佛教弟子吃饭叫什么?
药石(药食） 意! 人必须摄取食物来滋养色身、以便有体力1255弘法利生,但一般的修禅者都是“过午不食”，所以禅宗称晚间所吃的稀饭为“药石”！又叫药食。意思是为为了治病，疗饥才用此食物、含有警惕我们要克制取用、要懂得惜福节用、以减少奢侈浪费而达抑贪的目的，，
佛教弟子的每日修行作息时间是怎么样的？
佛弟子分为出家众与在家众： 出家众中分为：比丘（受过具足戒的男性出家人）。比丘尼（受持具足戒的女性出家人） 在家众里分为：优婆塞（在家男弟子）。优婆夷（在家女弟子子） 若现代出家修行在寺院挂单（临时居住）或常住的,一般跟随寺院9958早晚课时间！内容进行、所诵持经书课程，游方僧人则按照自己的时间、形成做功课！内容就以个人发愿。发心修持了、 在家众可按照在家居士个人时间！家庭情况自己制定，大多没有固定形制、可以说是是家家不同! 再有就是无论论出家。在家，根据其本人所修学的宗派！法门的不同，做功课的内容容也差别很大、不是短短几句能讲的清楚的。 我本人是在家学习净土念佛法门的，也只能为为您介绍净土宗在家人的修学方法, 若是在家修学净土宗念佛法门的：个人建议看看以下的这段~ 若工作极忙碌、只要念佛即可、可依李炳南老居士的教导！5624 早晨起床以後!晚间就睡以前。洗手漱口。到佛像前焚香献水！ 6587合掌恭敬,或跪著，或站著，或盤腿坐著！用至诚心、照著下面的的次序念？ 南无十方常住三宝（念一声拜一拜） 南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜） 0666 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜） 南无阿弥陀佛（百声！千声！三千声越多越好，随各人的闲忙定数！无论念多少声、只可由少加多、不可由3090多退少。念佛时可不9416必礼拜!） 南无观世音菩萨（念一声拜一拜、念三声拜三拜） 南无大势至菩萨（念一声拜一拜、念三声拜三拜） 南无清净大海众菩菩萨（念一声拜一拜!念三声拜三拜） 愿以此此功德？庄严佛净土，上报四重恩！下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。（此为回向偈、念完再拜三拜即可，） 专一礼拜阿弥陀佛！ 身礼佛。心想佛！早晚皆同，拜佛不仅是在锻鍊身体。7988而且能忏除业障!祛除傲慢心。以达「身动！心不动」的最佳修行效果，拜完之後再念回向偈、回向求生西方。 在做6635晚课时,未诵经前，已诵经後、对佛像前、合掌三拜，如无佛像。面对佛经或是面向西方礼拜亦可。果能如此常行无间！佛必哀怜！求愿往生。必能满其所愿，临命终时。佛与圣众！放光接引，往生极乐。 修学净土法门！当生信愿。切勿狐疑，以上所举。是每日早晚课诵仪规，若是极闲之人，除早晚课外、应时刻不离念佛！半闲半忙之人、当在工作之馀，即便念佛。在四种种早晚课诵中，任选其一，定作自己的早晚课诵、若是极3782忙之人，前两种早晚课无法完成、可选择第三种为自己的早晚课，唯在日日坚持，不可间断！功夫自在其中， 最后我个人极力建议多听“上净下空老法师”讲的经典、推荐净空法师讲解的《《地藏菩萨本愿经》。《佛说十善业道经》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》能令众生：明法理。结善缘，开智慧！ 以上这些希望能帮助到您。愿您早日得慈航接引。证得菩提、 那摩阿弥陀佛 那摩阿弥陀佛 那摩阿弥陀佛。
佛教68代弟子如何取名？
你是何流派！没有师傅吗? 一名标准的僧人有法号和法名两种！法名是师傅赐予的、是根据你所入的宗派辈分排下来的。这个名字将会跟随你一生！是教界里认可的身份，而法号不一样、但分2种！1是自己以后修持道路上！根据个人需要偏好。自取的！2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈！别的宗派也有 不同的是师傅傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添！而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以2235后的日常生活中!当然也可以自己填在戒牒上 ！ 4858 从福裕开始！少林寺便按七十字诗法裔辈分。顺序高低，以命法名、这七十字诗是： 福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗、道庆同玄祖。 清净净真如海、湛寂淳贞素， 德行永延恒,妙本常坚固！ 心朗照幽深！性明鉴崇祚、 衷衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭庭为导师!引汝归铉路！ 