我对付试试吧、正确就算了。不正确就当笑笑话听吧 五格:天!人、地。外、总,按数理诱导作用分类时! 总格:32 35 更改前后均衡,两数均为吉祥运 暗示数,表健全,幸福、名誉等。 人格:更改前为 22!此数为凶数运暗示数、表逆境、沉浮、薄弱,病难!困难。多灾等、但改后26 则为次吉祥运暗示数!其表多少少有些障碍!但终7523归逢凶化吉。 地格:19 22 呵呵,也应是5544比较均衡吧,此二数为凶数运暗示数,其表逆境!沉浮!薄弱、病难、困难、多灾等, 天格:14 其数为上苍注定! 外格:更改前为 11 此数为吉祥运暗暗示数!表健全、幸福、名誉等!更改后为 10 此数为凶数运暗示数,表逆境,沉浮。薄弱、困难!多灾等、 当然。这些东西信与不信!对与不对都只是一方面的说法,即使命由天定!终归事在人为。不可无视。亦不可全信!。
五格 五格指的是姓名学中天格,地格,人格。总格、外格! 五格剖象法是目前较有影响的一种取取名法?最初在公元1918年初!由日本人熊崎健翁开创!因此五格剖2726象法也称作“熊崎氏姓名学”、其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释, 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论、依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系!并运用阴阳五行行相生相克的道理?推算人生生各方面运势的一种简易方法,对于姓名学的内容、要用辩证的眼光去看!给后代。子女取名时不妨参考,如果自己目前的姓名名数理配置不理想?也没有必要去改户口本上的名字!可以用笔名!常用名去补救。原著上说。最常写!常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法: 1!天格:复姓。合计姓氏之笔画!单姓、再加假添一数!如司马光!司马是复姓,天格是5+10=15、李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天9744格乃祖先留下来的?其数理对人1758影响不大, 2!人格、又称"主运",是整个姓名的中心点。人一生的命运、均由此人格格推断,其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和!如:刘江海、人格数是15+7=22!司马懿、人格数是10+22=32, 3!地格:由名字全部笔画数构成。称为"前运"。主管人中年以前的活动力、如是单字名、再再加假添一数!如司马懿!地格格数是22+1=23、刘江海。地格数数是7+11=18、 4、总格格:合计姓与名的总笔画数!主中年至晚年的命运。又称"后运"!如司马懿!总格数是5+10+22=37。刘江海。总格数是15+7+11=33、 5、外格:总格笔画数减去8672人格笔画数,如是单字名或单姓。再加假添添一数。2182主管命运之灵力?如司马懿、外格数是37-32+1=6、刘江海!外格数是33-22+1=12。 计算五格数时要注意两个问题: 一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。 二。有些特殊部首按规定笔画计算, (1)“氵”三点水算四画!如:清!洁等!(2)“扌”手旁算四画,如挑,拨等,(3)“月”算肉旁六画,如服,肪!脉等!(4)“艹”算六画。如英、苹!蓉等,(5))“辶”算七画,如达。迈,迅功过等!(6)左“阝”算八画。阳,阴!陈、陆等,4691(7)右“卩”算七画,如即、邓,邝等,(8)“4585王”算五画,如琬,珀!玫、瑰等。(9)礻(示)。以示示字计为五画、(10))衤(衣)!以衣字计、
