地震后救人要遵循的原则有哪些
震后救人的原则 救助者要先救近,再救远，先救轻伤人员！先救强壮人员！以便增加帮手， 要确定被压埋者的情况，先让被压埋者的头部露出来， 急救者要针对不同情况。如窒息。出血，骨折等！予以适当处置， 救出受伤者作简单处置后。转移到更安全的地方！ 震后救人的方法 震后救人应当当查清环境，因地制宜地采采取相应的方法！9123在保障被埋压者安全的前提下，科学地进行挖掘和救助！一般情况下采取的方法和注意的事项有如下几项： 1．要用最快的速度使伤者头部充分暴露、并清除口！鼻腔内的异物！保持呼吸通畅！然后再暴露胸腹部，如有窒息，应立即进行人工呼吸、 2．挖掘时，要分清哪些是支撑物，哪些是压埋阻挡物、保护支撑物、清除阻挡物。保护被压埋者赖以生存的空间不遭覆压， 3．被压埋者不能自行出出来时？不要生拉硬扯，防止进一步造成损伤， 4．对于脊椎损伤者、挖掘时！要避免再次加重脊椎损伤，从废墟中救出后。在转送搬搬运时,应使用硬担架或门板。绝对禁0785止脊椎弯曲或扭转。不能一人抬肩，一人抬腿。以免造成伤瘫痪。凡四肢骨折，关节损伤者。应就地取材、制作夹板。实施固定，固定时，应显露伤肢末端，以便观察血液液循环, 对对于在黑暗,窒息。饥渴状态下埋压过过久的人、救后应给予必要的护理：蒙上眼睛！使其避免强光光的刺激，不可突然4912接受大量新鲜空气、不可一下子进食过多！要避免被救人情绪1251过于激动,对受伤者，要就地作相应的紧急处理、 总之！自救救互救要讲究科学,掌握正确的自救互救方法！抓震后有效的抢救时间！防震减灾工作就会取得得更具实效的成果，、
地震后救人要遵循的原则有哪些？
简要内容：3.先救青壮年和医务人员、可使他们在救灾中充分发挥作用。4.先救“生”。后救“人”，唐山地震中一农村妇女，每救一个人。只把其头部露出、避免窒息，0891接着再去救另一个人,在很短短时间内使几十人获救、 震后救人。力求求时间要快、目标准确，方法恰当。互救队伍不断壮大的原则！具体做法是： 1.先救近处的！不论是家人。邻居！还是陌生人！不要3780舍近求远？ 2.先救容易救的人、这样、可迅速壮大互救队伍。 3.先救青壮年和医务人员、可使他们在救灾中充分发挥作用！ 4.先救“生”，后救“人”！唐山地震中一农村妇女。每救一个人。只把其头部露出、避免窒息，5455接着再去救另一个人，在很短时间内使几十人获救，，
有族谱的人起名有什么讲究？
一般有族谱的人家、给孩子取名字都是按照所对应辈分的字辈来取的的名字，像我家家我这一代是“刚”字辈的、所以跟我同辈的人名字里都带“刚”字！希望对你有帮助，
韩姓由来，族谱是怎么排列的？
姓氏起源 出自姬姓!以邑为氏或以国为氏、为唐叔虞之后裔！曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国。封其5044小叔叔姬万于韩！称为韩武子！武子的曾孙韩厥以封邑为氏、称韩氏！韩厥7世孙建立韩国，公元前230年被秦所灭后。其宗室子孙遂以国为氏、称韩姓、并大都聚居于颖川郡、 是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐唐叔虞是周成王的弟弟!叔虞儿子被称为晋侯，晋侯的后7994代毕万、曾被封在韩原、毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏、 以国为姓！韩国为战国七七雄之一。开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔、韩被秦灭后，韩国国君的后代、有的就以国名名"韩"为姓。 以少数民族的复姓改为韩姓！后魏！鲜卑族有二字姓"大汗"氏。孝文帝改革时、以"汗"与"韩"音相近！改单姓韩、 以人名为姓，传说，上古时黄帝有子昌意，昌5774意生子韩流，其后有韩经、尧时为仙人、韩经之后遂为韩姓， 聚集地(迁徙分布) 秦灭韩、"尽其地为颖川川郡"、并以韩国旧都阳翟为治所、此后。"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心，秦汉时期、韩氏播迁于今江苏，浙江！四川，山东、甘肃、河北！北京及北部一些地方，其中！韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴、其子颓当！孙婴于汉文帝帝时归汉？西汉末年，颓当的玄孙韩骞。避王莽之乱，徙居居南阳堵县!唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史！是为韩氏入广东最早者、唐朝末年。