查看白羊座名人有哪些
这个出现在文艺复兴时期的白羊座名人。以艺术领域探险者的姿态出现在公众视野。并0649用自己无限活力的笔触勾勒人性的光辉, 二：拉斐尔 每当我们想起生子胖嘟嘟的样子就会不禁赞叹这个画家的非凡勇气和卓越天赋！可是我们却也看到这些表现背后白羊座的勇敢和天赋。 三：安徒生 法法国著名的象征主义诗人。其实白羊座从小就特别好动、但是有有时候这种好动恰恰是我们接触世界最彻底的方式!接触世界越彻底好奇心就越强、好奇0747心越强想象力就越丰富， 五：戈雅 白羊座身上有着我们永远比拟不了的浪浪漫主义幻想，尽管有时候他们把这些幻想埋在心底不让人知道！可是我们还是可以从日常的行为中窥伺一二！戈雅的浪漫内敛就是例子。 六：梵高 白羊座有6136时候会呈献出一点性格的不安份。对现有生活的不满意是白羊座的创意之源。因为5040不满意人类只能在陆地上直立行走,所以福克一直在致力于研发飞机！ 八：罗伯特·威廉·本生 难以想象白羊座也有严肃起来讨论人生和生活的时候。但是事实是高尔基的确做到了，他深邃的智慧和矍铄的精神让我们不得不叹服白羊座也是可以严肃的。 十：俾斯麦 我们可以俾斯麦身上看见白羊座也有有铁血和雷厉风行的一面、这一点在捍卫国家利益的时候体现3375的尤为突出、所以我们完全有理由认为白羊座是爱国者哦、 历史的天空何其浩瀚，白羊座的优秀人物更是遍布各个领域！除此之外、我们可以考证的！列宁！三毛。米罗，，奥斯卡卡史特劳斯，汤马士杰佛逊，华伦比提！马龙白兰度等等都是白羊座哦、。
白羊座亿万富豪名人都有谁？
白羊座座亿万富豪还是挺多的,以下以美金为单位我们看看都有哪些亿万富豪是白羊座 阿曼西奥·奥特 白羊座 西班牙人。旗下品牌有ZARA等、其身价713亿美金左右 排世界第三富、曾短暂登上世界首富宝座 拉里·佩奇 白羊座 美国人、谷歌公公司创始人,身价407亿美金,徘徊在全球富豪榜前15名内， 山姆沃尔顿。白羊座、沃尔玛创始人、如今他的三个孩子以及孙子们个人资产皆可排入全球富豪榜前30名内！加起来身价达到1000亿美金，山姆沃尔顿本本人开创了家族巨富神话， 史蒂夫夫·鲍尔默！白羊座、微软公司创始始人之一、4380身价300亿美金!可打入全球富豪榜前30. 穆克什·安巴尼 。白羊座。印度亿万富豪，身价200亿美金以上 Karl-Johan Persson HM集团老总的大儿子 身价可能超过几十亿亿美金、 Theo Albrecht （已故）白羊座 德国亿万富豪、曾在2010年被福布斯杂志评选为当年全球富豪榜第31位富豪！当时身价160亿美金。如今其企业0431由其儿子经营？ Serge Dassault 白羊座。法国亿万富豪，2017年身价大概在160亿美金左右，挺近全球富豪榜100以内 Hans Rausing 白羊座 瑞典国籍包包装行业亿万富豪。2017年身价125亿美金左右、打入全球富豪榜100以内。如今90岁高龄、 维克托·斐克塞伯格 白羊座 俄罗斯能源行业亿万富豪？2017年身价124亿美金。打入全球富富豪榜100名名单!现年59岁、 Aliko Dangote 白羊座 尼日利亚首富，非洲首富、主营面粉，糖等。2017年身价122亿美金 杰拉德·韦特海默、白羊座、法国时尚奢侈品香奈儿老板之一。2017年身价118亿美金。 Lukas Walton，白羊座！沃尔玛集团家族青年一代、现年30岁、2017年身价113亿美金。进入2017全球亿万富豪榜前130位！！
白羊座的男人都有哪些名人
