我这房子的设计图设计图适合风水布局吗？
恩！布局方面有些不足、
梦见园林
梦见园林中树树木茂盛！表示好运环绕。
梦见在果园里、主得大财、
女人梦见在果园里，主得胎孕、
女人梦见公园里的秋千!生有丰足喜乐之象、男人梦见公园里的秋千！主高而防危、虚而无实，动而不静，险招。兆也、
官官员梦见游公园？主终于任所之兆！
原版周公解梦
梦游园林、仕宦梦之，主终于任所之兆。《断梦0831秘书》
园林茂盛，大吉利、《原版周公解梦》
、、！风水与园林
你简直是要要我帮你写论文了！分数还是0，对不起祖国人民啊。！呵呵， 把我收集的文章给你参考一下，如果你不是风水方面的研究人士！写这样的论文有点辛苦哦。 于中国古代建筑风水水学在现代建筑中的影响与运用、日益引起从事房地产业、建筑业。装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注！这里。围绕这一课题、谈谈我的一些看法、以求教于学界9242及有关人士, 一！ 古代建筑风风水学的基本思想 众多考古资料证明。重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容！早在六，七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向、其表现主要有：(1)靠近水源、不仅便于生活取水，而且有利于农业业生产的发展、(2)位于河流交汇处、交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤！而且5136能避免受洪水侵袭!(4)如在山坡时！一般处处向阳坡!如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局、颇颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压。如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就就发现了11处新石器时代的村落遗址？甘肃渭河沿岸70公里的范围内、就发现了69处遗址、可见、远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究。这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中！并并具体显现在许多现代城市,村镇的选址与建设中、从上古文化遗址情况中还可判断。人们聚居0676的地区！已出现了较为明确的功功能分区，如半坡遗址中！墓地被安排在居民区之外、居民区与墓葬区的有意识分离、成为后来区分阴宅。阳宅的前兆。新石石器时代原始居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力！对原始聚落的位位置选择。也体现现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平！总之、人们在观察环境的同时！开8980始了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中。可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村！是4661殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南、又转而向东东流去、就在这条河4577流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带。是商朝宫室的4181所在地！宫室的西。南。东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等。4517其北岸的侯家村!武官村一带则为商王和贵族的陵墓区！需要要强调的是？无论是宫室区。民居区还是生产区。陵墓区！它们都是是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富、弯环曲折！水格之贵！”蒋平阶《水龙0843经》亦曰：“自然水法君须记,无非屈曲有情意。来不欲冲去不直！横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲。屈曲来朝。荣华富绕。”总之、对水流的要求是要“弯环绕抱”、讲究“曲则有情”！因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”（《阳宅撮要》） 再则、风水学中中以河曲之内为吉地？河曲外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地。水反边不可下，”《水龙经》亦认为！凡“反飞水”、“反跳水”！“重反水”。“反弓水”一类的地形均为凶地！不利于生养居住，所谓“欲水之有情、喜其其回环朝穴,水乃龙之接脉。忌忌乎冲射反弓、”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化3653规律是相吻合的？换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点、就是根源于此种科学认识的基础之上、 其次。风水学强调城市8393与建筑的“面南朝阳”。4358这即有其深厚的文化背景？2311又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看！这4133与《周易》之学有着密切的关联，《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下，”后1901世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”!