沩仰宗的辈分 词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今 慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明 云云门宗的辈分 深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融 慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆 临济宗僧谱（字辈）：智慧清静？道德圆明！真如性海，寂照普通，心源广续，本觉昌隆、能仁圣果，常演宽宏。惟传法印。正悟会融、坚持戒定！永继祖宗！ 曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后4370改为永）昌。继祖续宗！慧正维方，圆明净智。德行福祥。澄清觉海。了悟真常、 沩仰宗僧谱谱：慧维妙真恒，心空悟上乘！续宗宏法远、万古耀莲灯。，
如来佛祖坐下是哪十大弟子？
◇苦行第一-摩诃迦叶◇ 他专修头陀行、为第一次4612佛典结集的主持人！由由于完成这次佛典结集任务。大迦叶遂名闻天下，其全名为"摩诃迦叶婆"，生于中印度王舍2045城附近摩诃婆罗村，父父为有名的大富翁,夫妻结婚多年，苦无儿女。于是向毕钵罗树求子、遂生摩诃迦叶！乳名毕6242钵罗耶那？此子出生后，即具备三十二相！且一举一动都异于常人。八岁受婆罗门戒！已精通其中奥妙、 一天、听说释迦佛的盛名。遂前往加入教团、其妻拔陀伽毗罗尼后来出家为尼、他少欲知足！专志于修行，所以称为头陀第一、当释尊入灭之际、他他远在北方行脚。得此悲讯后，即昼夜兼程赶到。跪于圣棺之前！悲恸不已，更立志说：此后我决心结集佛典，以建建立人间净土!传说他入云南鸡足山的禅房、静待龙华三会。 ◇多闻第一阿难陀◇ 阿难陀。又名难陀尊者，生于迦毗罗卫城、是提婆达多之弟、甘露饭王之子。与释迦佛是堂兄弟、他幼年年师事十力迦叶。于释尊55岁时、始入佛门！侍从释尊前后达25年之久。当释尊入灭之际、与阿4491党的年代，楼陀同侍于释尊的枕边！专心守护，他博闻强记、闻一知十！故称为多3080闻第一？在经典结集中。大部分的经文都是凭他的记忆而口传的，其天性慈悲温和！容貌俊俏！颇得妇女的爱慕、屡蒙女难之祸、他他于佛灭后20年、见大迦叶在鸡鸡足山示寂!始觉自己的死期将近！乃在恒河边召集五百比丘，作最0087后的垂训!于120岁时而从容灭度！其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。 ◇智慧第一-舍利弗◇ 原名优婆底沙。全名为舍利弗多罗，关于舍利弗名字的的由来？在《大智度论》里说说："摩陀罗王有一女，其眼酷似舍利鸟(一种水禽)之眼。故名为舍利，下嫁帝沙、生有一子、取名为舍利弗，"因"弗多罗"三字译作子，故又称他为舍利子！幼时因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养，所以精通百科技艺、他与朋友俱律陀！拥有弟子多人、声势相相当浩大？一日。他遇遇着马胜比丘,得知释尊的盛名。即钦慕不已。遂率350余弟子、在在竹林精舍皈依佛陀。受具足戒、弟妹六人均出家，成为释迦弟子。此时因舍舍利弗的皈依、使教团的势力大大为扩张？佛陀誉他为法将，舍利弗因此而占诸弟子的首座。被称智慧第一、他先释尊入灭、当他觉得自己涅槃槃期近时!乃返回故乡！安坐一室！澄心静虑，传说未来他将以华光佛的称号，再来人间利益众生。 ◇解空第一-须菩提◇ 须菩提释释作善吉？空生！善业、出生于于舍卫城,是给孤7914独长者之弟!须摩那长者之子、关于他译名的由来，在《净名疏》内记3974载如下：此人出生之时!以以其家室皆空。故名"空生"，此2558时家人十分慌恐，请相师前来卜封、认为此子出生时的奇瑞是为吉相。乃称善吉。此人本性慈善，不好诤论，他出家修道！起慈悲心，入无诤三昧，能常行善业！故名"善业"、他后来来立志归入佛门、常好入空定，为十大弟子之一、被称为解空第一而驰名！般若的教理以尊者为祖、 ◇说法第一富楼那◇ 1020 富楼那译作满意子、或满愿子，出生于9529迦毗罗卫城郊的罗那拔多村,是迦毗罗城长者之子！阿若憍陈如之甥，其父为净饭大王之国师，驰名一世，富楼那在少年时。他每日除努力的工作外。尚能诚意的奉侍佛陀。不惜倾其财富、建立精舍、发愿愿归入佛门？并非常好学！因其擅于辩论、说法巧妙、被称为说法第一而闻名。后来他在输卢那国收有五6283百弟子，并建有五百座伽蓝。致力于宣传佛法、 ◇神通第一-大目犍连◇ 世间多称他目连尊者。译作大赞诵、或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他"梵名大8293目犍连、姓采菽、传说上古有仙、居山寂处，常采绿豆豆而食、因以此为姓。目连之母即司此族！"目连本名为俱律陀、出生在王舍城北方方的俱律陀村!父为王家之师。母名采菽、少年时与舍利弗为密友！