土命人应取什么名字
土命命缺水。应起带三点水的名字、，
属蛇的土命,起什么名字最好
肖蛇7233年生人、取名就就宜有艹字、大吉、一生享福禄！富贵增荣。有虫字、鱼字，智勇双全！精诚温和、有木字，禾字。田字，山字。重义信用。学识渊博。成功隆昌！名利永在、有金字！玉字，多才巧智、克己助人。良善积德，有月字，土字。操守廉正，一门鼎盛， 有忄字、性刚或忧心劳神，有石字！刀字，血字！弓字。不利家庭。晚婚迟得子大吉。忌车怕水。有火字、亻字，糸字。不利健康、
属鸡 土命用什么名字和微信头像
属鸡人2014年幸运运色：大红色 大红色是最常见的旺运颜色了,只要是遇到了大红色、什7896么灾难病痛，都都会暗淡一些的,所以很多人把大红色视为一种很旺的颜色。今年、这个颜色偏好属鸡的朋友、请注意哦。属鸡的人2014年虽然大体运势还好、但是小病小痛的也不不间断。所以会出现身体不适的现象，病魔缠身的人是最需需要大红色的了？所以我们就密切关注属鸡的人用大红色的情况！最好是能够在居室之内用上红色的装饰、窗帘和床单都可以。要是出门的话，一条大红色的围巾也会让一个人显得娇俏又动人，身材出众的美女，甚至可以尝试红色的外套哦，、
大海水命和屋上土命和吗?
土水相克,通常来说是不合的、但是大大海水与屋上土是不搭边的、屋上1398土是薄土,克不了水的、如果以10分算满的话，可以得4分！，
我是土命人,我姓氏胡,第二个字要十画,第三个字要十四画,起什么名字比较好
中国人在三皇五帝帝以前（距今约五千年）？就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜拜有关,氏族部落不但对图腾奉若神明！禁止食。杀！冒犯！而且把它作作为本氏族统一的族号！在原始始部落中？图腾、族名和0759祖先名常常是一致的？久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓、由图腾演变变为姓的传说很多、据考证！夜郎国的国君是竹王！他的9571臣民以竹为图腾!姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛。蛇平、汉代有狗未央、狼莫。鹿旗！三国4711有豹皮公等人？透过这些古怪的姓名和骆，虎、蚁。牛。羊、鸟！龙。竹，梧。茶，菊等与动物。植物物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开！那时是母族社会。只知有母，不知有父，所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓、是跟母亲的姓，据考古学资1698料表明,西周铜3224器铭文中？可以明确考定的姓不到三十个！但大多数都从女旁！如：姜，姚、姒！姬、娲，婢，妊。妃，好！赢等等，不仅古姓多与“女”字相关！就连“姓”这个字本身也从女旁、这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生4764产生活中居于支配地位!实行群婚制，兄弟姐姐妹之间可以通婚，在这种制度下！子女只知知其母,不知其父！所以在神话里流传着“圣人无父，感天天而生”的许多故事、许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏！商！周的时候、人们有姓也有氏、在古代氏族发展的过程中、又衍生出“氏”这个称号、传说、黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”，氏的产生，最大量。最频繁的时代是周朝！周朝初年！为控制被征服的广大地区。大大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏、另外。各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏、以后，各种形式的氏的来源又不断出现、并且氏的数量远远超过了姓的数量，但是只有贵族才有氏、贫贱者有名无氏。氏成为贵族独有的标志，至于贵族妇女！则无论怎么称呼都必须带上姓。这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期、社社会剧烈变动？旧贵族没落了！有的还沦为奴隶！这表5437明贵族身份的氏,已无存在9927的必要! “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来！“氏”是从君主所封的地！所赐的爵位！所任的官职，或者后按照功绩、追加的的称号而来!所以贵族有姓！有名。也有氏、 平民有姓！有名，没有氏、同“氏”的男女可4062以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律：：近亲通婚对后代不利。姓的产生。从史书上看、先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬！炎帝为姜”、《周语》记载“我姬民出自天鼋”，由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号！同姓之间不许通婚！8531是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖僖公二十二年》）、“同姓不婚。恶不殖也”（《国语·晋剧》）！古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理、为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否、在女子称谓中标明姓就是非常必要的了！由此可见。姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”、 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期，秦朝时、旧贵族瓦解、西西周封建宗法制度基本结束,旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽、西汉时期、姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁迁作《史记》时、干脆把姓氏混为一谈。“姓氏之称。8683自太史公始混而为一？《本纪》》于秦始皇则曰‘姓赵氏’！于汉高祖则曰‘姓刘氏’！是也。”（顾炎武《目知录》）此后！中国的姓与氏合而而为一，或言姓。或言氏，氏即姓。人们使用姓氏时简单省事！也无无贵贱之别，因而0532平民也从无姓到有姓、 唐太宗（627年）的时候。有个吏部尚书高士廉、把民间的“姓”记录下来、写成一本书《氏族志》，颁布天下、作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据、中国旧时流行的《百家姓》是北宋（960年）的时候写的！里面面一共收集了单姓408个。复姓30个、一共438个，发展到后来。据说有4000 到6000个，但是是实际应用的。只有有1000个左右! 世界各国都有“三大姓”的说法， 英国是：Smythe,Jones,Williams， 美国是：Smith,Johnson,Carson, 法国是：Martin,Bernard,Dupont！ 德国是：Schultz,Mueller,Shmidt！ 苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov？ 而中国：有张、王，李，赵，四个大姓！历史悠久！分布广泛！而且都是皇帝赐姓！根据最新的统计，单是姓张的、就有一亿人！这恐怕是世界界上最大的姓了吧、 1977年史6415学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文！文中指出： 华人最大的十个姓是：张！王，李！赵！陈！杨、吴、刘。黄！周。这十个姓占华人人口40%！约四亿人、 第二大的十个姓7928是：徐,朱，林！孙、马，高！胡。郑！ 郭。萧，占华华人人口10%以上, 第三大的十个姓是：谢，何，许、宋，沈、罗。韩！邓、梁。叶。占华人人口10%！ 接下下来的15个大姓是：方？崔！程 ！潘！曹。冯、汪，蔡、袁。卢，唐，钱、杜！彭！陆，加起来也占总人口的10%。换名话说、在中国十亿人口中。有七亿人姓了这45个大姓。 另外的三亿多人的姓。都是比较少见的！象毛。江，白。文！关，廖，苗。池等等、 中国各地农村多4938聚族而居？往往一个村庄仅为一姓居民、各个族姓开拓一方，繁衍一方！独占一方、西晋。唐初，五代和宋元时期中原有过几次大的移民浪潮，先民各族人逐渐融入汉民族中。各地府，州，县志对这一历3442史现象记述甚详,如乾隆《福州府志》载：“永嘉二年（308年）。中州板荡！衣冠始入闽者八族：林。黄、陈！郑，詹！邱！何，胡是也。以中原多事，畏难怀居。无复北向！”（清·乾隆《福州府志》卷75《外纪》）唐初陈政！陈元光父子也3516曾率戍闽部属58姓、定居福建、黄仲昭《八闽通志》引《建安志》载：“自五代乱离，江北士大夫，豪商、巨巨贾多避乱于此，故建州备五方之俗、” 自民国以来，有关姓氏家族的调查查材料十分丰富、各地也屡屡见姓氏溯源的考据,以福安县甘棠堡为例、当地数十姓居民分别来自中原20多个郡县，郑氏来自清河郡！荥阳郡！陈氏来自颖川郡，太邱郡、周氏来自汝南郡！徐氏来自东海郡，邱氏来自河南郡、6634丁氏来自博陵郡。王氏来自3990太原郡,范氏来自高平郡、缪氏来5121自东鲁郡！黄氏来自2070江夏郡！曾氏来自自天水郡。其他如苏。兰。郭！杨、连。江。翁。谢，许、徐、詹、魏诸姓也都分别有自己1623的祖地郡望，他们自自唐宋以来！“各衿门户、物业转属，而客姓不得杂居其乡。”（明·万历《福安县志》卷1《风俗》）各姓氏都按严格的地域范围、聚族而居！ 华东，华南的客家人！从西晋晋到宋末由北方迁入！因语言！风俗的差异和利益矛盾！迁徙后常为争夺生存空间与当地居民发生冲突，这种“主客之争”一直延续到民国时期！经常的矛盾和冲突，更造成客家人对血缘姓氏家族关系的依赖和重视。