唯美古代女子名字
柳瑟舞 楚萤萱 苏樱雪 曲华裳 魏蒹葭 鲁瑶依 古雯菲 古灵儿 古逸雯 古蕴飞 古翰（翰林学士之意） 古悦~~ 古董儿 古雪乔 古美馨 馨：香气 古碧琪 琦：美玉 古颖萱 颖：聪颖 萱：一种忘忧的草 古璟妍 璟：玉的光彩 妍：美玉 古若菲 菲：形容花草香气很浓 古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉 古涵逸 涵：包容 古滢萱 滢：清澈 萱：一种忘忧的草 女名： 若雨 （像雨一样，诗意唯美） 静香（文静、象明朝时期的香妃一样美丽。文雅、贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩！心地善良。纯洁） 凌薇（气势!朝气都凌人、薇、祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样。还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽、婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅,如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明。漂亮） 晟涵( 涵：包容 ) 梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼：美玉 ) 雪娴 (娴：娴淑 ) 梦梵 (梵：清净 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉 ) 晟楠( 晟：光耀！炽热 楠：坚固 （谐音胜男） ) 歆婷( 歆：心悦！欢愉 婷：美好 ) 思颖 (颖：聪颖 ) 欣然 (欣：高兴) 可岚 (岚：早上山中的雾气 ) 天瑜( 瑜：美玉 ) 婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 ) 媛馨 (媛：美好 ) 玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 ) 滢心 (滢：清澈 ) 雪馨 (馨：香气 ) 姝瑗 (姝：美丽、美好 瑗：璧玉 ) 颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀、秀美 ) 歆瑶( 歆：心悦！欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 钰琪 (钰：宝物！珍宝 琪：美玉 ) 婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 ) 滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 ) 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇。） 伶伶韵 （灵气逼人。韵味十足，） 思睿 （意思是聪明的女孩） 清菡 （菡即荷花。有出淤泥而不染的的高洁、“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月月,柳絮池塘淡淡风”） 菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻、肃肃花絮晚”） 诗涵 （有文采且有内涵的女孩） 璇滢（一个很有古典韵味的名字） 静馨（宁静而温馨） 妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字） 心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好） 雅媛 （端庄高雅有才华的女孩） 晨芙（早晨的荷花） 婧诗（如诗画一般的美丽女孩） 露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩） 蕊琪（安静又乖巧的女孩4317） 舒雅（ 以“雅”入名!寓意“超脱。优雅”） 婉玗（婉寓意“和顺。温和”“玗“寓意“美好好”） 怡悦 （文静宜人） 诗茵（诗：寓意文雅！浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女女孩） 婉婷（婉寓意“和顺。温和”“婷“寓意“美好”） 云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,......余下全文>>、
