如何向他人索取名片?
一！索取名片的礼仪如果没有必要。最好不要强索他人的的名片!若索取他人的名片。则不宜直言言相告,而应采用以下四种方法：①交易法：也就是说想索要别人的名片时,最省事的办法就是把自己的名片先递给对方.所谓“来而不往,非礼也”,当你把名片递给对方时,对方不回赠名片是失礼的行为,所以对方一般会回赠名片给你.②激将法：所谓激将法是指有的时候遇到的交往对方其他他地位身份比我们高,或者身份为异性,难免有提防之心.这种情况下把名片递给对方,对方很有可能不会回赠名片.遇到这一种情况,不防在把名片递给对方的时候,略加诠释、如：王总。“我非常高兴能认识您、不知道能不能有幸跟您交换一下名片，”在在这种情况下、对方就一至于不回赠名片！即使他不想给，也不会找到适当借口让你下台、③谦恭法：谦恭法是指在索取对主名片之前。稍做铺垫，以便索取名片！例：见到一位研究电子计算机技术的专家可以说：“认识您我非常高兴！虽然我玩电脑已经玩了4，5年了。但是与您1340这种专业人士相比相形见绌!希望以后有机会能够继续向您请教、不知道以后如何向向您请教比较方便！”前面的一席话都是铺垫！只有最后一句话才是真正的目的：索取取对方名片!二，拒绝他人索取名片的礼仪当他人索取本人名片！而不想给对方时。不宜直截了当！而应以委婉的的方法表达此意、可以说8598“对不起，我我忘了带名片”、或者“抱歉！我的名片用完了”，不过若手中正拿着自己的名片。又被对方方看见了！这样讲显然不合适！若本人没8307有名片！而又不想明说的！也可以上述方法委婉地表达，如果自己名片真的没有带或是用完了。自然也可以这么说。不过不要忘忘了加一名“改日一定补上”、并且一定要言出必行、否则会被对方理解为自己没有名片。或成心不想给对方名片！文章来源:网络收集、
怎么样索取名片？
除非有特殊的原因。否则不要强索他人名片。如果想要要索取他人名片时!不宜直言相告、而应委婉婉表达!或可向对方提议交换名片！并主动递上本人的名片，这样处于礼貌。对方也会拿出自己的名片、反过来、当当他人向自己索取名片时？自己不想给对方、不应直载了当地拒绝、而应以委婉的方式表达！可以说：“抱歉。我忘带带名片了,”或“对不起、我的名片用完了！” 本本段文字摘自：《礼仪的力量》 作者： 詹洋,
如何巧妙索取名片？
名片在社会交往中作用用就是一张脸面,脸面自然不能随便涂画：军规一：名片7138不随意涂改？解读：我们经常有的同志。你要说好听的。他电话改号了，就划掉再写，电话升位了！010改成020，或者6283搬到外地去了。这种事常有、但但是在国际交往中!强调名片譬如脸面，脸面是不改的、大家理解我的意思、不能改。否则会贻笑大方！军规二：不提供私宅电话。解读：说涉外礼仪是讲究保护个人隐私。有教养！有身份的人不向别人索取取电话号码。私宅电话诸如此类、那么么在国际交往中,你要注意，他讲公私有别，我因公跟你打交道的话，我给你的电话就是办公室的电话，手机号码不给你，私私宅电话更不给你,军规三：要要注意制作名片时,一般不提供两个以上的头衔，解读：名片上不出现现两个以上的头衔，他讲讲“闻道有先后,术业有专攻”。倘若7187一个名片上给的头衔越多。