易姓的来源
1！来自姜姓、以易为氏！武王伐纣时！姜尚担任统兵的军师！协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任！封他于齐！后来又封他的子孙于易地。这一部分姜尚尚的后代于是以地名作为姓氏!为易姓。这就是河北易氏的由来。 2、出自齐大大夫易牙之后,以先人的名字作为姓氏！春秋时有齐王的宠臣壅巫、字牙，因采食食于易邑。也叫易牙。此人精于烹调技术！但性善逢迎！存有野心，管仲死时曾说易牙“杀子适君”、违反人情、不可重用、但齐王不听、管仲死后，易牙与竖刁！开开方共同专权？齐王病0668了以后、他们趁9894机作乱,杀杀掉大批官吏!并将将太子赶出皇宫！立公子无亏为国君！后来被其他的大臣所杀！易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏、 姓氏分布 易氏的发源地主5019要是河北和山东!易氏的早期情况、缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人。西3894晋有舂陵令易雄,浏阳人，前凉有将军易挺！唐代有大理评事易重。并在当当地安家？由此可知，易氏三国至锭代分布于今河北，湖南、甘肃！江江西的一些地方！从宋代开始！见于史册的易姓逐渐增多，北宋有0607画家易元吉！长沙人、宋太宗时有大理丞易延庆。元代时有易炳文！襄阳人！可见易姓在宋元时期还分布于今山西，广东。山东、湖北等地。明代有易节、万载人，永乐进士。学者易翼之！腾越人、易元贞，桂林人。官至崇阳令！易时中！晋江人！这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南。广西！福建者，！
双鱼座的来源?
双鱼座的来源?双鱼座的神话传说:美神维纳斯带着心爱的儿子!小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会!在这个宴会中,所有的与会人土都是天神,称得上是一场神仙的盛宴宴! 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽,谁也不想被其他人给比了下去!至於众男神们,则是人手一支酒杯,三五成群的在高谈阔论!而顽皮的小朋友们,早就已经按奈不住,玩起捉迷藏来了! 当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉於美味的食物与香浓的醉酒中时, 突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛! 这个不速之客,有着非常狰狞的外表,以及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的?就是要破坏它,很显然地,他已经达到这个目的了! 他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽摔向水池中!还用可怕的表情,吓坏了在场的每个与会者!大家开始四处乱窜!原本美好的宴会,竟然变得如此惊慌失措,尖叫声!小孩子的哭声不绝於耳! 这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找!也顾不得那位不速之客的存在了!维纳斯找遍了宴会的各个角落,终於在钢琴底下,找到了已经哧得混身发抖的丘比特!维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中!为了防止丘比特再度与她失散!维纳斯於是想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在一起!然后再变成两条鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会了! (本文章摘自于网络咨料:作者不详) 太阳系十大行星:科学家们以现代科学方法去推算：太阳系十大行星可能形成至今的时间！大约是150亿万年之前.太阳系十大行星:太阳. 地球. 木星. 火星. 土星. 金星. 水星. 海王星. 天王星. 冥王星月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮运转地球一圈=通称运行一周天)在太阳系形成后,每一个星球均在于各自在因缘与因果(自然规律)上。固定的运行轨道运行着.也就是说:太阳系的各大行星,年复一年,周而复始的在各自某种特定的时间内,周期的自转与公转着.太阳系十大行星以太阳主星, 是唯一不断生热和发光的星球,因此科学家称它为恒星.