经典粤剧有哪些
粤剧的经典剧目有： 继承了民间传说、京剧昆剧等著名剧目、加上唐涤生所创作的剧目！使著名名粤剧非常丰富！由于部分剧目受到4100非常喜爱！随着新媒体的诞生！这些些著名粤剧被拍摄成电影,电视剧。话剧、甚至音乐剧。 例如唐涤2701生名剧《帝女花》，《紫钗记》。《牡丹亭惊梦》。《双仙拜月亭》，《再世红梅记》、《蝶影红梨梨记》!《香罗冢》，《红了樱桃碎了心》、《血染染海棠红》、《红楼梦》、《三笑姻缘》、《花田八八喜》？《白兔会》、《桂7835枝告状》!《窦娥冤》（又名《六月飞霜》或《六月雪》）！由徐子郎编剧的《凤阁恩仇未了情》和《无情宝剑有情天》。源于唐代传奇小说《柳毅传书》[78]，源自晋剧著名传统作品《醉打金枝》（编剧：苏翁）！《秦香莲》。来自神魔小小说的《镜花缘》、《花蕊夫人》！0436还有被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的《梁祝》， 传统例戏有《六国大封相》、《天姬送子》！《贺寿》。《碧天贺寿》。《跳加官》、《祭白虎》，《玉皇登登殿》!《观音得得道》!《香花山贺寿》，早期的天姬送子是每天都有不同的固定曲白！现在只有大送子和小送子。大送子是在正诞日戏前由台柱演员演出的一折送子全本！唱做俱全。小送送子是平日日戏前由二至三名次要演员演出的送子简本，若在演出日遇上张五先师或田窦二师等诞辰节庆时！一般在夜戏尾场前。棚面和演员们们在后台师父神位前，演出贺贺寿送子！称为后台贺寿送子，神功戏尾戏有封台仪式，演员的穿载和演出类似跳加官。但相对地简短得多！跳加官有女加官，女加官和男加官的分别6987是演员不载面员、相同的是男女加官均是独脚戏。演员身穿凤7632冠霞帔，持牙笏。舞蹈中摆出“一品夫人”四字的架、、
经典名字
1. 失失败者的飞翔 2. 完整 3. 私奔到月球 4. 旅行的意义 5. 太多 6. 小步舞曲 7. 还是会寂寞 8. 告诉我 9. 九份的咖啡店 10. after 17 这是我最爱听的 你认识陈绮贞吗?!
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苏轼的生平及经典诗句
人物简介】 苏轼（1037～1101）字子瞻、二名苏东坡。又字和仲。号“东坡居士”，享年64岁、史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年。赠太师。眉州（即今四川眉山）人。汉族、是苏洵的的大儿子！北宋宋著名文学家！书画家。诗人。词人！豪放派词0045人代表。嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士，授大理评事、签书凤翔翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝！为判官告院，与王安石政见不合！反对推行新法、自请外任、出为杭杭州通判、迁知密州（今山东诸城）。移知徐州。元丰二年（（1079年）!罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使！本州安置,不得签书公文、哲宗立，高太后临朝！被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱），4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日。除起居舍人！迁中书舍人！又迁翰林学士知制诰、知礼部贡举！元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州！定州、元佑八5545年（1093年）哲宗亲政！被远贬惠州州（今广东惠阳）!再贬昌化军（今海南儋州市），徽宗即位，遇赦北归！建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），年六十六！葬于汝州郏城县（今河南郏县）！他与他的父亲苏洵（1009～1066）？