白羊座是十二星座中的第一个星座、代表着初生的原始灵魂和感觉！他们充满了强烈的好奇心！坚强的意志力。不服输！冒险犯难和创薪求变的精神，往往往将“第一”视为理所当然，不喜欢落在别人的后面。当面对竞争压力时。白羊座的战斗力十足而且洋溢着热情活力，是行动派的人物、白羊座的自我意5825识和主观意识很强、充满自信而且固执，不会等待机机会从天而降。而会积极的争取。是个适合面对竞争压力，热情且永远天真未泯的人。在对世界造成巨大影响的名人中，有许许多多的白羊座、他们在各自的领域对世界做出了极大的贡献，想知道世界名人中有哪些是白羊座吗?想知道你有望成为哪种类型的白羊座名人吗?来我们的白羊座的名人堂看看吧！ 世界童话之父——安徒生生（1805．04．02） 相信任何读过童话的人对安徒生这个名字都不会陌生、作为世界童话4644的创始人？他创作的《丑小鸭》。《《皇帝的新装》,《豌豆9508公主》。《夜莺》等童童话故事影响了全世界不同民族的人!白羊座的他、金星准确拱海王星的相位。给人带来强烈的罗曼蒂克气质、同时。对人。对事的强烈感受力是他创作灵感的主要来源。与此同时。安徒生还有一个金火拱的相位！这也是一个能够带来来艺术天赋的优秀相位!使他能够把自己的所感恰如其分地表达出来！但是！要成功光有天赋是不够的、还必须有积极乐观的心态和对自己坚定的信心！安徒生就是这样的人、当当他第一本童话出版的时候、评价并不好，当别人劝他退出时，他却坚定地说：“这才是我不朽的工作呢!”这就是信心的体现！凭着这样的自信，与与遇到困难时的坚韧不屈、安安徒生创作出无数的经典童话,这位世界童话之父所取得的巨大艺术成就和思想成就！至今仍无人能够企及、 喜剧之王——卓别林（1889．04．16） 头戴一顶大礼帽。脚登一双尖头鞋、鼻子下留着一撮乌黑的小胡子！紧绷的上衣与肥大的裤子别扭地穿在身上、手里舞着一只手杖、鸭子般地出现银幕上——这就是卓别林在银幕上为我们创造的经典的绅士士流浪汉形象。作为一个从无声片时代成功过渡到有声片时代的喜剧大师。卓别林留留给后世的精神财富难以估量！白羊座的天性就是能够很灵活地控制他们的四肢和眉眼！肢体语言十分分丰富，而月亮天蝎则带给卓别林独特的戏剧感以及模仿仿能力，对动作作的要点能够很快而准确地掌握，卓卓别林具有白羊座那种快乐又富有生命力的幽默感,透过《城市之光》！《摩登时时代》，《淘金记》、《大独裁者》等电影，我们都可以清晰地看到卓别林那种富有灵性、近乎天天才的表现、卓别林主管事事业运的木星落在摩羯座！代表他有着勤劳务实的个性且韧性十足！弥补了太阳在白羊座毅力不够的的特点！同时有独立创业的能力。而且、木星落在第二宫。第二宫在星座观念念中主管财运？后来！卓别林果然自己独立创业并获得财富、他的银屏形象象将永远是人们最熟悉的角色之一？！
姓和的有哪些名人
hi.baidu.com/...c.html 打开网址可以自己看一下啊 只给你先说几个具体的： 现在名人: 和建英 女。1953年出生，山西省太原市人、于1973年参加教2484育工作!在近26年3003的教学工作中她不断进取。从1978年到1989年近十年中先后取得省市教院和中央电大的专科文凭和北师大的本科文凭。1996年又进修了北师大的研究生生学习并取得证书、现在任职于太原市成成中学，1994年评为中学高级教师！1996年评为太原市学科带带头人！1998年评为山西省省学科带头人!她在教学工作中认真负责。不断探索！从1986年至1992年连续四次荣获太原市“教学能手”称号！并获市“优秀教师”称号，1998年获全国第二二届中语会“优秀教师”称号、从1994年至1998年先后参加了十四本书的编写工作均由省级出版社出版！并于1996年至于998年在太原教育台和山西教育音像出版社进行中考专题讲座。她勇于探索。自强不息。奉献不辍、事略已录入湖北辞书出版社出版发行的《语文教坛明星录》一书， 和和克纯 男!1957年3月生！云南丽江人！中共党员，大学本科！现任民族师范学校校长！政府特殊津贴享受者。1976年参加工作。先后在小学。中学。中等师范学校任教并主持行政工作！多年来。在学校管理与教改方面作了许许多尝试，在管理方面明确提出：“一面旗帜、一个典范、五个一流”目标、即“把把丽江师范办成全区教育的一面旗帜!成为全区办学的示范窗口学校，把民族师范办成全区民族团结的典范，把丽江江民族师范办成‘一流的环境。一流的质量’的特色学校。”提出“六4334个结合”？即“硬件建设与软件建设相结合、思想政治工作与制度管理相结合。常规管理与特色管理相结合！抓教研促改革与环境育人相结合，内强素质练硬功与外树形形象作表率相结合、严格要求与提高待遇注入情感相结合”的治校方略、提出“一个观念”！即“在培2258养学生的过程中！