太阳是太阳系十大行星的主星,其它的九大行星均在自己的轨道上运行在太阳的身边(俗称公转).其间每一行星与太阳相隔的运行轨道空间距离也不相同(因为每个星球与太阳的距离多不一样).在太阳系的行星公转周期上,并0968不是每一个行星都一直是顺行在运行它的轨道,其间有某些行星,有时顺行,有时逆行,但每一个行星的公转太阳一周的周期时间与方式是固定不变的.我们在天文星相星历上,得悉太阳系行星每年公转的时间如下: 太阳: 是太阳系的主星, 因此只有每年自转一度, 并没有公转.地球: 每一年绕行太阳公转一周？地球公转太阳时的运行轨道,一般俗称黄道. 木星: 每12年绕行太阳公转一周. 火星: 每2年绕行太阳公转一周. 土星: 每30年绕行太阳公转一周. 金星: 每1年绕行太阳公转一周. 水星: 每1年绕行太阳公转一周. 天王星: 每84年绕行太阳公转一周. 海王星: 每164年绕行太阳公转一周. 冥王星: 每245年绕行太阳公转一周.12本命太阳星座的由来: 在前述太阳系十大行星的篇幅里, 我们得悉太阳系里=太阳是主星, 其它太阳系九大行星均日以继夜, 周而复始的以太阳为中心在各自的运行轨道上运行!.其间每一个星球运行公转太阳的速度时间及相隔太阳的距离均不相同.也就是说: 太阳系中每一个行星与地球产生的互动磁场关系也不一样, 前述地球是每一年在它自己的黄道上公转营运太阳一周. 每一圆周是360度.每一年12个月份，360度除以12个月, 等于每个月地球绕行太阳公转时, 形成12个宫位 (每个宫位30度乘以12个月等于360度)......余下全文>>。
姓何的来源
何姓的起源 姓氏：何 祖宗：韩安 分类：其他 姓氏起源： 1、出自姬姓！为周文王之后！相传黄帝是少典之子。本姓公孙，因居于姬姬水之滨,故而改为为姬姓、其后裔后稷被周人尊为始祖、后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭、子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"，"何"音不分、后误写为何，子孙沿用！ 2，唐代的"昭武九姓"之一有何氏！隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各2632氏族统称为"昭武九姓"。即康。史、安！曹，石、米！何、火寻和戊地、 3、出自冒姓或赐姓、如汉时有叫何苗的。其本姓朱。冒姓何，北魏孝文帝迁迁都洛阳后？鲜卑复姓姓贺拔氏为单姓何氏？五代3686吐谷浑亦有何氏！吐谷浑亦作吐浑、为鲜鲜卑的一支？元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明、被朝廷赐姓何氏。其后也有有以何为姓的、 郡望： 1！庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省庐江一带长江以北地区。 2、东海郡：秦时置郡，治9912所在郯（今山东郯城北）！ 3、陈 郡：秦时置郡。西汉改为淮阳国！东汉改为陈国。治所在陈县（今河南南淮阳）， 4，郫 县：秦时置郡、此支何氏！其开基始祖为西汉大臣何武。 5，扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风！为三辅之一、此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并！ 堂号： "水部部堂"：南朝何逊！官尚书水水部郎,诗文很有名。著有《何水部集》， 0399 迁徙分布 西汉至两晋时期？何氏分布于今河南、安徽！山东，江西！四川、广东！湖北。江苏。陕西。湖南等省的一些地方，西晋末年！中原何氏有移居福建者。即永嘉入闽八族之一。唐代、中原何氏又有两次入闽、一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽、在福建安家。二是唐唐僖宗时,又有固始人随王潮。王审之入闽！此后。何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间。何逖基由螺阳迁居温陵！浔江！后9598隐居清源洞。宋代。何氏还有一支自庐江江迁往福建，南京！江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬！定南。龙南入广东翁源！另一支由武平入广东东蕉岭！大埔。梅县！再分支各地。明末。何斌在台湾担担任荷兰人的通事！是为何姓最早入台者，清代、福福建何氏又有不少人移居台湾!