“名字”的由来
杨岔路的来历： 杨岔路是万寿桥西南的一条街道,但它并不是形成街道后才有有其名的!据传、因原出宜4473昌古城南门后!有一条小径至此分成两条小道、一条通伍家岗，一条过金巴岭岭至土门、其形似翻7864草用的杨岔,后又逐步演变为 杨岔路！ 宜昌沦陷前。杨岔路一带仅有数家茅茅草房。一家杂货店。一九四五年抗日战争争胜利后、这里搬来来一些人家。又开了两家杂货店、至解放前夕。这里才形成了一条小街！现在。由于宜昌市城城市的扩大和发展、杨岔路一带已成为繁华城区的一部分。 伍家岗的来历： 伍家岗一名由来并不久远，据说、约抗日战争前后！因岗上搬来几户姓伍的人家而得名，那时，这里荒草丛生，坟包遍野！是土匪经常出没的地方，解放之初。伍家岗上虽然新添一些人家。但仍然十分冷落。一九五一年汉宜公路全线修复通车后，有来了一些商贩、农民，这里逐逐步兴旺起来,经过几十年的发展！一幅美好的图景已经展现在人们眼前、 献福路的来历： 献福路的形成历史较久、清朝时时此路段称东府街,西段为大“十字”街！民国初，宜昌县政府住于此地。既得“县府路”之名！据传1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内，给蒋介石祝寿、这样。“县府路”才改名为“献福路”， 中书街的来历： 中书街位于原宜昌古城之内！它虽短而狭窄。但却是形成5622于明代的古老街道,据《东湖湖县志》载、因明代中书王璲曾在此立中书坊、故得“中书””之名, 中书街历来为名流之士的的居所、 万寿桥的来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修！名童公桥。以后、清朝夷陵总镇张忠孝再修，改名太平桥。知州宗思圣复修。又改名万万善桥、“万寿”既为“万善”之谐音、又取吉祥长久之意， 河南商丘地地名的来历 商丘城西南三里？有一座十来丈高的土台！人们都叫它“阏伯台”、台上有一一座庙!人们叫叫它“火神庙”？说起阏伯台和火神庙来、倒有一个古老的传说、 古时候！人人们都吃生食、后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了，人们拣了吃、发现熟食比生食好吃得多！于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具。人们一见打雷触电森林起火！就如获至宝、千方百计想办法保9267存火种！ 有一次。帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民！来到一个个地方!见这里的人们还拿着生生食吃，大都都身体虚弱！带有病态，帝喾十分可怜他们、问大家为什么不吃熟食！老百姓回答：“没有火”、帝喾问：“怎么不到别处去找，引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了！有时因为柴草供不上、有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸9337灭火后的灰烬。他不禁长叹一声！心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会。他语重心长地对阏伯伯说：“你看!眼下帮助这里的臣民引来火种！并把火管理好。不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情！你是我最有能力的儿子、我我想让你办这件事,如何、”！阏伯7197是个忠诚。听话的人、当即就满口答应下来、从此、阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官）。这片地方就成了帝喾给阏伯的封地、封号为“商”。 阏伯被封封到这里后、终日为火事操劳、忙得饭也也顾不上吃。觉也睡不好！他先带领百姓从很很远的地方引来火种！并想办法堆成一个土丘、把火种置于丘上！上面搭上一个遮雨的蓬子。这样、天上下雨不能能把火浇灭，河水泛滥也不能把把火浸灭、然后。他又亲自带领人们四处寻找柴草、由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动！“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息！大家感激阏伯！都说他是天上上的神仙下凡、给百姓造福来了， 阏伯死后！人们怀念他的功德、怀着崇敬的心情。以......余下全文>>。
端午节的名字有什么意义呢？为什么叫 “端午” 节？