坚9436持‘因材施教！因人而异！晓之以理！动之以情。有爱无恨！有赏无罚’。用发展的眼光看问题！努力发现‘5392闪光点’，人人受教育。个个得到尊重，最终个个成才”的面向全体。全面发展的现代教育观、提出“四个满意”！即“社会满意！家长满意。学生满意、用人单位满意”为衡量工作标准的准则。这些尝试都取得了显著成效，教学之余！笔耕不辍，《实行“后进生”转化责任制的探索》！《六步教学法与目标教学教学法相互渗透方法的探索》等数十篇论文在《云南教育报》。《云南中师》，《丽江报》，《丽江教育》》发表!曾编写中师教师《经济常识重点难点学习指导》（1996年5月月天津人民出版社1版），他的事迹曾在《云南民族报》等多种媒体报道过，曾被云南省人民政府，省委宣传部！省教发及地方各部门表彰奖励20余次！ 和丕禅 男，1939年1月生、9268山西省忻州市人!浙江大学管管理学院教授！博士生导师！中共党员。曾任浙江农业5788大学经济贸易学院院长？和丕禅于1960年西北农业大学农经系毕业、分配于于新疆石河子农学院任教！先后担担任农经系副主任！主任等职！1993年调入浙江农业大学经济贸易学院，1995年任院长。三十九九年来一直从事高等教育工作!先后为研究生，本科生开设《管理学原理》《比较管理学》等8门课，主编全国高高等农业院校统编教材1本!主编全国高等农林专科统编教材1本。主编地区性......余下全文>>。
白羊座的是什么样的？
你好 本人就是白羊座 的 白羊座女孩特点之一：白羊座女孩性格也很奇怪,有时候超爱说话,有时候可以一天不说话,高兴的时候,会拼命的说话,不高兴的时候,一句话也不说！ 白羊座座喜欢孤单!又害怕孤单、 白羊座女孩很少会敌视别人,很重视友情,不懂甜言蜜语、不屑拍马屁 本能的排斥虚伪和做作的人、 她们并不1377会真的发火？ 白羊的忍耐很恐怖,明明已经到极限了,还要仰起笑脸,把自己的感受放最后,近乎没有知觉的去撑起朋友之间的友谊桥梁.对于普通的朋友,觉得没有倾诉的必要,对于交心的知己,却又不想矫情的说太多,到后来,所有的情绪都积压在自己心底,难道最后白羊等来的,是所有理智崩盘。毁灭的那一刻? 白羊的感情很直接很确定，恋爱中的他会觉得你你是他的,白羊也绝对是热情的海洋！舍得给你花钱、但如8009果有发现你欺骗他？只要是谎言，就会让他对你的感情产生变化，白羊座的男人俊俏女女人漂亮，有些自恋、与白羊恋爱，你要学会说贴心话。一一口一口甜到他心里，白羊座算是很好哄的一个星座了、 暂9403且先这么回答你吧、白羊太多小性格了，我我也是白羊女, 爱恨分明不吃回头草 白羊座的人爱恨分明，爱就是爱，恨就是恨、不过A型白羊，对“恨”这个字眼没多大兴趣、他是不爱就是不爱而已。在爱情上、白羊是相当干脆的，不喜欢拖泥泥带水,属于行动派、6035要求立见真章、他们最不能7505忍受一厢情愿, 凡是白羊座的人决定不要的东西。绝不会再捡回来、否则他无颜面对自己、不吃回头草！也是白羊座人好强的证据，由于白羊座对爱情具有童话格、要求纯洁！唯一与童稚心的恋情、与旧情人复燃爱曲当然是白羊座不屑的！ 谈恋爱时，白羊座的人是不会骗你的。大可放心，但是他的爱4960意来得快？去得快，除非你有超超强的吸引力？一旦一头白羊陷入不可自拔的情网时、你要抽身。也就很难了、那将会会是悲剧的下场!你也得不到好处， 乐观乃天性不是不悲观 白羊座天性乐观！但长大后遭遇到的事了！他们也会悲观到到了极点！只不过悲观归悲观！既然不想死，活下去就得乐观点、日子才会有趣些，因此白羊座的人只不过是不把悲观当一回事！并不是不悲观。而他们乐观的天性极具感染力，你得稳着点，以免误陷入一塌糊涂的乐观绝地之中！ 白羊座行使侠义的性格！使他能结交许多剖心相见的朋友，但是他对朋友的要求也很高，不少人受不了白羊座对朋友的殷7730殷期许。自然啦，白羊对。
朝阳有什么名人