好听的古代女子名字
千羽寒 柳幻雪 乔雪薇 月怜寒 月怜薇 苏锦瑟 夏紫凝 柳若汐 南宫舞 楚凌晗 上官盈 苏紫瑶 安可欣 渝凌薇 凤紫菱 寒凌熙 风羽萱 墨紫薰 柳涟雪 1，蓁蓁（音真）！《周南·桃夭》：“桃之夭夭、其叶蓁蓁”！蓁蓁。茂盛貌。 2，燕飞、《邶风·燕燕》：“燕燕于飞！差池其羽”！ 3，淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠。淑慎其身”！淑慎、和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎、 4！惠然，《邶风·终风》》：“终风且霾？惠然肯来”、惠然！顺从貌！ 5！静姝。《邶风·静女》：“静静女其姝。俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz！下文还有有个“静娈”！都是娴静美丽的意思， 6。炜彤！《邶风风·静女》：“彤管有炜？说怿女美”。彤：红色！炜：光彩、 7、洵美！《邶风·静女》：“自牧归荑。洵美且异”。洵美就是很美的意思、《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”， 8，燕婉。《邶风·新台》：““燕婉之求”、燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮！但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦！上下文的意思思不是很好、慎用， 9。如云！《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”、如云：像云一样众多。《郑风·出其东东门》：“出其东门，有女如云”！屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎！灵之来兮如云”。 10，邦媛、《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮、邦之媛也”！邦：国家，媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子。邦之彦兮”，彦：杰出的人才！如北宋有词人名周邦彦， 11。灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：3535及时雨,需要指出出的是？南方方人分不清前后鼻音！该词极易易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的7167外号就是顺利成章的事了>< 12!朝雨、《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西！崇朝其雨”。指早晨的雨、唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘。 客舍青青柳色新”， 13！芃芃（音朋）、《鄘风·载驰》：：“我行其野、芃芃其麦”，芃芃：草草木茂盛貌？值得一提的是、该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人！ 14，绿竹，《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥、绿竹青青”、 15、琇莹、《卫风·淇奥》：“有匪君子、充耳琇莹”，琇：宝石、莹：：光亮透明！ 16，巧倩。美盼、《卫风·硕人》：“巧笑倩兮。美目盼兮”，上文文连用六个比喻!赞美美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳！佩玉之傩”， 18，琼琚！《卫风·木木瓜》：“投我以木瓜、报之以琼琚”，后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”！“琼玖”！ 19，陶陶、《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”、陶陶陶：快乐貌？ 20。佩玖！《王风风·丘中有麻》：“彼留之子,诒我佩玖”！佩玖：佩戴用的美玉。 21、静好。《郑风·女女曰鸡鸣》：“琴瑟在御!莫不静好”、静好：安静美好！胡0585兰成和张爱玲结婚时、写下：“岁月静好！现世安稳”！ 22、舜华。舜英！《郑1027风·有女同车》：“有女同车,颜如舜华···颜如舜英”、舜华、舜英都指指木槿花、 23！德音！《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德德音：美好品德,这个词在整本诗7434经里多次出现。此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大、一般人hold不住吼吼 24，子佩，《郑风风·子衿》：“青青子佩,悠悠我思”，子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）、 25！零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”！零露：零落的露水、然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼......余下全文>>。
好听的古代女子的名字
宫清菀 洛紫冉 水若熙 楚泠雪 自编的。
古代女子出嫁
①客家风俗 ,媒人人看两家年龄相当、人才相配的男女青年尚未婚配。就主动上门说媒、或是家中有待婚或待嫁的青年、其父母也会求媒人作好事，男女双方见面后，互相倾吐心事。于老人同意，认为合适。就开出“八字”！由男方交给算命先生按天干地支等捏算、假如男命是金或水！女方是0490水或金？就满人婚俗 《清稗类钞》中所记的各地婚俗、尤其满洲。都都不是真正习俗？只是记些陋俗，供人取笑，这里的介绍只以京旗满人婚俗为主、 北0884京婚俗虽有满汉的分别!除几点显著的不同以外，大体是是相同的!满人婚俗的所谓媒妁，只是男女两家的亲戚故旧、来往穿插，十指露缝。爱亲作亲！决决不是专任"媒婆"的才能说亲,北京京为人作媒？俗称"喝冬瓜汤"。喝冬瓜汤的确不容易，先要留心记住某家某家郎才女貌。然后到男女两家去说！来往跑道。费功夫、赔本钱、是丝毫没没有报酬的， 说2248得男女两家都有一二分同意，然后过"门户帖儿"，帖上写明明家长姓名！官阶、所属旗分，新郎职业等简略履历！容两家分道打听，打听的内容是：男家家道如何。新郎是否要强、有无恶嗜暗疾、女家家教如何，姑娘容貌怎样，是否娴静。会不会女红。打听的8322内容表面是如此,里面却包括很深的意义、例如女家只有有一女！养得娇惯，男家却上有两层公婆，中多妯娌姊妹、下多子侄，此亲便不能作，打听合适以后，便通知6101媒人相看！此时男女双方尚不知就里，只凭两家尊亲及至近亲友相看，绝6539没有对相对看，互通款曲的！相看合意后，互换"年庚小帖"。各自到合7212婚处合婚, 以男女九宫排出上中下三等婚姻。即便是"下等五1696鬼婚"、只只要不妨不克就可以作亲！至于男女属相冲犯，什么"白马怕乌牛"。"羊兔泪交流"之类！是不会有的！如有的话那连婚都不必合了，合成婚后便是"文定"，即"放小定"、例以金银银指环荷包各一两对、以家境区分多少、文定以后、男家预9473备婚娶！女家预备嫁衣，但由文定到婚期。须有相当时日！一年二年没一定、女家在文定以后，便约束姑娘不许外出。调息身体等、临嫁前一月内要行"奠雁"礼，即即所谓"通信放大定"、在通信以前。男家索要新娘衣服尺寸和"小日子"，尺寸单是为通信时送往女女家新娘衣服所用、小日子是预先问妥新娘经期，以便择嫁娶日子时好规避。通信之日，所所有的礼物中最不能少的是《通书龙凤帖》。就等于现在的婚书、因封面有金画龙凤、故名龙凤帖！内容是："伏以秦晋联盟、世笃婚姻之美，朱陈缔好！永偕伉俪之欢。时臻月期。爱卜良辰。