牡丹江苗氏起名算卦的那个地方 具体地址是什么 只要街道 附近明显的建筑就行 打车去 谢谢了
在西二条路与景福街交叉口、一个旧楼。门口好像有牌子，好像是在三楼，、
请问牡丹江起名的哪里最专业？
个人觉得易经讲堂专业、给起名单，增起名书！让家长知道是根据什么起的。孩子的事是是大事，一定要慎重对待，！
牡丹江易经讲堂起名起的好吗
他那起名的特别多！好不好。不知道！
五行起名
温馨提示：运用易经五行理论结合姓名学理论专业取名字是很复杂的一项工作。需要2-3个小时的2592工作量！不但但要先进行命理分析。而且还要根据据姓名学五格剖象法计算最佳组合！考虑生肖。名字的寓意、需要与家庭长辈名字回避的字等诸多因素、如果你们没有掌握易经八字知识！或对姓名学五格剖象方法不精通，一定不要按名名字是否好听？寓意是2724否满意？去采纳名字。更不能凭空想想象给自己的孩子起名字了!我真诚地建议您花点小钱寻找专业起名字大师起名字要稳当得多！不管你悬赏多少分。不要主观意想在这里靠免费或悬赏分值就会得到真正的对人生运势和命运有帮助的吉名而因小失大误了自己的孩子。注意一定要选择能够准确诊断八字和懂得姓名学的人。 希望我的回答能够对你有所帮助、祝你3874的家庭美满幸福!祝你和家人好运一生！！
楚辞 起名
女孩叫 袁馨 袁沐溪 或叫 沐朵 梓诺 若溪 予涵 男孩叫 袁哲 袁以 或者叫叫 希诺 可默 苏亚 沐亚 灏予 敬阳 墨哲 希望我的回答对你有帮助？
童装店起名
一百个人有一千的看法,您可以选择自己喜欢的,记住几个要点就好,要简单点的,不太复杂的,我的资料可以看下,会对您有有所帮助！
为何起名天龙八部
“天龙八部”这名词出于佛经、许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨。比丘等说法时，常有天 龙八部6309参与听法!如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛 ”、“非人”、包括八种神道怪物！因为以“天”及“龙”为首。所以称为《天龙八部》。 八部罗、七归那罗，八摩听罗迦， “天”是指天神，在佛教中，天神的地位并非至高无上！只不过比人能享受到到更大！ 4679更长久的福报而已,佛教认为一切事物无常。天神的寿命终了之后、也是要死的、天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻！头上花萎！身体臭秽。腋下汗出！2469不乐本座（第五个征状或说 是“玉子离散”）。这就是所谓“天人五衰”，是天神最最大的悲哀！帝释是众天神的领袖！ “龙”是指神、佛经中的龙。和我国国的传说中的龙大致差不多!不过没有脚！有的大蟒 蛇也称为龙、事实上。中国人对龙龙和龙王的观念、主要是从佛经中来的、佛经中有五五龙五, 七龙王。八龙王等等名称！古印度人对龙很是尊敬，认为水水中主物以龙的力气最大,因此对 德行崇高的人尊称为“龙象”！如“西来龙象”。那是指从西方来的高僧、古印度人以为下 雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法。4971历本上注明几龙取水，表示今年 1162 雨量的多寡!龙王之中！有一位叫做沙竭罗龙王、他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前。转为男身。现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见！ “夜叉”是佛经经中的一种鬼神。有““夜叉八大将”、“十六大大夜叉将”等名词？“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神。又有敏捷、勇健！轻灵，秘密等意思，《维摩经》注：“什曰：‘ 夜叉有三种：一，在地，二，在空虚、三！天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼、但在佛经中，有很多夜叉是好的！夜叉八大将的任务是“维护众生界”， “乾达婆”是一种不吃酒肉。只寻香香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一、身上发 出浓冽的香气。“乾达婆”在梵语中又又是“变幻莫测”的意思！魔术师也叫“乾达婆”。海 市蜃楼叫做“乾达婆城”,香气和音乐都是缥缈隐约！难以捉摸、 “阿修罗”这种神道非常特别。男的极丑陋。而女的的极美丽，阿修罗王常常率部和帝释 战斗！因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女！互5638相妒忌抢夺!每有恶战！ 总是打得天翻地覆，我5379们常称惨遭轰炸！尸横遍地的大战场为“修罗场”、就是由此而来， 大战1515的结果、阿修罗王往打败！有一次他大败之后。上天下地。无处可逃于是化身潜入藕藕的 丝孔之中！阿修罗王性子暴躁。执拗而善妒，释迦牟尼说法、说“四念处”！阿修罗王也说 法、说“五念处”。