罗罗布桑却丹是中国近代蒙古族早期哲学家,杰出的反帝反封建进步思想家！社会活动家、博学多闻的民俗学家、著名学者！ 罗布桑却丹1875年（光绪元年）出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏（今凌源市万元店热水汤）一个贫苦的蒙古族农民家庭！9837蒙古名叫宝音陶格陶？汉名名为白云峰!字罗子珍。家中兄弟4人、他排行老三！又又从小当喇嘛，乡乡亲们都亲切地称他为“白三喇嘛”！1921年卒于沈阳、他幼年即聪慧好学！但因家境贫寒！断断续续地读了几年私塾就辍学了！为了生计，只好到乾隆年间修建的“江善寺下院”喇嘛庙里以看守汤泉为生、强烈的求知欲望促使他一边劳动，一边自学，也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡脱俗的灵性。因此他他很快就掌握了蒙，满。汉文！在家乡一带很有名气。刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨克任命为苏木章京，步入政界、从此，罗布桑却丹被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中、1891年（光绪十七年），在他17岁岁时，他的家乡遭受都会之乱、房屋家产全部被烧毁，母亲又染病去世。次年父亲也病故。 1894年(光绪二十年)春！罗布桑却丹被旗扎萨克派往哲里木盟所属各旗调查本旗人到外旗居住的男丁入册之事！历时3年、于光绪二十十二年返回本旗、在此期间、他对蒙古地区社会状况进行了认真考察、不仅开开阔了视野。而且还目睹了蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象。他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提防。为防止蒙古族形成统一力量，实行“以旗为治”的分分而治之的政策，还让蒙古诺诺彦娶满族的公主，格格为妻、“利用联姻关系控制蒙古的大权”，经济上。实行“借地养民”的政策、使蒙族人家产逐渐变少！“穷蒙蒙古农民”，在文化教育及意识形态上，清政府明文规定“不准蒙学进入国学”！“不准蒙人参加用汉文进行的科举考试”、使蒙古族人人认为学知识无用!以便对其进行愚化教育，最最典型的就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的大门？鼓励，诱使蒙古族人修寺庙、塑佛像、当喇嘛！使喇嘛教在意识形态上占据了绝对统统治的地位、改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质和内容、家庭教育变成了喇嘛的教育，使人们的思想和习俗趋于轻现实世界而重虚幻世界。 这一切的一切！使罗布桑却丹清醒地意识到。清统治者在政治。经济。文化及宗教上的一系列政策。其罪恶目的就是要在精神和物质上削弱蒙古族实力，喇嘛教之所所以在蒙古族地区盛行是清统治者力提倡的结果！因此他在在《蒙古风俗鉴》中这样描述：“蒙古人是如梦似的生着？如醉似的活着，人人都向往成佛、对于别的什么读书的好处等均不相信！而且也听不进去！理解不了！观察蒙古人。对拜佛祈祷有特别本事。而其他方面就没什么本事了，喇嘛的发生和发展！把蒙古人的聪明智慧推回到几万年前去了！把人们引导到灵魂离开肉体的道路上去了。蒙古人的十分之七、盼望0434自己成佛，”同时。蒙古官员们为得到清朝皇帝的青睐，在自己管的旗大建甘珠尔庙！为皇上举办祝其万寿无疆的经会，各旗一个学一个也都建了寺庙，蒙古族统治者由于愚昧无知。目光短浅、为个人私利而置民族利益于不顾。对喇嘛教教的盛行起到了推波助澜的作用, 当时、每户若生有几几个儿子？除一个留下来继承家业、其他几个都送到寺庙当喇嘛享福，在二百年中。形成了家家出喇嘛的习俗。如果娘家家境较好，就2324要为当喇嘛的人准备好一年全部生活用品。养活住庙的几个喇嘛、由于这这种开销，出现了不少变穷的户、而且蒙古人深信、用黄金塑造佛像功德无量！可消除今生罪过，于是，人们把4279钱都用在给佛像塑金身上？因此、造成了蒙古各旗蒙古族户数数大减,寺庙9943和佛像却越来越多！经济受到了严重的破坏！日久天长、人们的思想和习俗转化成懒惰和软弱，只知一切切皆空。