男孩4金3火1土缺木缺水怎么起名
神仙可以回答这样4934的问题!
缺土金火名字
缺土金火名字 1014出生时间什么啊 缺什么就一点弥补什么吗。
金命的人 五行缺火 八字喜用土 怎么起名
9785 这样的格局起名用土和金就好，，
姓方的女孩缺金缺火缺土该怎么取名字？
方曼衍：连绵不绝、适用于女孩取名字、出自《汉书•晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属！” “教子子一艺、不如赐7058子佳名!”名字蕴含着丰富的哲学思想和高深的文学素养！古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境、名字大多渊源于诸子典籍和文学名篇、如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”，唐8879代茶圣陆羽！字鸿渐！其名。字皆出6337自《易经》：“鸿渐于陆？其羽可用为仪”。。
生辰八字五行4土缺火起名
此日出生之人！个性忠厚老实。且具具备专注执着的特性!因此事业发展多能有成、此日日出生的男女相当重视家庭,唯独天性好事，因此常逾越本分、插手干涉他人的事情，若是是成人美事!则能博得好名。但若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难、此日出生的男性婚姻运势颇佳。婚后将可以获得妻子的帮8301助成就事业！整体大运方面、8190年少 之时由于性情较不安定!为为人处事常有评断不公的状况出现？中中年以后运势趋于平顺,只要付出努力，多半可以获取成果。晚年之之后运势亨通发达！事业及名声都能发迹显着、是属于大旺兴隆的命格、，
本人女路旁土命，金旺土旺缺火缺木怎么解
在家里多种些盆栽，盆栽属于木属性！而你土旺、木属属性的这些植物、应该很容易生长。而植物多了。也会解决你缺火的问题！因为木生火！很简单的问题、！
2水2火3土1木0金什么意思，如何起名
你女儿儿的八字日干为水？身弱、当用金以以生身、喜水以帮扶！即：用神为金，喜神为水，忌神为土、名字可以是包含金字和水字的汉字。比如：李锦、李铃。李洛淇，李妍、李清源、李露。李润弦啊等等、。
金火两旺，缺土，应该要怎么补？ 70分
上海苏小姐问： 五行缺土的人是否会有五黄煞！如何化解为宜。 澳大利亚瞿女士问： 郑博士好，我好像五行缺土。但是水命，能补土吗！如何补呢。 太原闵先生问： 我孩子刚出生不久、经排测命理，五行缺土。旺金。托人取的名字最后一个字是“远”字、我查了下字意意五行属土、这样好吗，是否能补土。还有看了下地格和人格都是“土”、总格是火。如何，要不要重改名， 郑博士在回答上述朋友问题之前。先说说两个小故事： 其一： 鲁迅先生在《故乡》中写闰土。说说他是闰月生的!五行缺土。他的父亲怕他早死！就在取名闰土。而且在神佛面前许了愿，用一个银项圈。套在他的脖子上，希望他平安， 其二： “我五行缺土！尘归尘 我归我”。宝马旗下的Mini Cooper新出的敞篷跑车就打出了这样惊人广告、此几乎覆盖了了几乎所有时尚杂志!画报。期刊等！不是封底、封面，大折页！就是三四个整幅连页。很牛、很雷人！ 很多人看过Mini Cooper广告之后！作沉思状！特别是“我五行缺土”，想着中国古代创立的五行被Mini Cooper这样“反调”用上！还真是入乡随俗， 回答上海苏小姐： 你问的问题很专业！所谓“五黄煞”指得是一颗属“土”的凶星。命学上又称之为“戊己大煞”、主意外。凶险，疾厄，瘟疫！血光及官讼。这颗凶凶星所飞临之处宜静不宜动!尤其不可在这方位上动土，装修！拆卸、否则轻则灾病，重损人丁！每年九宫飞星中的五黄煞所临方位也是不一样的！比如今年五黄煞就飞临在北方，这个和五行缺土无关！而且五黄煞的的化解，通常是用风铃或金属钟放在五黄煞所临的方位， 回答1975澳大利亚瞿女士： 咱们应该是老朋友了。也通过几次越洋电话。5078希望下次到澳洲能面谈、你五行缺土。又是水命！如果直接接补土的话,恐会影影响水命的？一一种方法是就是补能生土的五行!比比如土赖火生,火多土焦。火能生土、土多火晦。因此！可以考虑补火。通过补7506火来补土！ 郑博士提醒朋友们：缺土不一定就补土，同理，缺水等也不一定就补水等、2463这个需要系统分析、看你你的命局如何？就是看你的生辰八字的天干地支和最终合合成的局！来确定如何补！通常来说缺什么补什么！但有时缺行不同，如果真该补土、可以在名字里有带“土”的字。也就是说你是喜土的。找合作者可以找土盛的人合作！方位上取中央，颜色5085上取黄色为宜! 回答太原闵先生： 的确，如果你孩子五行缺土。可以通2282过取名来补土？但是你所采用的只是五格起名法，而这种方法一般不被传传统的周易学派所认同？实际你可以再研究一下易学的五行起名法，诸如字音。字义、字形、数理，五格多种方法！我给朋友起名名时一般采纳众家之所长、取其精华而为用！当然，如果果你确定用五格起名法,可在名字7083中的地格!人格用五或六画的字，郑博士提醒你：孩子小床最好选在房子中间的单元，而且男孩的床在西南方、女孩的床在东北方为宜，孩子可佩带黄色的方形饰品。 有利的方位： 本地。西南方，东北方 有利的颜色： 黄色系列 吉祥数字: 5 0 属土的职业： 土产或地产性质。农作性质、畜牧性质、大自然原物性质，人才事业。防水事业。土壤研究者。菜业、售农作作物（杂谷？米！麦等）、畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等）！售饲料界。所有农畜界百业！大自然原物售卖界{即石。石灰、土地（包括山地，水泥………等）}，建筑界，房地产买卖业、房屋买卖业，当铺！古董家！鉴定师，所有中介。介绍业、及代书！律师，说客、法官。代理！管理！代替，买卖！设计、顾问。秘书、书记。簿记。记录员。会计师。 补土的良好习惯： 接近大自然是9690最好的补土习惯。。
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的。觉得蛮全的、希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占占卜方面! 五行行指：金、木！水，火！土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木、火。土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立8025统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木。水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五五行：一曰水！二曰火，三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘！”的记载！开始把3934五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克克）相生的思想,且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相克：金克木、木克土！土克水，水克火。火克金。 五行相生：金生水。水生木、木生火，火生土！土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的的每一行都有不同的性能！“木曰曲曲直”、意思是木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性！“土爰稼稼墙”,是指土具有种植庄稼、生化万万物的特性。““金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润润下”。是水9319具有滋润!向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种种事物分别归属于五行!因此在概念上、已经不是木。火、土！金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “6900直到现在？我们基本上已把五行的各种意7187义分析过了？为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左4570传里蔡墨所持？ 为分类学上的五种分类原则。如吕氏5717春秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）！火炎、泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水。水生木！木生火。火生土。土生金， *五五行相克：金克木。木克土！土克水。水克火、火克金。 *五行相窃：金窃土！土窃火。火窃木！