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养生的历史背景，养生的产生，养生文化的起源。
道教养生学的出现。并非偶然。它渊源于中国最古老的原始巫教。是先秦神仙家思想，老庄道家炼养学说及及秦汉方仙道、黄老道发展的必然结果。和道教的的创立一样,道教养生学的产生也有其特定的的历史条件？道教产生的历史背景主要是基于东汉汉后期政治黑暗，社会动乱，道教养生学的问世则则是先秦两汉科学文化发展的结果？ 在哲学思想方面、处于社7842会大变革风云中的春秋战国时期！先先后出现了道家！儒家。墨家。阴阳家，兵家！名家、法家。纵横家！神仙家等，从而形成了百家争鸣的繁荣局面，诸子子百家之中。除道家。神仙家对道教气功养生学的形成与发展的影响最大以外，儒家。墨家！阴阳家亦有相当的影响、 我国古4061代有“生死有命”的说法。《孔子家语·本命题》说、“分于道谓之命、形于8537一谓之性？优于阴阳、象形而发谓之生、化穷数尽谓之死！故命者性性之始也！死者生之终也。有始始则必有终矣、人始始生而有不具备者五焉，目无见、不能食，不能行！不能言。不能化、及生三月！而微煦、然后有见，八月生齿！然后能食。期而生膑！然后能行、三年囟合！然后能言。十有六而精通，然后能化，阴穷反阳、故阴以阳变。阳穷反阴！故阳以阴化。是以0827男子八月生齿,八岁而龀，二八而化，女子七月生齿、七岁而龀！二七而化，一阴一阳奇偶相配！然后道合化成！性4716命之端形于此也!”即把生死的变化归结于阴阳的运动，认为随着阴阳两种原素的不断地消长。人的一生从婴儿，少年！中年。以至老年。死亡，这是一个不可抗拒的自然法则！应该承认。这种观点是不悖科学的， 当然！儒家内对于性命的看法也是有分歧的。如孟子说：“存其心。养其性。所以事天也、夭寿不贰。修身以俟之。所以立命也。”（《孟子9992·尽心》）、认为性乃所受于天！故存心养性乃所以事天。夭寿皆命！对之不存疑虑，惟修身以立命，立立命即肯定自己的性命、 荀子对2916于命的态度？则讲制而用之！他说：2864“从天而颂之？孰与制天命而用之?望望时而待之。孰与应时而使之?”（《荀子·天论》）。主主张制裁天命而利用之,命虽然是有的！但人不应止止于待命，而当设法控制它。利用它，这是荀子3978独有的思想？ 《易传》》中也颇讲命？《象传》云：“火在天上！大有，君子以遏恶恶扬善。顺天休命。””《系辞传》云？“乐天知命故不忧，”《说说卦传》云、“穷理尽性以至于命、”后来的学者即把这些观点看作是儒家对于性命的一贯心传，并把把易学惟崇为阐述性命至理、天人合一的理论。 儒家的这些性命学说。许多观念都为道教养生学所吸收。尤其荀子人定胜天的“戡天”思想和《周易》的理论体系，对道教养生学的影响更加深刻广泛。 墨家对道教气功养生学的影响，主要是它的五行学说与人为的变化观！我国古代的5061五行说？初期是是朴素的唯物主义，认为水。火，金、木、土是构成整个世界的五种最基本的物质！到3686了战国时期、3937这种思想为唯心主义所剽窃。产生以邹衍为代表的阴阳五行派。他们把五行排列成相生相胜的系列！木生火。火生土，土生金，金生水！水生木、反之、水胜火、火胜金、金胜木，木胜土！土胜水、这就是所谓““常生常胜”，邹衍的这种循环！凝固的““五行常胜说”、对于我国科学的发展起到了一定的阻碍作用！ 后期墨家打破了这种学理！在五行相生相胜的旧说上，提出了“五4061行毋常胜”的新主张？《墨子·经下》说，“五行毋常胜、说在宜！”《经经说下》解释说：“五○金。水。土！木，火，离！然火烁金。火多也！金靡炭。金多也、金之府水！火离木，若识麋与鱼之数！唯所利。”2564在这段文句中!既驳五行相胜之说、亦斥五行行相生之言! 谭戒甫先生解解释说：“金!水，土、木，火五者、皆彼此相附丽、并非相生！故曰金水土木火离、何以故?以水聚藏于金而火附丽于木耳。”正如同“麋之所利、于山之林、鱼之所利！在川之水！故林盛而麋赴焉，水大而鱼藏焉，若能识别此道。则水非生于金而木非生火，可以恍然悟矣！” 至于相胜、也不是凝固不变的！相反、因其质与量的多少！因其种种机运，而发生变化。