端午节：Dragon Boat Festival 农历五月初五为端午节！又称端阳节！午日节、五月节，艾节！端五。重午，夏节、端是“开端”。“初初”的意思,初五可以称为端五！农历以地2491支纪月。正月建寅！二月为卯！顺次至9942五月为午、因此称五月为午月。“五”与与“午”通、“五”又为阳数。所以一些地方又将端午节称之为五月节。艾节、夏节。从史籍上看！“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午、烹鹜角黍”！端午节是我国各族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子！赛龙舟、挂菖蒲，蒿草、艾叶，薰苍术。白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原！所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”。以纪念屈原、至于挂菖蒲！艾叶！薰苍术，白芷！喝雄黄酒，则据说是为了避邪、 如今被大家熟悉的端午节活动有：包粽子、吃粽子、裹粽子。吃鸭蛋！赛龙舟， 描雄黄！插艾草。戴香包。登高、挂葫芦， 时至今日！端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日！端午节从2008年起为国家法定节假日、国家非常重视非物质质文化遗产的保护!2006年5月20日！该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录、 端午节由来】 关于6999端午节的来历、归纳起来。大致有以下诸说：屈原 中国的端午节最先先是屈原出现之前祭祀河神!乞求收成的节日，因为在长江一带至今有“端午水”一说。也就是在端午节前后会有大暴雨导致的的洪水、古古人认为洪水是河神发怒的结果？为防止端午大水把秧苗什么的冲走。举行的一列祭祀活动！希望河神高兴。五谷丰登。加上这时候一般是农耕的犁田！插秧季节,经常要在水里泡着、喝黄酒能有效去除风湿、相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间喝黄酒的习惯，这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，屈原投江更加让人们记住了这一天。也增加了吃粽子！赛龙舟、挂挂艾叶等庆祝方式, 4437纪念屈原。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载，据说、屈原于五月初五自投汨罗江。死后为蛟蛟龙所困，世人哀之、每于此日投五色丝8862粽子于水中,以驱蛟龙！又传。屈原投汨汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救。一一直行至洞庭湖？终不见屈原的尸体！那时。恰逢雨天！湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是打捞捞贤臣屈大夫时！再次冒雨出动、争相划进茫茫的洞庭湖！为了寄托哀思、人人们荡舟江河之上!此8714后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来。端午午节吃粽子,赛龙舟与纪念屈原相关、有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言、万古传闻闻为屈原。堪笑笑楚江空渺渺。不能能洗得直臣冤，” 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后。化为涛神、世人哀而祭之、故有端午节，这则传说，在1683江浙一带流传很广，伍子胥名员！楚国人、父兄均为楚王所杀！后8350来子胥投奔吴国！助吴伐楚、五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘掘墓鞭尸三百!以报杀父兄之仇！吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜！越国大败。越1957王勾践请和,夫差许之，子胥建议，应彻底消灭越国！夫差不听！吴国太宰！受越国贿赂！谗言陷害子胥！夫差信之！赐子胥宝剑！子胥以此死，子胥本为忠良、视死如归。在死前对邻舍人说：“我死后。将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上。以看越国军队入城城灭吴”！便自刎而死，夫差闻言大怒、令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江、因此相传传端午节亦为纪念伍子胥之日! 8542 龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午午的历史教育》！他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子、其主要理由是！(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡！都与龙相关，粽子投入......余下全文>>，