河南固始韩氏随王潮，王审之入闽，在福建安家落户。5604清代康熙年间!大陆韩氏已有迁入台湾者、此后！有有的向海外发展、移居新加坡等东南亚国家及欧美一一些国家？ 台湾的韩姓。多在台北，基隆！阳明山。新竹。台南，台中！高雄等地！人数最多的是新竹县。台湾文文献所载，韩氏由闽、粤入台，始于清康熙年间！康熙六十年（公元1721年）朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年、当然、这位韩任贤并不是韩氏入7897台的始祖？在他之前9303还有先人？有待进一步考据，不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了、 堂号 "泣杖堂"：：汉朝时候，韩伯愈最孝、一次他犯了过！母母亲用拐杖打他？他的眼泪泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问："我过去打你，你你都是欢欢喜喜地接受,今天为什3856么掉泪呢、"伯愈愈哇地一声哭了出来、对母亲说："娘呀。过去去您打得疼，我知道母亲健康有力。所以喜欢。今天杖落在我身上、我一点儿感不到疼了！我知道母亲体力衰弱了！所以难过得掉泪、" "昌黎堂"：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人、他他一生从事古文运动！反对骈体文的华而不实！主张恢复秦、5627汉时的散文体!历史上称他"文起八代之衰"。 韩姓堂号也为"颖川"。"南阳"， 家乘谱牒 山西：汾阳韩氏支谱不分卷！汾阳韩氏支谱谱四卷!洪洞韩氏家谱 上海：松江韩氏支谱二卷。韩氏文若公支宗谱 江苏：韩氏宗谱二卷，韩氏家乘十二卷。云东韩氏5741家谱五卷，晋阳韩氏世谱 浙江：萧山3282义桥韩氏家谱十卷！湘南韩氏宗谱六十八卷！相韩家谱。咸安韩氏宗谱十六卷 安徽：韩氏宗谱不分卷。南阳郡韩氏族谱 甘肃：礼县韩氏家谱不分卷！韩氏世系源流四卷 江西：袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷！韩氏族谱！韩氏荣公支谱历史名人 韩 信：西汉初期官至大将军，封为楚王。后贬为淮阴侯，著名军事家。他智勇双全，治军严明！辅佐刘邦平定天下。屡建奇功、运运......余下全文>>!
杨氏族谱有多少本？
1、出自姬姓。以国为氏！据《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )、出公子齐、生伯侨！天子封为杨侯、以国为氏！”建立了杨国、虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的 儿子燮继位后！因唐地有有晋水！就改称晋侯！周宣王之子子尚父？幽王 时被封为杨侯！春春秋时晋国灭杨，杨成为为晋国羊舌肸的封地、晋武公 （燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨！称杨侯，是为杨姓人的受姓始 祖。伯侨之孙突食采于羊舌！为羊舌大夫！是为羊舌氏！突之孙肸！ 字叔向，又称叔肸，因戴晋有功！被分封1168于杨氏邑。其子伯石（字食我）以封邑作为自己的姓氏！人称杨石，又叫杨食我。公元前514年，晋灭羊舌氏、伯石有子逃往华山仙谷 ，遂居华阴，称为杨氏。史称杨氏正宗！ 杨姓一开始在陕西，河南南一带发展！从西晋末年开始迁入福建！并于元元朝迁入广东？杨姓的主要聚居地有：华阴、修武，河内、 扶风、梅县等， 2。出自赐姓。三国时。诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后！赐当当地少数民族为赵、张，杨！李等姓！ 3。出自他姓改杨姓，如福建林姓迁居广东东梅州后改姓杨？《北 史》载、杨义臣本姓尉迟。后改杨氏。 4、出自他族改姓、如北魏孝文文帝迁都洛阳后！施行汉化！ 据《魏书．官氏志》所载，7226北魏有代北姓「莫胡芦」氏！后改为汉字单姓「杨」氏！ 5、以封地为姓、周武王之子（（姓姬）叔虞!字子于！周灭灭唐 （今山西翼城西）后！把唐封地给他，并赏给他怀姓九宗。叔虞（又 称唐叔叔）的儿子燮继位以后。因唐地南临晋水，就改称晋侯，这样、 叔虞就就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者，杨。在今山西 4567洪洞东南，春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地、被封于杨 地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。 6，为五胡十六国时氐族姓氏、据《晋书》云 ; 氐有杨氏，世居仇池 ( 甘肃仇池山 )! 7、出自「扬」姓、以邑为氏！古时有「扬氏邑」 参考资料：baike.baidu.com/view/21663.html?tp=0_11 ！