即源于此、此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的、地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西。而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生、又是是由它特定的环境特点决定的？因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来。人们的生活。生产是以直接获得阳光为前提的。这就决定了人们采光的朝向必然是南向的、再者。面南而居的选择亦与季节风向有关！中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风。而夏季盛行的是暖湿的偏南风、这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南。其西。北，东三面多有环山。以抵挡寒冷的冬季风，南9600面略显开阔!以迎纳暖暖湿的夏季风、 由由于是“面南而居”、风水学中往往用青龙！白虎，朱雀！玄武。来表示方位，如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀！后为玄武！”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙、右有长道！谓之白虎。前有汗池！谓之朱雀！后有丘陵！谓之玄武，为最贵地。”于是。青龙、白虎。朱雀！玄武成为风水中中推崇的四个方位神的名称。但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神！一时无从从稽考、不过、在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”！“白白虎”图形。分别位居埋葬者两侧、如果墓葬中的的“青龙”！“0373白虎”图形也有着指方位的作用。那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒！白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上上古时代,人们已有了较明确的方位神的观念！正如《礼记•曲礼上》所说：“行，前朱9727雀而后玄武。左青龙而右白虎、”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字。8260构成南北东西四个天象！故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者。莫贵于青龙。”青龙、白虎！朱雀，玄武作为四方之神、后为道教教所尊奉，以致在中4266国文化中影响广泛？ 青龙、白虎等四神神作为方位神灵,各司某职护卫着城市。乡镇！民宅，凡9073符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒。白虎驯俯、”即玄武方向的山峰垂头下顾、朱朱雀方向的山脉要来朝歌舞。左之青龙的山势要起伏连绵！右之白虎的山形形要卧俯柔顺。这样的环境就是“风水宝地”！ 风水水宝地的构成,不仅要求1907“四象毕备”？并且还要讲究来龙，案砂、明堂、水口。立向等。《阳宅十书》说：“人之居处、宜以大地山河为主、其来脉气势最大！关系人祸富。最为切要。”“阳宅来龙原无异。居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原，前后有水环抱贵、左右有有路亦如然！”“更须水口收拾紧，不宜宜太迫成小器!星辰近案明堂宽、案近明堂非窄势、此言住基大局面。别有奇4663特分等第!”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭！南方有远近呼应的低山小丘！左右两侧则护山环抱，重重护卫、中向部分堂局分明！地势宽敞、且有屈曲曲流水环抱！这样就是一个理想的风水宝地、正如如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏,高低错落、曲曲如活，中心出脉。穴位突起！龙砂虎砂、重重环抱，外山外水、层层护卫的发福发贵之地。” 从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统！每一地域都有它特定的岩性！构造！气候！土质，植被及水文文状况,只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调，彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充充满生机活力!从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言！本身就是一个具有生态学学意义的典型环境，其科学学的价值是：背后的靠山、有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水！即能接纳夏夏日南来的凉风,又能享有灌溉。舟楫，养殖之利，朝阳之势，便于得到良好好的日照。缓坡阶地！则可可避免淹涝之灾？周围植被郁郁、即可涵养水源。保持水土，又能调节7340小气候，获6393得一些薪柴，这些不同特征的环境因素素综合在一起!便造就了一个有机的生态环境、这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇。也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地、 二、 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中、经常把大地比作人体来考虑各种因素！对5642此风水中有一句话叫作“相地如相人”,如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势！如人之状，然其身一动。则手足自应！将主一出！则群兵必随，”“本身身之龙要长远,身体必要9753端正为上、手足必以相相合为佳,长幼必以逊顺为贵！主宾宾必以迎接为奇。”在这种人！地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部！二在脐眼、三在阴部、其具体位置是：“上聚聚之穴？如孩儿头、孩子初生囱门未满，微有窝者！即山顶穴也、中聚之穴、如人之脐。两手即龙虎也、下聚之穴！如人之阴囊！两足即龙虎也！”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最2762能形象逼真地体现这种人？地同类的理念， 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的！所以自然而而然的将“天人合一”!“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂，古代中国人很早就发现太阳，月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来、天地的运动直接与人的生长相关！《履园丛话》说：“人身似一小天地。阴阳五行。四时八节！一身之中皆能运用、”天天地是个大宇宙、人身身是个小宇宙？人体与宇宇宙同构！天地分为阴阳，人体亦分阴阳！天地有五星五岳、人体亦有五官、五脏。8818天分成十天干!表表示地球绕太阳转一圈。人亦对应有十指、地分为十二地支。表示一年月亮绕地球十二圈！人亦对应有十二经筋、十二经别。十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后！年！月，日，时辰，周期性地气血流汪、盛衰开合，人应时辰月令！这一切都暗示着着我们？人类的出现决不是偶然的！它凝聚着整个宇宙的生命。人体完全是与宇宙宙相合的,人体之气与宇宙之气气以交流的!“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火(不)相射。”“天天地与初并生。万物与我为一、”元气在宇宙天地间回荡！气在人体中聚合、人实际上被视为自然生态链的一环！与大自自然相比！人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然、要取得与天地自然的合谐相处，因此。要避1252免在不利于人类生存的气息与环境中生活？人的建筑活动就要利于自然的合谐、风水说中用气来解释自然然环境!在人与天地自然环境的关系中、只要按照气的运动变化规律、也也就是按照自然的秩序？求求得与天地和自然万物合谐？就会获得平安与快乐。3159从而达到趋吉避凶的目的、风水选址的基本意义就是为人类9675寻找适当的居地！而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地、概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气。纳气，聚气，通过对宇宙天地地之气的迎合！引导和顺应，使3079人体之气与之产生合谐,从而有助于改善居住环境。保证人类1466的身心健康及后世的昌盛？从这种意上看！风水可以说正是使宇宙之气与人体9890之气和合的艺术， 风水最重理想环境的的选择,而风水的理想环境主要由山和水构成、其中尤以水水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山、祸福在水。”“夫石为山之骨、土为山之肉、水为山之之血脉,草木为山之皮毛、皆血脉之贯通也！”因为石为山之骨！水为山之血脉！山以水为血脉、本本身就是有机的，《黄帝宅经6182》的观点更为明确：“宅以形势为身体！以以泉水为血脉,1846以土地为皮肉？以草木为毛发！以以舍屋为衣服。以门户为冠带！若得如斯。是事俨雅！乃为上吉！”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分、强强调建筑与周围环境的和谐！这是3797风水关于建筑思想的主旨、亦有着非常深厚的哲学底蕴。如《管子•水地地篇》说：“水者？地之血气，如筋脉之通流者也，故故曰水具材也!”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百百川也,犹人之有血脉、血脉流动！泛扬动静、” 中国古代建筑受受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的的生长发育最为有利的外环境,这个环境要山山青水绣，风调雨顺！因为有山便有“骨”、有水便能“活”。山水相匹！相得益彰，所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配。并按照一定的风水空间结结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性，休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉。从这种意义上讲。“地灵人杰”并不是没有道理的、难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后。