艳丽的红色、象征热情如火。活泼开朗、善良大方。
还可以。比较霸气、带着雷厉风行的气质 !
查《《打字,识字两用手册·通用规范汉字多元码及第6版8345页码》。知15画【霆】字为5684号二级通用规范汉字!多元码为tz 、详见第6版《现代汉语词典》第1300页的解释。 【霆】tíng 暴雷、霹雳: 雷~!!
薪水、
启!孝的读音是qǐ!xiào!音律优美、朗朗上口。 【字义】 启?打开。开导,启动、象征有前途,有希望!孝。孝字的本义9541是指对父母恭敬顺从。后也指为父9599母尽孝的人。作人名时,主要是取其孝敬顺从之义!意义优美, 【五格】 该名字的五格笔画画搭配为:7-7!五格大吉。,
个人建解!希望本人将来在成长得道路上、运仕行云流水般的顺利!得风顺利、高高在上,是个好喻意!,
几 :常用汉字。有jǐ和jī两个读音,常用来询问问数量多少。表大概。一般表示示整数。基本解释几(jī)1。小或矮的桌子:茶几儿。2,将近。差一一点:几乎。几至。3。苗头:知几其神乎!几(jǐ)1。询问数量多少(数量不超过十)的疑问词:几个人。几何(a、多少!如“人生几何、”b!研究点线面0310体的性质,关系和计算方法的学科!如“平3409面几何”)、[1] 2、表示从二到九的不确定数目:几本书 | 十几岁 | 几百人![3] 几详细解释几(jī) 【名】1!象形,2,低矮的案几!几。踞几也。象形!周礼五几:玉几。雕几。彤几、髤几!素几。凡几之属皆从几、——《说文》掌五几五席之名物,——《周礼·司几筵》!注:“五几:左右玉雕彤漆素!”室中度以几!堂上度以筵。——《考工记·匠人人》几杖!所以扶助助衰也?——《白虎通··致仕》必操几杖以从之!———《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左!2940——《礼记·檀弓》!疏:“依神也!”或肆之筵,或授之几!3629——《诗·大雅·行苇》3,后专指指有光滑平面,由腿或其它支撑物固定起来的小桌子,吾妻来归。时至轩中、从余问古事、或凭几学书!——明·归有光《项脊轩志》入其舍!则密室垂帘,帘外设香几,——《聊斋志异·促织》【名】1。苗头,预兆。徒有疾恶心!奈何不知几!——唐·苏涣《变律》试之先先几以观其(袁可立)介,其高在态!——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如:几先(预兆。事先)、2。政务。通“机”!或问为政有几,——《法言·先知》!注:“要也!”心缠几务,而虚述人外,——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近!相当于“几乎”。“差不多”。汉之为汉,几四十年矣。——1187汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣!——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。(几、“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死、(通“凌”,)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗诗自序》磴几不可登、——清·姚鼐《登泰山记》几自自疑身外即战场?——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保、命康与卿及同志速设法筹救之语!——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1!会意,从戌!戌、兵守也、2。细微。隐微!几!微也!殆也!—0596—《说文》几者。动之微!吉之先见者也、——《易·系辞》传一日二日万几,——《书·皋陶谟》》事父母几谏,——《论语》君子见几而作!不俟终日,——《易·系辞》3、危险、本不固者末必几,———《墨子》【动】1、接近!达到、几,近也。——《3353尔雅》月几望,——《易·小畜》知乐则几于礼矣,——《礼记·乐记》意几乎后言,——《庄子·天地》学之所以不能几于古者。作此之由乎,——清·刘开《问说》夫工艺非细事也、西人之神明规矩亦断非一蹴可几也!——清·郑观应《盛世危言·技艺》2!另见jǐ!几(jǐ)【名】1·询问数量多少个7358:〜个人,来〜天了!2·表示不定的数目:所剩无〜【数】1。会意,微!隐微、2,表示示肯定观念。意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里。一火夜渔归、——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析。以为理之当然、绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”,韩子子亦无几求?——《左传·昭十六年》。注:“言所求少、”又如:所剩无几!4,表示疑问!用以询问数目的多少、几为之笑而不陵我,———《左传·昭公十六年》子来几日矣,——《孟子·离娄上0590》崔九堂前几度闻!