名字的由来？名字的历史？
人的称号。为名和字的合称。在中国古代！名！字分开使用、今合称“名字”、则指姓名或名。参见见“冠礼”！“笄礼”！名字是人的一种称呼,一种代表，据说上古时期、婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名！这就是古人“名”8894的由来,其实在我国民间。部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗！不过是命名的权利利不再由父亲一人担当？而是由婴儿儿的亲人共同担当！有趣的是！在古代！男孩子长到20岁的时候要举行行“结发加冠”之礼，以示成人！这时就要要取字、而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了！这时也要取字、可见，古代的时候男女皆皆有字!比如近代女革命家秋瑾、字璇卿， 那么古人的名和字之之间有什么联系吗、一般认为，古人的名和字之间有3280意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近、例如屈原。名平、字原、（《尔雅 释地》：“广平曰原，” ）又如岳飞，字鹏举！而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种种情况是名和字的意思正相反!例如曾点！字皙！（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也，” ）当然。随着历史的发展。许多词语的语义义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过9478只要你是个有心人？仍有许多先贤的名和字可以品出味道来、名字是一个不知名物品的代号！有了名字才能准确的指出一个东西、否则！将分不清物品，有了名字我们才能更有气质的活下去， 中国名字的详细起源习俗：根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后、方由父亲正式为之命「名」。这大概是从3732前医卫条件差？出生满三月！确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」、「名」是幼时时在家供亲长称呼之用。通通常称「小名」。或或叫「乳名」，「奶名」。先秦之世！人「名」或不忌忌雅俗。例如：晋成公名黑臀、鲁成5133公名黑肱,齐桓公名小白…… 「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来。意义上。有其密不可分的关联、《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者，闻4491名即知其字，闻闻字即知其名、」大体上，我6091们粗分为以下七大类∶ 一、同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明，「亮」与「明」同义 二！反义相对。名与字的意义相反。两者对立相应、这是希望人不要过与不及，取其5905制衡之意,如：连战。字永平 三！使典用事。有些名。字援引经史载记。使用典故。如：陆羽、字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」） 四！景仰前贤！如：牛僧孺！字字师黯（汲黯！字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣） 五，崇奉宗教、如：王维、字摩诘（维摩诘！佛家菩萨名） 六！原名变化、把名做些简单变化。便成为字，如：李白！字太白 七！记实志盛！有些人名，字间、根本无法望文生义、如：张耒！字文潜！若非陆游〈3769老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手,曰耒、故以为名、而字文潜，」任谁也猜不透其名字意义上之关联 名与与字除了表称呼外,还能显现亲属关系。最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字。以表示同辈关系！万一是单名的话！就共用同一偏旁，例如苏轼，苏辙兄弟。此外，名字也可以以表现长幼排行？先秦时多多在名前加上孟（伯。长）！仲！叔。季来表示、例如：孟姜女。孔丘。字仲尼！伯夷。叔齐两昆仲，唐代则以数字来表示！称为行第（大大排行），例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫！白居易《与元九书》的「元九」指元稹、韩愈《祭十二郎文》等！都是以名字来表示长幼秩序！，