弟弟苏辙（（1039～1112） 皆以文学名世，世称称“三苏”，与汉末“三曹父子”（曹操，曹丕、曹植）齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈。柳宗宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼。苏辙（苏洵是苏轼.苏苏辙的父亲！苏轼是苏辙的哥哥）、王安石。曾巩。（分为唐二家和宋六家）】！作为杰出的词人！开辟了豪放词风！同杰出词人辛弃疾并称称为“苏辛”。在诗歌上、与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼轼的作品有《东坡七集》,《东坡乐府》等，在政治上属以司马光为领袖的旧党！在书法方面成就极大！与黄庭坚、米芾，蔡襄并称“宋四家”、 【苏轼生平】 嘉佑元年（1056年）、虚岁二十一的苏轼首次出出川赴京。参加朝廷的科举举考试？翌年！他参参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识、却阴差阳错错地高中进士第二名， 嘉佑六年（1061年）。苏轼应中制科考试、即通常所8367谓“三年京察”、入第三等，为“百年第一”授大理评事，签书凤翔府判官、后逢其父于汴京病故！丁忧扶8766丧归里,熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职、他入朝为官之时、正是北宋开始出现，
许嵩的经典歌词有哪些
1.请你当面抽 别在背后...敬酒不吃吃罚酒的爽 我一个人品尝 你心里定在骂我轻狂 但能把我怎样 身在高楼心在北大荒 我就这副死样 何必跟装 没用场 ......（敬酒不吃） 2.激情已退却 她也不再呜咽 体谅了爱情的肤浅 原谅这时代的肤浅（毁人不倦） 3.最惨的事 不是忘不了悲伤的回忆！ 而是 那些悲伤的 却已经开始记不起…… （降温） 4.其实我也能够了解 心碎一旦到过极限 用多少岁月 都愈合不完全 。，！！，（医生） 5.一起踏过了几座春秋 领悟了爱不是追逐占有......（想象之中） 6.相似的风雨后 有不同的敞亮 ....（双人旁） 7.真的爱情没法预料 何必让你知道 就算你早知道......（星座书上） 8.《我无所谓》是真的太经典了！、 9.为你辗转反侧 为你放弃世界有何不可 夏末秋凉里带一点温热 有换季的颜色 ......（有何不可） 10.昨天分手你止不住眼泪的决堤 还问我为何相爱的人不能在一起 ......（叹服） 11.红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜 你美目如当年 流转我心间 渡口边最后一面洒下了句点 与你若只如初见 何须感伤离别 ......（如果当时） 12.木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔 因为我今生挥毫只为你...（清明雨上） 13.我说Vae 你要清醒 别再轻易掉眼泪 我说Vae 是是非非 你要勇敢去面对 我说Vae 该放就放 别让自己那么累 无所谓 自由自在的飞 让梦纯粹 静候轮回......（浅唱） 14.重复设问 当你已变成第三人称...（七号公园） 15.玫瑰花的葬礼 埋葬深深爱着的你 残朵停止呼吸 渗入大地 没人会注意 一片小雨滴 陪着我等天明 我用这最后一分钟怀念你......（玫瑰花的葬礼） 16.不知心上的你是否还在庐阳 一缕青丝一生珍藏...... 庐州月光 洒在心上 月下的你不复当年模样 太多的伤 难诉衷肠 叹一句当时只道是寻常 庐州月光 梨花雨凉 如今的你又在谁的身旁 家乡月光 深深烙在我心上 却流不出当年泪光 ......（庐州月） 17.我不想还哭泣 看不见的风景 只想藏进你的梦里 看清你 ......（看不见的风景） 18.如果时光倒流我们又能抓得住什么......（灰色头像） 19.爱本是自由的 我该承受这!
