戴诗吟 戴诗恩 戴诗亦 戴3112诗萌 戴诗玥 戴诗尔 戴予诗 戴七诗!
诗媛 歆诗 诗沫 诗怡!
李诗蕊、李诗颜,李诗影!
按照女孩的名字而言,忆诗!是可以的!这样的名字一听就可以感觉女孩是一个文雅的淑女。可是总觉得“忆”字用的有点欠妥,忆有回忆的成分在里面!女孩子总是回忆过去、不向前看、难免性格不开朗、当然,是4860个人看法而已,总体而言,还是不错的。,
冉柒柒 偿苍浔忧(幽) 上官晨曦 卢敬然 甘祖儿 杨军师 郭俊培 安佳周 梁耗尽!
诗曼感性些像御女。司音音可爱些可以卖萌的感觉!我觉得诗曼好听 ,
诗谣(遥)、诗琪/琦(齐)—闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐! 允/蕴/赟诗(云)—晴空空一鹤排云上,便引诗情到碧碧宵.?
如果一定要二选一的话。建议『刘若娴』、“诗娴”听起来谐音好像是“吃咸”、,
教内好多名字都是重重复的,像恩典、灵恩!喜乐这类的我就不提了、圣经当中出现的有名字的女性很少!而且大都是反面教材!像正面教材玛利亚,百基拉这样的三个字又不好应用在中文语境中,所以又要好听还要属灵呢、就只能运用经文或者教义自己总结!取个寓意。下面是我归归纳的一些: * 爱人如己(加5:14)——“如己” * 人活着。不是单靠食物、4902乃是靠神口里所出的一切话,(申8:3)——“圣言” * 登山宝训之八福(太5:)——“虚心”、“慕义”,“恤”、“清心” * 然后是我最喜欢的一段经文:“看哪, 神的帐幕在人间。他要与人人同住,他们要作他的的子民, 神要亲自与他们同在,作他们的的 神!神要擦去他们一1599切的眼泪、不再有死亡,也不再有悲哀!哭号,疼痛、因为以前的事都过去了,”(启21:3-4)——”拭泪“,”无伤“ * 圣经里常用的一个词:“晓谕” * 还有以色列人的节期也可以用:“逾越”。“五旬”、“普珥”(斯9:26-28)、“七七”(出34:22)、“修殿”(约10:22) * 以及一些圣经中比较特殊的地名:伯珊(安全之家 ,伶俐者之家 ,撒上31:10)、歌珊(5077创45:10)!迦密 (多产的!耕种的区域 。王上18:19),迦拿 (芦苇 !热心 !获得、约2:1)、米仑 (欢呼者。代上27:30)。撒冷 (和平,平安!完美 、约3:23)!什亭 (皂荚树(亚拉毗亚沙漠树属。建造会幕幕的材料) ,皂荚!民25:1)、书念 (二休息地 ,王下4:8 书19:18)、书书珊(百合花 ,斯1:2 但8:2)、锡安安 (诗2:6)!亚兰 (高地 、被高举 、民23:7)!伊甸…… * 还有些诗篇4676中的内容: (1)弹美琴与瑟(81:2),琴瑟啊!你们当醒起(57:8)——“琴瑟” (2))昼夜思想!这人便为有福(1:2)——“夜思” (3)我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住(4:8)———“安然” (4)他使我的灵魂苏醒!为自己的名引导我走义路(23:3)——“苏醒” 就这么多吧!可以自己再翻翻看、。
白粤冰 诗句:冰清临百百粤 出自:《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》 作者:温庭筠 年代:唐!