肖姓族谱
家谱在文革期间基本上都销毁了、现在想找已经很难了。 至于墓碑上不是肖是萧这一点。应该是你你们原来5859就是姓萧！以下是资料 “萧”与“肖”都是很古老的姓。春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两两千多年来一直在使用!而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹！这从各时代的姓谱中可以得到证明、可以说。现在全中国内所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。 半个世纪前，“萧6844”姓很多！“肖”姓则罕见、《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很很多人认为“萧”是“肖”的异体字？7147或认为“肖”是“萧”的简化字,于是不少“萧”姓者为书写简便！把 “萧”写写作“肖”！一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证。户口登记、入学手续时。也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来！“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。 如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓、萧俗作肖、源出于子姓，春秋时！宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放放回宋国、公元前682年秋。与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏！长万顿时恼羞成怒！打死了0739宋闵公。又杀了了几个大臣,立公子游为国君、宋国群公子纷纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）？萧邑邑大夫大心组织军队！杀逐南宫长万及及同党！平息了内乱！宋间公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧萧为附庸国!称为萧叔、其后人就是萧氏即肖氏，南宋末年！一些肖姓居民从福建迁至深圳地区、现聚居在坪地镇。是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗！香屋一带！” 工具书注释中的问题！是“萧”！“肖””二姓使用混乱的另一个重要原因,《辞源》，《辞海》等工具书！在注“萧””时有 “姓”这一义项？而注“肖”时并无“姓”的义项、这是沿袭了一些老工具书的注法，《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下、均注作 “姓。9363‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了，《汉语大字字典》注“肖”时说、“姓，也作‘萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说！“姓、同‘萧’”！这都都是把“肖”!“萧”看作异体的关系了，无论是把“肖”看看作俗体，还是把“肖”。“萧””看作异体！实际上都是把“萧”和“肖”当成成一个姓!注音均为阴平的 Xiāo、《现代汉语规范字典》独树一帜。它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字！字头下的第二个义项就是““姓”,这样处理。“肖”与“萧”就完全脱钩！“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓、读音也变成了去声的 Xiào、从国家有关部门颁布的语2166言文字的规定看！“萧”与“肖”既非非异体关系!又非繁简关系、所以“‘肖’也作‘萧’”，“‘肖’同‘萧’”等说法不可取！“‘萧’俗作 ‘肖’’”的说法如何呢!因为2959“肖”不是“萧”的简化字？