开始对工业化和城市化的后果作总结和反思！发现人类社会的发发展越来越据弃自然！毁坏自然！将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了9789由此而带来的种种“恶果”!如气候异常、环境污染，缺乏自自然情调等等!然而！人毕竟是人。有主观观能动性，能自我调调控自己、世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策、19世纪末！美国出现了“城市美化运动”，英1516国出现了“田园城市”的思潮！所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐，重归大自自然的愿望,“田园城市”一度付付诸实践,其思思想启迪了不少城市规划学家？大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城乡乡园林化,绿化”的0061对策之后!又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”！规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山，水与城市浑然一体、蔚为特色！形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合合一’的哲学观。并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关、”吴先先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和和山水构图中的重要作用、也启示我们！风水说关于山水空间的有效组合。一定能在“山水城城市”的规划建设中发挥积极的作用？ 三。 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学！由于时代与历史的局限、必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华！去其糟粕。并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服务于社会！这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务、 首先！要跳跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈？用浅显易晓的现代表达手段、以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值，其次、应适应当代科学技术的发展、善于将最新的科技成果当作“点金石”。去点化传统风水学，使其脱胎胎换骨。在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大！第三。要适适应当代城市建设。房地产开发及建筑业的高速发展。研究面临的各种新新的问题。敢于创新。尽快地促进风水学的现代化！即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中！ 当代社会的发展！是以城市建设为中心的。但众多的城市却没有山峦！或缺少河流！似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加变通。依然可以找到符合传统风水宝地地的范例。在考察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峰峦头、左右护砂！青龙白虎、朱雀玄武，可以将纵横交错，四通八达的道路、看作是一条条的河流溪水，因为对于城市！民居建筑而言。自然环境即山岳河流等要素的影响。远不7201及毗邻宅周的其它屋宇，墙垣及道路等影响更为直接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中！龙。砂，水。穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用、正如《阳宅集成成》所说：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙，虽曰曰汉龙天上至？还需滴水界真宗！”《阳宅会心集8462》亦说：“一层街衢为一层水？一层墙屋为一层砂、门前街道即是明堂！对面屋宇即为案山！”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性。细心发现个别地区的先天缺陷。并通过各种努力去改善其整体环境、去完善这个小区的建筑，同样可以收到良好的效果、这里例举海口3298国际交易中心的设计方案!可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范，下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍。 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主！兼容办公。旅馆馆等功能的综合设施、建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心、海交中心选址于市中心区！占地76！940平米！建设面积约24万平米!由会馆，宾馆！写字楼三部分分组成!现代城市中类似的综合性建筑、大多数是各0830个部分相对独立!将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上！即使是是一面临街、也将几个个功能区的入口绝对分开、并对各自的外部空间作均质处理！