钦遵御制数理精蕴、推察阴阳不降吉日。敬备奉迎、谨择于本年某月某8249日迎娶！ 奠雁礼成以后！静等吉期。有钱人家预备妆奁嫁妆要够"抬"（由十六抬至百二十抬不等！六十四抬为全份、三十二抬为半份）。抬多在吉期前一天送往男家，抬抬少可以当日送去、若再少不够时，可雇雇"窝脖"扛往男家,但必须在在前一天送到。 男家临发轿之前、先用小儿在3059喜房里打锣"压炕"，随着鼓手"响房"。也有娶回回新娘之后再响房的，称作"倒响房"，响房后点"长命灯"、"铺床"、命小儿拿"盖头"。命人送"离娘饭"。然后娶亲太太辞行，或乘绿轿或压花轿、娶亲官客乘车！鼓乐喧天、直奔女家、 拜完天地，上炕抓盖头、吃子孙饽饽，喝交杯盏，是为"合卺"！清末包办婚姻盲4359婚哑嫁 在20世纪初期，广东的青年男女年龄达到16至20岁，就可以谈婚论嫁。以财产，金钱、门当户对为条件，婚前男女当事人9688从不见面！双方没有任何选择权利，完全是听从“父母之命，媒妁之言”的盲婚哑嫁包办式婚姻！“一夫多多妻”公开！合法。 在婚姻嫁娶上，广东各地基本上是按照“三书”，“六礼”的习习俗程序进行、其中，1497“三书”指男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”？过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”。结婚当日（（迎亲）的“迎亲书”， ““六礼”指纳彩!问名，纳吉！纳征。请期！迎亲婚礼前的六个步骤：一曰纳采。由男家请媒人携带礼物向女家提亲。二曰问名，提亲后。交换男女双方“生辰八字”！三曰纳吉！实际上是订婚仪式，要请酒祝贺，四曰纳征。俗称“行聘”或“过大礼”，这次送的礼比纳彩时的礼厚、仪式也较隆重、五曰请期。下聘礼后。双方商定嫁娶日期。六曰迎亲。即婚礼前最后的重要程序！男家4547派出代表到女家迎亲、女家收取部分礼物并回礼致谢。 “‘三书’！‘六礼’后、新娘正式到男家”、4743新娘新郎拜天地，拜祖宗。拜父母、双双对拜。之后！新娘向男家父母长辈及亲友献“心抱”（即媳妇）茶，入洞房前！新郎、新娘还要对饮莲子糖水（取“连生贵子”的好意头）。对饮饮“百合茶”（取“百年好合”。“白发齐眉”之意），吃和顺榄（取和气。顺利。甜蜜的意思）。 时值清末，新学思潮传播！也有大户人家儿女到京沪或海海外求学的,受到西方自由恋恋爱的影响？在外私定终身甚至私自同居。父母见生米煮成熟饭！也只好同意择日回乡举行婚礼！不过！这种婚礼没有鸣锣开道。没有仪仗队。更没有媒人带路，成了半新新半旧、半中半半洋的婚礼、 民国婚姻注册鼓励婚检 旧式婚俗如今已减少了许多环节、想当初！广东省还要以政府的名义出台法规，破除8974传统婚俗、 1926年（民国15年），广州市政委员长长孙科签发《广州市政厅布告（第八号）》提出：“禁止市民婚丧沿用帝制时代旗!锣，伞，扇！高脚等遗形物，”1929年，更修正婚姻仪式、废除所所有俗例。结婚喜酌改为茶会！ 此时。广7744东的婚姻习俗发生了重大的变化,个别地方政府也开始设法干预旧式婚俗，号召青年参加由政府主办的集体婚礼！结婚要向政府申请取得“婚姻注册许可证”作为合法婚姻的依据。同时双方方还要取得健康检查证明书!城市婚礼多在礼堂进行、出现了主婚人、证婚人！给给新婚夫妇颁发结婚证书、 “文革”婚礼高唱语录歌曲 去年、陈伯的儿子结婚，光光拍婚纱照就花了5000多元？婚纱照中的新人变戏法似地换着各式礼服出场。回回忆自己结婚时，陈伯感慨说。市面9326上连一间婚纱影楼都没有，新婚夫妇的合影，都是穿着军装，红卫兵服装代替婚纱，胸前佩戴着毛主席像章代替胸花， 当时、青年男男女择偶都重视对方的家庭成分？婚礼仪式很简单！大多举行一些小型的茶话会，0946称之为革命婚礼,乡村的村民也有送锄头！镰刀等劳动工具作为新婚贺礼的、婚礼上还流行背诵毛主主席语录!诗词。唱革命歌曲和跳“忠字舞”。婚礼上最流行的革命歌曲是毛主席语录歌《我们都是来自五湖四海》， 改革开放花车迎亲网恋闪婚 你知道广州第一个集体婚礼何时举行吗，1982年12月、251对新人8811在广州市旧体育馆举行集体婚礼，由当时的广东省省长梁灵光证婚！举行仪式后、新人们分做三批前往北京。南京。西安等地旅游。 