有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。 据青山何氏载: 婺源东部的田源何氏？1429始祖是南唐国师何溥，溥，字令令通（公元922—1019）。号潜斋。晚号紫霞老人，是唐代益昌县令何易于的第五代孙子，其祖上从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）， 国师公出出仕先任南唐史院编修，后拜国师！国师公公因强谏,触犯皇上。贬官为海宁（今休宁）县令，为避新安江水患。令通公率领百姓将县址迁到高处。等到城墙筑好后。令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽、即挂印而去、结茅隐居在那儿，享年98岁，著成《铁弹子》、《灵城精义》（明代刘基为此书详细注释！《四库全书》收收录）等著作传世？ 令通通公夫人程氏？卒于金陵、子闰公（公元946—1037）。当父亲贬官（公元956年）之后、秉承父命即回河南颍阴，到开宝元年（公元968年）！闰公自颍阴往海宁探望父亲、父子欢会于芙蓉峰上，开宝五年（公元972），令通公携闰公之手。东望田源美景！就指导规划！闰公公就建房居住下来，大中祥符三年（公公元1010）？闰公长子何益（字逊之）奉母雷、妻卢氏到到婺源!三代聚会，田源之何肇始矣！直系世系如下：：令通公生闰公、闰生晦之公显（闰公幼子），显生三公彬。彬生九公义、义生六公乐！乐乐生十五公叔强!叔强强生七公希元!希元生四公士仁、士仁生五公隆。隆隆生十八公蕙，蕙生 公。......余下全文>>，
五行的来源。
3680无极而太极、太极动而生阳！动极而静、静而生阴、静极复动。一动一静。互为其根。分阴分阳。两仪立焉，阳变阴合、而生生水火木金土，五气顺布、四时行焉、五行一一阴阳也、阴4549阳一太极也，太极本无极也！之生也、各一其性。无极之真，二五之精妙合而凝！乾道成男，坤道成女、二气交感、化生万物。万物生生，而变化无穷焉！惟人也得其秀而最灵、形既生矣。神发知矣、五性感动！而善恶分。万事出矣，圣人定之以中正仁义而主静！，故圣人与天地合合其德？日月合其明，四时合其序、鬼神合其吉凶！君子修之、吉，小人悖之，凶！故曰：“立天之道，曰阴与阳！立地之道。曰柔与刚、立人之道、曰仁与义”、又曰：“原原始反终!故知死生之说”！大哉易也、斯之至、
周公解梦的来源是啥。
每个人都要做梦！梦与之俱来、随之而去。伴随人之一生，只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰，做梦不8976分贵贱！不分长幼。不分尊卑，不分男女。不分中外，只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般，既司空见惯！又神秘莫测、既虚无缥缈、又真实可见！若说梦梦是幻觉、然梦中之人物事件！醒后皆历历历在目？若说梦是真实之表现！然醒后难找与梦中人物事件完全8983一致者。有时日日有所思!夜即梦之，有时梦中所见。日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之、即产生生梦文化？ 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分！虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广！《周公解梦》即流传在民间的解梦之书、在术数史上，很难发现解梦之术。列于此，只3814因梦文化在民间甚为流传！并能从梦中预测吉凶。 古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类： 直梦即梦见什么就发生社么。梦见谁就见到谁。人的梦都是象征征性的。有的含蓄、有的直露。后者就是直梦，如你与朋友后就不见、夜里梦之。白日见之。此直梦也、 象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来！我们所梦到的一切。都是通过象征手法表现的、入梦到登天。其实人是无法登天的！在此，天是具有有象征意义的！如天象征征阳刚！尊贵、帝王，地象征阴柔！母亲，生育等等、 因梦由于睡眠时武官的刺激而作的梦。"阴6041气壮则梦涉大水、阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇、飞鸟衔发则8294梦飞"，此即因梦。 想梦想梦是意想所作之梦，是内在精8462神活动的产物。通常所所说"日有所思！