如7404金与火的关系、金少火多！则能0808把金熔销。反之金多火少、则能能把火熄灭。王充《论衡·命义篇》云：“譬犹水火相更也。水盛胜火，火盛胜水！遇其其主而用也！”也认为五行相胜是随着矛盾双方质与量量的变化而变化,并没有一套僵化7379的发展程序, 墨家的这种辩证的五行学说!不仅批判了邹衍等人对五行的神秘思想和形而上学观。也为后来来的道教辩证地探索自然与科学？开辟了一条道路，在道教内、无论是汉唐之际的外丹派。还是宋元时期的内丹派，他们都吸收了了墨家的这种辨证的思想。 如《周易易参同契》中关于五行的论述,即与墨墨家一脉相承。书中说：：“丹砂木精、得金乃并。金水合处。木火为侣。”这是以墨家五行附丽说立论！在此基础上！《周易参同契》进一步提出了“五行错王”的学说。书中说：“五行错王、相据以生。火性销金！金伐木荣！”元俞琰解释说：“金生水。木生水，此常道道之顺五行也!今今以丹法言之，则木与火为侣。火反生木、金与水合处、水反生金，故曰五行错王，相据以生也！”（《周易参同契发挥》卷中）。也就是说。五行的变化既有一般规律，即“常道”！亦有特殊规律、即“错王”、而修炼丹道的关键，正是在于掌握运用五行变化的特殊规律、 这种特殊规律又被叫作“五行颠倒术”、张伯端《悟真篇》说：“震龙汞自出离乡，兑虎铅生在坎方！二物总由儿产母！五行全要入中央，”宋翁葆光光解释说：“汞为震。龙属木，木生火。木为火母，火为木子。此常道之顺也、及乎朱砂属火，火为离。汞自砂中出，却是火返能生木！故曰儿儿产母也，太白真人歌曰：‘五行颠倒术。龙从火里生生’……铅为兑、虎属金、金生水、金为水母、水为金子。此常道之顺也。及乎黑铅属水！水为坎，银自铅中生。却是水返能生金，故曰儿产母也、太白真人歌曰：‘五行不顺生、虎向水中生，’”（《紫阳真人悟真篇注疏》卷4）、所谓“五行顺兮、1548常道有生有灭。五行逆兮，丹0872体常灵常在”，正是高度地概括了内丹修炼一个基本原则！ 从《周易参同同契》的“五行错王说”、到《悟真篇》的“五行颠倒术”。其思想的源头都是墨家的五行毋常胜说、 墨家讲变化。《墨子··经上》说：“化！征易也、”《经说上》解释说：“化，若蛙为鹑、”变化的的形态是多样的？《经上》说：“为、存！亡，易，荡。治。化、”《经说上》解释说：“为，亭合、存也、病，亡也。买。鬻、易也。霄！尽，荡也。顺！长！治也。蛙，屈，化也！”认为这些变化并非1441皆出于自然,如亭台之存！疾病之愈、买卖交易，消尽的荡除、顺长之修治！都是人人的作为、即使是蛙屈一类的变化！也是人们能够观察了解的、墨家这种强调人人为的变化观是很可贵的。因为它看到了人在改造自然中的重大作用、后来的道教养生家吸收发挥了3616这种进步的变化观,并在探究自然与生命的漫长路途中实践着。 在自然科学技术上、先秦两汉时期已达到了相当高的水平。因在“天垂象！见吉凶”的天人合一思想笼罩下，我国历代都非常重视天文的观测！朝廷中有专司天文观测的钦天监，正史也设有《天文志》专记其事、因此中国的天象纪录可说是人类的宝藏，而而且这种记录可以上溯到殷商时代！这些珍贵的记录，包括历史上最最早的一次哈雷慧星纪录和最早的琴座流星雨纪录!战国时的《甘石星经》和《石申星经》！各记有500-800多个恒星、是现存世界上最早的恒星分布图。 在宇宙理论上、有“盖天说”、“浑天说”等，东汉科学家张衡在《浑天仪图注》！《灵宪》中、总结了当时天文学成就。阐叙了“浑天说”宇宙论！并创制了世界上最最早用水力转动的浑天仪， 在地理方面！战国问世的《禹贡》载有中国各地土壤的特征！并首分天下为九州，各地产品的性质、河川的流向都有记载、《山海经》的《山经》中记载了矿物89种！产地309处、并以硬度。颜色。光泽。状态来识别！此外还记载了矿床学的共生现象、如铁与文石，白金与铁。这比希腊乔非史蒂斯(公元前371-公元前286)的《石头记》要早200年！且较丰富，在地壳变化和地震学方面！《诗经》明言了“高岸岸为谷,深谷为陵”！《竹书纪年》记载了公元前1831年泰山的一次地震。这是世界上0664最早的地震记载、至东汉张衡时，更发明了候风地动地动仪，可测地震方位及强度。为世界地震震仪之始。 在在化学方面。