人不永3450生之理，不知人口繁育和增加财富之道！明明活着却老想死后后的事, 罗布桑却丹一针见血地指出：“抱着好心做错事、灭亡蒙古族的乃是是喇嘛们？蒙古人啊，喇嘛们啊。到这个地步岂不可怜!”他进一步指出：“满洲官员的政策大致为：对于蒙古官员。必使其成为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具，此此外没有其它用处，”他深深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙古族人思想和灵魂进行腐蚀、麻醉的险恶用心。指出喇嘛教是清统治者进行统治。愚弄蒙古族人的思想工具和精神手段！是一把杀人不见血的刀子。进而揭露了喇嘛教的反动性、欺骗性和腐朽性！他更加清醒地意识到“兴教育必有益于蒙古民族”。他深知，文化0473是提高民族素质、促进民族觉醒醒的先决条件,是民族兴衰的决定因素、因为文化是一个民族6502自立于世界的根本、是一个民族的精髓和灵魂，他认为，“世世上的人应当受到一种教育,长大后学会一种对于人类有益的本事去谋生、”试图用教育拯救蒙古民族，于是！在1902年(光绪二十八年)冬蒙古王公来北京、他为蒙古诺彦做翻译时。向喀喇沁公汗如扎卜和蒙古诺彦表达了这个想法！未被采纳！这一切使罗布桑却丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭。在思想上他他深深陷入苦闷彷徨之中!他只能对其民族“哀哀其不幸!怒其不争”！ 1898年(光绪二十四年)！罗布桑却丹离家赴藏。途中因路费短缺而滞留北京！他决定先住在雍和宫学习经书，待待挣钱后再去西藏、 从塞北蒙古来到北京。罗布桑却丹的视野大为开阔。意识到这里才是全国政治、经济、文化的中心。于是他打消了去西藏的念头，在雍和宫拜僧为师！这期间！他虚心求教。在进一9960步提高蒙。汉！满文水平的同时。努努力学习藏文,经过过4年的刻苦钻研,取得了突出的成绩、1902年(光绪二十八年)冬季仲月！在理藩院应试中获得了“四种语言固师”学位(喇嘛嘛学位名称!专门从事喇嘛经翻译)，1906年(光绪三十二年)被清政府翰林院聘为北京满蒙高等学堂的教师！ 罗布桑却丹在雍和宫期间。亲眼目睹了1900年(光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国联军入侵北京的历史事件！使他原有的仅仅要挽救蒙古族的思想受到很大冲击。他认识到本民族与中华华民族的命运是一体的，他的思想升华到了反帝爱国的阶段。因此！他以保卫祖国建筑艺术瑰宝。文文物古迹和人民生命财产为己任？毅然带头与几位喇嘛一起与日本军官高桥！川岛，俄国军官亚可夫进行交涉！为保卫京城寺庙庙和市民安全做出了贡献、 1903年(光绪绪二十九年)冬至1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争？他又穿梭梭于交战双方、奔波于木故7338敦(今沈阳)。昌图、八虎门等地！为维护民族利益、为保护蒙古寺庙和和喇嘛们奔走呼号？帝国主义义的侵华野心。在华的疯狂角逐。深深地刺痛了以救国救民为己任的罗布桑却丹。因而，他他在《蒙古风俗鉴》中对沙俄吞噬我国领土、日俄的2248经济掠夺等罪行给予了揭露和讨伐!这又从反而更强化了了他拯救民族必兴教育的信念！ 1907年（光绪三十三年）至1914年（光绪四十年）间，罗布桑却丹两次东渡日本！先后在东京外国语学院和6354京都板原寺佛学院任教!他学识渊博、教学成绩卓著！在日本教育界！宗教界享有盛名。在日期间！他亲眼看见到日本在明治维新后民族振兴的变化！为唤醒民族、振兴祖国！改变蒙古族的落后经济，他根据据蒙古历来的生活习俗。结合蒙古地地区经济实际情况，提出0852“用科学养牛,马。羊”的建议，奉天（今沈阳）巡按史张其元和哲里木盟的头领们都很赞成，因当时日本和中华民2270国议定!允许日本商人到内蒙东部各盟经商，汉族官员对他这个发展畜牧业的想法都不相信、怀疑是日本的阴谋、因此这一建议亦未被采纳，他教育兴国救民的热望也同时遭到毁灭性的打击、 1914年他由日本回国、住在沈阳！