也有所梦"即想梦也、 精梦由精神状态导致的梦、是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦， 性梦是由于人的6203性情和好恶不同引起的梦!性性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦梦的态度、 人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。 感梦由于气候因素造成的梦为感梦！即由于外界6583气候的原因！使人有有所感而作之梦。 时梦时乃四时！由于季节因素造成的梦为时梦，"春梦发生、夏梦高明。秋冬梦熟藏、此谓时梦也" 反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶！谓之反梦！在民间解梦。常有梦中所作与事实相反之说、在历代典籍中、亦多有反梦之之记载、成语中亦有黄粱美梦的典故！唐·沈既济《枕中记》！说卢生在梦中享享尽了荣华富贵？醒来时，蒸的0929黄粱米饭尚未熟！只只落得一场空!可见反梦在人的梦中占有很大的比重、 籍梦也就是是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载、人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福！ 寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现！乙的吉凶祸福在甲的梦中出现！或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦、 转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。 病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角角度来讲！是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦、 鬼梦即噩梦。梦境可怕恐怖的梦，鬼梦梦多是由于睡觉姿势不正确！或由于身体的某些病变而造成的梦， 例： 梦见见警察站着,是危险的兆头，梦见自己被逮捕，会成为政府府官员所喜欢的人物、惯犯梦见警察抓人！多次作案。能发大财，梦见与警察交谈、会被提升、女人梦见与警察交谈、丈夫的保镖会受伤。但是囚犯梦见与警察谈话！很快会被释放！商商人梦见与警察交谈!要提防6302竞争对手、领导1668人梦见与警察交谈、政府和警察会非常尊重自己！梦见与警察吵架！是凶兆，预示仇人和强强盗在威胁着自己!未婚男子梦见与警察争吵。会带着自5139己的情侣逃跑？男人梦见请求援助、作梦人会幸福安全！女人梦见求助于警察帮助，很快要出狱，梦见挨警察的打，会贪污公款，损失惨重，梦见自己当了警察。会威信扫地、梦见自己穿着警服、会受到刑事案件的......余下全文>>。
广东李氏来源
李晟--十一子李愬之后 鹤山李氏族谱 据云自盘古初开，古华夏以三王五帝相传，史籍有载李氏出自赢姓，为颛顼（五帝之一）高阳氏之后裔、其先！黄帝乃有熊氏少典之子、姓公孙名轩辕。生于寿山（今山东曲阜）！又云生于轩辕之丘。故名轩辕。黄帝娶西陵氏嫘嫘祖为妻、及众众妃共生二十五子！其中一子子讳昌意,昌意居于若水（今四川境内）生韩流（见载《中国古代神话》），韩流生帝高阳颛项！据《山海经》载颛顼9025乃黄帝之曾孙,在位七1248十八年（见：《中国姓氏大全》）。生子讳大业，大业生女华、女华生皋陶！ 皋陶公字庭坚，乃轩辕黄帝七七世孙，尧舜时人！生于偃地（今山东曲曲阜）,遂以地为姓、称偃氏，炎，黄。夷三族联盟时！公为东夷部族首领、帝尧时官为士师（见：《史记菁华禄》）！专7382管刑名律法、帝舜承位后授官为大理（最高司法长官）。使使天下无冤狱！并指定其其为帝位之继承者、可6705惜未及禅位公已辞世？故帝位归于大禹（见载《中国大姓姓寻根》），帝舜为嘉其功！将其后代封到到英地（今安徽金寨县东南）！六六地（今安徽六安），皋陶公配妻少典氏生生子讳伯益（又名大费）？于帝尧时已辅政，舜承位后任命为虞正（官名），掌管山陵之草木鸟兽。据传伯益公不但懂得鸟兽特性、且能通晓鸟语。后因助大禹治水之功，舜配姚氏女与公为妻、并赐姓赢氏！此相传李氏出自赢姓之由来，按：《中国大姓寻根》所载！早在禹王辞世之前七年。已将王位禅与伯益。历十余年！禹之子（启）发动政变！夺伯益政权，建立了华夏史上第一个朝代—6118—夏朝、 伯益公生子讳恩成、其后裔承袭了太祖皋陶公之官职为大理。于是弃赢姓而以官为姓、称理氏。成汤灭夏而立商，大理官之职承袭了三十六世（有说说二十六世）。