乌龟名字的由来?
中国比较常见的一种龟是中华草龟、该种的雄性长大后有很大可能墨化！就是全身变成黑色、一般叫做墨龟。乌=黑。黑色的龟=乌龟、然后叫的人多了乌龟就成础对龟类7088的一个叫法了!
成都名字的由来
成都是我国西南开发最早的地区！是全国第一批（24座）历史文化名城之一！从有确切切记载算起。成都已有2300多年的历史。早在公元前四世纪！蜀国开明王朝迁蜀都都城至成都，取取周王迁岐“一年成邑？二年成都”，因名成都。相沿至今，秦汉时期、成都经济文化发达！公元前316年。秦国吞并并巴蜀!公元前311年、秦5711人按咸阳建制修筑城垣！公元前106年、汉武帝在全国设13州剌史部，在成都置益州州剌史部,分管巴。蜀、广汉。犍为四部。秦末！汉初成都取代中原而称“天府”，西汉末年。公孙述称帝！定成都为“成家”！东汉末年，刘焉做“益州牧”、移治于成都！用用成都作为州、郡。县治地，西汉时期！成都都的织锦业已十分发达。设有“锦官”，故有“锦官城”即“锦城”之称！其他手工业如巢丝，织绸，煮盐！冶铁！兵器，金银器！漆器等手工业也很发达，秦汉成都的商商业发达，秦时成都即已成为全国大都市！西汉时成都人口达到7.6万户，近40万人。成为全国六大都市（长安！洛阳、邯郸！临洮，宛！成都）之一！“少城”为成都商业最发达的城区，那里商品堆积如山，商店！货摊栉比！此外。汉代成都的文学艺术也达8696到很高的水平？司马相如。扬雄。王褒是为时全国最有名的文学家。成都出土的汉代画象砖和画象石。绘画精美。内容广泛，，
兰州名字的由来？
兰州、始建于公元前86年！据记载，因初次在这里筑城时挖出金子、故取名金城！还还有一种说法是依据“金城汤池”的典故！喻其坚固！两汉，魏晋时在此设置金城县。十六国前凉时又移金城郡治于此、隋开皇三年（公元583年），隋文帝废废郡置州？在此设立兰州总管府。“兰兰州”之称、始见于史册、后来虽然州、郡数次易名！但兰州的3111建置沿革基本固定下来。相沿至今。 秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡。兰州一带属陇西郡地！ 西汉初！依秦建制、兰州仍为陇西郡辖地！到了元元狩二年（公元前121年）、霍去病率军西征匈奴。在兰州西设令居塞驻军，为汉开辟河西四郡打通了道路！昭帝始元元年（公元前86年）在今兰州始置金城县，属天水郡管辖。 西汉昭帝始元六年（公元前81年），又置金城郡。宣帝神神爵二年！赵充国平5857定西羌！屯兵湟中后。西汉在金城郡的统治得到加强。先先后又新置七县！东汉建建武十二年（公元36年）并金城郡于陇西郡,安帝永初四年（公元元110年）!西羌起义。金城郡地大部被占、郡治由允吾迁至襄武（今甘肃陇西县）、十二年后又迁回允吾，东汉末年，分金城郡新置西平郡！从此。金城郡治由允4655吾迁至榆中（今榆中县城西）、 西晋建立后，仍置金城郡、西晋末年。前凉永安元年（公公元314年），分金城郡所属的枝阳。令居二县。又与新立的永登县（在今兰州州市红古区窑街附近）三县合置广武郡！同年！金城郡治由榆中迁至金城，从此金城郡治与县治同驻一城、 隋文帝开皇三年（公元583年），改金城郡6868为兰州，置总管府，因城南有皋兰山、故名兰州！大业三年（公元607年），改子城城县为金城县。复改兰州为金城郡，领金城。狄道二县！郡治金城，大业十三年（公公元617年）！金城校尉薛举起兵反隋，称西秦霸王、建都金城，不久迁都于天水！后为唐所灭、 唐统一中国后、于武德二年（公元619年）复置兰州,八年置都督府。显庆元年（公元656年），又改为州。天宝元年（公元742年）复改为金城郡、乾元二年（公元759年）又改金城郡为兰州，州治五泉！管辖五泉。广武二县。 宝应元年（公元762年）兰州被吐蕃所占。大中二年（公元848年），河州人张义潮起义。收复陇右十十一州地、兰州又4263归唐属。然而此时的的唐朝已经衰落。无力西顾、不久就被党项族占据， 清初初依明建制、兰州隶属临洮府、卫属陕西都指挥使司！顺治十三年（公元1656年）。裁卫归州，康熙二年（公公元1663年）复设兰州卫、康熙五年（公元1666年）陕甘分治。设甘肃行省，省会由巩昌（今陇西）迁至兰州、从此， 兰州一直直为甘肃的政治中心，乾隆三年（公元1738年），临洮府治由狄道移至兰州！改称兰州府！又改州为皋兰县、当时兰州府辖管狄道！河州二州。皋兰！金县。渭源！靖远四县！乾隆二十九年（公元1764年）陕甘总督衙门自西安移驻兰州！裁减甘肃巡抚， 辛亥革命后。