释迦牟尼说法“三十七道品”、阿修罗王偏9850又多一品。“说三十八道品 ”！佛经中的神话故事大都是譬喻，阿修修罗王权力很大。能力很大，就是爱搞“老4601子不信邪 ”、“天下大乱、越乱越好好”的事,阿修罗又疑心病很重。“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天、佛佛为说‘五众’、谓有六众！不为说一。若说‘四谛 ’、谓有五谛，不说一事，””“五众”即五蕴”、四谛是佛法中的基本观念，阿阿修罗听佛说 法。疑心佛偏9353袒帝释,故意少说了一样、 “迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色！9977头上有一个大瘤,是如意珠！此鸟鸣声悲 苦。以龙为食！旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它每 天要吃一个龙及五百条小龙，到它命终时！诸龙吐毒、无法再吃！于是上下翻飞七次。飞到 金刚刚轮山顶上命终，因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临临死时毒发自 焚,肉身烧去后只余一心、作作纯青琉璃色， “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，他形状4002和人一样。但头上上生一只角？所以称为 “人非人”,善于歌舞！是帝释的乐神， “摩呼罗迦”是大蟒神。人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名！写的是北宋时时云南 大理国的故事。 大理国是佛教国家。皇帝都崇信佛教。往往放弃皇位！出家为僧，是我国历史史上一个十 分奇特的现象!据历史记载、大理国的皇帝中，圣德帝，孝德帝！宣仁帝！正廉帝。神宗等 都避位位为僧、《射雕英雄传》中所写的南南帝段皇爷!就是是大理国的皇帝!《天龙龙八部》的年 代在《射雕英雄传》之前？本书故事发生生于北宋哲宗无祜!绍圣年间！公元一○九四年前后 ， 天龙八部这八种神道精怪。各有奇特个性和神通。虽是人间之4770外的众生？却也有尘世的 欢喜和悲苦，这0376部小说里没有神道精怪，只只是借用这个佛经名词,以6635象征一些现世人物、就 象《水浒》中有母夜叉孙二娘。摩云金翅欧鹏， 释 名 “天龙八部”这名词出于佛经，许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨！比丘等等说法时。常有天 龙八部参与听法、如《法华经0224·提婆达多品》：“天龙八部,人与非人，皆遥见彼龙女成佛 ”、“非人”！包括八种神道怪物！因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。 八部罗！七归那罗，八摩听罗迦。 “天”是指天神。在佛教中。天神的地位并非至高高无上！只不过比人能享受到到更大， 更更长久的福报而已,佛教认为一切事物无常！天神的寿命命终了之后！也是要死的、天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎，身体臭秽！腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说说 是“玉子离散”）,这就就是所谓“天人五衰”。是天神最大的悲哀、帝释是众天神6250的领袖! “龙”是指神！佛经中的龙。和我国的传说中的龙大致差不多！不过没有脚、有的的大蟒 蛇也称为龙？事实上。中国人对龙和龙王王的观念，主要是从佛经中来的，佛佛经中有五龙五! 七龙王。八龙王2968等等名称？古印度人对龙很是尊敬！认4723为水中主物以龙的力气最大，因此对 德行崇高的人尊称为“龙象”。如“西来龙象”、那是指从西方方来的高僧，古印度度人以为下 雨是龙从天海中取水而洒下人间！中国人也接受这种说法。历本上注明几龙取水、表示今年 雨量的多寡，龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前！转为男身、现佛之相，她成佛之时、为天龙八部所见、 “夜叉”是佛经中的一种鬼神！有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神！又有敏捷、勇健、轻灵！秘密等意思，《维摩经》注：“什曰8048：‘ 夜叉有三种：一，在地，二！在空虚！三、天夜叉也、’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的、夜叉八大将的任务是“维护众生生界”, “乾达婆”是一种不吃酒肉，只寻寻香气作为滋养的神!是服侍帝释的乐神之一。身上发 出浓冽的香气、“乾达婆”在梵语中又又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”、海 市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。 “阿修罗”这种神道非常特别、男的极丑陋，而女的极美丽、阿修罗王常常8393率部和帝释 战斗？因为阿修罗有美女而无美好食物、帝释有美食而而无美女，互相妒忌抢夺。每有恶战， 总是是打得天翻地覆,我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来， 大战的结果！阿修罗王往打败。有一次他大败之后！上天下地。无处可逃逃于是化身潜入藕的 丝孔之中、阿修罗王性子暴躁，执拗而善妒，释迦牟尼说法，说“四念处”！阿修罗王也说 法。1246说“五念处”、释迦牟尼说法“三十七道品”。阿修罗王偏偏又多一品、“说三十八道品 ”、佛经中的神话故故事大都是譬喻,阿修罗王权力很大、能力很大，就是爱搞“老子子不信邪 ”，“天下大乱，越乱越好”的事，阿修0136罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故，常疑于佛、谓佛助天。佛3520为说‘五众’。谓有六众、不为说一、若说‘四四谛 ’！谓有五谛！不说一事、”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念、阿修罗听佛说说 法、疑心佛偏袒帝释。故意少说了一样， “迦楼罗””是一种大鸟？翅有种种庄严宝色。头上有一个大瘤！是如意珠，此鸟鸣6080声悲 苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世、迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃一个龙及五百条小龙，到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃。于是上下翻飞七次。飞到 金7599刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇7132）为食物!体内积蓄毒气极多、临死时毒发自 焚，肉身烧去后只余一心，作2324纯青琉璃色， “紧那罗”在梵语中为“人非人人”之意,他形状和人一样。但头上生一只角。所以称为 “人非人”、善于歌舞。是帝释的乐神。 “摩呼罗迦”是大蟒神、人身而蛇头，这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南 大理国的故事！ 大理国是佛教国家、皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十 分奇特的现象。据历史记载、大理国的皇帝中，圣德帝，孝德帝。宣仁帝、正廉帝。神宗等 都避位为僧，《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷。就是大理国国的皇帝？《天龙八部》的年 代在《射雕英雄传传》之前!本书故事发生于北宋哲宗无祜！绍圣年间、公公元一○九四年前后 、 天龙八部这八种神道精怪，各各有奇特个性和神通、虽是人间之外的众生！却也有尘世的 欢喜和悲苦！这部小说里没有有神道精怪，只是借用这个佛经名词、以象征一些现世人物。就 象《水浒》中有母夜叉孙二娘！摩云金翅欧鹏。 天龙八部释名考 〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕 天神。是萧峰，萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”！无论是身材！相貌，气质！还是武功、人品！性格！另外！萧峰其实是书中第一主角！与天神的首领地位一致！释名中说“天神的寿命终了之后、也是要死的，天神2505临死之前有五种征状：衣裳垢腻？头上花萎！身体臭秽。腋下汗出、不乐本座！这就是所谓‘天人五衰’，是天神4166最大的悲哀!”萧峰3390虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝！他的悲哀虽然与天神不同。但却都是最令人扼腕的，萧峰不但是天神，还6749是天神中的首领——帝释， 龙神、是段誉！八1965部以天龙为首，段誉9172是第二主角。可当这一位置，段誉是大理皇帝、在中国人眼里。皇帝就是龙！古印度对龙的尊敬。也与段誉王子身份受人尊崇一致。龙龙王自幼向佛。这和段誉也也一致、另外！大理历代皇帝出家都在“天龙寺”！这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位， 夜叉、经常以以集体名义出现,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉3462将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼！但在佛经中，有很多夜3785叉是好的！夜叉八大将的任务是‘维护众生界’！”可见。金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜夜叉也有好的一面!