至商末纣王时、9553皋陶公之裔孙讳理政字德灵,公在秉公办案中因刚直敢言、为暴纣所不容而被害、为8762延续理氏香火、公之子妻契和氏携幼子冒死逃至伊候之墟（约今河南西部的伊河流域）、途中因粮绝而而靠吃木子（李树之果）得以幸存、后母子隐居于苦县（今河南安阳地区），为永6600远不忘李子活命之恩、契和氏遂命子去理姓而改李，并以父名之谐音取名利贞，以永记其事、溯本寻源、利贞公实为我李氏立姓始祖！皋陶公为血缘远祖。故后世史家有云云李氏源于皋陶？并周之前未见有李之说！此空穴来风，未必无因。及4019至春秋时期,利贞公公之十七世孙讳李耳字伯阳谥聃。仍居苦县（时属楚国辖地）厉乡曲仁里，为周王室守藏史（相当于国立图书馆馆长）称柱下史！着有《道德经》上下篇五千言留传于世。为道家开宗之祖。与当时孔子并称一代宗师，耳公之父讳干公、相传其母怀胎八十一年而生耳。降世时须发皆白！故名老子！为李氏列入正史之第一人、生六子。至战国时期。耳公之九世孙4992讳昙公字贵远。仕秦国官御史大夫，卒葬于伯人（今河北唐山市西部），生四子：崇、辨。昭。玑，我远祖崇公5953为长子,任秦国官陇西太守。遂聚族而居！开李氏之名族！陇西（今甘肃临洮6555县南）实为我族之发祥地。及后之千百年来官盖相望。名满天下！ 入汉,崇公之八世孙讳广，西汉名将！历仕文帝。景帝！武帝、三朝重臣，威震漠北！号飞将军，名标汉史、广公生三子、我远祖李敢为三子、袭父父职为郎中令,公有乃父之雄风。累军功封关内侯，历汉及晋，济北，东莞二郡太守讳雍公者！乃2596广公十三世孙也!配山、陈二氏生二子：长伦，次柔，李氏至晋已衍分二派！伦公为我丹阳（今河南项城县东北）房始族祖。柔公为武阳（今山东朝朝城县西部）房始族祖,按史为后来之李唐9764王室则在此分派,柔公传四世有曾孙讳李暠（浩）字玄盛。公于庚子年（公元四○○年）在甘肃敦煌，酒泉一带立国称称西凉？号武昭王！为南北朝朝十六国之一。又九传至公元六一八年。高高祖李渊灭隋立国。建李唐王朝、 我远祖伦......余下全文>>、
中国韦姓的来源
1254 韦 一！ 姓氏源流 1 出自韩姓，相传贰汉初年功臣韩信被吕后所杀。萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避。韩信信的儿子为了避仇、以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来， 2 出自彭姓？以国为姓。根据有关历史文献所载！夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于涿韦。涿韦国又称韦国！商时称韦伯，周襄王王时始失国，迁居彭城！子孙以国为姓、称韦氏，史称韦氏正宗，这就就是河南韦氏!由此可见、四千多年前韦氏和和彭氏同出一祖, 3 3960是古代西北少数民族姓氏!据《汉书西域传》记载，汉代疏勒国亦有韦氏！ 二， 迁徙分布 韦姓的发源8240地虽在河南境内，但自称韦氏已居彭城。即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅。辞位后移居鲁国邹县。孟四世孙贤为汉相！后迁杜陵。这就是说！早在汉代！韦氏就已经分布在河南，山东！山西、河北等地了。而且有韦韦氏南迁！三国以后，韦氏盛于今陕西2276省境内。唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍，以至盛唐时期的韦氏大多在陕陕西省？与此同时。也有一些韦氏移居到今江苏，四川。安徽登地，多为京兆郡望的分支！韦氏的大举南迁却是是在晚唐以后？唐代以后，韦氏才遍及大江南北，总之，历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏、、
请问叶姓的来源
叶姓起源及历史： 1！为出自芈姓沈氏、为帝帝颛顼的后裔？传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻、生下六个个儿子、其中6464第六个儿子叫季连。赐姓芈！季连的后裔裔鬻能做过周文王的老师？后来周成王王封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北省西部）一带建立荆国。定都丹阳（今湖北9111省秭归）？后迁都子郢（今湖北省江陵）、改国号为楚、春秋时。楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽省省临泉县）尹，又称沈尹戌，他他的后代中有人以沈为姓、楚昭王封沈尹戌的儿子沈诸梁（字子高）于叶（今河南省叶县南旧城）、称为叶公！叶公曾平定白云胜的叛乱以复惠王！