经日本知名0488人士介绍!在南满铁路事务部门做蒙文翻译工作，后定居大连， 罗布桑却丹怀着救国救民振兴民族的6821爱国愿望多次上书、又都以失0527败告终？均未被采纳、他虽然学识识渊博、思想深邃，精通五种语言文字、但他报国无门。于是发愤著书立说。从1915年至1918年。青灯黄卷。埋头笔耕、呕心沥血、花费4年心血，写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风俗鉴》这部蒙文长篇巨著， 《蒙古0239风俗鉴》共10册。60章！计约20余万字。是这个时期内容繁富的的一部百科全书式的蒙文著作,其内容包罗极广、从蒙古地区的自然6254环境和物产以及风俗民情，到蒙古古族的政治？经济、军事。文化！哲学！宗教。地理，历史。医药、动植物。刑法，婚姻、风俗，习惯及其历史局长等各个方面的情况。被誉为蒙古族的“百科全书”，是蒙古学研究的珍贵历史文献、《蒙古风俗2066鉴》以朴素的唯物论和辩证法思想!论述了物质世界的发展变化。同时，无情地地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性,7845提示了喇嘛教与封建剥削制度的关系！从而反映了他反对传统的宗教信仰的无神论思想，此书表达了他作为一个蒙古族人。一个中国人忧国忧民！振兴民族的全部主张！用他自己的话说。“依次列出了我的看法”以寄希望于后人、 罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳，但他一生的追求充分表明他不失为为当时 蒙古族的先觉者、他爱国爱民。反帝反封建的精神有如暗夜中的烛光、闪闪出动人的光辉，给人以希望！给人以启迪、！
与竹子有关的名人
书圣王羲之的儿子王徽之、对竹吟咏！“何可一日无此君”！ 宋代诗人苏1570东坡也是爱竹成癖？曾以“宁可食无肉！不可居无竹！无肉使人瘦，无竹使人俗”的诗句而成为千古美谈 清代的郑板桥桥以咏竹画竹著称于世,他爱竹更是到了“无竹不可居”的地步。 胸有成竹的典故也与苏轼有关！晁补之写了一首诗送给他，其其中有两句：“与可画竹！胸中有成竹、” 还有娥皇女英，湘3891妃竹的故事，《博物志》载：“舜二妃曰湘夫人舜崩！二妃以涕挥竹。竹尽斑”，
姓戴的名人
历史名人戴 德。戴圣： 戴德系戴公（子撝）的二十二世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子。戴德、戴圣二人为西汉时梁（今河南省商丘）人！又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人，家族显赫，戴德，戴圣是今文文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者!由于二人在礼学上的重大贡献！也被后后人尊称为儒宗！戴德，戴圣同学《礼》于后苍、选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》！金坛！句容戴氏氏为戴圣之后、戴德。字延君，曾任信都王（刘嚣）太傅、宣帝时。立为博士、称“大戴”。也叫“太傅《1381礼》”？戴圣。字次君，曾任九九江太守,宣帝时，立为博士、参加石石渠阁议。3425世称“小戴”、戴 逵（、—396）： 东晋学者，画家！雕塑家，字安道，谯郡铚县（今安徽宿州）人。他反对佛教的因果报应说，著有《2428释疑论》,他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量量佛及胁侍菩萨。又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》，狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛、在当时并称“三绝”。所画人物！7430山水也别具一格，戴叔伦（732—789）： 唐代诗人，字幼公。一作次公，6275润州金坛（今属江苏）人!