根据上面依据。我认为夜叉叉是四大恶人!四大恶人是金庸2181精心打造的一个组合，他们面面目狰狞,凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样、但同时四大恶人也有心0744中永远得痛、也都有好的一面。就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣、所以。9124四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶， 乾达婆是一种不吃酒肉！只寻香气作为滋养的神！是服服侍帝释的乐神之一。身上发出浓冽的的香气！“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思、香气和音乐都是缥缈隐约、难以捉摸，从这段释名中我们很容易想到、乾达婆就是阿朱、与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫。阿朱自然是服侍帝释的乐神之一！阿阿朱刚出场就“变幻莫测”!易容9747成多个角色！但她身上的香气却让段誉识穿了身份，还有一层引申的含义，那就就是：塞上牛羊空许约！阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的、空留一缕香气，却带走了萧峰的心、从此，“帝释”萧峰出出现了“天人五衰”的征兆, 阿修罗毫无疑问是慕容复、阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗！他往往被帝释打败！他性子暴躁。执拗而善妒！他权力很大。能力很大却唯恐天下不乱！他疑心心病很重？疑心佛祖偏袒帝释、阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”。慕容复被萧峰打败！慕容复性子执拗而善妒！他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱、他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对。但他永远都是失败者、不是把清平世界变成“修罗场”。就是自己万劫不复灰飞烟灭， 8625释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟？翅有种种庄严宝色！头上有一个大瘤！是如意珠，此鸟1908鸣声悲苦,以龙为食！旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及及五百条小龙。到它命终时！诸龙吐毒！无法再吃！于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山山顶上命终、因为它一生以龙（大毒蛇）为食物。体内积蓄毒气极多！临死时毒发自焚、迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智智宝象庄严、他与大理天龙寺为敌。0747整个书中都在跟“龙神”段誉过不去！最终走火入魔。其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗。他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉）、也因此而悟道！成为岳岳飞一般的“大鹏金翅鸟”？ 紧罗那。善于歌舞。也是帝释的乐神之一，联系到前面的乾达婆。很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思。其实她是个样子和人相似。但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派派这样一个恶劣环境中!性情变变得不可捉摸，一方面狠2356毒狡诈、一方面又单纯痴情、说阿紫的“人非人”就是说到她抱抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。 释名中只说“摩呼罗7460迦是大蟒神!人身身而蛇头”,在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙！亦云蟒神。腹行之类也、由痴恚而感此身。聋呆无知、故乐脱伦！修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也、”也就是说。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙！原原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”。由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦，修慈修慧”，最终挽挽回前因？摆脱腹行类！脱胎换骨。经此解释。大家该明白了吧。摩呼迦罗就是虚竹，虚竹本是普通的少林和尚。是“腹行类”！但但由于“聋呆无知”,反而得福。脱胎换骨，修慈修慧！最最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子）。成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”！。