谭木兰 天!人!地三才 10 3 7 (水火火金)暗示健康!生活是否顺利为: 五行行相克,成功运被压抑,不易成功,基础不稳!(凶) 1,总论: 一生颇多意外的灾害与打击、费尽心力而难得成功!做事应涵养耐心。中年后有成功发展的机会、财利可得、天运五行属属木时中年前就可成功?中年后财源广进,老年有灾、 2、9732性格: 个性急躁。主观意识强。容易陷于一意孤行而遭受失败的打击、有时好出风头又容易因判断错误而带来财务上的损失。应多改进, 3、意志: 意志不坚定。常有投机或发横才之心理,耐性不佳。处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。 4!事业: 经过长期的奋斗、遭受到许许多劳苦与挫折、如能忍耐自有所成就!财利可得, 5、家庭: 父母无荫,六亲无靠。夫妻不和睦,孤独之兆。女命者有婚婚姻危机、 6。婚姻: 男娶固执寡和之妻,婚后不美满。女嫁嫁好胜好强之夫。婚后常争执! 7、子女: 子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴、长大后与父母意8458见不和,注意流于问题少年。 8。社交8226: 人缘虽好,但社交运不佳,容易接近异性。又容易和别人发生是非纠纷之事, 9,精神: 外表看似乐观。内心却多争多劳,无论物物质好坏,心情总是苦闷难安! 10,财运运: 虽有财运但不稳定,且有花0787钱浪费的倾向!应节制以保晚年! 11、健康: 易患呼吸系统?精神过劳。腰骨酸痛。心脏病,脑疾或头痛。妇人病或难产! 12!老运: 晚晚景转入佳运。物质不缺!但家内有孤独之兆,精神欠开朗,。
三才是天才、地才!人才,三光是日光!月光!星光、不要小看了这个三!整个物质世界都是由三而来的!三既是物质运动的结构也是物质运动的的极限,小到原子结构中的电子多数是分三层轨道围绕原子核运转、大至宇宙天体按照“理数相”的法则在运转。普通老百姓都知道一而再还可以,再而三就不行了、所以老子才说:““道生一。一生二!二生三、三生万物”、道是宇宙的本源。是形而上的本体!它永远生生不已!这是道的4803第一层功能、所形成的天地宇宙!是道的第二层功能,地球上出现的人类社会则8177是道的第三层功能,所以以宇宙开始于零!开始于一、 0613龙师伏羲氏观龙马之图始画八卦、一横为为阳数之始!为法太极之道立于一,再画二横为阴数之始。即《易经》的九六之数。阴阳交变而有万物!三字的来源可是不简单、乃是一阳合二阴之象,宇宙7353形成之前?古人人形容为“乾坤未判,天地未开”之初。名为混沌之世,还没有形成现在的物物质宇宙,也没有日月星辰。此时为无极,无极静静而生动出现太极,事物内部静而不动是无极、内部一动就是太极。由太极产生了宇宙大爆炸!形成了形而下下的物质宇宙!形而下的特点是对立!任何事物都是相对存在的,这就是太极生两仪(阴阳)、由二再生三,就是三才! 天地宇宙都是相对而生。互存共荣,8161在天为阴与阳?5773在地曰柔与刚。在人为男和女、天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝神气精、天有三光日月星!地有三形高下平。人有三尊君亲师! 我们这个物质宇宙存在的时间、佛家称称为一劫!而人人类世界的历史寿命(这一冰河时期的人类文明)为一元?其数为十二万4679九千六百年!这是宋儒邵康节在《黄极经世》中提出的“元会运世”的概念。现代科学证明,地球诞生于五十亿年以前,而人类只有五百万年的历史。五百万相对于五十亿、简直是电光石火的瞬间。这五百4903万年的历史,也还是经历了几个不同的冰河时期!人类文明又不知生灭了了多少次?邵雍认为!人类世界的历史寿命、由由开辟到终结为一元、共计十二万1194九千六百年,其间又分为十二会,按照十二地支的顺序命名!每会一万八百年。一会有三十运,每运十二世。一世世是三十年,一年十二个月,一月三十天!