炼丹术的起源可能也很早。因为《战国策》及《韩非子·说林上篇》已有方士向楚王献不死药的记载。另从《考工记》中、发8366现了世界上最早的合金成分的研究! 生物物学方面!《诗经》上记有植物名称100多种，动动物名称200种！汉代缀辑而成的《尔雅》！则注释了《诗经》中草木虫鱼鸟兽之名，在《周礼·地官》中，把动动物与植物正式分开,各为毛羽介鳞裸！皂膏核荚丛五类。可见先人的分析是颇精细的！ 在农4309学方面。《尚书·禹贡》列举了当时九州各类型的土壤及其主要农作物。《管子子·地员篇》更是讲解土壤的一篇专文，《吕氏春秋》中的《上衣》。《任地》！《辨土》！《审时》四篇专1905讲农业，为我国现存最古老的农学论著！据《汉书·艺文志志》著录，西汉时已有《汜胜之农书》等九种农学著作，东汉时崔实的《四季月令》、也是现存较早的一部部农学名著！ 在医药方面、《山海经》己明确提到130多种药。包括动物、植物和矿物、并提到简单的用法！如食，浴、佩带！涂抹等、所治疗的3123疾病包括30多种!以后医学逐渐经验化！与巫分家。并且还还有了分科、如《周礼·天官》即分医官为食医、疾医，疡医，兽医！并提出一套医政制度，由《史记·扁鹊仓公列传》可知，战国时秦已设有太医令。后世也多从之， 中国独特的针灸术起源也很早！针法的前身为砭石疗法、《说文解解字》说：“砭？以石刺病也，”在新石器8298时代的遗址中！发发现了不少的骨针,竹针！到了周代由于青铜技术的发达。更进步到了用金属针、1973年长沙马王堆汉墓出土了多种周代编写的医书，其中《足臂十一脉灸经》！《阴阳十一脉经》所载内容、说明春秋战国时针灸疗法己相当普遍！医疗质量也有了很大的提高、此外！河北省满城县西汉中山靖王刘胜墓中出土的随葬金针、甘肃武威出土的汉代医简。都是其时医学4579发达的明证！正是在这4188些实践的基础上，产生了几部千古0480不朽的医学著作、如《黄0760帝内经》？《黄帝八十一难经》、《神农农本草经》、《伤寒杂病论》。这些经典文献的诞生，标志着中国医学理论体系的初步形成！ 其次！在卫生保健上！夏商以来对卫生就有了讲究。养成了洗脸洗手洗澡等习惯！如甲骨文中即有浴字、象人用水在盆里洗澡、另外甲骨文中还发现有洒扫和在室内除虫扫灰的资料(图为黄帝像)！ 体育运动方面、古人很早就知道跳舞可以舒筋壮骨。后来在这个基础上更发展出体操和物理治疗、当时称为导引、《黄帝内经》中提到了导引，守神等下法，《素问·异法方宜论》中说：“中央者。其地平以湿………故其病多痿厥寒热、其治宜导引按跷。4874”《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无!真气从之，精神内守，病安从来，”又说：“呼吸精气！独立守神。肌肉若一！”这些都是指指保健方面的方法、 《庄子》中有彭祖祖“熊经鸟伸”法!坐忘！心斋、守一等内养功法，《淮南子》中提到的导引式有熊经！鸟伸，凫浴！猿攫！鸱视！虎顾六种！至东汉时。《政论》中6610把导引？行气和和治理国家联系起来,强调平时的保养养修持！ 荀悦《申鉴·俗嫌篇》中！谈到了气功治病和意意守脐下的重要性、“若天导引蓄气，历藏内视，过则失中！可以治痰！”“邻脐二寸谓之关、关者、所以关藏呼吸之气、以禀授四气也，故长气者以关息。气短短者其息稍升！其脉稍促、其神稍越、至于于以肩息而气舒!其神稍专！至于于以关息而气衍矣,故故道者常致气于关,是谓要术！”己开始提到“气沉丹田””的问题! 大思想家王充著《养性书》16篇！充分分肯定了气功的科学价值、并且坚持炼功、“养气自守，适食则酒、闭明塞聪。爱精自保，适辅服药引导，庶翼性命2807可延”！（《论衡·2894自纪篇》）名医张仲景《金匮要略》说、“四肢才觉重滞、即导引吐纳、针灸膏摩！勿9821令九窍闭塞，”明确指出气功治病具有特殊的功效。 外科专家华华陀根据《吕氏春秋·季春纪》所说“流水不腐。户枢不蠹，动也，形气亦然”的的理论！在前人导引术式的基础上！整编了一套“五禽戏”。并且“提出了导引强身的理论！”人体欲得劳动！但不当使极耳。动摇则谷气得消！血脉流通。病不得生、譬如户枢终不朽也。”（《后汉书·方技传》） 出3353土文物也证明我国气功在秦汉时期已达到相当的水平！