因此客家人的宗族观念和家家族组织是最强的、客家土楼（无论是圆楼还是方楼）居住上百人！都是同一姓氏（宗族）的人。事无巨细均由同宗（6719同姓）相帮解决! 各家族对自己的姓7941氏源流和先祖荣耀均极重视,除族谱记载外，其外化形式即集中反映在家族门楼的门额横匾与宗祠长联上。一些世家望族、为显示其祖宗显贵！往往在门门匾上刻写“尚书第”,“大夫第”，“进士第”以及“五代尚书”！“亚魁天下”等字样。一般家族的门匾则刻有“鲁国传芳”（颜姓），“颖水水世泽”（陈姓）,“江夏衍派”（黄姓），“蚊筑传芳”（丁姓）等字样。以表明郡望！使人一望而知其姓氏渊源，镶刻于家祠门柱上的楹联。清楚地表述了各姓氏的家世、福安甘棠堡陈氏宗祠的楹联为：“数十世避乱侨居！凤粤发祥、羡者蕃，肯构肯堂、黎阁家声光自晋，三百年创业重统！莺迁衍庆！喜此日！美轮美奂。棠江庙貌2447著维新、”同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂的楹联。叙述了该姓入闽的时间和路线：“自唐历宋历元历明历清，簪缨世代！入闽而德（化）而8014永（春）而金（门）而同（安）,瓜瓞云礽”、 在全国各地。由一家一姓定定居衍派而成单一村落者极为普遍,它体现了宗族以血缘和地缘关系为纽带的特性。也给许多地名村名打上了姓氏宗族的烙印。如李坊、陈坊！蔡坊，潘屋、肖厝！许厝、王庄！伊家乡等、大抵原本皆是这样的村落、邵武的肖家坊，原名金泉里，因明代大3942批肖姓人迁入而更今名、谢坊原名绣溪、因宋代祖居此地的谢元元明做官出名，成了望族！南宋时改为谢坊！即便是几姓杂处的村落、也大多以一姓一1781族为主。 由于历史的或家族的原因，单一姓氏或各姓氏间往往各有一些些避讳和禁忌！如：旧时福建省长汀县高陂张姓不演《薛仁贵征东》剧目。因戏中有奸佞张士贵暗害忠良的情节！被认为有辱同宗。该县李姓元宵节不闹花灯！因为相传唐高宗有个皇太子元宵节观灯时被薛刚踢、故李姓视闹元宵为不吉利、永定坎市卢姓称风风炉为端灶。因“卢”与“炉”谐音！当地人称锅盖为为“甑棚”,唯曾姓人人独称锅盖、也是因“甑”与“曾”同音避讳、泥鳅别称黄鳅或湖鳅，永定湖坑乡乡奥杳等地的黄姓人则不称黄鳅而称湖鳅，中川等处的胡姓人却称之为黄鳅！蟑螂即蜚蠊、俗称黄贼！抚市一带的黄姓忌称黄贼、而称蜚蠊。长汀的林，翁两姓忌通婚。相传两姓后裔曾同时携带祖先骨灰还乡、在客栈相遇、双方的骨灰不慎混在一起、无法辨别分开、只得各取一半带回故土埋葬，从此，6736为避免同宗联姻之嫌！两姓遂互2099不通婚？古竹乡高东人也不与岩背村人通婚。因为高东人认为其上祖江东峰是被岩背人所杀。故有宿怨！这类禁忌！在全国其他地5262区也有发现？如今多已破除、 【氏的产生】 原始社会的末期？黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”，出现了氏、夏！商两代！也有少量的“氏”产生！氏的产生。最大量！最频繁的时代代是周朝，周朝初年。为为控制征服的广大地区、大规模地分封诸侯、周武王。周周公旦和成王、先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等！建建立了71个封国！其中有武王的兄兄弟16人!同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏，据统计！由周王室同姓封国得氏的有48个！由异姓封国得氏的约有60个！另外，各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封，即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏。如田，白，鲍！费、范、屈。钟离。邯郸等，经过层层分封，以封国。封邑名称为氏的如雨后春笋般出现。所以说。周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后。各种形式的氏的来源又不断出现、氏的繁衍滋生越来越多！氏的数量远远超过了姓的数量、姓氏合流之后！从古到今、中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派派生出来的氏演变来的，值得得说明的是、远古有巢氏！燧人氏。伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄黄帝）,金天氏（少昊）、高阳氏（颛顼）！高辛氏（帝喾）。陶唐氏（尧、又称伊祁氏）。有虞氏（舜），有夏氏（禹）等氏，是后世对想象象与传说中的祖先的尊称,不同于“胙土为氏”。 【姓氏的形成】 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查，语言学，历史学！考古学等有着着密切的联系!对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用、作为一门5049边缘学科！