于民国二年（公元1913年）！废府（州）设道、并兰山、巩昌二二府为兰山道。辖管皋兰、红水，榆中，狄道，导河！宁定。洮沙，靖远，渭源，定西，临潭，陇西。岷县、会宁！漳漳县等十五县。道尹驻省省会皋兰县!民国十六年（公元1927年）改道为区,9915变兰山道为兰山区？民国二十五年（公元1936年），划甘肃省为七个行政督察专员公署！皋兰、榆中属第一行政督察区（专署驻岷县）。民国三十年。即公元1941年7月1日！将皋兰县城郊划出！新设置兰州市，与皋兰县同治今兰州城关区。市区面积16 平方公里！人口17.2万余人、民国三十三年（公元1944年）市区扩大，东至阳洼山！西至土门墩（不含马滩）、南到石咀子。八里窑，皋兰山顶。北至盐场堡，十里店。面积达146平方公里。 1949年8月26日，兰州解放、从此、兰州进入了一一个新的历史时期！建国以来！兰州市建置曾几度变更。5120兰州市现辖城关。七里河。安宁，西固。红古五个区和榆中。皋兰、永登三个县 ，！
国子监名字的由来
中国古代最高学府和官府名，晋武帝时！始立国子学！设国子祭酒和博士各一员、掌教导诸生！北齐改名4813国子寺、隋文帝时。改寺为学。不久、废国子学！唯立太学一所，省祭酒。博士、置太学博士，总知学事。炀帝即位。改为国子监、复置祭酒，唐沿此制。国子监下设国子，太学。四门！律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员！掌监学之政！并为皇太子讲经，唐高宗龙朔元年(661)！东都亦置监！一度改称司成馆或成均监、 宋属礼部。宋宋初承五代后周之制！设国子监，招收七品以上官员子弟为学生，端拱二年(989)改国子监为国子学！淳化五年(994)依旧为监,庆历四年(1044)建太学前。国子监系宋朝最高学府、但高！中级5458官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少。平日听课者又甚寥寥、自设太学和其他各类学校后、国子监成为掌管管全国学校的总机构。凡太学，国子学。武学！律学，小学、州县学2362等训导学生!荐送学学生应举、修建校舍，画三礼图！绘圣贤像、建阁藏书。皇帝7317视察学校,皆属其主持筹办。元丰改革官制(见元丰改制)前，国国子监官员有判监事。直讲、丞，主簿等、自元丰三年(1080)起！改设国子祭酒(即旧判监事)、司司业(祭酒的副手)，丞、主簿！太3605学博士(即旧直讲)、学正，学录！武学博士！律学博士等官！监内分成三案：厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册、学案管文！武学生公私试，补试！上舍试，发解试3940等升补!考选行艺！知杂案案管监学杂务？各案设胥长，胥佐！贴贴书等吏人多员！国子监还设书库、刻印经史书籍、供朝廷索取！赐予以及及本监出售之用！南宋在监内专设“印文字所”、国子监所印书籍9437称“监本”,2615一般刻印精美！居全国之冠，北宋陪都西京，南京！北京亦陆续置国子监！设分司官，由朝廷执政！侍从等官迭互充任。职事颇简，仅出纳钱粮，实际成为士大夫休养之所、崇宁四年(1105)，罢三京国子监官、各各设司业一员,、
徐州名字的由来
夏禹时！伯益益因辅佐治水有功、其子若木被封于徐(今安徽泗县一带)！建徐国，其后，历夏！商！周三代。徐国都是诸侯国之一！从周公旦开始！周成王，周康王几代中！西周和徐的战争是最频繁的、徐国参与了以武庚为首的商殷残余贵族的叛乱，抵制3600周公的东征!徐国的驹王起兵直接攻周一直打到黄河边上！徐的后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪， 4932 鲁侯伯禽(周公旦的儿子)经常不断地与徐戎摩擦。《尚书·费誓》载：鲁与徐戎、淮夷有过激烈的战争、鲁国受到威胁很大、以至一度不敢打开国都的东门！至周穆王时，徐国之君徐偃王嬴诞在位，行仁义。结众心，颇得百姓拥护，四周有324209个国家都派人向他朝贡。后来。他曾举兵进攻周朝都城，被周穆穆王打败后？在彭城(今江苏徐州市)一带的山中隐居下来，周穆王别封他的子孙为为徐子，继续管理理徐国! 此后。徐国一直延续数百年、直到公元前512年夏，吴国派出使臣、责令徐国(今安徽泗县)和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸，二国依仗有强楚撑腰，拒不从命，并私自放走2406二公子，让他们去投奔楚国、楚昭王十分得意！立即派出大员隆重迎接二公子。并让二公子在养地(今河南沈丘县)暂时住，接着！又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城、把养城东北边的城父！