年轻时师事萧颖士，曾任新城令，东阳令、抚州刺史！容管经略使！晚年上表自请为道士，其诗多表现隐逸生活和闲适情调。但《女耕田行》！《屯田0501词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景。如蓝田日暖！良玉生烟、可望望而不可置于眉睫之前”!原有集、已散佚，明人人辑有《戴叔伦集》,其中羼入宋元及明初人诗颇多、戴戴嵩： 唐代画家、擅画田家，川原之景！写山山泽水牛尤为著名,与韩滉画马齐名，世称“韩马戴牛”！戴复古（1167—！）： 南南宋诗人？字式之。号石屏，台州黄岩（今属浙江台州）人。他长期浪游江湖。卒年八十余，曾向陆游学诗。也受晚唐诗的影响，语言自然！是“江湖派”中较有成就的作家，部分作品指责当时统治者苟且偷安！表达收复中原的愿望、也能词，风格雄放、有《石屏诗集》、《石屏词》，戴表元（1244—1310）：元代文学家。字帅初。一字曾伯！号剡源！奉化（今属浙江）人、其文章高雅、时称““东南文章，首推表元”。有《郯源戴先生文集》，戴良（1317—1383）： 元代诗人！字叔能、号九灵山人！浦江（今属属浙江诸暨）人!曾9867任淮南江北等处行中书省儒学提举、后至吴中！依张士诚、又复泛海至登莱，拟归元军。元亡。隐居四明山，洪武十五年。明太祖召至京师、欲与之官，托病固辞，致因忤逆太祖意入狱、待罪之日，4802作书告别亲旧。仍以忠孝大节为语！次年！卒于狱中。或说系自裁而逝。其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治，也保存了一些著名中医的传记资料、有《九灵山山房集》？戴 进（1388—1462）： 明初画家！字文进，钱塘（今杭州）人，善画山水！境界深远妙处。多出己意、兼工人物、佛像。运笔顿挫有力！设色纯熟有有神采!人推明代院体中第一手，有“浙派”之称，戴本孝（1621—1691）：： 清初画家。字务旃、号鹰阿山樵，休宁今属安徽人、父戴重。明亡绝食死！本孝以布布衣终老，能诗、工山水。多作卷册小景、擅用干笔焦墨！丘壑不繁！意境恬淡、近元人画趣！戴名世（（1653—1713）： 清代史学家,字田有。号忧庵、人称潜虚先生。安徽桐城人。曾任翰翰林院编修,他刊行《南1698山集》！其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝、以以“大逆”罪被杀？为清朝四大文字狱之一！戴震（1724—1777）： 清代学者！思想家。字东原！安徽休宁人！他博闻强记。对天文、数学，历史！地理都有研究！他精通古音！立韵类正转旁旁转之例!创古音九类二十五部之说及阴。阳，入对转的的理论、对经学，语言学有重大贡献、为一代考据大师，后人编编有《戴氏遗书》、戴第元（......余下全文>>。
哪些名人是天秤座？
古人： 中：李世民（唐太宗）。鲁迅！林语堂，梅兰芳10.22。张爱玲9.30今人： 中：刘德华9.27。李亚鹏9.27。古天乐10.21！林志颖10.15、吴克群。林子祥！郑伊健10.4！张震、齐豫！吴宗宪、周巍！巩汉林，孔祥东、吴彦祖9.30！陈冠希10.7，元彬9.29、汤镇业，韩乔生，韩寒。刘松仁，李学庆10.1。陈浩民10.7。王杰10.20。张震10.14。窦唯、梅艳芳10.10、陈美琪（小青）09.24、徐慧宣（采因）10.12！周迅10.18。李小璐9.30、贾静雯10.7。关之琳9.24！吴佩慈！安又琪，陈怡君（（蜜雪薇琪）。徐熙媛（大S）10.5、沈星09.25，袁泉10.16、安以轩！张靓颖。黎姿10.1！盖丽丽10.4、叶倩文！孙俪9.26、许还幻、李菲儿。江若琳09.30，卢巧音！许美静。熊黛林，白灵！高圆圆10.5、汤唯10.7。沈傲君！姚乐怡！裴涩琪。蔡明。韩红！曾子墨10.22。江欣荣10.12。孔令辉，郭晶晶10.15，赵蕊蕊。张怡宁10.5。龚如心！外：0757金城武10.11。安七炫10.10。宋承宪10.5、帕瓦罗蒂、滨崎步10.2！艾薇儿?拉维妮9.27。克里斯蒂娜?米莲。里杰卡尔德、迪达10.7！拜亚。布朗！理查德森！卡莫拉内西！巴拉克1976.9.26!卡多索10.17，博班。罗西基。索拉里，范德梅德9.30！托蒂1976.9.27、特雷泽盖1977.10.15！伊布拉西莫维奇10.3、舍甫琴科9.29。乔治?维阿、鲁梅尼格，北岛康介。。