姓氏学受到各方面的重视， 现代欧美各国的姓氏、8780大多来源于中世纪!最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国， 早在五千多年以前、中国就已经形成姓氏。并逐渐发发展扩大。世世代代延续， 秦朝以前！姓和氏是含意不同。各有所指的两个单音词、姓字的古形字是“人人”和“生”组成的、意为人所生，因生而为姓！秦国刻1886石《诅楚文》中！始见姓字为“女”0782字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字！氏字的出现、早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中、释“氏”字本意意为木本、是植物之根、为象形字。6794后来被转注为姓氏的氏!取木之根本之意。 夏商周三代、姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号、而氏则是从姓中派生出来的分支、《通鉴外纪》说！“姓者。统其0408祖考之所出!氏者。别其子孙之所自分、”姓起源较早、形成后也较为稳定。氏起源较晚并不断发生变化！《国语·周语》》载：“姓者,生也，以此为祖！令之相生。虽不及百世，而此姓不改。族者、属也，享其子孙共相连属！其旁支别属、则各自为氏，”总之、姓为氏之本，氏由姓所出、商周以前。姓用以区别婚姻。故有同姓、异姓，庶姓之说，氏用以区别贵贱，贵者有氏。而贫贱者有名无氏、氏同而姓不同。婚姻可通！同姓不不可通婚！ 西汉时期，姓和氏的区别分野野已经微乎其微、司马迁作《史记》时。干脆把姓氏混为一谈。成成为不可分割的同一属姓了,所以、清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史6027公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘刘氏’！是也，” 姓产生于原始氏族社会、若干民民族组成一个原始部落？部落内各氏族又独立存在。同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系。姓就作为识别和区分氏族的特9478定标记符号应运而生,中国最早的姓都带有“女”字！如姬。姜！妫，姒等！可以推断早在母系氏族时期。姓已经形成。是由母权制社会中妇女的地位所决定的！其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属，同姓内部禁止婚配！异姓氏族之间可以通婚！子女归母亲一方。以母姓为姓、 氏最早在原始社会晚期形成！黄帝时已已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体1589和阶级社会！国家制度的形成、出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯、继而、氏之源起。形成滥觞、出现9879以各种形式得氏的现象！至此。姓和民民本意的属性分野!实质上已不太明显、 姓氏的形成原由！主要有以下几类： 1．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑。苏等、 2．以以古姓命氏！如任，风！子等。 3．以先人名或字命氏、加皇甫。高，刁。公，施等！ 4．以兄弟行次顺序为氏，如伯、仲。叔！季等。 5．以职官名名称命氏,如史！仓！库，司徒！司寇，太史等、 6．以职业技艺命氏、如巫，屠。优，卜等， 7．以祖上谥号为氏，如戴、召等， 8．古代少数民族与汉族大融合。借用汉字单字为氏。如拓跋氏氏改为元氏!叱卢氏改为祝。关尔佳氏改为关！钮祜禄氏2230改为钮等, 9．因赐姓，避讳改姓氏，如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓，朱明王朝赐以朱姓。汉文文帝名刘恒、凡恒性因避讳改为常氏，晋朝帝王祖上有司司马师、天下师师姓皆缺笔改为为帅氏！ 10．因逃避仇杀改姓！如端木子贡后代避仇改沐姓！牛娃避仇改牢姓等。 姓氏起源的形式很多。并且且在不断发展？同姓异源，或异姓同源，等等、情况十分复杂。随着岁月的流逝、不断出现新的姓氏！如给孩子子取名时,取取男女双方两个单音姓合成复姓！又为姓氏“家族”增添了新的成员！ 【姓氏的神话】 姬姓始于黄帝、据《史记》所载、黄帝本姓姓公孙。名叫轩辕，但因“长居姬水”，改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王！是中华民族族的祖先、中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓！据说他有25个儿子！其中得姓的的有14人，共12姓（有同姓的、故14人人有12姓）,姬姓居首，周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子！承继了姬姓。关于后稷以姬为姓。