这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑！但不可避免带来以3542下弊端： (1)空间感觉分散！向心感不强！(2)难以形成集中的城市公共空间、更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖、从天人合一的理念出发：小至家庭住宅、大致大型复杂杂的综合性建筑群、乃至整个区域，都可视为一！即即天地人互相联系,互相制约的一个整体、因此任何规模的建筑。都可以撜玛为蓝本进行设计或规划。 据此、担任设计任务的焦毅强等设计师！依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思、即在挢芡忌杓茢之中、合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂。并对摷獢撔讛之说赋赋予新的含意？而成为现 代设计可借鉴之方法、具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分，(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位、称为摲?粩！(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没没虿挥脭的原则!布局建筑，即灵活地运用九宫图进行建筑布局！ 他们根据城市的主干道的的人流方向确定中心的总入口在东南!找出伏位在东南的宅形凶吉方位图、据方位图可定：(1)北。东两向吉地高起。应成为重要的围合要素。因此安排写字楼、宾馆等主要高层建筑。(2)西南、东南！东北向为中性方位，则安安排宾馆侧翼？分会馆等附助建筑及绿化用地和和停车场，（3）西侧和西北凶地较多！只安排体型7462低短的非居住性的会馆！其其它为室外展场!建筑间隙较大，空地较多！ 由此结合外空间设计形成了一套相当当理想的设计方案。特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局！会馆！宾馆。写字楼拥有共同的公共活动区域！使其功能和形式得以有机联系，增强了整个方案的统一性，(2)建筑布局上有疏有密。这既从功能和形式上形成张弛效果！又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地，（3）将外空间作为交易活动的室外场地！形成内部围合的““现代院落”的模式，(4)写字楼。宾馆、5279会馆三面围合！形成具有封闭性的围合空间。这一空间由两个相连的方形“院落”组成。第第一层次院落主要解决人口的交通问题？并为城市提供一块较公共性的空间！第二层次院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米，建筑高度20多米！院落纵向延伸、主要为交易中心的内部人流解决交往，休息问题！并提供室外外交易场地！两个院院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”！有利于“气”的会聚、疏导，通畅。（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续续的空间序列!引起起观赏点的变化!从而感受到空间尺度也是不同的。这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”！“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间！具有为观赏目标的远观视距为“势”、用于总体空间的把握，约在200米左右，而20米左右的尺 度予人以2892人情味！可认识到建筑的细部。称为“形”！用作细小的外空间划分！ 随着人们的行进,远势势近形的相互转化！而予以生动的视觉效果！获获得以尺度转换为基础的空间的动态感知！ 正是基3697于中国古代哲学“天人合一”的思想，该设计方案力求一种优美！赏心悦悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的收合来划分空间层次。也划划定了近景,中景！远景等等景观层次？5680利用建筑体量间的空隙。使空间通透引入多层次景观，(2)创造曲线美！动动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上。宾馆的曲线形平面及顶部层层层退台、会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓，有韵律的动态美打破和中轴构图4011的呆板!凭添了海海边的浪漫气息！(3)建筑体量东！北两向高峻纤秀。西向低矮庞大、形成成均衡布局？建筑分布高低低错落，疏密有序！绿化掩映其间。从每一条街区看都构成稳定的三三角形构、 总而言之、设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑，以现代的功能和技术条件为前提、始终保持形式和功能的统一。但在方案构思中，对古代建筑风水学的精髓及原则，敢于创造性的运用。超越外外形模写的巢穴！不拘细节，以风水理论的博大精华，从而创造出一座充满“写意”的现代建筑、值得当3595代的设计界，建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴、以促进中国建筑的现代化！ ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 ---------四川省社会科学院研究员。教授 李远国。
sd敢达命运敢达设计图怎么用
