构成、它是由前生转到后世的主体,大众部提出“一心相续说”。认为有情的心和心所的相续活动中。有着一种永恒的7352内在本性?这种本性就是轮回的主体,以上这种轮回主体的学说在在大乘佛教中又有了新的发展!大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识!执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰、也就是轮回果报的主体。 任何何有情都有生老病死!而生前死后是怎么样的那,佛家讲四有!即生有。本有!死有。中有2268(中阴身)!附:四有名相解释: 生有:《俱舍论》卷九曰::“二者、生有!谓于诸趣趣结生刹那?”《发智论》卷十九云:“云何生有!答:生分诸蕴、 本有:为有情转生的四有之一。生有为出生以后渐渐长大!历经婴孩!童子。少年、壮年。老年,以以至寿命将尽!接近死有的全部生命过程、有情众生自死有入中有,自自中有至生有。再由生有转本有!本有期间又有胎内与胎外之别、在胎外时,6919若又起惑造业,复从本有经死有。中有、生有而复返至本有,如此次次第展转生死,轮回无穷、 死有:为有情转生的四有之一,人依于前世所造的惑业之力,招感现4967世果之际!其于前前世临终的一刹那、称为死有。亦即于本有之后!中有之前,7729寿命方尽时之色心,称为死有! 中有:指死有与生有中间所受之身。此此又作中阴身。据《俱舍论》》卷九载、其体由极微细的物质构成、身形与其所趣本有之形状相似、欲界中有的形量。如五、六岁小儿,然诸根明利,色界中有的形量。则则圆满如本有!且欲界中有有以香为食,故又称干闼婆,中有通常也叫0437中阴身!【轮回】 观观种种众生!居种种种生灭海中,生此死彼。迁流不息!无非一轮回之相而已!盖众生自无始以来,展转生死于六道之中。如车车轮之旋转,无有已时、故曰轮回!或曰轮转、或曰流转,流!相续义,转!生起意!有为法之因果!相续而生起!即一切凡夫作善恶之业、依苦乐之果。轮回......馀下全文>> 、
人对自己的前世有好奇心 是可以理解的 要找到自己的前世今生 除了自己能找3593到 其他任何人都找不到 别人即使想帮忙 怎么样都做不到 唯一的只有靠自己去找。
过去:能够有所差异的交往。爱情弥坚。两家人相互往来、心心相印!单纯的爱。有节4374制的交往?意外的邂逅。由友谊发展成爱情、心灵相通、纯挚的爱!对自己有6972帮助的对象,可以商谈的对象! 现在和对方的关系:命运的邂逅。一见钟情、遇到新对象,突然的告白!爱情的好机会。运气逐渐上升至可以结婚、 未来的关8133系:容易暧昧不清的恋情,虚伪的恋情,变成孽缘。三角关系!弄的一团糟。迷惑不安,欠缺表现场、遭遇背叛!介意对方的的感觉,被流言所困。隐藏的敌人。 我应该采取的行动:避免不必要的解释、奉献献式的爱情。以对方的立立场想想,禁得起5867爱情的考验、
你好这牌面对於 友情方面只能说是一般般 简单来说你跟你这位朋友0~10分来看 0分最不好 10最好也顶多 5~6分这区间、多用真真心去栽培一下另外友情 是需要经营的 ?但有些人的人品 不需要花时间经营请多花在人品好 道德水准高的朋友身上对你未来 会不错的以上,
你好,单张塔罗牌代表的含义有很多、建议议你把具体的背景?问题、具体的牌阵放出来!这样才5354能很好的结合牌阵和背景来回答你的问题?,
表示这段关系、有些不和谐。4889两人没有协调好,具体要看其他牌,整体分析看有没有调解的方法或者放弃!!