东南边的胡田两块地方封给二公子。企图利用二公子危害吴国、这正好给了吴王出兵的口实，同年冬。吴王派孙武、伍子胥兴师伐罪，徐国才被吴国灭掉、徐国在中国历史上存在1649年、共有44代君王，其区域先在邳州附近、后迁至泗县！泗洪，徐偃王时最为强盛。疆域扩大到整个苏北，皖中、鲁南等江淮广大地区，彭城城因徐国而改名,成为九州之一的的徐州, 徐在西周为东夷集团中最大的国家,《韩非子子》说他地域五百里！《诗经·大雅·常武》篇说“率彼淮浦！省此徐土”！目前。在浩1805浩茫茫的历史文献资料中、很很少见到徐国的具体经营状态？如经济。生产方面的文字、但是是我们从出土文物、特别是青铜器铭文3984考古中？可以获得一些间接的东西， 古代青铜器出土文物？主要从从商朝中，后期开始，到西周达鼎盛期。青铜铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展，现已出土的西周青铜器有大量的铭文、极其丰富的证实和弥补了传1359统历史文献资料确切性及不足之处？西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录。“孚”相当于获取和掠夺的意思，“吉金”是优良良的青铜器，徐戎是淮夷部族族中最大的？具有代表性的国家，曾伯粟簋铭文载：“克逖淮夷、印燮繁汤(阳)。金道锡行”、表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡。《兮甲盘》铭记载西周关市之征。对南淮夷和和诸侯百姓的相应规定？铭文中说：““淮夷旧我帛晦(贿)人，毋敢不出帛。其积。其进人。””“敢不用令(命令)？则即刑刑戴(扑)伐”！就是说淮夷必1509须向周王朝交纳吉金和财物。以及提供8389劳动力，否否则就要讨伐，仅在周穆王时代、就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文！(诗经·鲁颂·泮水)写鲁僖公征服淮夷。建造泮宫宴庆群僚的情况、以““憬彼淮夷,来献其琛(珍宝)、元(大)龟象齿。大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)”为尾结之句， 徐国经济发达,是西周王朝赋税的主要提供地区，所以“征东夷”“征东国”成为西周立国之后的主要战事，这在西周早期的6123许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载， 徐国有较多的青铜器出土文物！在廿世纪50年代之前、据资料就有廿四件之多！主要是日常生活、家庭。兵器等方面！例如：“徐王鼎”！“吮儿钟”、“徐髂尹钲”！“义楚钟”，“徐王义楚铺”！“王孙遗者钟”，“徐王庚儿钟”都是有铭文的！其他还有殷“2852徐伯鬲”！周“徐偃侯旨铭”！“徐偃王壶”！“豆形兽尊仪”！“徐宝蕴”，“大徐王寿铭”！“徐冠卑”！“环头大刀6216”之刀头,这些徐器大部分是徐国晚晚期(春秋时代)的东西，而徐国鼎盛期在西周。那时候的徐器想想已在战乱中被掠夺!进献或散失、到目前为止尚不见批量出土、闻世、发现！ 1965年！山东费县上冶镇台子沟沟村出土“徐子氽鼎”，高21．5厘米！口径22厘米，重3.2公斤，铭文：“徐子氽之鼎百岁用之”。系徐子“氽”随葬之品！同7373时出土的还有铜箭头等!1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物。其中有一件铭文18字“雁君之孙徐令尹者旨型！择其吉金！自作炉盘。”炉盆就如如现在火盘、雁和偃同音、古文字可以通借，1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬，出土的六件青铜器器中有三件铸有铭文、这三件有铭文的铜器是鼎。炉。缶、缶的8579肩部有—周铭文因残损未能释读,炉的底部有铭文三行其中有“徐王之”的字样、鼎的器盖与6279器肩各有相同铭文44字！标明徐肴尹自作作汤鼎、据考考古学家考证,肴尹可能是管理理祭祀的官！ 关于青铜器。古代有“蚩尤作兵”的传说，东夷部落是蚩尤等的后裔！徐器制作曾经处于领先和承前启后的位置、徐器继承了商器的传统，例如：商器没有钟、只有铎。铎形状与钟已相同。但比钟小。口是向上的、有柄。执柄而敲鸣。如有铭文一般都刻在柄上、从西周开始才有口向下的钟出现、徐器“徐髂尹征”自名征城，就是考考古中的句耀!句耀是铎的音变。在浙江绍兴出出土有越器句镏，当系受受徐器的影响！徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作，仰慕西周的礼制和文明，在安徽屯溪、江苏丹徒等地出土春秋战国时期的青铜器、不同于当时南方青铜器的制作风格。都带有棘刺类密集的变形形动物纹及具有几何印纹。