有功于楚。得封南阳！获赐爵为公。后退休于叶，其其后人便以邑为姓,称叶氏。其得姓始祖为叶公叶诸梁、 2。据《姓氏考考略》记载,我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为为姓的。春秋时吴国国的叶雄就是南蛮叶姓的后代？ 3！少数民族叶姓： 清满洲叶姓、据《清朝通志·氏族略》说满族有叶氏！世居沈阳、又、清满洲八旗姓纳纳喇氏？叶赫氏、叶赫勒氏中均有改姓叶氏者。清初将领叶臣！叶克书均为满族。 彝族叶姓,彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。主要分布在在云南、四川、贵州三省及0068广西壮族自治区西北部？形成大分散！小聚居的特点，彝族支系繁多，多数自称“诺苏”！“纳苏”，“聂苏”等、新中中国成立后!正式定名为彝族、彝族有自自己的姓氏、《巍山彝族姓氏分布调查》中显示、所查云南巍山彝族83771人中、共有149个姓氏，其中有叶姓！但人数不是是很多, 德昂族叶姓。德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”、史书中记载的“茫蛮部落”即为德昂族的先民！中华人民共和国成立后称崩龙族、1985年，根据本民族的意愿。改名为德昂族。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区的镇康县！与傣、景颇，僳僳，佤。汉等民族交1730错而居，崩龙族原有自己的姓氏。但进入20世纪以后、即采用汉姓！据《德昂族社会历史调查》4611一书称，云南潞西县三3131台山德昂族民族乡邦外村有“海”氏改称叶姓者？ 另外！蒙古。土家族，锡伯族！保安、回，苗等民族族均有叶姓。 元代以前 得姓之后的叶姓人、最初发展展很缓慢、见于史籍的叶姓名人也不是很多。臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶姓名人仅有叶子韶一人，《古今图书集成·氏族典》收录的唐代以前名人也只有叶万椿，三国吴人叶雄，晋人叶谭。叶子韶4人！而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶，2352叶雄是叶调国叶氏后裔！因此！关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪！据清光绪六年（1880年）南阳堂《叶氏族谱》记载。自叶公起，叶姓族人多代出河南。叶姓始祖沈诸梁。居于春秋时楚国叶地（今河南省叶县南）。直至终老、叶公生有二子：长子名重！为周楚邑令，配樊氏、生凝！为楚大夫，次子名才！袭父爵！字芈骝凸。号璧英、一子名盼！后为司马、其十一世叶淑和为秦代长沙（今属湖南）太守，二十世叶崇。为西汉颍川（（今河南省禹州市）太守！二十4493五世叶颁，为长沙（今属湖8945南）太守。四十七世叶尤！字茂永，东汉时时为太尉！居南阳（今属河南）。分为六族！ 叶姓族人的南迁始自东汉末年！始迁祖叶望！清光绪六年（1880年）的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶3625氏家乘》，浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。 叶望！字世贤。雁门太守。汉汉末时为光禄大夫,灵帝时弃官归隐。人称“楼舟先生”，建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏省句容）。为叶氏南迁之始祖！ 叶望之后裔不断向外发展、分别迁到了浙江！安徽等地。浙江松松阳《......余下全文>>！
曾姓的来源
曾（Zēng）氏——新百家姓排名32——是轩辕的后代，曾姓姓族人在很早的时期就遍布于全国各地、 2！曾姓以仁孝礼义而著称于世， 3，曾姓字行行辈份排列工整,严密，有明显的时代特色与宗族特色！ 4。各支曾姓字行辈份排列有序，因曾姓著名人物曾参为孔子门人，世称宗圣！其后子孙亦为圣裔。故曾氏家族字行辈份亦参照孔氏族人“命字行辈”即“宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑！钦绍念显扬”。传说曾子母亲卧病中想喝碗鱼汤、此时正正值隆冬!曾子顶风风冒雪赶到集市！变卖了自己的棉袍！欲给母亲换几条小鱼！4561不料寻遍集市!未见卖鱼的、他又赶到赵王王河边，毫不迟疑地扒开积雪，脱去上衣！卧冰求鱼！当他以赤子之心融开厚厚冰层！一条重逾1斤的鲤鱼跃出冰窟！曾母吃了儿子做的鱼。病愈如初！人们说！曾子卧冰求鱼的诚心感动了上苍。为此上苍特命给曾母延寿10年、。