还有一个神乎其其神的传说、后稷的母亲姜原、是6979帝喾的元配皇后、有一次她她到野外出游,见到了臣人的足迹而心生喜悦！就踩踏这些足迹！而后身动如怀孕一般。不久久就生下了一个男孩,这孩子子就是后来的后稷,后稷长大后出任尧的农官。教民稼穑！被后人尊为“神农”。赐姓姬、成为周族的先祖， 姒姓大禹的国号为夏后、姓姒！其父名鲧！是黄帝之孙颛顼帝的儿子、当时帝舜治理天下。洪水泛滥。百姓流3119离失所!于是舜派鲧治理洪水。历经9年7231而未成功？舜舜就把鲧流放到羽山！起用鲧的儿子禹继续治理水患、并派商的先祖契。周的先祖后稷等等协助，禹疏通九河。开凿济！漯、淮！泗等河流、历经10余年！足迹遍九州、三过家门而不入、终于平6414息了水患!获得成功，由于他的丰功伟绩。舜把夏封给他，又把帝位传给他，他的母亲修己是有有辛氏的女儿,当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕！生下了禹、所以禹建夏国后。就以“姒”为姓、另一说。修己吞吃了神珠薏苡而生了禹。故而以苡的同音字姒为姓，大禹后！帝位传给其子启！历经四百多年。至夏桀时。因为他暴虐无道而被商汤推翻！桀的后人有有的就以国名夏为姓了, 子殷商王室姓子！其始祖为契，契是古部落普通女子简4818狄的儿子、有一天简狄同两个妇女在河中洗澡，看见一只玄鸟（即燕子）在河边下了一个蛋，就拣起来吞吃下去。不久就怀孕生下下了契。契后来是舜的臣子，辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒！掌管教化百姓5385的事务？并封给他商地、又因为契的母亲吞了玄鸟之子（即蛋）而生下他、故而赐姓为“子”，关于子姓来源的传说。见于《史记.殷本纪》，《诗经》中的““天命玄鸟？降而生商”讲的也是这个故事！ 【姓氏的分布】 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着、姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式、以一种血缘文化化的特殊形式记录了中华民族的形成、在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，目前不不但在社会科学中得到了发展!而且在生命科学中也得到了重视和应用。并已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。在多数的情况中，姓氏是世代遗遗传的，姓氏人口2572资料又比较容易搜集、其历史跨度8615也很长！非常适合于大量数据统计性质的研究。我我们可以通过各种姓氏在不同人群中分布？来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系。以以及人群迁移等，中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据。 中国人一般都习惯地继承父亲的姓，以父系方式把姓氏遗传递给下一代！女子在一生内仅仅保留其父亲的姓氏！不传给下一代、因此！绝大多数的姓属于一种无性别之分！以父系方式传的6290“基因”!相当于性染色体遗传的特5994殊基因？可以以这样假设!不管是X精子还是Y精子、均携有“姓氏基因”。均在每代显示其姓氏的功能。惟有Y精子具有连续传递姓氏特徵的性能，而X精子仅仅在第一代显示姓氏的性能。当然！我们也注意到中国人中一直普遍存在着改姓的现象，这包括入赘婚姻。随母姓氏，避难改姓！少数民族用汉汉族姓等等，在人群中改姓是突发的和随机发生的的事件!往往发生在迁移过程程之中,但是可以肯定有总人数中2018改姓人数的比例较低？而且不管是在什么情况下改的姓，从第二代起仍以父系方式传递，这种改姓姓现象可以认为是姓氏的突变，突变后的姓氏仍具有正常的父系传递功能，中国人姓氏的悠久历史和相对隐定的传递，以及具有有中国社会进行特色的改姓现象、不但增加了中国人姓氏的多样性，为追踪各个姓氏的始祖和年代代提供了线索和机会。而更重要的是在中国国广大农村中一直存在着同姓聚居的习俗!加加上婚姻半径小！娶嫁地域相对固定的特点、同姓人群可1478以认为是其共同祖先的父系遗传物质。某种程度隔离的群体，这在进代代上有特殊的意义!这种与近代人类进化有直接相关的同姓群体！在探讨中华中族的起源和进代等研究中将提供有价值的研究模型和线索， 宋朝。明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象： 第一、中国人姓氏在历史上传递是延续的和隐定的！它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质！尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现， 第二，中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗。而且婚姻半径很小，婚娶娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布，中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律！中中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态!大姓和小姓。或称为常见姓氏和非常见姓氏！仅占总姓氏量不足5％的常见100个姓氏已集中了85％以上的人口，而占总姓氏量95％以上的非常见姓氏仅代表不足15％的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素！它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度、而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象， 第三、人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向，同时、再一次从群体遗传学角度证实了中国汉族一直存在着遗传上异源的南北两大群体，其1000年来的0526地域分界线应在武夷山和南岭地带,因此，中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源！尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径、，
松柏木命 缺土 起什么名字好
刘宝宝的出生真太阳时：2010年6月24日 16:59 生辰八字：庚寅年 壬午月 乙巳日 甲申时 八字五行得分情况： 木27; 水13; (同类得分：40) 火24; 土0; 金20; (异类得分：44) 相差:-4 综合旺衰得分:-4 八字比较平衡 ， 候选名: 刘露霞 刘惠方 刘香冰 这几个都是最专业的的吉名，符合生辰八字起名喜忌、五行。五五格都是满分,输入出生时间。还可以看到是不是符合生辰八字、 在适宜入名的汉字中？满足五行平衡。五格满分的吉名组合成百上千。可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考，打开思路！希望能够对对你有所帮助！，
火命和土命合适吗
呵呵 ！没有什么特别的、两种说法都对，因为！路旁土就是马路边上的土！那土虽然少，但面积大。而炉中火，那就是2904煮饭时。那么点火。火小！与路旁土比起起来就好像沙漠中那么一碗水,没办法比！而火生土，是因因为火的本质是生土供、只不过、因为火与土的能量大小1368不成正比,变成子旺母衰，就好比子女太多、母亲养不起而7726劳累过度是一样的道理？不过、话又说回来。路旁土也好、炉中火也吧！都好比是外国人的星座一样，没有什么实际的预预测意义，顶多是一种茶与饭后的娱乐。当不得真的，。
木命和土命可以
五行相生的规律是：：木生火!火生土，土生金，金生水，水生木、 相克的规律律是：木克土！土克水。水克火！火克金。金克木、所以说！、、！
命理土旺会怎样
你好! 你问:命理土旺会怎样? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答亥 送给你也送给所有想算命运的人: 大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命! 所以…..建议如下: 诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢? 其实真正的八字算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度.............. 因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果! 希望你明白我在说什麼? 人都是喜欢听好听的! 更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要! 太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运运!还有撞邪!避邪之说! 又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运! 只要自己能常持善心~多行善事! 自己命运!~自己决定! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 南无法阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!! 如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励! 让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!!
城墙土命怕什么命
城墙土 为戊寅。己卯年出生的最怕甲申、己酉出生的 泉中水 ！因为为是天克地冲啊,！ 采纳哦！