有三心二意，用心不专，蒙人之嫌！所以很多外国客人！有地位有身份的人。他身2109上会有好几种名片,他是对不同的交交往对象。强调自己不同身份的时候，使用不同的名片。名片印制了自然要起到它的作用，印0998了没带那不但是浪费。也是对人的不尊重，军规四：使用名片、名片随身带！解读：一个没有名片的人。将被视为没有社会地位的人、换而言之、国际交往中拿不出名片的人、人家怀疑你是真是假。有没有地位可言！此外一个不随身携带名片的人、是不尊重别人的人、名名片不仅要有!而且要带着、说实在话，在外国的企业公司！员工这个名片4586放在什么地方都有讲究、一般放在专用名片包里！放在在西装上衣口袋里。或者放在什么么什么地方！不能乱放、印印制名片和随身携带很多人都能够做到？但是无论是索取或是接受名片的过程中！就容易因不在意或者不知道！触犯1752社交的忌讳？军规五：尽尽量不要去索取名片!军规六：索要名片也最好不要采取直白的表达，解读：那天一个同志就问我了。你有片子吗！这个话有点糙。我们比较恰到好处地交换名片的方法大概有这么几个：第一种我们称为交易法！这是最常用的方法，“将欲取之！必先予之”！我想要史密斯先生名片，我把名片递递给他了,“史密斯先生这是我的名片”！无论如何他要回我一张。他不至于告诉我“收到”，当然、在国际际交往中，有的人地位高，身份高，他明哲保身、你把名片递给他。他跟你说声谢谢、他没下文了！你你要担心出现这种情况的话、不妨采采用第二个办法。我们称为激将法、““尊敬的威廉斯董事长，很高高兴认识你!不知道能不能有幸跟您交换一下名片。”这话跟他说清楚了！不知道能不能有幸，
作文海洋四种鱼
有趣的海洋鱼类 同学们,你们喜欢海洋里的那些鱼类?告诉你们,我可是一万个喜欢.正好在这一次秋游当中,我们去了我早就想去的海底世界.同肘,我看见了,并且也了解了许多日常生活中很少见的海洋鱼类.首先,让我们一起来看看人见人爱的七彩神仙鱼.七彩神仙鱼是一种非常温顺的鱼类,具有热带鱼之王的美名,所以秋游那天同学们都纷纷抢着观赏它.它全身的色彩丰富,它们成群结队的,透过玻璃看去,美妙极了,有趣的海洋鱼类作文.然后,我们又看到的是性情活泼.粗暴,而且有一个听起来虎头虎脑的名字\"大铅笔鱼鱼\",大铅笔鱼有吃水草的习惯.而且它的嘴尖尖地,好像顶着一支大铅笔.虽然没有太多的人去参观它们,但在我的心中,大铅笔鱼是一种很有趣的鱼类.看了这么多的鱼儿们.不过,其中我最喜欢的还是名字怪怪的\"阿里\",说起阿里,我想大家都不太熟习,阿里的整个身体非常小巧,短的只有7-8厘米,而长的也只有10-12厘米,一条条阿里从身边的玻璃墙游过,使我觉得怎么看也看不够.阿里大多数身上是浅蓝色的,眼睛是两个小红点.但最主要的是,你如果想靠近可爱的阿里,就可以把脸轻轻地贴在玻璃墙上,虽然是隔着一层玻璃,可没准阿里也会亲一下你的脸呢!可见阿里是一种非常好客的鱼种,小学五年级作文《有趣的海洋鱼类作文》.海底世界还有很多很多神奇的鱼类,希望哪天,你们也能去细细游览观看那些有趣好玩的海洋鱼类..大家听了这么多的鱼儿,我的嘴巴都快干了.好了,鱼儿们要跟我们说再见了!希望你以后有时间,也能来看看这些可爱的鱼类.。
人的血型只有四种吗?
