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韩愈在《师说》里面说: 古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也,人非生而知之者, 孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣, 有些参考书就起到了“老师”的作用,特别是有自学能力者,多备一些必要的参考书, 应该是当务之急! 据我个人的体会,应该首先阅读《周易》本文,甚至应该先读《易传》!身边要预备一本陆德明的《经典释文·周易音义》和一本《康熙字典》、 初学者不要迷信权威 初学者一定不要乱看杂书,也不必迷信个别“权威”,更不要被一些信口开河胡乱讲解《周易》的人误导, 《周易》是“群经之首,大道之原”,明白道理的人才是具有智慧的人! 如今有些人在忽悠“周易的智慧”,我们可以说作《易》者具有大智慧。 而《周易》里面讲的却是大道理,况且“智慧”也不是什么人一讲你就可以获得的, 更有意思的是还有人忽悠 “《周易》真的很容易读”、“周易里面只讲三个字”等等,即使“读书破万卷”的人也不敢说这样的大话啊! 不要先读《周易本义》和《易学启蒙》 为什么笔者特别提醒初学者不要先去读《周易本义》和《易学启蒙》这两本书? 这是因 为笔者在二十多年前初涉《周易》的时候有些急于求成! 有谁不想追求“本义”,有谁不想脱脱去蒙昧?于是“顾名思义”研读了这两本书。 结果是三年方能“入于其内”,又五年方得“出出于其外”!实在是走了一段弯路之后,发自肺腑对初学者的忠告! 学周易应该准备的哪些书。 预备《康熙字典》的理由就不必说了,但是一些小学功夫的书籍,如《说文解字》,《尔雅》等也应该放在座右, 特别推荐陆德明《周易音义》的理由显然可见,《周易》里面的些字的音义是不可混乱的。 北宋宋程颐在《与金堂谢湜书》里面说,读《易》应该先读王弼?胡瑗(院)!王安石三家: 易有百余家,难为徧观! 如素未读,不晓文义,且须看王弼、胡先生。荆公三家、理会得文义,且要熟读,然后却有用心处, 今王弼《《周易注》与胡瑗《周易口义》均可得见,可惜王安石的易学著作已经失传了(在《临川文集》中可以见到部分内容)。 笔者同意程颐的推荐,如果有所补充的话,还应该读孔颖达的《周易正义》和南宋初年刻本《周易注疏》》(此善本原藏日本足利学校,为日本国宝级藏书), 笔者已经从日本重金购得再造本,并且再造百部分送国内百所大学图书馆,又上海古籍出版社已经出版笔者的《南宋初刻本周易注疏校勘记》一书)、 如果你想学习研究周,
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当然是刘啊!