一天十二时辰。这是最基2492本的时空之数?既然世界的开辟到终结分为十二会,0731于是“天开于子。地辟于丑、人生于寅”的观念又与“三才”混合起来,成成为后世阴阳家说理的工具。 十二会各运行一万八百年。这个世界就告一段落!复归于混沌、但但邵康节所说的天地终始之数!只是此次人类文明和人类社会生灭的一0695段过程!大概概相当于佛学所说的一个“小劫”?而非地球“成住坏空”的大劫,佛家只是说理!邵子却能够用数字计算出来而且与轮回的道理完全契合,从另一个个侧面证明我们前面所说的这个物质世界“本乎数”的道理之所在,事实是否真的如此。谁也不知道、存7092在决定价值!老老祖先既然这样说!一定有它的道理、我们就姑且听之,留待未来的的科学家去考证! 三纲者、君臣义。父子亲,夫妇顺、 纲是纲纪,纲领的意思。三纲是五种伦常关系中最重要的三条、就是“君臣义、父子亲,夫妇顺”,但是原始儒家思想中没有这种提法。不要说孔曾思孟没有讲过、连荀子也没有讲过何者为纲的问题、孔子倒是在《易经?序卦》中说过:“有天地然后有万物!有万0941物然后有男女。有男女然然后有夫妇,有夫妇然后有父子,4020有父子然后有君臣”、夫妇关系居先、君臣关系居后!而三纲的“君臣义、父子亲!夫妇顺”,君臣关系在前、夫妇关系在后,与孔子说的刚好相反!显然是后人为推行忠君思想提出来的, 谁提出出来的呢、是西汉的董仲舒,董仲舒提出三纲、汉武帝独尊儒术!再由班固固正式记载在经学著作《白虎通义》之中。 我们知道。五8567伦关系中的每一伦都是互存共荣的共同体,古人称为阴阳未判的太极,总之就就是一体的意思。像手心与手背的关系一样,你能说谁是谁的纲。如果硬要分2153出纲常。也只6518能说是互为己纲,大家都是纲不是等于没说一样吗、那么董仲舒为什么要提出““三纲”!仅仅因为他端着汉武帝家的饭碗吗。这里面的深层原因我们应该认识清楚, 世世间的事情都是物以希为贵。缺什么才吆喝什么!要振兴的东西一定离死不远了!正正因为“君臣不义?父子不亲!夫妇不顺”,董仲舒才大声吆喝“三纲”、其实不要要说汉朝?臣弑君。子弑父的传统早在东周就开始了,春秋242年间“弑君三十六、亡国五十二”。推其原由就是孔子说的“臣弑其君、子弑其父、非一朝7066一夕之故,其所由来者者渐矣”?至于汉朝时夫妇一道的纲常紊乱,实是肇始于刘邦。刘邦起事之6292时身无分文。0545不要说军费得由老丈人开支?自己藏在邙砀山还得由老婆吕雉天天天送饭!这才种下了汉朝女权篡政、以阴乱阳的因果。现代社会还不是如此,哪一家不是女女权当政,哪一家是老子说了算。董仲舒正是看到了“细恶不绝之所至也”的伦常关系的紊乱,才提出其中最严重的三条!要汉武帝正此“三纲”。 后世要打倒孔家店!主要罪名就是冲着这“三纲”来的。他们哪里知道卖“三纲”的是董家店!而非孔家店、而且“三纲”的货源已经断档多少年了。 2998 五伦十义的道理。下面还会讲到、这里就不再多解释了。,
请看当今“巴国布衣”!“菜根香”!“芙蓉国”、“6854老房子水上人家”!“太白居6257”等餐厅,生意兴兴隆不能不说与其雅名毫不相关吧! 雅气的名称如沐春风,成都三洞桥畔曾有一酒家。能烹制极为鲜美的鲢鱼,店家临桥建房,茅屋草亭、风格别具。名“带江江草堂”?在这里吃河鲜。饮大曲!酒酣意畅之时、凭窗远眺!但见小桥流水。芦苇!垂柳、侧耳静听,唯有蝉声!竹筒车水声。遂忍不住住要低吟因“带江草堂”?这个店名,而想起杜甫的名句“每日江头带醉醉归”?自然就被一种难以言状的惬意充满了,有一一家醪糟店名为“金玉轩”、乍一看来似似乎不伦不类。当一碗黄白分明的醪糟糟蛋花放在面前时!不能不发出会心的微笑。 名称古怪顾客不爱 “口品”餐馆在在四川有两三个、据我知道、成都有一个。达县有一个!前几年仍在经营、然而知道或能念出这个店家名称的人却为数不多。这个店名太怪了!