160种说的是血型抗原，和血型好像还不是一回事、呵呵！我我也长见识了 人类血型有15个血型系统!160种以上血型抗原。其中与我们临床工作关系比较密切的是ABO血型系统和Rh血型系统、 血型是根据红细胞及血浆中所特有的血型物质决定的。血型抗原称为凝集原，存在于红细胞表现。血浆中含有血型抗体。称为凝集素，免疫学告诉我们特异的抗体与相应抗原结合可以以产生凝集反应！凝集原与相应的凝集素在一起同样也会引起凝集反应！ ABO血型系统以红细胞表现所带的凝集集原来决定是什么血型、如果表现4148带A凝集原则为A型？表现带B凝集原则为B型，如果表面同时带A凝集原和B凝集原则为AB型！表现不带A凝集原也不带B凝集原的则为O型。血浆中所含的凝集素与红细胞胞表现的凝集原种类不同（见表8）,因而血血液在正常情况下不会凝固？ ABO血型系统 血型 A B AB O 凝集原菜 A B AB O 凝集素 A B AB O Rh血型系统是另一种人类血型系统，红细胞表现存在Rh抗原的为为Rh阳性!红细胞表现不存在Rh抗原的为Rh阴性。母亲为Rh阴性！父亲为Rh阳性。子女中有65%可能为Rh阳性！白种人Rh阳性者占85%！阴性者约占15%？足国汉族Rh阴性仅占占0.34%，有的少数民族Rh阴性者比例略高一些。 血型型是由基因决定的,孩子的血型与父母的血型有一定的遗传关系、一定血型的父母可能有某几种血型的孩子（表9）。孩子的血型可以与母亲相同。也可以不同、 ABO血型系统 母亲\子女\父亲 A B AB O A A！O A。B，AB，O A、B。AB A，O B A、B！AB！O B、O A。B。AB B，O AB A！B，AB A、B、AB A、B！AB A、B O A、O B！O A、B O、
QQ狮子座的个性名片
我也想要这个4327狮子少女的原图？
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关于汉字起源的四种观点
一，文字始于结绳说 结绳是一种原始的记事方法、《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契！百官以治，万民以察，” 许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注：“事大。大结其绳。事小。小结其绳，”解放前！我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在！显然！结绳还7959不是文字？它并没有有记录语言！ 二！文字来源于契刻刻说 这是与结绳说相提并论的传说。在竹，木等材料上刻上各种痕迹！记号来记事！即是契棵刻！这也是古代广泛地使用过6446的方法、 《尚书！序》：“古者伏羲氏之王天下也。” 其中“书”又当别论。“契”是指刻划和经刻刻划物、 三，文字始于八卦说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号、 宋·郑樵《通志·六书略·论便从（纵）》：“文字便从不便衡（横）。坎！离！坤，衡卦也！以之为为字则必从!故￤｜｜￤从而后成‘水’,｜￤｜必从而后成‘火’，￤￤￤必从而后成‘＜＜＜（川）’、”按郑樵樵的说法,由于八卦卦符号的纵横变化！便形成了各种各样的汉字！这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦。还是八八六十四卦、是难以演化出众多的原始汉字的，不过、我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系、 【八卦。《易经》》中的八种基本图形！由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成。每两卦相互对立！其中。阴阳的对立是根本、阴阳4029两种气体结合交感产生万物？正反、变化。发展！矛盾。辩证法因素、科学和迷信，本来是水火不相容的！但有的时候，二者会会奇妙地纠缠在一起！仅仅仅只有一步之遥! 四、仓颉造字说 0698仓颉造字：这种说法影响很大。古代典籍多有记载、《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车！仓颉作书！后稷作稼！昆吾作陶。夏鲧作城、此六人者！所作当矣。然而非主道者，《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公、公厶之相背也、乃仓颉固以知之矣！”汉代！仓颉被神话，《淮南子·本经训》：“昔昔者仓颉作书,而天雨粟！鬼夜哭！”《论衡·骨相相》：“仓颉四目？为黄帝史。”其实，文字并不是一人所独创，正如《荀子·解弊》所说：“好5422书者众矣，而仓颉独传者、壹也！9236”作为记录语言符号系统的文字。是先民们在长期的生产劳动中不断创造、逐逐渐积累而形成的。各朝代都有新字！后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多。就足可以证明这一点、，
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