布字五行属什么
布字五行属水 姓名：布弛宇 五行分别是：水火土 笔画分别是：5 6 6 天格.人格.地格.总格.外格数分别：6(土) 11(木） 12(木） 17(金） 7(金） 总评数理得分：80 分，
布店起名布布高升纺织好吗
好、把那个升去掉好。6249就叫布布高纺织？、
布依人的姓氏与字辈有哪些?
兴仁县布依族社会历史调查——王开级布依族很早以前。布依族本身是没有姓氏的！已婚成年：男性称“抱”、女性称“娅”，青年未婚的男性称“凡（vangz”。女性称“买”！未成年的儿童称“选（xuaix）”,姓氏的产生远远超于辈谱之前！从兴仁县布依族的姓氏中调查、分布在兴仁县境内的姓氏有：王、羊，杨、岑、罗！骆。陈。李，余！陆！韦。何！铁！梁。黄，贺！唐！潘，谢！周！艾。毛！蒙、伍等二十多种、根据各姓氏家家谱记载？祖籍迁徙！典故传说诸方面情况归类，大致可分为三种：一！延用汉姓！二，以物为姓。三！仿效起姓，一，延用汉姓！延用汉姓！都有一个共同点之说，即：“汉父夷母”。“夷”——布依族都普遍认为是自己的民族！是土著人、“汉”！即指汉人（（外来民族）？“汉父夷母”即祖先的祖父是外来的汉人。祖母是这里的土著人！如：鹧鸪园：《岑氏族谱》》记述：“岑本姓姬。为周0872文王后裔,分封后、受赐岑姓”，汉光武时、岑彭为朝廷大将！曾带兵大战昆阳，立有战功、岑9295彭后入浙江。元末到贵州！到兴仁的始祖叫岑奇源、家家谱叙：“奇源公至五旬。未有后裔、胞兄兄奇德公说：‘此地尽是夷人？难于娶妾。不如与3627夷为婚！承接香烟，可乎’，”奇源公笑而从之。即娶鲁氏为妾……。此姓是延用汉姓、东爪寨寨《王氏家谱》有记载,王本姬姓，官封王以王王为姓？4177晋王溥仕后汉，后宗太子登极，加太子付、相四君。亲手植槐槐三株而后曰：“吾后世必有三公”：三槐王姓起太原！若干年后！6420此王姓领兵入江南。后后进贵州与夷人结婚，延用汉姓，王姓入黔。桂甚多。成了大姓、贺氏：马路河、元、明两代均有人在朝廷做官！明初由江西入黔与夷人通婚、融合为布依人，纳勒。屯上，水河寨！梁、曹。陈等姓！并有以国为姓之传说！入贵州州后与夷结婚、延用汉姓！上述诸姓、都认为自己的祖先是“汉父夷母”、二、以物之姓。王姓另有一种说法：此王与其他王姓不同。此王原本无姓、对男性中年7390以上者！均以“抱”称、呼谁均抱XX。王姓产生于古代的战乱年间。战争年代！敌军犯境、少数民族遭殃。为了生存、当时有十数人承船过河避难。船上人均无姓，无姓受汉人人歧视,船上长者提议。我们皆无姓、应立姓姓以防不测!众人响应、当时船8695上带有羊。即以羊为姓。众人赞成！2340又有人建议：大家同一姓？不太恰当！有人要求将“羊”字切角弃尾！立王姓、因因而产生了王、羊二姓，后来王姓可任其选择“羊！王”其中中一字作姓。羊、王二姓可开亲、其根源于此！延用此二姓久远、即“羊”有改““杨”姓!杨姓也也可与羊，王二姓开亲。余，陆！卢！韦！何姓均以物为姓！据《陆氏家谱谱》记载：余、陆。卢、韦！何乃铁木木真（蒙古族）后裔。元末明初、元顺帝在位。听哈麻诽1695谤遭灾九族危急，被害铁木键有九男一女，十兄妹商议外逃逃避难。即启启程离大都北京？行至谓河通州洛阳渡口虹桥上、9694后有追兵紧逼,转移至芦陵河岸凤绵桥边。在危急之时计议隐姓。兄妹插柳为记，并有诗句：“芦陵河上插柳桠”为依据！大哥改铁姓金（保铁特姓）。又怕敌军猜疑、即弃“金”下一横立“余”姓。