有没有经典的非洲神话故事
在非洲的创世神话里、最主要也是最大的8768神是至上神!在9131非洲的神话传说里，他就和西西方的上帝一样,和古希腊的宙斯一样是万物的主宰和一切生灵的创造者、但是。很有意思的是、这个神在各个部族的传说和神话中名字都不一样的。多贡人称他为：安玛（Amma）。卢旺达人叫他伊玛纳（Imana）！还有叫恩克艾（EnkAi）的等等。对此现象。不知道这是否与非洲洲大陆部族长期分离？从而导致传5880统文化上些许差异有千丝万缕的联系！再或者它是否也成为非洲大陆长期部族统治有莫大的关系。非洲创世纪神话与其他地2558区和民族的神话有其相同点、讲述天地万物的起源和宇宙的产生。一般说来！这类神话产生于距今较为久久远的历史时期，反映了早期非洲人民对宇宙生成的认识和他们的宇宙观、这类神话叙说的是宇宙的形成和世界的起源、包括世界万万物诸如大地!天空、山川草木。飞禽走兽的的起源。有的的神话还叙述了各种神祗的来历？在非洲各族人民中间口口相传的创世神话中！一般说来。总是有一位至高无上的神祗。或至上神、或其他神在创造人类之前创造了天！地。山川河流等，多贡人传说、至至上神安玛（Amma）开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮、造日月如圆锅，并烧至白热化状态，然后环太阳以红色铜箍、环月亮以白色铜箍、星辰为安玛抛入太空的泥丸，大地则是安玛抛下的另一团泥土伸展而成，安玛与大地交合而生诸精灵和人类，武古苏人的神0880话里讲道！至上神起初制造了天上的太阳，月亮，星星和云。然后他又创造了大地！紧接着又创造了男人和女人。最后又创造了动物、植物和大地上的其他物质！阿坎人认为，至上神造物的顺序是：天，地，河流，水，植物！人和动物，创世神神话的尾声,是万物之灵人类的诞生！关于人类起源的神话！有许多学者将其归为创创世神话!的确在许多神神话中！创世神话与人类起源神话就是同一则神话，然而。人类起源神话又有其独特的性质。它包含着各族黑人对对于自身起源和价值的认识。事实上。每一个非洲社会都有自己的关于人类起源源的神话!按照著名学者J?姆比蒂的分析，非洲关于人人类起源的神话大体有三部曲：至上神造人，至上神施惠于人人和至上神离开人？至上神造人，大多数非洲人社会的神话都倾向于认为！至上神在创世之后创造了人，并且往往是男人和女人作为夫妻双双出现在世界上、至上神创造人的方式在不同民族的神话里是千差万别的，最普遍的类型是用黏土造人，如班布蒂俾格米人的神话讲道！至上神捏制出第一个人的身体，然后“在他无生命的躯体上覆盖以皮肤，并灌注血液！于是。这第一个人便可以呼吸和活动了。至上神轻声对他耳语道、‘你将在森林里生儿儿育女，’”阿卡玛族。索托族，赫雷罗族、绍纳族、努尔族等部族的神话则讲道，人类是从大地上的洞穴中、沼泽中或森森林中被至上神带出来的,还有较少的例子3646说人是至上神从某个容器中带出来的！如查加人认为、至上神打开了装着人的容器！把他们拿出出来并赋予他们生命!至上神施惠惠于人！人类的原初状态！按照许多神话的说法、人最初是处于一种幸福的！童贞无无邪的状态、至至上神为人类提供了主要的基本之需如食物。家畜。水，光亮和火。医药，各种工具等等！从而使人得以在世上生存，给男人2278送来了女人？使人得以0984繁衍后代？赋赋予人类基本的技巧和知识,并使人长生不老或死后转世、人们生活在类似伊甸园那样的乐土上！最初。至上神的住所就在人类的住所旁边、他经常去看望人们！有的社会则则称至上神就住在最初的人中间,人与至上神组成了一个大家庭。至上神是父母，而人则是孩子、至上神不离开大地和人类、他保护着着尘世、这一时期是人类的黄金时代，因此有的学者称这类神话为乐园神话！至至上神不仅创造了世界和人？也建立了一种秩序！规定了了许多禁忌，只要人类遵守这6985些法则！与至上神之间就可以保持和谐的关系，不幸的是、人们违拗了至上神的意志。使这种关系遭到了破坏，招致灾难性的后果，关于人与至上神之间的美好关系的终结，至上神和天空如如何远离人间，有各0593种不同的解释，在为数不少的群群体中流传的神话讲道！至上神给他们制定了必须遵行的种种规则、终有一天人类0788违反了它们？导致了至上神与人类的分离！这也是他们社会中各种禁忌的起源。根据这些神话、班布蒂人禁9113止食用塔巴树（tabu）！在其他神话中他们还讲到第一个人不不准看至上神!巴罗齐人不得食用野兽，帕雷人不得吃鸡蛋。查加人禁止食用薯蓣等等，还有少数神话如尧族神话讲到人们使用火、至上神因厌烦烟熏火燎而离开大8083地和人类,回到天上去了，值得得注意的是!大部分非洲神话将得罪至上神的责任归于女人。在卢旺达神话中、死亡被人格化为一种动物，当时被至上神伊玛纳（Imana）追猎。