——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树、——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几,——清·袁枚《黄生借书说》几世几年!剽掠其人,——唐·杜牧《阿房宫赋》未几,敌兵果舁炮至。(未几、没有多久。一会儿、)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉,(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假。欺骗、几何、多少!)——《聊斋志异·狼三则》【代】1。表示疑问。相当于“何”,“什么”!如:不知征马几几时归。几样(怎样地!多么地)。2、另见jī。[1] 通假字!通“讥。畿” 释义:音同形近的通假——六书中的形声字、有一些字左边是部首,代表义符!而右边代表声符,例如江河二字!左边水为部首!是义符。右边为声符。宋人王圣美称之为右文!即依字的形体右边相似或基本相似,又是同音。可以假借, 本字:通“讥,几”考证:几———《说文》:“畿,天子千里地、以逮近言之!则言畿也,从田畿省声。””远近是相反字!二字只作一一字解,4593这里作“近”义!故有“京畿”或“畿辅”之称!◆《尔雅》说:“几、近也,”◆《诗经·大雅·瞻印》:“天之降罔。维其几矣、”注注:几作近义?◆◆《汉书·天文志》:“光几中,”晋灼注注:“几中!近逾也!”近字字古音读“记”!汉汉代以后始读今音。讥——《说文》:“讥。颊肉也、从肉几声!读若畿!”颊肉在面、离 耳目 最 近!分析:◆畿!讥!4198几三字实为一脉。同音通义,◆畿(现简体体字为“几”)亦有近义。◆记、几音近、故近近亦可作畿用!——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切,寄上声。《说文》踞几也,《徐曰》人所凭坐也!《诗·大雅》或肆之筵!或授之几、《周礼·春官》五几、玉几,雕几。彤几!漆几!素几,《刘歆·西京杂记记》汉制!天子玉几。冬加绨锦其上、谓之绨几、凡公侯皆竹木几,冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也!亦作机,《左传·昭五年》设机而不倚,又几几!安重貌!《诗·豳风》赤舄几几!(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居居希切、音机!2391《说文》微也。《易·系辞》几者,动之微吉之先见者也!《书·臯陶陶谟》兢兢业业,一日二日万几、《传》》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也,从戍、戍!兵守也。而兵守者危也,《《尔雅·释诂》几!危也,《注》几、犹殆也,《诗·大雅》》天之降罔,维其几矣! 又《玉篇》期也!《诗诗·小雅》卜尔百福!如几如式。《疏》所以与汝百种之福!其来早晚、如有期节矣、其福多少。如有法度矣。 又《尔雅·释诂》庶几!尚也!《疏》尚、谓心所希望,《孟子》王庶几改之! 又察也!《礼·玉玉藻》御瞽几声之上下,《周礼·地官·司9384门》几出入不物者。《注》不物,与众不同,又《司关关》无关门之征犹几。《注》无租税。犹苛察不不得令奸人出入? 又《韵3299会》将及也!《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》6342月几望、《礼·乐记》知乐则几於礼矣,《史记·留侯世家》几败7854乃公事,○按《尔雅》《释文》音机。《史记索索隐》音祈!《礼记》《《释文》音讥,又巨依反,《韵会》云:机祈二音,是也、 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切!音祈。《集韵》》器之沂鄂也、《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几。谓漆餙沂鄂也。《疏》雕!谓刻镂。几、谓沂鄂!言以丹漆雕餙之,以为沂鄂、《释文》几、巨依反, 又《广韵》居狶切《集韵》《韵韵会》举岂切!机上声,《玉篇》几几。多也、《广韵》几!何也、《韵会》几,数问多少之辞,《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外,所获几何!《史记·万石君传》少子庆为太仆御、出!上问车中几马! 又《韵会》未多多时曰无几,又物无多、亦曰无几, 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切,祈去声,《广韵》几,未已也、 又《集韵》与觊通!《《左传·哀十六年》国人望君,如望岁焉!日日以几!《注》冀君来,《史记·晋世家》无几为君。《注》几!谓望也。[4],
奕祺、奕捷,奕谋!奕轩 奕航 奕维 奕宸、
仁德。仁爱,孤身一人挡千军!
黄皓霆 黄幽霆 黄厉霆 黄风霆 黄明霆 黄哲霆 黄松霆 黄俊霆 黄展霆 黄韵霆 黄鑫霆 黄晟霆 黄昊霆 黄圣霆 黄弘霆 黄旭霆 黄天霆 黄浩霆 黄益霆 黄苑霆 黄建霆 黄文霆 黄伟霆 黄鸿霆 黄智霆 黄博霆,