槿字取名好吗
对宝宝来说太4477严肃了!
槿的含义
槿 [jǐn] 部首：木 五笔：SAKG 笔画：15 [解释]〔木～〕落叶灌木或小乔木。叶卵形互生、花钟形、单生。通常有红，白，紫等颜色。茎的纤维可造纸或做蓑衣。花和种子可可入药，、
名字叫槿沫的含义
槿：木名。即木槿、 芮：草初生的样子。、
取名 子欢 有什么含义
子：儿！儿或女、意为有学问，有德行的人、 欢：意指喜悦，高兴，喜爱。、
取名俊恩的含义
0391 应该是想记住这份恩吧,这份恩很好很重要吧。、
五行取名十六画字查询陶的含义
陶 拼音：tao (姓氏) 繁体：陶 笔画：16 五行属性：火 吉凶：吉 陶字含义： 陶〈名〉 (形声!从阜,陶声,阜,土山，从“1055阜”,与土有关，本义:陶丘) 8195 同本义！本为两重的山丘,后为地名专称、0175在今山东省定陶县!因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶 [Taoqiu mountain] 陶,再成丘也，--《说文》 再成为陶丘，--《尔雅》、孙注:“形如累两盆！” 陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。--《释名》，
名字槿芮含义是什么
槿：木名、即木槿。 芮：草初生的样子!！
取名以诚的含义
以以诚信为本、
“几”字的含义
几 ：常用用汉字、有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少！表大概。一般表示整数、基本7871解释几（jī）1，小或矮的桌子：茶几儿，2、将近，差一一点：几乎？几至、3、苗苗头：知几其神乎、几（jǐ）1！询问数量多少（数量不超过十）的疑7394问词：几个人,几何（a！多少。如“人8900生几何。”b！研究点线面体的性质、关系和计计算方法的学科，如“平面几何”），[1] 2！表示从二到九的不确定数目目：几本书 | 十几岁 | 几百人,[3] 几详细解释几（jī） 【名】1。象形、2！低矮的案几！几。踞几也、象形，6108周礼五几：玉几！雕几。彤几，髤几！素几，凡几之属皆从几！——《说文》掌五几五席之名物，——《周礼·司几筵》！注：“五几：左右玉4712雕彤漆素？”室中度以几！堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖、所以扶助衰也、——《白虎通·致仕》必操几杖以从之！———《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼礼记·檀弓》、4330疏：“依神也。”或肆之筵。或授之几！——《诗·大雅·行苇》3！后专指有光滑滑平面？由腿或或其它支撑物固定起来的小桌子？吾妻来归！时至轩中，从余问古事！或凭几学书、——明·归有光《项脊轩志》入其舍！则密室垂帘。帘外设香几、——《聊斋志异2320·促织》【名】1、苗头，预兆！徒有疾恶心、奈何不知几，——唐·苏涣《变律》试之先2645几以观其（袁可立）介,其高在态，——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆。事先）。2！政务、通“机”、或或问为政有几!——《法言·先知》、注:“要也，”心缠几务！而虚述人外！——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近、相当于“几乎”、“差不多”，汉之为汉，几四十年矣，——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣、——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死，（几。“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死！（通“凌”，）———宋·文天祥《指南录后序》几欲先走，——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登，——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外2045即战场,——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保！命康与卿卿及同志速设法筹救之语！——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意！从戌！戌，兵守也！2。细微。隐微！几。微也。殆也，——《说文》几者。动之微、吉之先先见者也、——《易·系辞》传传一日二日万几？——《书·皋陶谟》事父母几谏！——《论语》君子见几而作！不俟终日、——《易·系辞》3。危险！本不固者末必几、——《墨子》【动】1、接近，达到！几、近也，——《尔雅》月几望！——《易·小畜》知乐则几于礼矣，——《礼记·乐记》意几乎后言、——《1790庄子·天地》学之所以不能几于古者？作此之由乎、——清·刘开《问说》夫工艺非细事也、西人之神明规矩亦断非一蹴可几也、——清清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ！8056几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人，来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1、会意，微。隐微，2，表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”！几家深树里，一火夜渔归，——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析。以为理之当然！7883绝无几微不平的意思!