设计图使用方法： 我的房间---设计图---选择好要使用的设计图之后点使用设计图 然后后把所有需要的机体都拖到地下那几个框框里去 注意合成的机体不能正在出击。不不能在2个战舰里！电力有没都可以！ 命运设计图材料： 核心： 威力型脉冲敢达（强化1） 材料： 脉冲敢达（初级） 红色异端敢达（新手） 105短剑（新手） 雷姆（新手） 威力型脉冲敢达设计图材料： 核心： 脉冲敢达（强化1） 材料： 希古（初级） 105短剑（新手） 扎乌特（新手） 吉姆（新手） 希望帮到您、 ，
园林类公司申办企业三级资质，企业名称是不是一定要含有“园林”或“绿化”字样？
建设部2011年城市园林绿化申浮指南中规定。企业名称中须有1096“园林？绿化，景观，环境、花木、园艺！生态，风景园林3181”等字样,所以你们企业名称申请园林绿化资质应该是没问题的。 三级应该是不要求工程业绩的，公司营业执照主营范围内包括“园林绿化施工”！当然各地地方审批掌握的尺度不一样。你还需要咨询一下重庆市园林局、，
家里可以摆放松树吗 家里养松树盆景风水摆放设计图
关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水，怎么么样摆旺风水？摆什么位置旺风水的问题！不论是摆！挂、敬何种物品、不论摆，挂，敬在什么地方。以下的内容忠告人们，认识清楚了、看透彻了。想明白了，摆！挂！敬什么都好、在任何位置。只要不妨碍正常活动！安全有保证！礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水。否则什么都不是、如同废品收收购站、物品堆砌库。物物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼！种花、只要安全，不妨碍正常活动。便于观赏！便于管理，便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的，但好的情趣！对人的身心健康有益是实，身心愉快，某种3632“灵感”来快。这种1310灵感正确,就有可能带6195来财富也是事实!这也就是作为风水物品能起到崔财作作用的结论。总之！风水效果最终终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水水中的作用。————回答是：所有摆设物件！假山造型。字画！标本。雕刻！装表！装饰！养鱼！养龟，种花！种树！敬奉的神圣，佛像，视同卧牛、风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是是：不一定。那么卧牛摆放在风9580水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣欣赏和赏识。不能为赏而赏！为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人人生感悟!一、欣赏和赏识过程是培养和锻鍊一个人的品性过程。心赏和赏识的含义、贵在能培养一个人持久。经常，衡定，感悟！象征的心性。克4505制一个人的性急！焦燥。狂妄！麻痺。懒散的心性。这是一个个人为人,处世、行事的真谛、也是欣赏和赏赏识的真学问、二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你你的心中要有感悟!通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理、否则欣赏和赏识的物物品再好。心爱的作用再大，心中无感悟、也失去欣赏和赏识的真3604实意义、只有你心中有感悟，有启迪，有思想，萌生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和赏识的真实意义！否则，金山银山照样可归于消失、真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物1107品能助人转运。能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义， 关于神佛。也要有正确的思维、敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神。只有心中有神佛精神，视为楷模。礼佛才有意义，如当2659你遇到困难时,你心中楷模的神佛会告诉你、黑暗前面就是光明！当你遇到冲突不不愉快事项时、你心中榜样的神佛会警视你，冷冷静良善是福音!如此等等！除去心中恶魔！世间永存光明。这些也许就是神佛的意义、如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供供佛而供佛,为为供神而供神？或者一概否定。那就是迷信！什么叫迷信。无知知而又盲从。不理解而又又祟拜。不懂而一概否定就是“迷信”， 客厅落地摆件工工艺品？有哪些风水禁忌谁知道、——落地摆件工艺品摆放、以不拥8352挤逼压，阻挡视线！妨碍人的正常活2107动为宜？不宜摆放有毒。有害、尖刺物品！ 新房放置什么能测出房屋风水好。——心中喜爱的物品一定风水好！有缘才喜爱，才会风水好，不可能使人反感的物品还会带来好风水。 办公室风水之铁树适合放办公室吗、——太大。不能4036衬托主题，喧宾夺主，失去意义。 为什么要在庭院中设定假山。——现在是：“无事满山爬！无车不办事”要问为什么，有回答：无2174车身份不明,有车身份的像征！为什么要在庭院中设定假山、有点像无车不办事，追求虚假的阔富！类似于叶公好龙， 大门两旁各放一只鹿9638有什么讲究？——喜欢动物造型艺术在大门口陈设。放狮，虎！瑞兽会会引起质疑、鹿、善良动物。3416能被人们接受、不会引起邻里质疑，4888是一家有头脑,勤思考人家的表......馀下全文>> 、