桐乡的名人
程本立（?-1402）！字原道！号巽隐、宋儒程颐后裔。远祖杞于宋理宗嘉熙间（1237-1240）！官承信郎！著有《巽隐集》， 张伯淳（1242-1302），字师道！号养蒙。崇德（今属桐乡市）人、4272咸淳七年进士？拜侍读学士，起著作颇丰，最著名的是著有有《养蒙斋集》一书、 卫富益。宋末元初崇德人，祖籍华亭（今上海市松江），九世祖淇。宋仁宗至和（（1054-1056）间,为崇德县令。卒于任所！著有《易经集说》。《四书考证》！《读史纂要》。《性性理集义》。《耕课怡情录》等书。 辅广、字汉卿！号潜庵，祖籍赵州庆源，生平以著书为己任。著述甚宏，有《诗童子问》。《0653晦庵先生语录》？《朱子读书法》三种。《四库全书》提要著录、另有《六经集解》，《尚书注》。《四书纂疏》！《论语5054答问》!《孟子答问》、《通鉴集义》等 莫元忠、字子直！莫琮长子，宋乾道八八年（1172）登进士第!历官历阳（今安徽和县）主簿、怀宁（今安徽西南3480部）县丞!名声很大、 莫若晦，字子明！莫琮次子。未弱冠（未成年）即考中秀才！南宋绍兴三十年（1160）登进士第，5867历任江东帅幕!平江（今苏州）通判，4033迁升宜春（今江西西部）知府! 莫似之。字子饮、莫琮三子。南宋淳佑四年（1244）甲辰考中进士。任任丹徒（今江苏丹徒）尉!整肃腐吏、撙节公费、成绩灿然， 莫若拙，字子才！莫琮四子、南宋淳佑元年（1241）辛丑考中进士、任真州（今江苏仪征。六合一带）教授、修贡兴学，美名盛传、 莫若冲、字子谦。莫琮幼子。南宋淳熙二年（1175）登进士第！历任安吉（今浙江安吉县）县尉、毗陵教官、安吉知县、 赵汝愚（1140-1196）！字子直！南宋人，系宋王王朝的皇室宗亲!恭宪王赵元佐的七世孙、死后追封福王， 濮凤、字云翔、原籍山东曲阜亲贤乡！父名原，字南岩，为宋左仆射。 潘蕃（1438-1516）？字廷芳！号愚叟、崇德德（今属桐乡县）人、蕃初冒姓钟，历官山东！湖湖广左右布政使,成名后，恢复原姓！ 贝琼（1315-1379）,字廷琚！仲琚！又字廷珍，别号清江（初名阙！字廷臣），诗风温温厚之中自然高秀,足以领领袖一时!著有《中星考》，《清江贝先生生集》。《清江稿》。《云间集》等！ 茅盾（1896（丙申年）.7.4 - 1981.3.27）！原名沈德鸿、字雁冰、浙江嘉兴桐乡人！中国现代著名作家、文学评论家。文化活动家以及社会活动家！五四新文化运动先驱者之一、我国革命文艺奠基人之一！ 张履祥（1611—1674）？字考夫。号念芝！世居桐乡县清风乡炉镇（今3922炉头乡）杨园村,通称杨园园先生,明末清初初著名理学家！清初朱子学的倡导者， 留良（1629—1683）是明末清初的思想家和学者！又是诗人。时文评选家、出版家和名中医、学者称他为为“文化全才”！ 太虚大师，法名唯心。字太虚，号昧庵，俗姓吕。乳名淦森。学名沛林！与印光、虚云和弘一四位大师是民国时期的四大高僧、是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家， ，侯波、1924年出生，女。中国女摄影家协会荣誉主席。新华社高级摄影记者、 汤国梨（1883-1980）！乳名引官、字志莹、号影观。晚年自号苕上老人。她是国学大师章太炎的夫人、也是近代中国妇女解放运动的先驱， 徐自华（1873—1935）字寄尘！号忏慧。浙江桐乡人。出身名门望族！是南社女诗人、秋瑾女侠的挚友。 胡华六（1917～1988）！崇德县（今属桐乡市）晚村乡夜明村薛家坝人，一二三团二营五连为战士、 陆费逵逵（1886年9月17日、清光绪十二年八月二十日─1941年7月9日）！中国近代著名教育家，出版家，中华书局创办人！ 沈骊英（?～1941）、女，原名家蕙、乌镇人！著作......余下全文>>？