又当时因一条大鲤鱼现于水面（谓河渡口，岸岸边有芦苇丛生）、为7381兄弟踏鱼身过河，即确立“鱼9980（余）”姓！二哥定“陆（芦））”为姓！三哥以“韦（苇）”作姓！四哥改“何（河）”姓！以河立姓，五哥以下兄弟妹六人隐姓埋名！在北方！余、陆。卢！韦。何的后代，部分进入南盘江与夷人结婚。延用男姓，“梁”以国为姓，也有部分以物立姓之说：即祖先本无姓，古代代少数民族不服王化,遭汉朝廷举兵镇压。归顺朝廷者必须有姓，有一次！几人同行被敌军追赶。时值大雨。几个撑伞奔逃、敌人跃马赶上，问：你们何姓！其中一人急中生智，以伞（布依语伞称“梁””）为姓！追者听之有姓而舍之、所以后人以梁立姓，在调查中！艾姓。谢姓亦有以物立姓的典故，艾以蒿立姓。艾是布依语“蒿枝”(ngaaih)的同音，谢姓以布依语的“营营盘”（xeeh）同音,以“谢”立姓、据传说、这这个地方居住的几乎都是夷人。鹧鸪园鲁皂原8027有“鲁”和“浓”姓，即：以“森林”（ndongl）为姓！后逐步鲁和浓姓！演变为“补浓”。即为今天“补浓”、“补那”之分。“鲁”和“浓”姓已不存在了，都已融合合为其他姓氏，但均以物立姓、三！仿效起姓。0180由于古代历史原因!存在着民族族迁徙、民族歧视、外外来民族与土著人的不断融合,出现了延用汉姓和以物立姓的布依姓氏的产生，尽管如此、有相当一部人仍然没有姓氏、但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流！布依人受汉文化的影响越来越深。归顺朝廷已为大势所趋的一种政治形势。随之而来、布依人学汉人治理地方的局面已经基本形成了一种模式。所所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓、兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多，至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。除了延用汉姓的姓氏含有汉字的历史意义外，其他一般都不含汉字的本意！如王、羊！余、芦、陆、苇，何！梁。艾、谢等，王含羊意！余含鱼意，陆，韦含芦苇意！何含河意、梁含伞意！艾含蒿枝意、谢含营盘意。布依族过去由于只有语言没有文字。在立姓和姓氏上不十分讲究字意。姓氏用字5954就以常用姓氏用字、多数只重音不重义，到了明代布依人已普遍有了姓、这就是布依族姓氏的产生。布4308依人产生了姓氏，但仍没有字辈！布依人有字辈！都出于清清代乾隆年间!乾隆以前虽有姓，但无固定6230的字辈？都用“抱”称！布依人的“抱称”分不同时期含不不同的意义，无姓氏前。它含姓与字字辈之意,其实也无辈份之分，以迁徙和定定居的第一个祖先为一世祖,家谱上记载按顺序世祖均称“抱”某！自清乾隆起，布依人都普遍编了辈谱、此后、“抱”的含含意只局限于对中年男姓之尊称！至今、摩师在布依族举办丧事时、对亡者的的中年以上男姓!在唤名时4829仍用“抱光XXX、不唤姓氏！对亡者的中年女姓。方唤姓氏。如：“娅囊X氏”均均不唤名、即有有名亦不唤,近年的家谱才开始上姓氏，所以，字辈在布依族女性中、并不占举足轻重的地位，甚至到了解放前夕！布依族几乎都还没有为女姓改“学名”、布依女姓的学名都是一九五五零后才普遍出现的？这也是有了共产党的领导、推翻了千百年封建制度。