改革开放后、广东人的婚礼仪式有了很大变化，形式一改过去的单一化、1987年广州市妇联开展的“广州青年婚礼状况调查”显示！传统的。国外的！现代的婚礼形式杂相糅合、旅游结婚、集体婚礼等花样逐渐增多！广州不少新人还时兴在结婚当天！大张旗鼓地开着婚礼车队到带有寓意吉祥，兆头好的道路如吉祥路，长寿路！盘福路等处处巡游!并将婚礼的全过程拍摄制作成DVD留念！ 与此同时，单身贵族也日益增多，城市青年在竞争压压力下不断推迟婚期！网恋。闪婚。隐婚等各种婚姻形式也1486开始出现!这也对应了当下越来越多元化的个人价值认同、满人婚俗 《清稗类钞》中所记9282的各地婚俗。尤其满洲。都6363不是真正习俗？只是记些陋俗，供人取笑。这里的介介绍只以京旗满人婚俗为主、 北京婚俗虽有9664满汉的分别？除几点显著的不不同以外，大体体是相同的。满人婚俗的所谓媒妁，只是男女两家的亲戚戚故旧？来往穿插，十指露缝。爱亲作亲。决不是专任"媒婆"的才能说亲、北京为人作媒、俗称"喝冬瓜汤"，喝4972冬瓜汤的确不容易？先要留心记住某家某家郎才女貌！然后到男女两两家去说！来往跑道，费功夫，赔本钱，是丝毫没有报酬的， 说得男男女两家都有一二分同意！然后过"门户帖儿"。帖上写明家长姓名、官阶，所属旗分。新郎职业等简略履历！2351容两家分道打听，打听的内容是：男家家家道如何,新郎是否要强，有无恶4830嗜暗疾？女家家教如何。姑娘容貌怎样。是否娴静！会不会女红、打听的内内容表面是如此、里面却包括很深的意义，例如女家只有一女！养得娇惯！男家却上有两层公婆，中多妯娌姊妹，下多子侄！此亲亲便不能作、8885打听合适以后！便通知媒媒人相看，此时男女双方尚不知就里！只凭两家尊亲及至近亲友相看、绝没没有对相对看。互通款曲的、相看合意后。互换"年庚小小帖"、各自到合婚处合婚、 以男女九宫排出上中下三等婚姻，即便是"下等五鬼婚"、只要不妨不克就可以作亲！至于男女属相冲犯，什么"白马怕乌牛"、"羊兔泪交流"之类!是不会有的。如有的话那连婚都不必合了，合成婚后便是"文定"。即"放小定"、例以金银指环环荷包各一两对？以家境区分多少、文定以后。男家预4063备婚娶？女家预备嫁衣。但由文定到婚期！须有相当时日！一年二年没一定，女家在文定以后，便约约束姑娘不许外出、调息身体等、临嫁前一月内要行行"奠雁"礼！即所谓"通信放大定"！在通信以前。男家索要新娘衣服尺寸和"小日子"。尺寸单是为通信时送往女家新娘衣服所用。小日1982子是预先问妥新娘经期，以便择嫁娶日子时好规避、通信之日、所有的礼物中最不能少的是《通书7980龙凤帖》？就等于现在的婚书，因封面有金画画龙凤！故名龙凤帖。内容是："伏以秦晋联盟！世笃婚姻姻之美,朱陈缔好。永永偕伉俪之欢？时臻月期！爱卜良辰！钦遵御制数理精蕴，推察阴阳不降吉日。敬备奉迎！谨择于本年某月某日迎娶。 奠雁礼成以后！静等吉期，有钱人家预9555备妆奁嫁妆要够"抬"（由十六抬至百二十抬不等？六5989十四抬为全份!三十二抬为半份）。抬多在吉期前一天送往男家。抬少可以当日送去，若再少不够时。可雇"窝脖"扛往男家、但必须在前一天送到， 男家临发轿之前。先用小儿在喜房里打锣"压炕"、随着鼓手"响房"，也有娶回新娘之后再响房的。称作"倒响房"。响房后点"长命灯"。"铺床"！命小儿拿"盖头"。命人送"离娘饭"。然后娶亲太太辞行，或乘绿轿或压花轿、娶亲官客乘车。鼓乐喧天！直奔女家、 拜完天地，上炕抓盖头。吃子孙饽饽、喝交杯盏！是为"合卺"！ 五更即起。新娘母家来人接回门！多半是新娘的母亲！1354接回门的任务！第一要陪新娘的婆母到新房走一遭，以便呈验贞操！如经审查没问题。皆大欢喜、新妇开箱，以手帕、荷包零星小物分赠家人亲友。名曰"开箱礼"！夫家预预备糕点！款待亲家母。名为"吃梳梳头酒"!新新娘回到娘家!当然有一番番诉说！如果翁姑脾气大、夫婿滚刀筋。家境境外强中干!不但母母女泪流满面!亲友邻居也多有同为伤心的，少顷新郎到后！重摆圆饭。小坐即起，有的的入便席再吃!有的新郎告辞。新妇则可多留半日。婚后第九日7887为单九。十八日为双九。女家有人来夫家看视！名"瞧九"、 备注：开脸：去额上绒毛，媒媒：婚媒`神禖·物媒· 歌媒婚龄：古代成婚的年龄！6027各朝代并不相同！春秋时期、男子20加冠、女子16及笄，即可结婚。