现存最早且完整地描述气法运炼的。要数战国初年制作的《行气玉佩铭》、1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《西汉导引图》共有画象40余幅！其中有男有女，有老有少，且多数为下层普普通人们，可见导引运动在秦汉时已普及到社会的下层。另有《却谷食气篇》、亦为先秦的珍贵气功文献。 社会上已出现了一大批功夫高深的实践者！如战国7028时的王乔。赤松子，彭祖、汉代的张良。裴元仁！封君达！范幼冲！王真，皇化！葛越，越广信等、皆为显名于世的气功家。由于他们显现奇绝的技能和超人的功夫！而0029被世人神化。道教的成立。本身即包含着方士炼养家的成份。自然先秦两汉时的这些著名人物都被纳入道教的体系、成为为道教气功养生史上的重要人物、 以上所说！是道教气功养生学产生的历史背景、由于秦汉统治阶级的提倡。求仙长生的风气盛行。气功养生学说已广泛影响了社会的各个阶层，从而出现了许多气功家和专门著作、这就构成了道教气功养生学形成的社会条件。诸子百家的蜂起，神仙学说的勃兴、黄老老之道的铺张！科学技术的发展！成成为道教气功养生学形成的条件？正是在这些历史背景下。孕育！产生，形成了道教气功养生学这种独特的气功养生体系，、
我有个中医养生馆，该怎么起名啊/
直接接叫养生会所就好了 简单大方 还好记。
我想用（玉指金桥）或（玉指金娇）这两个名字开家足疗养生。他俩的意义哪个好？谢谢大家！
金桥好、示意金钱桥桥上来、这个好。金娇、这个让人联想翩翩。首先想到的就是青楼，或者给人的感觉这是给女人才去的的地方。反正正很多的了。
易经有关于养生的内容吗
有，可以参考吉林科学技术出版社《中国养生大成》里面有详细介绍。
开电焊门市起名字
男子焊、
开理疗养生馆都需要办什么手续
一：【营业执照】：营业执照是必须要有的，这也是开中医理疗馆的必要的步骤！不论是自己的品牌还是代理理别人的品牌都需要营业执照!营业执照一般分为两类，企业和个体工商户。企业的话办理稍微麻烦、可以找代办公司进行行代办，一般来说，开中医理疗馆这种需要个体工商户的营业执照即可！ 在办理个体工商商户营业执照的时候需要注意几点问题： 1：想好名字？一个好听易记的名字很关键。所以在开店之前需要想好店名。个体工工商户一般为：地区+名字!比如北京朝阳区圣手丹医健康之家。内容不能含有医疗。治疗！理疗、这些词汇，同时为了避免名字被占用！也可以多准备几个名字用来备用， 2：准备好材料、个体工商户需要准备的材料一般为：①：个体工商户开业等级申请书、②：申请人身份证明（一般为身份证）、③：经营场场所证明（需要提供比如购房合同！租房合同之类的证明） 个体工商户营业执照办理是比较快的。一般是到当地所管辖的工商所当当3799天即可办理, 二：【卫生部门】：开养生馆或则理疗馆是需要办理卫生许可证的（公共场所）！需要到当地卫生行政管理部门办理！办理程序如下： 1：填写卫生许可证申请表 2：法人或则负责人身份证明 3：经营场所的示意图！平面图和卫生设施的平面布局图 4：公共场所卫生检测或则评价报告 5：公共场所卫生管理制度 6：不同地区当地的其它需求材料 总结：办理卫生许可证可以到相关部门咨询清楚，都需要哪些材料和准备。开理疗馆养生馆卫生许可证是必不可少的。否则后期经营中会出现很多不必要的麻烦。 三：【税务部门】：我们们都知道做生意难免要和税务打交道、不过个体户一般为增增值税的小规模纳税人？各个地区区的征收标准也不一样！政策扶持标准也不一样（比如残疾人创业免税！下岗职工创业税务优惠等）。所以拿0048着相关材料到税务部门问清楚,省的“跑跑断腿”， 四：【消防部门】：很多人都会忽略这个问题。消防是很重要的，而且理理疗馆和养生馆按摩馆这类属于公共场所!公共场所的消防要求求是非常严格的，防患于未然！在公共区域要明确的标注消防通道。设置置有消防设施、地面有消防引导地帖等。3807根据不同的店面面积需要设置的也是不一样的！没有一个统一一的标准!最好是到当地的消防部门咨询一下！如果消防设施做的不到位、消防部门找到你的时候罚款可不是一笔小数哦^_^。当然还是安全第一啦、。