中华民族实现了男女一律平等的结果、布依族人1649民的女姓同全国人民一样，享有同男姓的同等权利，进入了社会主义的文明时代，布依族有字辈才250年左右。布依族的字辈：一般以诗的形式编排。字数有十二字！十六字！二十字！二十四字！二十八字。三十字。四十字不等。内容上有忠于国家，归顺朝廷！建国安邦，安安居乐业之意,也有继承祖先荣耀！求万代兴隆的追求。现将从调查中把部分姓氏的辈谱抄写如下：王姓：（1）东瓜:有启朝恒定,开国正家邦,文荣天光照,富贵永昌隆!（2）叫总:万政安元发！忠明永吉昌…，（3）沙锅寨:朝正汉仕永！万国天天文定…？（4）丰都:金枝有福。毕昌延仕，治国守成、殿中作正，克选轩辕…、上述(1)(2)(3)(4)本是同姓同宗！后有迁徙别地！各编一套套辈谱，造成后代子孙对辈份模糊不清，为了统一。按已出世的最小辈进行统编：祖荣辉焕灿！时庆华维隆。泽瑞齐洪盛。德章典太平。祥达凡声远，道义耀春秋、（5），大山脚：启有林成福,朝廷登大德,四应光明选,永香造光泽、大新寨王姓：有国国天洪应？文元兴志开、……………………………….,岑姓：（1）喳啦,抱有绍光兴,正国守朝庭,万世永荣跃,文诗义登云。（2）、鹧鸪园:应登融兆维,发育万春枝,永世迎凤启,连元自汝锡,朝廷必有用,正大光明时、梁姓：(1)纳勒，登先国文崇！启厚永昌隆。正大光明显、天有在朝中！(2)屯上：抱贵天有明,定恩文学登,朝3452廷恒启秀,石志占洪成！(3)石板河：汉国元志绍,恩光启汝兴,天恒忠文士,万代坐朝廷(4)文天天有忠春,去学定发思,朝廷恒启秀,石志占洪成，水河寨曹姓：抱文国士凤、民兴元洪恩！有德登仁寿！福福禄权坤，远吉连五言、永保万家清，联增罗姓：天正文文启永,志明景应光,黉如京大选,安定朝庭帮,箄当杨姓：忠诚尚朝玉，应天兴顺，官清明自安。和平正光大。国际进化长，道德传家远。仁旭胜金刚。蒙姓：永昌显富贵，远祖仁义长！盛德再兴隆。万代美名扬！耀友国朝廷！大文世家生。余姓：(1)天抱朝正单！上庭有大邦、必定显国光、永志德和定，世代万兴昌。(2)栋青树：启学朝正德,开国发成江,顺直永长富,保佑定祯祥。陈姓：（1）文尚成蔓连。国荣治发先，明朝忠兴志、光华远祖天！（2）抱成尚显文,国正天兴5790顺,官清德志安,五行增福寿,子孝家禹宽屯脚韦姓：（1）！抱文汉朝云,万国洪应庭,有大登先海,真元四季高、（2）。水车:抱尚志成永,庭正德其昌,修业化彩凤,万世占国光。何姓：龙兴连般。永贤启延三！明文开国正、朝臣石…鸾、某姓：文元光兴世…,永传明达正先光,学中孔孟天兴顺,富贵荣华大国昌。某杨姓：永开定华荣！明泽富兴隆！开恩成福远！万代立本中！坡脚贺姓姓：臣光占登朝庭,发国永明克，毛姓：天成正国德,登永昌安朝.潘姓8968：….黄姓：…李姓：…各姓氏中,字辈不尽统一，一般均有宗族之分，一个家族亦有几谱、但都各在一地地产生。辈辈谱只作一般考证、主要依据、看其在死死了人开路的几句话！开路词是否相同！从布依的辈谱中的用字来看，到目前为止，几乎都在十一定左右，从此推断。编辈谱在7382乾隆年间！是不2516可非议了!从兴仁县境内的布依族姓氏和辈谱中看出、布依人受汉文化影响比其他少数民族要早一些、早到什么么朝代开始！因无过多的文文字证实。难以断定，从姓氏看。至少少是汉代就受汉文化影响、唐宋逐步深入。元明就有布依人开始学汉文化，受汉教育了！到了清代就就有较多的人读汉书了。有的在科科举考试中、还中了举，汉文化在布依族中、越来越发展。