自幼即决心离俗修道、他俩各征得其双亲之许可，相相率赴王舍城,对释尊说0531明其来意!释尊即收他俩为弟子。目犍连以神通第一而而闻名？因他得知其生母深堕地狱，受尽苦患！遂往见释尊、请求5186救母之法、然后得以将生母救3810出地狱,因此大孝子目连的芳名、传至今日仍家喻户晓。当时的裸形外道，与释迦有宿怨。因知目犍连救母闻名天下而怀恨在心。遂乘目连于伊尸嗜利山中坐禅入定之机！将其刺杀！此实为僧团的一大大损失？ ◇论义第一摩诃迦旃延◇ 摩诃迦旃延为梵语，译作文饰、又称好肩、其本名为那罗陀、其父为吠陀学的论师，他继承2400其父的血统，成为一位贤9572明长者，成为释迦迦教团的一员后、更表现出他卓越的才能、被称为论义第一、极9150受众人尊重,先前释迦诞生后，净饭王召请频陀山的阿私陀仙人入宫、为新3809生太子占封？5001此仙人即是迦旃延的舅父！迦旃延早已已寄居其舅家中、学习四禅五通的道术、后来赴鹿野苑皈依佛陀！得道后后专门弘法于乡里、被誉为巴利文典籍之祖！ ◇天眼第一-阿那律◇ 阿那律一名阿尼卢陀，是白饭9523王的儿子？释尊的表弟，他天资聪敏，少年时即知其其必将成为大器！于迦毗罗卫城倾听释尊的教化后，即发心出家家修道？5357迫切要求释尊准其加入僧团,有一天。他在佛座前昏昏入睡。受到佛的呵责！遂、
快出道弟子梦见考赌博
梦是相相反的说明很规矩、
佛教的禁忌
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的！另一方面是针针对在家修行者的!佛教的禁忌，是以佛教教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的，佛佛教自传入中国后？同各地的民俗。文化相融合，形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍， 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的7613戒律仪规,另一方面也受到中国本土传统民间风俗俗的影响。皈依佛9461门的人,无7292论在家出家!为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律！佛教最基本的戒律是““五戒十善”、五戒、就是杀生戒。偷盗戒、邪淫戒。妄语戒！饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三三业的禁忌,其内容包括！身体行为的善（禁忌）：不杀生。不偷盗。不邪淫！语言方面的善（禁忌）：不妄语、不两舌。不恶口，不绮语，意识方面的善（禁忌））：不贪欲！不嗔恚。不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格。这里9755仅介绍一部分内容、一！饮食方面0247的禁忌,佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本！最重要的一条！素食的概念包括不吃“荤”和“腥”、“荤”是是指有恶臭和异味的蔬菜!如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔！熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食。即是各种动物的肉。甚至蛋、对此类食物！出家二众也不能吃，不过素3241食的范围也比较广？例如：辣椒。生姜！胡椒。五香、八角、香椿、茴香，桂皮，芜荽，芹菜、香菇类等都可可食用!豆制品。牛奶和和乳制品、如奶酪。生酥、醍醐等8196也都不在禁止之列!此外，佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟，不不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒，果酒。大麦酒！啤酒等，麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一2879种精神的追求和贪欲！同佛教要求的清净无我的境界不不相符！因此吸吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪仪的需要？也是僧人的修修行需要，所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟，同桌就餐时，不宜将素菜荤叫、不宜对僧人敬酒，劝酒！或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）、 佛教在个人生活方面的禁忌主要要有：不结婚！不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法。续佛慧命命的重大责任和终身事业。