木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火。火燥土！土掩金， *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木、东方！ 丙为太阳之火，南方、丁丁为灯烛之火!南方！ 戊为城墙之土。中方，己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金！西方。辛为首饰之金。西方， 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水、北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)8382与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(8573马)相刑！ 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)2559与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(9651猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月! *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方！亥(猪)属阴水。北方！ 寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木！东方！ 巳(蛇)属阴火。南方。午(马)属阳火、南方。 申(猴)属阳金。西方！酉(鸡)属阴金，西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、 丑(牛).未(羊)属阴土？中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的特性? 金主义，金曰“从革”，从者！顺从、服从也。革者。变革、改革、故金具有能柔能刚，延展、变革、肃杀的特性。? 金：其性刚！其性烈。四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清、为人义气、刚毅果断，不畏强暴。仗义疏财。嫉恶如仇，有自知之明！深知廉耻！? 四柱金太太过为忌者，作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪、不仁不义、不及者忧柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒！? 2、木的特性? 木主仁：：木曰：“曲直”？曲者、屈也，直者、伸也，故木有能屈屈能伸之性、7193木纳水土之气，可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性！? 木：其性直，其性和。四柱中木木旺者，仁慈。温和，博爱，有恻隐之心、乐于助人，慷慨。身材修长。举止潇洒，头发浓密光亮。活泼、积极。上进心强，? 四柱中木太过为忌、则为固执，偏激。不及者懦弱，娇妒！忘恩负义。冷酷。? 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”。润者，湿润也！下者、向下也。故水具有滋润向下，钻钻研掩藏的特性,? 水其性聪！其性善，四柱中水旺者、面里有神，头脑灵活！足智多谋。才识过人、应变变力强语言伶俐？? 四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲，诡计多端，言语激进、易惹是非。不及者身材矮小，面色黑暗、为人人反复无常!胆小无谋！心胸狭窄！? 4。火的特性? 火主礼：火曰曰“炎上”,炎者！热也、上者。向上者！故火有发热温暖，向上之性。火具有驱寒寒保温之功。煅炼金属之能、 火其性急？其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁。积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈。坦诚友好！? 四柱中火5235太过为忌者，面红声燥！性情急躁！容易冲动！逞强好胜。易惹是非、不及者瘦尖额，妄言是非！奸诈嫉妒、有始无终。? 5！土的的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼，收获为。禾啬！土具有载物。生化藏纳之能！故土载四方！为万物之母，具贡献厚厚重之性! 土：其性重!其情厚、四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重！为人忠孝至诚，胆量宽厚、言必行！行必果，乐于奉献兼2611收并蓄,? 四四柱中土太过！为忌！性格内向，愚顽不化，生性固执！不明事理，不及者！面偏鼻低。神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬、自私自利、不通情理、 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木！火！土，金。水五种物质的的运动! 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木，火、土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时！还以五行之间的生。克关系来阐释事5012物之间的相互联系？认为任何事物都不是孤立的，静止的。而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调调平衡，这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”!“曲直”，实际是指树木的生长形态。为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引4741申为具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火8449具有温热!上升的特性、因而引申为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载，受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土8243为万物之母”之说, 金的特性。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思，引申为为具有清洁、肃降。收敛9053等作用的事物，均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引申为具具有寒凉？滋润！向下运行的事物。均归属于水、 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性相类似、则6468归属于火等等。例如：以五脏配属五行、8360则由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土。肺主降降而归属于金。肾主水而归属于水。以方位配属五行！则由于日出东方、与木的升发特性相类。故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类、故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和““舌”亦属于火！脾属于土，则则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属属于金!肾属于水，则““骨”和“耳”!“二二阴”亦属于水？ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和和人体的五行属性,列简表如下。 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生！是指8625这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用。相克。是指这一事事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生生理来说!也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡、故说“制1137则生化”！ 五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金，金生水、水生木！ 五行相克的次序是：木克土,土克水、水克火。