天王双子流行时尚审美_审美智慧论怎么样

审美智慧论怎么样

　　——浅议郭昭第的《^审审美智慧论》美学从其诞生至今！始终处于尴尬的处境，既然成为一门学科。却没有完整的学科体系！对于美学的研究！往往是各执一词。莫衷一是。你争我吵。热闹非凡、却始终没有定论！究其根^本本原因、在于盲人摸象——各家都是以点而论。却少有从整体的。系统的角度来审视美学。偶然翻到郭昭第先生的《审美智慧论》一书、书中谈到美学应该立足于人与自我，人与社会，人与自然的基础之上。甚为兴奋。以为终于有人以一个大的体系来统合各家美学思想了、但但仔细看下去？却发现并非如此。郭先生对于中西美学的体察是比较透彻与全面的，正如作者所说““其中最大的问题就是、美学从来没有确定的思想、举棋不定！进进退维谷是其发展的常态”。P2而事实上，美学之现现状也的确如此!我们应该以全面的！系统的思思维方式来审视美学,这样！自然就就会把人自身、社会！自然，以及它们之间的联系统合¹⁸²⁰于美学体系之中、换句话说，就是要站在不同的视点来审视美学！这样就会对美学有个较为全面的认识，比如、简而言之，从美的起源源说起，中国之汉字字“美”字!从其字型结构而言、上从“羊”下从“大”！亦即“羊大为为美”！由此可以看出，古人造“美“字。乃是从功利的角2615度而言!即与人有利，这实际上已经揭示了美的本质！古人论及美也多关乎于此！如《国语》所6560言“夫美也者，上下。左右。内外，大小，远近皆无害焉、故曰美！”“无害”之意，乃为有利，即有益于人、另外。美学之体系乃从鲍姆加通而起！他首次提出Aesthetic一词。即译为现在的美学！其词义本意为“感官感受”。也就是说、鲍姆加通从人的感觉感受方面来审视美、这亦不为过。与中国古人对美的的认识并无矛盾与冲突之处,“羊大为美”，^其其本质还是相对于人的感觉的？0860离开人的感觉！“羊大”只是一种客观现状。其本0600身并无美与不美之说,羊大之所^以以为美！是是因为于人有益？所以人把对人好的。3789有益这种感觉感受以“美”字而形容之!当美学的概念形成。并最终成为一门学科。人们对对其讨论也就越来越多？并从不同的角度来审视。首先是关于美的客观性与主观性之争，没有“羊大”人就感觉不到美，所以美是客观的！但是。有“羊大”但没1558有人的主观参与、亦不能⁹⁰⁷⁷成其为美。故美是主观的、阴阳一太极、本来为一个问题的两个^方方面（或两种视点）、但却以一分为二的观点点去审视，自然就有了对立与矛盾。美是相对于人有利有益的感觉感受！是以人为中心的，相对于人而言，就有了人个体。自然，社会！艺术乃。

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广目天王手上握有蛇之类的吗？

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