大家来起名~~
2009年8月26 农历7月7日 17:12分 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明,兴盛的意思、读shèng，2633“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬。博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大。洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿、就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主、后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷） 瑾瑜瑜 （出自成语――握瑾怀瑜？比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落。气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地！男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿睿智;学识渊博) 君昊 君：君子 昊：苍天!苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明、
宝宝起名怎么起？
从给宝宝报户5610口算起，孩子一一路长大？作业本！考试卷，花名册。填表格、银行存折。公司支票！开会签到等等、到处都都少不了名字的书写？当了领导！还得经常圈阅文件。万一成了文体明星，还要考考虑给粉丝签名留念，所以宝宝取名软件觉得不论普通人还是名人。这一生！签自己名名字的频率不上万也得上千!起名软件免费下载衷心告诫各位父母，起名需谨慎。 宝宝起名怎么起——姓氏的延伸 有些姓本身有自己的含义、从姓的含义中延0611伸出美好的期望？良好的祝祝愿加入名字里，这样的组合！也许会符合你的思路！ 3497 比如寿天予,寿为生命，天为大自然、“予”在古汉语里指我，寓“生命是老天给予”之意。三者合一。寓“天人合一”的观点！所谓来自大自然，复归大自然！ 马驰原！希望孩子一路奔跑，顺利前行、 孟子尧、短短三字里、含两位大圣人的名字，期望值可见一斑、 要是姓氏不能联想出实际含义,可以尝试取有含义的名字， 2862一位爸爸叫陈诗经,女儿就叫张楚辞！跟妈妈姓，瞧、陈诗经，张楚辞！多好的的一对瑰宝！且楚辞原本就诞生于诗经之后， 宝宝起名怎么起——意境的优美 有些名字起得很有有意境!比如： 林风风眠：林中的风儿也睡了, 铁凝：铁水凝结!淬火成钢。经得起千锤百炼， 夏雨。看看着就有凉爽的感觉、 袁泉！似闻泉水叮咚自源头而来、 探春，柳牙儿探头头探脑！应是冬末初春时节吧。 傅抱石！徐悲鸿。梁实秋，马千里！万里！开来。江航。这些名字。或教人道理、催人上进、或富有动感，具画面效果！或有质感、有音效、不仅让人印象深刻，过目不忘、还能励志， 你要是希望自己宝宝的名字能有某种意境！我们总结了两条方案供9548你参考选用： 一是动名搭配!二是虚实结合、 比如郏念梓。说的是郏家的人。虽定居上海大都市。仍念念念不忘淮北老家。念是动作！梓指故乡、刘半农，农字不稀奇、令人叫绝的是这个“半”字，类似于“一。二。三，四！五、个！十！百。千，万。之！乎、者！也、亦、矣。已，然，甲！乙，丙！丁”。还有“子。丑。寅，卯”那些天干地支的字、挑一个。放在名字里面、似乎会有一种文化化气息洋溢出来, 《红楼梦》里的名字，好多都是运用了这两两个原理？颇值得借鉴、 不知道嘉铭宝宝宝取名软件总结的起名方法!有没有帮你打开思路呢。是不是也也正是你起名时考虑的要素呢，希望本文能对你有所启发，最后起名软件免费下载衷心祝愿你为宝宝起个好名字！！
关于塑料制品的起名。