火克金、金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着““生我”！“我生”和“克我”。“我克7274”四个方面的联系！ “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母母”和“子”的关系,“生我”者为“母”、“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火、故“生我”者为木！由于火生木、故“我生”者为土！这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”、 “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是““克我”者是“所不胜”。“我克”者是““所胜”？再以火为例、由于火克金，故8539“我克”者为金、由于本克火，故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事1269物的发生和成长？没有克、就不能维持其正常协调关系下下的变化和发展,只有依次相生、依次相克。如环无端。才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘、1097即是以强凌弱的意思，五行中8207的相乘!是指4815五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过？从而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例5632如：木过于强盛,则克土太过，造成土的不足，即9274称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛！其克制3210土的力量也仍在正常范围,但由于于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足！即称为为“土虚木乘”! 相侮：侮。在这里是是指“反侮”、五行中2546的相侮!是指由由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克克我”的“一行”进行反侮？所以反侮亦称反克。例如：木3950本受金克、但在木特别强盛时。不仅不受受金的克制？反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮侮金”！或是发生反侮的一个方面，另一方面、也可由金本身的十7240分虚弱!不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”， 相乘和相侮。都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反反方向的克制现象！从而形成五行1695间相克关系的异常。两者之间的联系是5459在其发生相乘时、也可同时发生相侮，发生相侮时！也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金！金虚时，8153既可以受到木的反侮、又又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发的特性，故以1552肝属“木”,心阳有温煦的作用。火有阳热热的特性！故以心心属“火”。脾为生化之源。土有生化万物的特性，故以脾属““土”。肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性。故以以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之之精以养肝！肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的的条达!可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防防止心火的亢烈，心（（火）的阳热，可以制约肺金金清肃的太过。这就是五脏相0949互制约的关系？ ③说明人体与外界环境四7527时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝！是土侮木！肝脾同病，互相影响。即木郁土虚或土土壅木郁。肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺。为木侮金！影响肾。为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮2611的关系。说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味，脉来诊断本脏病。如面见青色、喜食酸味、脉见弦象！可以诊断为肝病。面见赤色！口味苦！脉象洪、可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色！为木来乘土！心脏病人！面见黑色，为水来乘火、等等， 从它脏所所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人！面见青色。脉现弦象！为肝病传脾（木木乘土），肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金），五6078脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏！用五行学说来分析，存在着相乘。相侮。母病及子和8796子病及母四种传变关系! 从从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后？如肝病面色青！见弦脉、为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉！则属4600相胜之脉、则克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良。若见沉脉！则则属相生之脉、即生色之之脉（水生木）！为顺！主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能能传脾（木乘土）,预先予9587以补脾、防其传变、“见肝之病！则知肝当传之于脾！故先实其脾气”！ ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法。即“虚8359则补其母，实则泻其子”！补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾为为肝之母!所以补肾水水可以生肝木？泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心、因为心为肝之子，所以以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强、补其其被克者之弱,如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强！必须泻之。脾土为弱！必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足足的病证、又如培土生金法！是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺2597气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种种方法、 此外！在针灸和精神疗法方面、都可可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒、0715是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中，阴阳五行学说！常常是相互联系！不可分割的，阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系！相互制约约的较为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 武术中。古代武术家用金。木。水。火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩，钻！炮，横五种基本拳法。或表示太极拳中的进。退、顾、盼、定五种步法、！
五行土旺缺火缺金，带什么好？
公历：1982年2月5日（星期五）7点 农历：壬戌年正月十二日辰时 八字：壬戌 壬寅 己未 戊辰 五行：水土 水木 土土 土土 土真的很旺呀？缺火缺金！ 带白水晶。钛晶！金发2585晶可减土加金!红发晶、红兔毛，红虎眼可增火。，