王姓的直接来源
王姓的来源 王姓是中国第二大姓？人口口将近一亿!自汉代以来。王姓有至少21个著名望族、其中如琅玡王氏！太原王氏！三槐王氏！开闽王氏等、王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏！群星璀灿。光耀华夏。数千年来人才辈出！可称王者之族、 王姓的来源很复杂（1）出自妫姓。相传为古帝虞虞舜之后！（（2）出自姬姓、为周文王第十五子毕公高之后。（3）出自子姓！为商朝王子比干之后！（4）历史上的外族姓氏。如王氏高高丽（今朝鲜）的开国君主王建、西魏王频氏之之祖王雄，钳耳氏之祖王季等、（5）王者之子孙多号王氏，常以为姓、（6）赐姓。如如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王、（7）冒姓。如隋代王世世充本姓支氏？五代 王保义。原名刘去非！皆冒姓王氏，（8）历史原因。为避仇，逃命而改姓王氏等等、 将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏、山西太原王氏。名相辈出的三槐王氏。还有山东昌乐的北海王氏！山东郡城的东海王氏！山东巨野的高平王氏！陕西的京兆王氏，甘甘肃天水的天水王氏。山东东平的东平王氏！山东滕州的山阳王氏！河南新蔡的新蔡王氏！河北省定县的中山王氏。河北省行唐县章武王氏！山东掖县的东莱王氏！四川的广广汉王氏。陕西的金城王氏。山西的河东王氏，湖南的长沙王氏以及江苏苏的六合王氏、河南的南郡王氏等等亦是名望家族、有的2608书籍记录,王氏氏著名望族全国多达三十八望、比二十一望多出十七望来，可见王氏在全国国分布之广？家族之兴盛，名人将相的功绩。教育、著述、书画！艺术等。对社会影响者是不可低估的。 8270 王姓从史传上可知、中华王姓大多是“王者者之后”!即为帝王的后代！东周时期、周灵8887王太子姬晋！因直言进谏而被贬为庶人。由由贵族的忠心为国！而造贬为平民百姓。一口冤恨之气在胸！不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期，太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景。由“王”氏6664转化为“王”姓，除太原王姓之外。周文王！周考王的后裔！在改朝换代后后或出逃流亡、或夺爵失国！为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身！于是也以王王为姓!此外、帝王赐姓。7588少数民族在汉化过程中改王姓,也也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中！有几支支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今？ 太原王氏 太原王氏系姓始祖太子晋、乃周灵王太子，名晋、字子乔！约生于公元前565年，卒于公公元前549年!本姓姬， 6039 史载太子晋“幼有成德，聪明博达！温恭敦敏”，十五岁以太子身份辅佐朝政。灵王重之！诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋！师旷问以君子之德！太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人、仁德配于天道！虽固守其岗位，却处处为天下人着想、使远方的人！都。能得到他的帮助而受他4425的仁政、仁9004而合于天道？此谓之天，如禹的为人，圣劳治水而不自居功、一切以天天下为本,取予之间！必合于正道！是谓之圣，再如文王，其大道是仁，其小道是惠！三分天下已有其二，依然是无比谦恭、服事于殷商！既拥有拥戴的群众，而反失其身、为暴纣囚禁。不动干戈！此谓之仁！又如武王、义杀暴纣一人而以利天下。百姓各得其所、是谓之义”。师旷称善不已！ 灵王二十十二年（前551年）!谷，洛二水泛滥。将毁及王宫！灵王决定以壅堵洪，太子晋进谏曰：：“不可、曾听听自古为民之长者！不堕高山！不填湖泽！不泄水源。天地自自然有其生生制约之道。”并提提出聚土。疏川。障泽、陂塘等方法、来疏导洪水！同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”，“皆亡王之为也”， 太子晋的直谏，触怒了灵王，被废为庶人、由是郁郁不乐，未及三年而薨。师旷朝见太子晋时、见太子色赤！不寿。太子晋说：“我再三年之后、将上天到玉帝帝之所！”果然不到三年。讣报的......余下全文>>。