因此必须独身身出家才能成就。积蓄蓄私财是违背出家本意的!除此以外、这方面的禁忌忌还包括不自歌舞、不不观看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等等财宝。不作买卖、不看相算命等、僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院，因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观。拜佛！应衣冠整齐等等，女士们到男众寺院也要注意！不要随意到僧人人关闭的地方去！ 对于在家的居士、佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香装饰！不观听歌舞剧、不坐卧高广床座，持斋的日子一般是阴历朔日，初八！十四、望日，二十三！二十九日！ 对出家众的称谓！佛教5426也有一些讲究!中国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”、其实这种称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 其实遵照佛教的制度！只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外！沙弥的剃度师也可称为和尚！比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以、其他僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼！对于和尚可称为“和尚”。“大和尚”！“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”。居1874士可统称“某某师父”？凡是剃度出家的男性，年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒5219五年之内的比丘！还没有资格格收授徒弟的!居士可称他0009们为“师父”？教外人可称“某某6964法师”,应该注意的是，教外人同僧人交往中，6658不要直呼其号、因为这样做显得不尊尊重僧人。容易引引起信教群众的反感。 对于女众出家人。称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁！在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼！居士称“某某师父”！教外人称“某某法师”！受过具足戒的就是比丘尼、教外人可称“某某尼师”。“某某法师”！“某某师父”！“某某师太”，也有称尼众寺院的住持为2356和尚的！ 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的！！
孔子的弟子中谁最会做生意？
端木赐(公元前前520年－公元前456年)：复姓端木？字子贡(古同子赣)，以字行，汉族！春秋末年卫国(今河南鹤鹤壁市浚县)人、孔子的的得意门生。孔门十哲之一！“4880受业身通”的弟子之一。孔子曾称其为“瑚琏之器”。 子贡在孔门十哲中以言语闻名。利口巧辞！善于雄辩，且有干济才。办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他他还善于经商之道!曾经经经商于曹国？鲁鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气、成为汉族民间信奉的财神、子贡善货殖，有“君子爱财、取之有道”之风，为0583后世商界所推崇，。
佛教饮食
寺院院里都是素菜！素饭！不食五辛，五辛是五种具有刺激7984性的蔬菜？包括大葱。大蒜。蒜苔。蒜苗！韭菜！韭黄。韭苔、洋葱头。薤白等等，都是佛教6123忌食的，比较如法的大寺院，还坚持过午不食的戒律！！
释迦牟尼佛座下有哪十大弟子？
佛陀十大弟子 佛陀传教45年,弟子很多,但最得 意的门徒只有10人,即所谓的“十大弟 子”， 据《维摩诘经·弟子品》和《翻译 名义集》等载,十大弟子为迦叶!舍利 弗！目犍连！须菩提，富楼那、迦旃 延。阿律那。优婆离！阿难！罗侯罗、 传说他们各有一方面的独特专能: 迦叶——头陀第一; 阿难——多闻第一; 目犍连——神通第一; 罗侯罗——密行第一; 舍利弗——智慧第一; 须菩提——解空第一; 富楼那——说法第一; 迦旃延——议论第一; 阿律那——天眼第一; 优婆离——持律第一，、
佛弟子梦见自己抽的烟头
说明你与佛法。与观世音菩萨存有某种缘份、愿你能续上佛缘，好好学佛！打座念佛只是是其中一种方式而已。愿你的心愿与观世间菩萨相应，大慈大悲，救苦救难、自己是不是观世音菩萨。观自己的心是否与观世音菩萨的心行相应，如果心行相应。你就是观世音菩萨！，