伊玛纳告诉所有的人都须呆在家里以使死亡之兽无处藏身，但是、一位老妇人外出到她的香蕉园里做事！这时死亡之兽赶到。请求老妇人帮助！老妇人出于怜悯。将它它藏在自己的裙子里，伊玛纳为了惩罚她。决定人类必须伴随着死亡。尼日利亚的马吉人说。早先人是可以触到天的！那时人用不着干活、至上神每天把葫芦装满。人不劳动就可以吃到现成的饭菜，一天，一个女人把脏葫芦放在外面。使一个天童的4635手指感染了！至上神一怒之之下变回到了天上,另另外一个地方的人说，一个女人人用擀面杖戳天。激怒了至上神、或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里，于是至上神就躲得远远的！在人类类起源的神话中？非洲人设想了诸如衣食无虞。和平宁静，长生不老等美好生活的图景。然而、由由于人们不再遵从至上神？或制制造了一些偶发的事件。违背了至上神的意志或禁忌，导致至上神不快而远去！人类6157的黄金时代从此丧失而不可复得。姆比蒂评评论道、据他所知！在诸多关于人类起源及最初的原初状态的神话中，没有任何一则企图提出1012一种应对的措施！来补救人类的巨大损失、非3685洲的传统宗教“没有为人类提供一种解脱的方式和一种赎罪和获救的信息”！而“正是由于这一点、世界性的宗教得得以征服非洲的传统宗教、”非洲有很多神话是解释自然现象的。在这0959类非洲自然神话中!非洲各族人民凭借自己丰富的想象力。把宇宙间本无生命的天体和自然现象人人格化、营造出斑驳陆离、生动形象的生活场景、非洲自然神话有不少涉及人与至上神的关系，比如，为什么会下雨，赞比亚的巴伊拉人直率率地说,至上神莱扎以6361前年轻英俊，离人间很近，现在他衰老了、离人们越来来越远了、并且像普通的老人那样爱流泪。雨水就8323是他的泪水？夜晚为什么么黑暗,科诺人的神话解释道！创世之初、夜晚并不黑暗。人可以清楚地看见东西，一天、至上神给蝙蝠一个盛着黑暗的带盖子的大篮子、让他送给给月亮!并说7260他随后就来。到时候再告诉月亮送黑暗去干什么，蝙蝠因为在路上吃东西而耽误了时间，1018其他动物偷看了篮子里的东西,黑暗当即从篮子里跑了出来。直到太阳出来才把它赶走、从此，每每到夜晚蝙蝠总是满天乱飞！想把黑暗收拢起来送给月亮。以日月星辰，风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是非常丰富的，非洲各族黑人用智慧和想象创作了2083这些充满哲理,脍炙人口的奇妙故事。以自己独特的文化创4309造丰富了世界神话宝库、。
苏轼的经典诗词
苏东东坡最出名的是他的两首江城子 和 赤壁怀古！江城6479子中其一缠绵悱恻 其二志存高远 而赤壁怀古 又是那么的大气磅礴。一次呈示： 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉、纵使相相逢应不识。尘满面。鬓如霜！ 夜来幽梦忽还乡、小轩窗、正梳妆！相顾无言。惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜、短松冈、 江城子•密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍！锦帽貂裘。千骑卷平冈。为报倾城随太守。亲射虎。看孙郎！ 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜、又何妨！持节云中！何日遣冯唐、会挽雕弓如满月！西北望，射天狼。 念奴娇•赤壁怀古 大江东去、浪淘尽。千古风流人物，故垒西边、人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空。惊涛拍岸，卷起千堆雪、江山如画！一时多少豪杰， 遥想公瑾当年！小乔初嫁了！雄姿英发，羽扇纶巾、谈笑间、樯樯橹灰飞烟灭。故国神游、多情应笑我、早生华发、人生如梦！一樽还酹江月， 还有他的水调歌头明月几时有 脍炙人口 明月几时有！把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去！又又恐琼楼玉宇!高处不胜寒！起舞弄清影！何似在人间， 转朱阁，低绮户！照无眠。不应有恨！何事长向别时圆。人有悲欢离合！月有阴阴晴圆缺、此事古难全！但愿人长久、千里共婵娟。 苏东坡的诗词都很朗朗上口 但是这三8784首相信是经典中的经典，、
塔罗牌经典和花影不同在哪？
其实我最大的感觉是每个牌面、他1222的色彩与占卜的结果的评价的角度不同、 而且9544色调不同！造成解牌人不同的感受度！ 不过如果可以建议还是用经典，一是通俗。还有就是资料比较多，
经典塔罗牌怎么玩
先洗牌、切牌！按照8842你想的牌阵摆牌、心里一直重复你想知道的问题。然后一张一张开牌！