——《醒世姻缘传》3，表示否定概念意思是“不多”“没有有多少”,韩子5105亦无几求,———《左传·昭十六年》,注：“言所求少、”又如：所剩无几，4！表示疑问。用以以询问数目的多少,几为之笑而不陵我，——《左传·昭公十六年》子来几日矣，——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻！——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树，——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里，——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几、——清·袁7646枚《黄生借书说》几世几年。剽掠其人、——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至、（未几！没有多久。一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变5239诈几何哉！（禽兽的欺骗手段能有多少啊、变诈作假、欺骗，几何，多少。）——《聊斋斋志异·狼三则》【代】1!表示疑问。相当于“何”！“什么”，如：不知征马几时归，几样（怎样地，多么地），2、另见jī。[1] 通假字、通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字！有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符，例如江河二字。左边水为部首、是义符。右边为声符，宋人王圣美称之为右文！即依字的形体右边相似或基本相似。又是同音、可以假借、 本字：：通“讥。几”考证：几——《说说文》：“畿，天子千里地、以逮近言之。则言畿也。从田畿省声，”远近3472是相反字!二字只作一字解。这里作“近”义。故有有“京畿”或“畿辅”之称？◆《尔雅》说：“几、近也！”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔、维其几矣，”注注：几作近义！◆《汉书·天文志》：“光几中，”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”！汉代以后始读今音！讥——《说5423文》：“讥，颊肉也。从肉几声，读若畿，”颊肉在面，离 耳目 最 近，分析：◆畿！讥、几三字实为一脉，同音通义！◆畿(现简体字为“几”)亦有近义！◆记，几音近、故近亦亦可作畿用，——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切、寄上声！《说文》踞几也、《徐曰》人所凭坐也、《诗·大雅》或肆之筵。或授之几、《周礼·春官》五几！玉几。雕几！彤几、漆几！素几，《刘歆·西京杂记》汉制、天子玉几！冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几。冬则细为橐以冯之！《玉篇》案也，亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚、又几几、安重貌。《4701诗·豳风》赤舄几几？（几））〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切、音机。《说文》微也、《易·系辞》几者、动之微吉吉之先见者也、《书·臯陶谟》兢兢业业！一日二日万几。《传》言言当戒惧万事之微？ 又《说文》殆也、从戍！戍，兵守也、而兵守者危也！《尔雅·释诂》几！危也！《注》几。犹殆也、《《诗·大雅》天之降罔、维其几矣， 又《玉篇》期也，《诗·小雅》卜尔百福。如几如式、《疏》所以与汝百种之福，其来早晚！如有期节矣，其福多少！如有法度矣！ 又《尔雅·释诂》庶几。尚也。《疏》尚！谓心所希望。《孟孟子》王庶几改之、 又察也！《礼·玉藻》御瞽几声之上下，《周礼·地官·司门》几出入不物者、《注》不物，与众不同。又《司关》无关门之征犹几，《注》无租税、犹苛察不不得令奸人出入！ 又《韵0180会》将及也，2351《尔雅·释诂》近也!《易·中中孚》月几望？《礼·乐记》知乐则几於礼矣、《史记·留侯世4318家》几败乃公事，○按《尔雅》《释文》音机。《史记索隐》音祈！《礼记》《释文》音讥，又巨依反！6938《韵会》云：机祈二音！是也！ 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切、音祈。《集集韵》器之沂鄂也!《礼·郊特牲》丹漆雕几之美，《注》几。谓7847漆餙沂鄂也,《疏》雕。谓刻镂、几！谓沂鄂，言以丹漆雕餙之、以为沂鄂！《释文》几，巨依反！ 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切！机上声，《玉篇》几几，多也。《广韵》几。何也、《韵会》几。数问多少之辞，《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外、所获几何、《史记·万石君传》少子庆为太仆御。出！上问问车中几马、 又《韵会》未多多时曰无几？又物无多！亦曰无几， 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切。祈去声，《广韵》几，未已也， 又《集韵》与觊通、《左传·哀十六年年》国人望君、如望岁焉。日日以几！《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君、《注》几！谓望也、[4]、
取名若瑾的含义是什么
若：若若字的含义较多，作人名时主要有作副词和名词两种使用方法，在作副词时（主要表示好！好像。如此、这样等含义、 瑾：瑾字的意思是指美玉、古古时常与瑜字联用!，