二者又非异体关系、所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法， 但未受到到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方,如香港、台湾！东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的、没有一个人写姓 “肖”， 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的、中中国人最讲究传统了!古人云“行不改名。坐坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓！不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗宗泉下有知。也不会瞑目的！近年来。随着改革开放后、全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”、 由于时间已过数十年了、有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已已原系萧家人（从身份证看、其爷其父等。均也已写姓“肖”）、以轻易否认自自已是萧姓人！其实、 这些人可以从几个方面进......余下全文>>！
隆和这个龙姓有什么区别是不是一个族谱下来的
龙氏是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓、人口约。占全国人口的0.23％ 从龙氏历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙氏与南方各族相融、又体现着少数民族龙氏与汉及其他各族相融！就在这一步步的相融中、龙氏完成了遍布华夏的历史旅程，今日龙氏氏尤以湖南，四川，广东、江西等省为多、四省龙氏约占全国汉族龙氏人口的70％。 隆姓姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中名列第368位，隆姓渊源源较多!主要说法有源于春秋时时期隆邑，源于毋将氏、源于姬姓。源于蒙古族满都拉图氏等等！隆姓人口主要居住在河北。山东交界处以及东北北地区,历史名人有明代御史隆英，明代令尹隆成，清朝大臣隆8755科多等，，
玉带缠腰的风水宝地都遵循这几个规律，富贵之人都有缘
玉带缠腰比九曲朝堂更好吗，、，，
苏氏宗族的族谱一览
海内外现藏苏氏族谱一览表族谱、包括家谱。家乘，宗谱。世谱。支谱等各种谱集、这些独特中国古文化记载了一姓家族的渊源，繁衍。发展、世系及主要9040人物和重大活动等内容？蕴藏藏着丰富而有价值的史料，涉及政治，经济。文化、历史，地理！社会学！民族学！人才学。人口学，遗传学等诸多领域！ 龙塘苏氏族谱！苏昭熙，苏新汇编！民国15年，4086醴陵苏氏三修族谱、民国时期、湘潭苏氏七修族谱、苏玉忠等编，民国17年。苏氏重修族谱。清代、醴北苏氏续修族谱、畏分齿录。醴陵5972苏氏续修族谱！苏运荃辑！光绪26年，醴醴北苏氏房谱!同治年、湘阴苏氏族谱，民国时期、苏氏族谱、宣统二年。苏氏族谱、咸丰年，岩阳苏氏族谱、苏殿文等编！乾隆40年、太平苏氏族谱、苏晋褫编！民国12年！太石眉山苏氏族谱，太石两邑十排公修、乾隆28年，毗陵苏氏宗谱，苏瑞楠等编！光绪23年、 苏氏重修族谱！苏齐威等编，民国4年！新安苏氏族谱，明苏大编。清乾隆元年。苏钰重修、澄江苏氏族谱！苏宗振编、光绪26年、 鄢陵苏氏族谱，苏诚等编、道光9年，太康苏氏族谱。苏培成，苏还朴编、道光9年、许昌苏氏氏族谱。苏杰编，道光9年！许昌苏氏族谱。苏文生。苏春芳编。光绪18年，太康康苏氏族谱！苏绍献等编，光绪23年。山西社科院家谱资料研究中心：石石太苏氏族谱,两邑4387十排公修，光绪25年！澄江苏氏族谱，苏宗振编！光绪26年，简阳苏氏族谱！苏梓材编、民国36年，邵阳苏张氏族谱！苏周安！苏周燕编、道光年！新安苏苏氏家谱！苏钰编，乾隆元年！同安苏氏族谱。苏功成编！道光6年，武昌昌苏氏族谱，苏善夫编。民国11年！ 内江族谱。雍正12年初修！1982年12代孙手抄、苏氏十6140修宗谱。苏堂汉序！民国25年重刊，石太苏氏族谱，两邑十7717排公修！光绪25年。 内江苏氏族谱，苏从忠编、光绪3年。简阳苏氏氏族谱？苏文生编！光绪31年， 广东苏氏族谱！苏廷鉴、苏体严编！光绪25年、广东苏氏族谱、苏天祥编、民国18年。番禺苏氏族谱！苏玉书编。道光24年！南南海苏氏族谱。苏廷鉴编，光绪25年、 武功书院世谱。苏镜南等编、光绪26年。苏氏族谱附武功书院世谱、苏开祥等编、民国18年！