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小区园林风水禁忌有哪些
小区内内部布局的八大风水注意事项 开发商建房销售,业主购买入住、这就决定了房地产行业的特殊性。开发商不能只按自己的要求去选址建房、必须符合众多预期客户的要求才成、即使把楼盘吹得再天花乱坠也没有用、市场认可才是硬道理。 有的楼盘销售火爆！有的楼盘却门庭冷落。除了地段、交8004通等等外在因素以外,小区区的内部布局也是影响销售的一个重要因素、 有的的小区？虽然先天条件不是很好、2006但在经过精心布局后！不仅弥补了先前的的不足，还往往另有生花妙笔！使小区的品质得到很大的提升！ 这和下棋好有一比。棋到中盘，胜负很明显的时候。往往还会出现转折：明明是一手好棋。却因为4744布局不当，满盘皆输。而本处劣势的对手，却因为妙招而取胜， 我因为职业的缘故、会不自觉地用专业的眼光评判视线所及的楼盘、有时不禁会扼腕长叹：多好的地方啊，却因为布局不不当把好好的风水破坏了, 而在目前的市场环境下，客户对生活品质和精神品质的追求更趋于成熟，要开发出一一个成功的楼盘绝非易事！需要全方位、多层面的配配合才成。这其中、风水策划是重中之重。 成功的风2119水策划！可以使开发商与业主达到双赢、 下面我就和大家探讨一下小区布局中应该注意的问题： 小区布局时！应先找到小区的太极点（即整个小区的中心点）！之后根据这个点来1493确定小区各部分的方位，按照方位的最适合用途来进行小区的布局！ 一！ 小区的门户最重要： 门，是建筑物的脸面、又是独立的建筑，独特的中国建筑文化。因“门”而益发独特！古人言“宅以门户为冠带”，道出了大门具有显示形象的作用！ 民以食为天。以居为安！居住的要素少不了门、孔夫子的《论语·雍也》云：“谁能出不由户（户户：门）,” 《玉篇》称“人之所出入也”为门，而《博雅》2319则说：“门，守也、”看似矛盾8971的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”、二是“守”，守者，防也， 古时、门是富贵贫贱。盛衰衰荣枯的象征！谁家越穷、谁家的门就越矮小、富贵人家则门门楼高巍？门扇厚重、精雕细刻！重彩辉映！这样既可与一般老百姓严格区分开来、又可以炫耀于长街！ 民俗认为！门是内内外空间分隔的标志！是迈入室内的第一关和和咽喉!因此，又将一家一户称为“门户”、人们历来十分重视各种门的处理！曾有人说：中国古典建筑是门的艺术，其实，对寻常百姓而言、门岂止是“艺术”。还关系到一家人的吉凶祸福！故将门置于修房造屋的首位， 在小区布局中，门的作用同样是第一位的。但有两点一定要谨记： 第一点：开门的方向要对。要开在最佳方位！ 奇门遁甲甲理论认为，在休。生，伤！杜、景！死！惊、开八门中！开。休！生为三吉门！这三个方位可以作为开门方向的首选、而要避开死，惊。伤三凶门方向！ 1，开门： 开门居西北乾宫！五行属金。古人把对应乾宫的门命名为开门、喻万物物开始之意、为大吉大利之门！中国历史上很多开国之君都从西北乾位开创基业、开门之名不虚也， 所以小区的主门开在生门位。大吉。 2、休门： 休门居北方坎宫。属水，处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠。故古人命命名为休门、乃休养养生息之地!亦为吉利之门、 所以休门位也可作为小9737区开门之选！ 3。生门： 生门属土！居东北方艮宫，0897正当立春之后。万物复苏，阳气回转。土生万物。所以古人命名为生门，大吉吉大利之门！ 生门位也可作为小区开门方向的首选。 第二点：小区不2386大的话、最好5817只开一个主门!如果小区太大。需要多开几个门！一定要分清主门旁门、且旁门的规模切不不可超过主门! 小区门多的话、从风水上说容易有盗窃案件的发生、其实在现实中这点也是可以理解的、 二。 小区内的4005道路要通畅、道路的形状不要出现反弓形。 2008 小区道路好比人身体内的管道、只有畅通才能保证血液，营养的传送和废弃物质的排放、稍有堵塞、人就会生病、小区环境也是这个道理。试想，现代都市的交通已经够让人头疼了，没出小区就堵上了。人的心里能舒服吗， 小区道路最好能够贯通、别出现类似于死死胡同的情况、如果道路的尽头不畅通的话、此处处住户就不太吉利，家中人往往容易有排泄系统！消化系统的疾病，而女主人妇科疾病的发生率远远高于其他住户！ 道路因为其上人流、车流的6022流动性,在风水上有类类同与水的要求,反弓形的水流为不吉。反弓形的道路同样要避免， 我所指导设计的深圳万科东方尊峪楼盘、道路有如玉带。环绕有情，5580将小区的园林景观！楼宇！休闲场所有机地结合在一起、堪称道0984路设计中的精品之作， 三！小区的中央布局一定要符合风水学原理 中央为五黄位。戊己中央土！不宜高。也不适合居住。以平为最好。 小区的正中可以做做广场!景观，休闲，健身等场所！最好不要建成楼宇居住， 在以8019往我接触的不少客户中!其家中发生问题的直接原因就是由于其家所在楼宇位于小区的正中心！ 四！山。石！水景观的注意事项 俗话讲"山旺人丁。水旺财"、一般来说，有山的地方。特别是一些9010大型的山区!人丁兴旺，多出人才。比如！我们国家的许多将军和高层领导都是出生在山区，而在水资源丰富的地方，如江南水乡！则普遍比较富裕。 现在很多住宅小区，出于美化环境的考虑，在景观的布置上会做一些人造假山！或树一些石景，但应当注意的是、这些假山和石景与自然的"山"是有很大区别的、因为这些山都是一些石块的堆积、上面9031既没有土、也也没有花草树木！因此人造的假山是很难起到"旺人丁"的效果的，相反。倒可能引来一些弊端、为什么呢，因为石头具有吸气的作用，特别是一些形状怪异的石头！