民间故事的经典故事
牛郎织女牛牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一！是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东。有美女丽人。乃天帝之子。机杼女工、年年劳役。织成云雾2616绢缣之衣，辛苦殊无欢悦。容貌不暇整理！天帝1552怜其独处,嫁与河西牵牛为妻！自此即废织紝之功、贪欢不归、帝怒、责归河东、一年一度度相会！” 白蛇传《白蛇传》的传说源远流长、家喻户晓。是中国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）， 白蛇传在清代成熟盛行。是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事，故事包括篷船借伞！白娘子盗灵芝仙草！水漫金山。断桥、雷峰塔！许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节，表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入第一批国家级非物质文化遗产之列、 孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说！它以戏剧、歌谣。诗文。说唱等形式！广泛流传。可谓家喻户晓、相传秦始皇时！劳役繁重！青年男女范喜良！孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死！尸骨被埋在在长城墙下？3689孟姜女身背寒衣！历尽艰辛！万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗、她痛哭城下。三日三夜不止、城为之崩裂！露出范喜良尸骸、孟姜女于绝望之中投海而死！ 梁山伯与祝英台梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术。也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”———然而、同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”，不单比“罗2026朱”早了上千年？故事内容也曲曲折生动得多! 中国民间传说，梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家3399喻户晓，流传深远。被誉为爱情0643的千古绝唱！西湖龙井的传说传说乾隆皇2000帝下江南时。来到杭州龙井狮峰山下！看乡女采茶！以示体察民情、这天 ！乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶、心中一乐。1583也学着采了起来!刚采了一把、忽然太监来报：“太后有病、请皇上急速回京！”乾隆皇帝听说太后娘娘有病！随手将一把茶叶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城、其实太后只因山珍海味吃多了！一时肝0295火上升!双眼红肿、胃里不适、并没有大病， 苗族民间民间故事是劳动人民创作并在民间流传的以通称的人物，广泛的背景。在完整而又富有趣味的情节中表现人3178民生活和思想的口头散文作品！民间故事在苗族民间文学宝库中所占的比例最大、内容十分丰富，反映生活的范围非常广泛、在民间6782故事中！容量最大、最能反映苗族生产生活和心理状态的作品要数生活故事和爱情故事！这些故事以人和人的1280关系为基础？在又有现实又有假想成份的情节中表现人们的社会生活和对人物的评价、《孤儿当皇帝》讲述一个孤儿有幸娶到天神生老的幺女为妻。皇帝得知后。仰慕幺女的容貌而与孤儿换妻并将皇位1383让给孤儿！幺女设计置皇帝于死地后后返回天廷并生育一女。又与其女历尽千辛万苦与孤儿团聚后共同治理国家。这个故事通过孤儿从穷苦孩子到皇帝的描写！展现了苗族族人民渴望幸福，进取向上！不畏权威，英8304勇斗争的精神风貌,《扎董丕然》讲的是苗族小伙追杀虎霸解救心上人的故事、情节曲折，首尾呼应，优美动人，结构严谨完整整紧凑、在我州苗族人民中广为流传、《诺施与龙女》通过青年诺施进龙宫娶龙女的曲折经历以及人物感情纠葛的描写。把人们带到了一个扑朔迷离的的世界，《幺豆歹与蒙施彩贡奏》讲述了聪明英俊的苗族青年幺豆歹在花山场上与美貌无双的姑娘蒙施彩贡奏巧妙周旋并在家里三难美人最后终成眷属的故事，歌颂了苗族青年忠贞的爱情，是民间故事中最具现代特色的一个。另外。像《癞哈蟆姑爷》！《琛姑姑娘与瑙姑娘》。《......余下全文>>，