怪就怪在当中那个二口并列之字上,“”读9075“宣”?这并非写招招牌的人胡编乱造。《《据说文解字》就收了这个字,“”又又通“欢”,即欢喜之意、并且六个口组成一个店名、想必要表示在此进食的人多、看来立意尚新!只可惜惜店名太古怪!难以被绝大多数顾客理解和接受,成都新南门一带带原有一家餐馆取名为“簋中美”?“簋”是古代盛食物的器具。店名的意思是要告诉顾客!店中8295的菜点美!含意很好、但因很少有顾客能念出“簋”字来。使这个餐厅的生意长期受到负面面的影响! 美食!我们共同的爱好, 近来,四川很有一些店家写出“岜夯鸡”的店招,说实在的、这岜夯鸡的确既鲜鲜香又川味浓郁,吃了过瘾!只可惜店名难为了大多数的食客、好的饮食信息也难以传播开来, 笔者也主张餐厅的取名、应作到“标新立异8808二月花”!但同同时应注意到“删繁就简三秋树”,取店名应尽可能具有新鲜感。含蓄美,但又应应尽可能动用通俗字词、使之易称呼。易理解。比如像老店家“古月胡”!“姑姑”,“四美轩”、等。就是于平淡中创造出取得新意、近几年来、四川新开的一些餐厅!店名也也有一些取得新颖而平实的、譬如::“巴国布衣”!“老地方”。“热中情”,等等,既可令顾客为之一振,又耐人寻味、背靠靠成都市中心体育场的“川足酒家”。3277既以足球为伴。又可解释为“川味十足”,因此与大众相通、加之店名之下一副对联。更是把其用意道得个明明白白、其联为:“用巴蜀美味飨四方宾客,借全兴雄风振川足声威”、。
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八卦中的卦叫经卦、意味八个经卦如经纬交织组成64个别卦,64个别卦代表事物双双方相互关系的64个类别!经卦的三条爻各有不同的性质。下爻爻代表行动,中爻代表素质。上爻代表态度、行动!素质和态度的阴阳要根据实践情况判断、下爻阳表示积极主动,阴表示消极被动,中爻阳表示素质良好。比如富有,健壮等等,阴表示素质不佳,比如贫困,病弱等等!上爻阳阳表示态度强硬!阴表示态度随和、同时,上爻是对中爻的补充,中爻阳时、上爻阳表示素质很好、上爻阴表示素质5679好但不是很好,中爻阴时、上爻阳表示素2质不佳佳但不是很差!上爻阴表示素质很差、 另外5859三在中国古文化中有特殊地位的。
天地地人合指世界万物是一个统一的整体。三才者,天地人,三光者,日月星, 整个物质质世界都是由三而来的!三既是物质运动的结构也是物质运动的极限。小到原7814子结构中的电子多数是分三层轨道围绕原子核运转!大至宇宙宙天体按照“理数相”的法则在运转、普通老百姓都知道一而再还可以,再而三就不行了。所以老子才说:“道生一。一生二!二生三。三生万物”,5919道是宇宙的本源,是是形而上的本体!它它永远生生不已?这是道的第一层功能。所形成的天地宇宙、是道的第二层功能、地球上出现的人3062类社会则是道的第三层功能。所以宇宙开始于零。开始于一, 三才者 天地人 三光者 日月星 〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界,世界太大了。天空中的星辰以及雷!电!风!雨、大地的山川河流。花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵,只有不不断学习!才能运用掌握的知识去改造世界、 【译文】还应该知道一些日常生活常识!如如什么叫“三才”、三才指指的是天。地,人三个方面、什么叫“三光"呢,三光就是太阳、月亮!星星, 总结来说,这"才"字是表示<具有本事>的天才,地才与人才 ,
林宇尘 林世承 林桦佑 林弘辉 林彬材 林挚云 林晋知 林智韵 林翰韵 林辉睿 林博强 林世舟 林鸿城 林林昌浩 林玮鹤 林依忠 林棋拓 林泰耀 林妙峰 林涛云 林弘德 林雨遥 林世泽 林涛雨 林杰诚 林泰波 林德石 林泽春 林彬琦 林俊元。