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满族历史上谁最喜欢美食
曹雪芹 如果严格划分民族的话。汉族算不上真正意义的民族。所谓汉族只是丧5310失社会共同体并忘记自身历史的人无法道出自己为什么民族？于是统统划归成汉族，说的更直白一些就是丧失自身文化数典忘祖的散沙化过程！今天美其名曰民族融合。其实就是文化化丧失！大家都变的无知了于是大家就都一样了、这就是所谓汉族的成因！否则也不会11亿人都去给神话人物炎黄当子孙、炎黄两个男人能生孩子吗，如果炎黄各自有老婆那小舅子家就没有后代，呵呵 一个明显违背生育常识的故事居然被11人信以为真。不觉得这是个笑话吗，这11人0122难道不是集体愚蠢吗, 如果真想把这些人变成民族就需要一个民族从新制造的过程！但是制造后的结果是不可预料的、好比你主观上想制造一个拥有11人的汉族。但过程却不可控、结果1159搞不好会出来各种汉族！ 民族这个概念是近代（20世纪）以后从西方传入的舶来品、 甚至至“民族”一词都是从日本引进的日语汉字词！ 4926 在古代,中国区域范围内的各种人口是根本没有民族这个概念的、也就是说在20世纪初到19世纪末以前，中国人都不知道道何为民族！19世纪纪以前所谓的蒙古。满洲。汉地…等等都是地理名词，而而非民族称号,所谓中华民族五千年一说纯属现代人捏造， 近代以后，随着西方列强的入侵、西方民族主义理念也随之东来、启先接触民族概念并受其影响的是印度。东南亚，日本！之后是韩国，1890年前后才开始传入中国！ 民族认知传入之后、中国人才开始逐渐发觉觉与发明自己的民族属性！这种民族自我划分的意识是中国民族形成的开端。辛亥革命之所以能爆发！其依靠的就是民族自我创造与与划分？如如果不将汉人与满蒙区别开来？辛亥革命的合法性就是不存在的。 章太炎作为革命派、他的理论认为民民族先于国家!国家疆域应复合民族边界，民族国家优优先于政治国家。 将汉族这个概念创造出来、并以此与满蒙蒙相区别，通通过族群对立以达到革命目的、这是革命派引进民族概念的根本的动机，其其理论的史作俑者是章太炎？徐锡麟等人 ！ 而“中华民族”一词的发明者则是梁启超。梁启超这么作的最初动机只是为与章太炎等人的辩论增加辩词。作为立宪派的梁启超与革命派的章太炎在对中国人归属的认识上有天壤之别，章太炎主张先民族后国家！即，民族界线要要先于国家建立之前!国家范围要遵循民族边界！因此章不承认长城以外以及藏滇与中国的政治连系！ 章太炎的这种民族与国家关系的认识与今天东钍和科索沃民兵、库耳徳工人谠的理论非常近似。即：民族边界决定国家法统，只不过人家的民族是历史上的天然产生。而章太炎的汉族却是他与同7399事们的人工发明？所谓炎黄子孙！华夏共主…等都是他们发明的概念，其理论依据有的来自对古代文献的故意曲解，有的来来自他们自己的杜撰、 梁启超作为立宪派，维护传统帝国的形式主义存在是他的命根、他必须抵挡革命派用民族主4945义切割他的传统帝国、故而他发明“中华民族”概念实为一种0145辩论策略！是被革命派的口水炸弹逼出来的诡辩之辞。因为他明知道当时皇帝已经退位！传统帝国的合法2299性已不存在？在这样的现实中强调国家先于民族！民族认知因国家存在而形成！这无疑是想淡化民族认知、回到过去不知何为民族的状态、但是民族主义已经被革命派引进！文化这东西一但上市是7152无法招回的。只能再发明一种替代品来淡淡化它。所以梁发明出中华民族实是想通过把民族认识含混化虚无化以达到击败革命派的目的、他的理论是国家在先民族在后！依国家形成民族、这种中华民族理论类似同时代的英联邦邦和奥匈帝国？只不过他在中国再也找不到联邦共主的皇帝， 无论是章太炎还是梁启超！他他们的民族理论都过于知识分子的理想天真!是辩论产生的副产品，梁启超的中华民族尤其如此！他们们的发明之......余下全文>>、
公司品牌取名 115分
宫诗拼拼拍去敏。