阴气比较重，易于诱发疾病和其他4742不利事件的发生！如果在住宅的旁边有假山或形状怪异的石景、这样的住宅、我建议最好不8517要选择!除非这些假山和石景的形状特别好！而且正好占据一个合适的卦位！而开发商商在设计,布置石景时应特别注意、同样！人们在选择假山或1932石景旁边的住宅时，也应该特别小心。 而在小区布局时、假山最好好不要太高、 水在在风水上讲,有界气。止气。蓄气的作用！也是风水催财的主要工具，一般来讲。房子四周的水有几种形式，一是朝水。即即当面迎朝之水，二是环抱水。三是横水。即水从前面平行流过，四是斜流水！五就是反弓水。上述几种水、除了反弓弓水之外,其他几种水一般都被看作是好的、 但是，事情都不是绝对的！同样是6513一处水景!由于处于四周房子的不同位置上。它的作用也不一样、对四周房子所产生的影响也有很大的差别。有吉有凶！通常情况下、人们在选择住宅时、都都喜欢选择水景旁边的住宅。原因是环境好，风景好！而处在水景旁边的住宅一般也都比远离水景的住宅价格要贵、 房子的座向不同，对水景的要求也不一样！人们在选择住宅时。一般只注重水景的观赏作用、往往往就忽视了水景的风水意义、因此。很多人在不知不觉觉中就受到了水的伤害!对于水景旁旁边的住宅？在选择时！应当慎重。选的好。可以3085助运旺财？选的不好，就会破财财伤身, 五， 楼宇的形状不要奇形怪状！楼宇的层数最好为单层。 楼房的形状如属三角形！丫字形！刀形！或缺角，在风水上均属凶格，不仅影响他人。而且本身也属不吉，这一点在建筑设计时需特别注意、 建筑本身的形状和周围能够看到的其他建筑的形状都会对居住者产生影响、 除了楼房本身的形状之外！位于于对面的其他建筑物的形状也应该注意。如果住宅的前方有形状不好的建筑或物体，就会产生不好的气场、破坏自家的风水，影响家人的运势。 从数理上来说。奇数为阳。偶数为阴，所以6628所建楼宇总层数以奇数为佳, 六，楼宇的色彩最好配合五行 现在的建5404筑与过去的相比？外立面的颜色更加丰富多彩。 楼宇外立面的颜色搭配十分重要。如果楼宇能按照小区内部各方位所属的颜色与五行相配合的话！当为大吉。 各种颜色。方位的五行对应关系为： 白色，象牙白，米米白——西方！属金、 红色、紫色。赤色色——南方，属火。 青色、绿色、草绿——东方，属木。 黄色、深黄色——中央，属土， 蓝色！黑色——北方，属水。 3587 小区布局之始。如果就按照五行方位色色彩布局，当有五行相和、相互协调的作用！ 七！楼宇排列整齐！楼距适中尽量避免免不规则的布局。以及路冲情形的出现， 进行楼宇的规划时、应该充充分考虑楼距!适当的楼距才才能保证居室的采光,而建筑物之间太近的距离、会产生阴气！对人的生理，心理健康方面都可能产生不利影响、 建筑物的排列一般是随着地形特点进行顺势布局的、但由于地2710形呈现不规则状！因此建建筑物的排列也很难保证是一个朝向,建筑物的布局局亦呈不规则排列, 而且，由于受西方建筑文化的影响和人们求新求异心理的驱使，建筑布局越来越越复杂？而9218整齐划一的布局则往往被看成是死板。没有创意， 事实上，楼宇排列工整并不等于死板、排列整齐的楼房，前后左右的布局相对平衡。阴阳和谐、而排列不工整的住宅、由于建筑物布置和空间分割的不对称。往往会造成住宅小区的阴阳失衡、五行失和，并进而带来风水上的弊端，况且。由于楼与楼之间的朝向大多不一致。这种设计会形成大量的屋角冲射。对业主造成不利。 不规则的建筑布局还有一个严重的缺陷，就是。容易形成一些不好的风水水格局!比如，有的楼房的后面面正好对着楼与楼之间的夹缝！或者背后是两楼之间的道路，背后有路冲、或者正对楼缝缝是风水上的一大缺陷!对受冲房屋的居住者而言，危害很大、对健康！对后代都不利、 而有的楼盘在布局之始。就充分考0744虑到了这些问题？虽然小区的整体形状并不是那么规整，却因地制宜、形成了独具特色的风水布局、这点上！深圳万科东方尊峪楼盘就有其独到之处、 鸟瞰深圳万科东方尊峪楼盘！是一个很不规则的形状、但在设计中却匠心独具！结合景观道路。将整体的不规则分成了若干区域、使这若干个区域形6234成了相对规整的独立区域？既融于整体布局之中！又使得各个区域内都没有不利于风水的布局出现， 八！楼宇之间多有绿化为好。 花草树木犹如小区的毛皮衣物！布局合理当可有锦上添花之功效！太少的的绿化有可能产生衣不蔽体的感觉！ 植物的运用在风水学中倍受重视！一则因为其是“活”物！具有生命力，二来则是大多数的植物都必须依靠阳光而存活！每天接受日照成长翠绿，开花、正是成熟与阳气旺盛的表征，而住家属阳宅。阳气气旺盛自然气场就好！ 7835 所以如何合理地。适当地进行小区的绿化也是一个不可忽视的大问题、 我我所参与设计的长沙龙湾国际社区小区内在绿化方面？配合五行色彩、相得益彰！在在小区的南部，栽植五行中属火的红红色系列植物!花卉！如杜英！枫香！栾木等、5116西部则用五行中属金的白色系列的植物!诸如树皮白色。花色白白或叶色白的植物!如广玉兰，木荷！木莲！银杏等，其他公共区域配以五行中属木的绿色系列植物、如樟树、八角树及大量的绿色林木、街坊宅旁绿地9511规划运用植物的灵性。阴阳属性！植物与人。与环境以0682及植物之间生克制化的五行关系！力求景观美！发挥植物的功能！为居民创造良好的风水环境， 风水就是这样一门艺术、它通过合5955理的布局。使得人们可以借助自然之量。利用阴阳平衡！来获获得吉祥之气，从而促进健康，增强运势， 8131 从长远看,住宅小区楼房。楼盘的风水策划布局合理，不但能加快整个楼盘的销售速度。还能提升楼盘销售的人气财气。提高小区楼盘的升值潜力！客户入住后平安安健康运气好。口碑相传！等于为开发商以后的楼盘开发销售做了无形的推广。。
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