又2658谓“男30而娶!女20而嫁”、是为不失时！《汉书·惠帝纪纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁。五算。”“五算”就是罚她4762缴纳五倍的赋税、其实、中国古代早婚的现象也很严重、宋代曾有“凡男年15、女年13，并5260听婚嫁”的规定。《后汉书·班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”、《汉书·上官皇后传》中甚至有“月余遂立为皇后、年甫六岁””的记载。但一般般都是在20岁前后？ 其实关于婚龄古代是呈现一种转变的趋势。但是大致都回归到了20岁左右、而关于成婚年龄的利弊古书上有一段讲述得很好，引用如下 “人之男女不可于幼小之时便议婚姻！大抵女欲得托、男欲得偶、若论目前！悔必在后。盖富贵盛衰！更迭不常，男女之贤否须年长乃可见，若早议婚姻。事 无变易固为甚善。或昔富而今贫，或昔贵而而今贱。或所议之婿荡浪不肖，或所议之女狼狼戾不检！从其前约则则难保家！背其前约则为薄义，而争讼由之而兴。可不戒哉，””百度的答案！希望8860对你有帮助？
古代女子是怎么取名字的
古代女子的社会地位很低、除去少数几个如西施、王嫱，貂禅、文姬那般活跃于时代的女性。大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。。
古代女子问男子名字该怎么问
一般都是男子问女子芳名你是写小说用么！！ 要么就是 请问公子尊姓大名，。、
以古代一位女子命名的纸是什么纸
唐代、 薛涛笺产生4170于唐代!唐代名笺纸、又名“浣花笺”，亦名“松花花笺”？“减样笺”。“红笺”！唐代诗人李商隐有诗云：“浣花笺纸桃花色！好好题词0260咏玉钩。”北宋苏易简《文房四谱》云：“元和之初（九世纪初叶）、薛涛尚斯色，而好制小诗、惜其幅大，不欲长。乃命匠人狭小为之，蜀中才子既以为便！后裁诸笺亦如是。特名曰薛薛涛焉、”从这些记载中可知！“薛涛笺”的形制是0824红色小幅诗笺！九世纪初造于成都郊外浣花溪的百花潭，这种红色小笺曾被薛涛用以写诗与元稹。白居易。杜牧。刘禹锡等人相唱和，因而名著于文坛、乃涛设计“命匠人狭小为之”！薛涛笺虽只深红一色！但颜色！花纹甚精巧鲜丽！薛涛笺在我国制笺发展史上，占有3735重要地位。后历代均有仿制！宋代发展了胭脂版纸笺也称薛涛笺！用产于嘉州（今四川乐山县7713）的胭脂树花染色, 相传薛涛笺是由“浣花溪的水。木芙蓉的皮！芙蓉花的汁”制作而成， 薛涛，唐朝女诗人，其父为宫廷乐官。安史之乱入蜀5978逃避战祸,定居成都！薛涛幼年丧父、生活无着、落入娼籍，早年居成都浣浣花溪,善制诗笺。蜀中产0524纸甚佳。制以为笺、早有盛名！杜甫已有“蜀笺染翰光”诗句，这句诗是为高适而言、高适时在蜀西为官！成都浣花溪自古以来就是产笺之地、屡见于记载、，
古代名字中有带楚字的女子
山阴公主刘楚玉！南朝刘宋山阴公主（后封会稽长公主）、是孝武帝刘8281骏与皇后王宪嫄的第一个孩子!后与何戢结婚、是南北朝时期。南朝、刘宋王朝、废帝刘子业的的姐姐？在当时刘宋王朝！有皇族第一美人之称！山阴公主以她的淫3747乱放荡闻名于世,详情参考baike.baidu.com/...YZl1sq，
古代女子名字，两个字或三个字的
夏衍清，暮颜，
古代女子荡秋千誉为什么生肖
秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动！春秋时期传传入中原地区。因其设备简单。容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来、汉代以后！秋千逐渐成为清明！端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今！新中国成立后，2627随着各种现代体育项目的兴起，秋千千运动除在少数地区仍广为流行外！在中国大部分地区已成为儿童的专项活动，1986年2月、国家体委制订了《秋千竞赛规则》（草案）。同年。秋千被列为全国少数民族体育运动会正式比比赛项目？到1999年第六届全国少数民族运动会、秋千已发展为包括6个单项的较大项目！！