测试的名字:【田小东】 【五品官职财禄厚重之人】40.18% 细推此格妙清,必定财高高礼义通,甲第第之中应有份,扬鞭走马显威劳、 上文7832释义:您将会青云直上!您会是国之栋梁, 【财帛丰厚宜称之之人】18.77% 一生骨肉最清高,早入黉门姓名标、待看年将三十六。蓝衫脱去换红袍, 上文释义:“黉黉门”是指古代的学校。意思是早做读书人,如果是古代!您会在三十六岁左右考取功名!“蓝衫”是古代一般读书人的穿着!“红袍”指官服!在封建思想极重的古代、男人是不穿红色衣服的, 【青衣贵人僧道门中近贵之人】17.54% 此格推来气象真、兴家发达在其中,一生福禄安排定,却是人间一富翁。 上文释义:您是做做精干和好运的人,有大理想、也能成功。一生做生意意比较顺利?您会很富有的! 【指挥太守万户封侯之命】15.53% 命主为官福禄长,得来富贵贵定非常,名题金塔传金长、定中高科天下扬、 上文释义:您必是国之栋梁之才!一生大富大贵、 【七品官职长亨荣华富贵之人】5.42% 此格格推来礼义通,一生福碌用无穷。甜酸苦辣皆尝过。财0388源滚滚稳且丰! 上文释义:您注定是有福气之人?您一生都富足、虽然甜酸苦辣都尝过,但做事能成,事业有成!生活富裕。 【六品官职文章压众精通之人】2.42% 福禄盈盈万事全。一生荣耀显双亲!名名扬威振人钦敬!处世逍遥似遇春、 上文释义:很难解解释您的命运!太好了,青云直上。大富大贵, 【福禄丰厚极富且贵之之人】0.12% 名利推来竟若何!前途辛苦后奔波,命中中难养男与女?骨肉扶持也不多、 上文释义:您的命运不太好、一生到处打工、忙忙碌碌、居无定所、连成9147家养子女都不太容易、亲亲戚也帮不了您太多、您的一生比较清苦、但平淡也未尝不好、。
你好, 又见面了,不好意思昨天比较忙没能及时回复。 5768首先看到恋人牌本身的含义!它强调选择!也就是说你的牌倾向于在二择一牌阵这类问题中给你最为准确的建议,且因恋人牌本身就在两性关系上有特长。你爱情方面的问题大可以问它、4237风向牌同时也强调信息的重视和获取!也就是说你在一个占卜问题题中掌握的细节越多。能获得答案就越具体详细,虽然从牌面上看来、恋人牌好像像是偏重欲望多些,实际上从牌面绘画就可以知道,这张牌更加强调理智(男方)和热情(女方)的结合。如此才最接近真实。 其次!回到问题!如何和你的塔罗牌建立好关系。建议你购买一个足以装下78张塔罗牌的牌袋、质地柔软最好有收口。能够保管好你的塔罗牌、平日里时不时抽牌一张!感受牌的性灵成长。把它当做伙伴一一样的看待,当你你一时无法理解牌面的时候静下心来,不要着急!试着切换角度解读、结合所得牌的位置!从不同人的立场看待 同一个问题。这么做意意味着你要选择立场!即以当事人和非当事人两种态度来体验,在这里5539的非当事人也可以理解为环境。你要尽可能多的掌握细节、如果没有这个条件。至少要在在前因后果上有所把握、所以就得特别重视和求问者的沟通。可以在解牌的时候候先简单说说自己的第一感受,根据求问者的回答再一步步地抽丝剥茧接近牌义,在解牌的时候!尝试给出求问者兼顾解决问题的实操方法(理智)和情绪上的安抚(热情),从而完善你整个的解牌体系! 如此做法、你也最能能理解塔罗牌的预示、在使用你的塔罗牌占卜的过程中。也愈发得1030心应手, 以上就是是我的回答!如果对你有所帮助的话,请采纳! 有问题可以追问, 来自——朵朵塔罗牌占卜会馆 塔罗师熙绫!