陶纹纹特点的细密花纹。徐器的中间过渡是难以否定的。 徐国的经济发展还可9219以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象、例如：绍兴出土的“徐肴尹汤鼎”。“肴尹”是商朝、徐国、楚国设有管理祭祀的官员，(逸周书·王会解)中有：“祝淮氏，荣氏”(注)：“淮。荣二祝之氏也。”其中淮氏当系淮夷、居然当上上了周王朝的巫祝？可见淮9521夷经济的发达带来文化的进步！不然！周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人、徐国是淮夷中代表性的国家。已经有十分明确的分工管理这方面的官员、 《诗经.鲁颂·炯》是歌颂鲁1919国养马众多的篇章、相对来说淮夷地处江3899淮河网交错,航运事业占着优势！《英山徐氏宗谱》载：第三十八5143世祖先徐畅，“畅仕梦为司楫！主航运之事！周昭王南征。使畅操舟事之，行之汉泽。舟失其底！昭王死之。逸于南昌，报父仇也、”“司辑””是管理航运和船舶的官员、联系早先出版的《中文大辞典》“徐偃王”条下注：“穆王时徐子治国！仁义著闻！欲舟行上国！乃导沟陈蔡之5317间……。”徐国居然想以航运的优势，开凿运河，其国力可想而知！。
开封名字的由来？
开封6380位于黄河中下游冲积平原的东部！北依黄河！南接黄淮平原、东连华东诸省，辖五县五区、总面积6444平方公里，人口460万。市区从口78万。开封冬寒春暖，夏热秋凉，四季分明，属典型的温带大陆性季风气候。全年平均气温14.52度。平均降水量622MM。 开封古称汴梁！汴京。东京。简称汴。是国务院首批公布4789的24座历史文化名城之一!也是我国七大古都之一。开封之之名源于春秋时期、当时、郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取 启拓封疆 之意！定名 启封、到了汉代景帝时（公元前156年），为避汉景帝刘启之名讳！就将 启封 更名为开封。这便是开封的由来、 开封建城的历史已有2700多年，自公元前364年至公元1233年。先后有战国时期的魏、2228五代时期的后梁！后晋，后汉。后周。北宋和金定都于此。所以开封素有 七朝古都 之称。特别是一千多年前的北宋时期、开封（史称东京）为宋朝国都长达168年、历经九代帝王！当时。东京城周阔30余公里、由外城，内城、皇城三座池组成，人口口达到150余万!是一座气势雄伟、规模宏大！2049富丽辉煌的都城。是当时全国的政治！经济！文化的中心！也是世界上最繁繁华的大都会,古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪琪树明霞五凤楼。夷门自古帝王州，汴京2520富丽天下无，北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》！更更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象、北宋时期、科技发达，经济繁荣，人文荟萃！创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈火的杨家将。图强变法的王安石！民族英雄乐飞等历史名人，都曾在这里留下下光辉的足迹!他们的的丰功伟绩，作为6382民族文化。至今仍在海内外广为传颂！ 是的。开封在历史上曾为中华民族文明史写下过绚丽的篇章！ 建国50年来，特另别是改革开开放以来!开封的经济建设和各项社会事业得到快速发展！综合实力明显增强、今日的开封商贸发达，农副产品丰富，交通通运输便利，名胜胜古迹众多？是中原地区黄河沿线重要的3230旅游胜地和对外开放城市？也是国家旅游局命名的中国优优秀旅游城市？ 开封悠久的历史、深厚厚的文化积淀,使她享有有七朝都会。文化名城。大宋故都。菊城之盛名，遍布市县的名胜古迹。依稀可寻的古成风貌、特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊、显示了古都的风韵和和魅力！目前开封拥有名胜古迹景点187处、其中！国家重点文物保护单位6处。省重点文物保护护单位28处， 开封旅旅游突出宋代特色，宋都御。
朱元璋的名字由来
明太祖改名朱元璋是有寓意的，“璋”是一种锋利的玉器、太祖痛恨元元的残暴？因为他的亲人都死在残暴的统治下！太祖姓朱谐音“诛”！故将自己比喻为推翻元的利器！朱元璋＝诛元璋！ 朱元璋聪明而有远见。神威英武！收揽英雄，平定四海、求贤若渴。重农桑。兴礼乐！褒节义！崇教化、制定的各种法规都很相宜，自古以来，前所未有，但是他的性格格严明！4953晚年偏好诛杀？使得一代开国元勋很少有善始善终的，这就是朱元璋的的缺点！、