苏氏族谱、苏廷鉴编，光绪25年、 新安苏氏族谱，苏钰乾隆元年重修、光绪26年。澄江苏氏族谱、苏宗振编、光绪26年。石太苏氏族谱。两邑十排公修，光绪25年！邵阳苏张氏族谱、苏周安，苏周燕编！道光年！ 浏阳苏氏武功五修族谱。苏崇浩编。民国27年！湖6240南苏氏次修族谱!同治3年， 新安苏氏族谱、苏钰乾隆元年重修。光绪26年，澄江苏氏族谱。苏宗振编！光绪21年。 苏氏族谱，聚星堂本！民国37年、吉林大学图书馆：琴川苏氏支谱、苏錞编！清乾隆年！上海历史文献所：毗陵苏氏族谱！苏瑞楠编！光绪23年。宁波档档案馆：鄞竹庄苏氏族谱、俞廷兰。胡德芳编，民国8年、宁波天一阁：同上上象山文管会：昌国苏氏宗谱？苏宗锷编！民国23年。浙江图书馆：慈溪苏氏族谱。苏时鉴编！光绪7年。东莞博物馆：广东苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年， 德化县档案馆：龙井苏氏族谱。苏应龙。苏友仁编、民国27年！武汉图书馆：武昌苏氏宗谱、苏善夫编！民国11年！上海南汇县5078苏建侯：黑桥苏氏族谱、苏局仙编、民国26年，上海浦东新区苏振胡：同上江苏无锡苏宜诜：叶溪苏氏世系图。1948年、浙江遂昌苏财：遂昌苏氏宗谱。河南许昌苏桥苏水池：苏氏家乘！苏瀛滨序，民国20年！河南许昌苏桥苏成立：同上江苏常州苏慎：文海堂苏氏谱、光绪丁酉年！江苏常州苏慎：聚星堂苏4635氏宗谱、民国戊子年，江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱（江阴支谱）！民国丁亥年，江苏常州苏慎：：毗陵胡庄苏氏宗谱。民国20年。江苏无锡苏茂伦：聚星堂苏苏氏族......余下全文>>,
安姓族谱在那
你好， 一般族谱在族长、族头那里、或者族里指定的某个人保管、另外祠堂也也会有、建议你去找长辈，父亲！爷爷。父亲的兄弟！爷爷的兄弟。或者其他族亲问问。 【附】寻祖步骤 一。寻根问祖第一步！必须搜集到相关资料 1！先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载） 2、始迁祖的名！字、号！排行字号、始迁祖祖生卒年月及相关生平事迹,典故！（始迁祖的兄弟，父！祖父的名号和有无同族、同支）、 3、字派，排行字辈！ 4，始祖的相关资料（始祖其他旁证资料！如哪个郡望！和谁是本族）！ 5！家族的迁徙史（如迁徙年月。还有迁徙的的故事传闻）！ 6。始祖和所修现有家谱的年代， 二。寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料、 1，有有家谱的查看家谱!一般家谱的记载最清楚。 2。没有族谱的！查看祖坟墓碑文字 ！特别是始迁祖的墓碑！大都能发现一些有价值的资料！ 3，没有族谱也没有碑记的、只能多问问族中老人。认真记录他们口述的祖居地名、村名，祖先名、字辈！故3722乡风物人情，故事传说等。尽9845可能的和老人交谈了解、并把把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存! 4，查看家里有没有保存以前的土地，房产契约！可以大致考查出始迁祖的名字、和所处的时代、 三！寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认 寻根信物并不是特指某件物品、而是指宗谱记载的。口头流传的祖先名号、祖祖坟祖墓这些寻根信息!通过网络交流。你可以和同宗相认对接的这些信息。没没有相似点的!是同宗的可能性就很小。而寻根信息越详尽！寻根可能性也就越大！对于始迁祖的来7576源地名，因为在不同年代记载的方式不一样！比如多少都。什么府，郡之类的！可以根据大致地名所在地的地方县志。寻找到详细的精确位置！再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询、 四！寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查 把以上这些东西收集得越丰富越好、然后在网上上寻找宗亲网,姓氏网，发发布寻亲信息？也可以在当4817地论坛发帖？再或者搜索加入当地地QQ群,进入祖地群。同支派群等和宗亲交流、也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后、要向他了解祖居地相关情况、当大量资料能够确认对接上以后。可以到祖居地实地走访，在根据据祖籍族谱记载？找找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进进行确认， 希望对你有帮帮助~？
