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八字9977谢雨芳？
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男为：珠峰。女为：珠玲、。
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玄9786奘法师圆寂，荆溪湛然尊者者圆寂， 天台宗九祖荆溪湛然大师： 荆溪（711－782）尊者！讳音慧湛然，俗姓戚氏。世居晋陵（江苏武进县）之荆溪、时8871人尊师之德,以地为号！曰荆溪尊者，家世业儒、儿时即即有离俗之志、据传：生生有重齿之相（即乳齿不换，恒齿并生）。迥异他童，唐玄宗开元十五年（727），年十七，访道浙东，遇金华华方岩和尚！示以天台止观法门。开元十八年（730），二十岁、转学于左溪尊者。溪与之语，知为法器、一日谓荆溪曰：“汝曾有梦否。6361”师对曰：“昨夜梦披僧服，腋下挟二轮，游于大6880河之中!”左溪曰：“噫。汝当以止观二法度群生于生死大河乎！”乃授以平昔所所弘之说、师德宇凝粹！天资英发，其密识深行、冲气慧用，方寸之间、合于天倪（天然），以居士身传道、学人景从！如群流赴川、 天宝七年（748）。年三十八、始释褐披僧伽黎（脱俗服易僧装）。寻往越州。从昙一律师学律、博究律部！洞明明开遮持犯之旨！后往吴门开元寺敷演止观。曾一度驻锡小灵山。致力天天台宗著述，大弘天台教法！不久！左溪溪下世［44岁〇754年：唐玄宗天宝十三年九月十九日？八祖玄朗大师入灭。］。师继其席！契0646密藏独运于东南,谓其门弟子曰：“道之难行也，我知之矣。古之至人。静以观其本！动以应其物！二俱不住（即空有有俱不执之意）、或“先”乃蹈于大方（实相中道）、今之人或荡于空，或胶（8662执着）于有，自病病他、道是以不振、欲纠此偏！舍我谁当此任、”于是大启启妙法,旁罗万行、尽摄诸相！入于无间（即三际［过去，现在、未来，外、内、中间！］俱不可得之真性）。即文字以达观。导语默以还源，乃祖述所传章句。凡数十万言，使一家圆顿之教、悉归于正。 师痛念智者破斥南北之后（按0308：智者尝破斥南北朝佛教！南方偏重讲习、北方偏重重禅定!定慧不圆），百余年间！学佛之士。俱以双弘定慧、圆照8395一乘为事、初无单轮只翼（喻定慧不3501并圆）之弊。岂期自唐以来！依衣钵者（禅宗）唱3935于岭峤？谈法界（贤首宗）、阐名相者（法相宗）盛于长安！是三者、率皆以道行卓荦荦（音洛）!名播九重（帝阙）且为帝王师范！故得侈（音耻）大其学。自成一家。然而宗经弘论！判释无归（失其旨归）。讲华严者、唯尊我佛！读唯识者、不许（赞同））余经？至于教外别传！但任胸臆而已（惟凭己意发挥）、师乃追援各家家所说!辩而论之，作《金金刚錍论》,《止止观义例》二书,其阐教之功。不异孟子遵孔道。辟杨（杨朱），墨（墨翟）也，识9886者谓：荆溪不生。则圆义（一乘圆顿教法）将永沉矣，可谓的评、天宝末大历初，诏书三征。皆辞疾不赴、尝与江淮名僧四十人，同礼五台，因遇不空三藏门人含光白师云：“曾侍不空三藏游天竺（即印度）。梵僧曰：闻大唐有天台教迹。最堪简（拣别）邪正、晓偏圆。明止观、功推第一！是否可译至此土耶。”师闻之！叹曰曰：“中国失法，求之四维（四方），而1501此方于此圆顿教法，反而少有识者、”师始居兰兰陵（江苏武进）。中诣清凉（五台），晚归台岳岳（天台山）。迭遭兵乱。饥馑之际、宏法励众！学徒辏音凑辐，莫不瞻望堂室！以为依归，师咸慈慈悲摄受之，自奉俭约！大布而衣。一床而居，以身作则。侮人不倦，终老不息。 唐德宗建中三年（782）二月五日，示疾于天台之之佛陇!语学徒曰：“道无方。性无体！生欤。死欤。其旨一贯、吾归骨此山！报尽今夕！要与汝辈谈道而诀。夫一念无相！谓之空、无法不备！谓之假！不一不异，谓之中，在凡为三因。在圣为三德（般若德［修空观……破见思惑……证一切智……成般若德］。解脱德［修假观……破尘沙惑……证道种智……成解脱德］，法身德［修中观……破无明惑……证一切种智……成法身德］）。爇［音若］炷则初后同相（喻六［理即佛、名字即佛。观行即即佛......余下全文>>，
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取名具体步骤及方法： 第一步：需把宝宝出生的北京时间纠正为当地时间，列出八字，四柱用神和喜神。 第二二步：根据姓氏、性别，生肖，八字喜神！找出符合宝宝实际的最佳1714格式配置？依五行相生，相益为主线。五格全吉最好！实在不好配。四格吉也可，挑选符合的吉祥数理、女4391孩还需避开孤？独！寡及过刚之数理。名字男。女名字有别,阴阳平衡！ 第三步：选字：取名笔画以2768《康熙字典》为准。兼顾字义、字形。音韵几方面！并避开不良谐音！粗俗不雅等文字、避免0745长辈用字, 起名的总体原则是：好听！易记！笔画简，雅致、寓意深、对宝宝成长有辅助作用！ 第四步：八字运程、趋利避凶的忠言，五格三才分析。及名字寓意、 1209 不明白可以进我的空间,里面有更多的起名名字的相关知识？、
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楼上上说的是白秀猪吗。