清以后、布依族地地区的许多村寨办汉文学堂、村里有学堂后，学堂的老师多数是本族知识分子、少数是请来的汉族知识分子！民国时期有的的大村寨还办起了小学!也有不少布依儿童进城读中小学，到了解放前夕！布依族中已经出出现了中？小学毕业生。有钱人家的子弟还进入了省城大学，解放后！汉文化教育已渗透到了布依族的每一个家庭。布依族女性的老幼都有了自己的姓名、普遍启用了族宗的字辈。字辈体现了布依族的男女平等。姓氏和字辈也5016影响了所有的少数民族、它它起到了增进民族团结？促进各民族共同进步、起到了积极的9743推动作用？布依族的姓氏和字辈虽已在历史上固定下来！但也并非一成不变，有知识的人仿效作家、名家。用了化名，弃掉了了自己的姓氏、有的5867不用字辈？起用单名或别名。但从整整体来看、变者极为少数，而姓氏和字辈在布依族中是广泛应用的。综上所述、兴仁县布依族的姓氏与字辈是经过了无4125姓到有姓、又从无字辈到有字辈，从男性使用辈谱到男女平等使用姓姓氏与字辈的几步过程。！
女孩带烨字起名
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 当我们们孩子长大后!什么样的名字9053才是能让他引为傲的呢!我认为、文化内涵和教育意义才是最重要的！有文化化内涵的名字可以从时节。时代！出生地！诗句、哲理！成语、希希望等方面构思!如巧妙地结合姓氏！则取名更是事半功倍、当中韵味耐人追寻。犹如佳音，此曲只因天上有，人间难0023道几回闻,余音绕梁、三日不绝。 0387 打字不易！如满意，望采纳，！
起名属水的字有哪些
五行属水的常用字 卜：2画！英俊人才。温和伶俐、中年成功隆昌！贵人明现。欠子。 子：3画：有学问！有道德的人、可起名为：子和！子儒！ 川：3画：意为平地,平原、河流。克偶伟子！双妻之格。中年吉祥！晚年忧心心劳神, 凡：3画！清雅荣贵，出外逢贵得财。子孙兴旺。 下：3画。刑偶伤子，有才能干、奔波劳苦，晚福、 巴：4画！幼年多灾！中年劳累，晚年隆昌，有欠子厄、一生平凡。 方：4画，一生安安分守己。聪明伶俐！中年有灾，晚年幸福！ 分：4画，刑偶伤子、多才巧智！出外大吉！中年成成功隆昌！晚年幸福！ 夫：4画，天生聪颖。英敏多才！中年奔波。一生清雅荣贵！用于男名、 化：4画、有才无运，多劳少乐、中年吉祥！晚年劳神！ 壬：4画！一表人才。官格之命、刑妻伤子、中年多劳，晚晚年吉祥荣贵! 水：4画！一生平凡！有才能！理智好运运或刑偶欠子!晚年隆昌！ 文：4画，英俊多才！清雅荣贵！中年吉吉祥隆昌。忌车怕水、女人再嫁。 白：5画。清秀伶俐。智勇双全！中年成功。有爱情厄、晚年吉祥， 永：5水：意为长久,克父命。出外逢贵得财，中年奔波、晚年昌隆。荣幸之字， 冬：5水：意为一年四季中最冷的季节。明冬，梦冬！思冬。中年多灾厄。晚年享享福之字。。
起名几代内不能重字
祖宗十八代 不是是白说的，有家谱的查一查！大家族必定有长辈张罗、亲戚多了搞不好会有人嚼舌头！！
男孩起名起个婷字会怎样
名字是一辈子的事情建议慎重，不过带婷的你可7539以考虑亭这样比较好!
用程字起名
程程莉婷 钰翔 三才 火土土 吉 要八字分析才标准！
浚字起名好吗
浚 、是一3217个多音字 ! 疏浚 ！挖通河道 ，读 jun . 河南省有 “浚县” ！读 xun 、 不知道你打算用哪个读音 。意0784思是不同的 ？、
公司起名以沃字起名
沃新(取卧薪尝胆之之意)？