你提供的5174资料也太少了！只好给你贴些原则，对你应该是有帮助的： 存在即有理。没有用的东西也是不会存在的！天以适者生存，姓名作为人与与事物的接触外延、在人生中起着一个支柱桥梁的作用！名字就像是一个人的影子。这个影子的好坏将会直接影响到整个事物本身、因为如影随形！雁过留声。人过留名。大家都知道中国人的姓名是由中国的汉字组成！没没有汉字根本就不存在中国的姓名学！这是姓名学当中一4840个最根本、最直接的道理！ 如同姓名对人生有影响一样，公司，工厂和店铺名称也对这些公司、工厂，店铺发生影响，对公司名称的判断不仅要从字形！字义、方位上考虑、还要从五行财气和名称数理两方面结合考虑，以求事3472业大成,因此！企业取名要遵循以下原则： 一、首先、企7651业名称五行财气要旺 企业名称五行财气分为内财气和外财气, 五行内财气：是指企业名称自身之五行能否旺其企业所经营的行业之五行气！若企业名称自身之五行能旺或生旺其企业所经营的行业之五行气。则为之“企业名称” 内财气旺（如：XX企企业为经营木材的公司、那么此此企业所经营的行业之五行气为五行木!则企业名称之8166内财气就为五行木!因此。若此XX企企业的所取的名称带 “属五行木或属五行水（生木）之字”。而不带“属五行金（克木）之字”则为之企业名称内财气旺），五行内财气是相对于企业所属行业而言的！同一名称相对于不同行业！其五行内财气不同，这就是为什么有些原本经营的很好的品牌！乱扩张行业就不行了， 五行外财气：指企业名称自身之五行能否旺“企业老板”之财气、“企业老板”之财气要根据“企业老板”的生辰八字进行全面剖析、命局之用神即为“企业老板” 之财气！若企业名0486称自身之五行为“企业老板”命局之用神、则为之“企业名称”外财气旺，五行外财气是相对于企业老板而言的。同一名称相对于不同老板、其五行外财气不同，这就是为什么有些原本经营的很好的品牌。换了老版就每况愈下。 当五行内内财气和五行外财气不统一时，应全面分析哪个个五行可以通过生克制化达到五行内财气和外财气均旺的效果， 二，数理选择： 企业名称数理选择以企业全称总笔划数为其实数、取名名的数理要吉! 例：元7862通大饭店-------总数为41画！是大吉数、天赋吉运！德望兼兼备之数, 龙门大饭店-------总总数为47画、为贵人帮助。可成大9743业之数？ 金都大酒店-------总数为45画，为杨柳遇春！绿叶发枝，一举成名之数！ 例：元通大饭店-------总数为41画，是大吉数。天赋吉运、德望兼备之数！ 龙门大饭店-------总数为47画！为贵人帮助，可成大业之数， 金都大酒店-------总数为45画，为杨柳遇春，绿叶发枝，一举举成名之数、 三。取名的字音、字义要好： 忌用多音字。忌用偏字。忌语意隐晦、忌用不吉字。忌雷同近似。 四，企业取名还要遵循商业原则，要根据自身商业项目。商品！消费对象，商业特点等情况来取名： 1、企业名称要能有有利于塑造企业形象 塑造形象对每一个企业都非常重要、可以说是事关它们的生死存亡！而塑9785造形象的第一步、就是要起好5001企业名称！ 在9566现代社会中,市场竞竞争激烈、商战此起彼伏。为了保证自己的市场份额！拓宽市场，稳定和吸吸引众多消费者。就必须要有过得硬的商品品牌和叫得响的企业名称！ 2楼 （1）、寓意美好 如中国长虹股份公司、其长虹之名。是是取雨过天晴之意。有瑰丽壮观的寓意。“太阳最红、长虹更新”、同样，以生产彩色电视视机著名的康佳公司，其名0602是取“康乐人生、佳品纷呈”之意！深圳三九药业集团公司。其“三九”之名。在中国古代汉语中有数多不可胜记之意、寓有不懈追求之义、剑南春酒厂，其名剑南春，寓春意盎然、春机无限之义。 （2）、简洁明了，方便记忆 好的企业用名。一定不会是怪僻之名！更不会是别人难读难记之名，为方便4294群众记忆？一般企业用名大多采用2个字。少数使用3个字，个别使用4个字。这样取名。既符合中国文字组词惯例。也符合中国人取名的的习惯、 （3）！名称有亲和5534力 好的企业用名！不能给人太严肃感觉、更不能给人一种拒人千里之外的感觉。而要有一种种亲和力，即对人有可亲近可信赖的感觉，至少是给人一种能够平易近人的感觉。 2．企业名称要能够吸引人！招徕生意。 在现实生活中、具有2225高度概括力与强烈的吸引力的商店招牌(商店名)，对消费者者的视觉剌激和心理影响是很重要的,商店的的名字取得好坏,是否能引起消消费者好奇心和能否把商店牌子打响的关键？一些老字号店，多采用典雅、古朴！考究的名字、如如“同仁堂”。“天和堂”，“荣宝斋”。“全聚德”等等！这些店名，成了招保生意8954的金字招牌! 商0184店命名应从以下几个方面去考虑: （1），店名必须与经营商品相吻合 商店命名方法、通常能反映经营者的经营特色，或反映主营商6827店的优良品质！使消费者者易于识别店铺经营范围。并产生购买欲望，比如“同仁堂”。“德仁堂”。作为老字号中药药店已是家喻户晓,“堂”作为中药铺已成了约定俗成的识别标志！8037故人们只一看“同仁堂”招牌或其他什么“堂”招牌,就知道是卖中药的。又如“功德林”店名。反映经营者善长烹调素菜！ （2）！店名必须新颖、不落俗套 能迅速抓住消费者的视觉商店店命名必须新颖？能引起消费者的兴趣！吸引他们光顾商店、如“一口口鲜”！“大三元”。“狗不理”之类商店名，都使消费者产生兴趣和好奇心、 （3）！店名应简洁为好、易读易记 店名不6622能起得太复杂,否则会引起负作用，比比如有的商店喜欢采用繁难字为店名,使顾客不仅不能认识，而且也读不不出音来,为避免出现这种种情况？一般是不进这类难识之名的商店大门！而像“万客来”。“半分利”，“合口味””等店名,则明白简洁、易于传播！ （4）！店名应给人以美感和艺术修养 好的店名。有文化底蕴、使消费者感到放心惬意！如“楼外楼”、“陶陶居”之类类命名？！
