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至痛亲情我的狼妈妈 作者：徐玲 简介：你相信吗！我的妈妈遭遇车祸离开人世后、竟7827变成了一只狼、她因为为割舍不下我,所以变变成狼来到人间处处保护我，我以为自己成了孤儿，原来妈妈一直都在我身边！，
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楚辞全文的一些诗句
《楚辞》名句赏析《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗诗歌总集。由于诗歌的形式是在楚国民歌歌的基础上加工形成!篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈屈原的作品，其代表作是《离骚》！后人因此又称“楚辞”为“骚体”、西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品。辑录成集，《楚辞》对后世文学影响深远。不仅开启了了后来的赋体。而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创创作的源头！ 1，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！（屈原《离骚》》）【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流8641了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然、我们可从这里发现、虽虽然屈原是楚国贵族!是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触！他深深的感于人民的痛苦处境，所以、在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句、这句话就表现了他对人民的深切同情！ 2。亦余心之所善兮、虽九死7910其犹未悔!（屈原《离骚》）【解读】只要合乎我心中美好的理想。纵然死掉九回我也不会懊丧！这两句表现了诗人对美好理3120想执着追求的精神。他的理想是抗击强强秦的侵略！维护楚国0444的独立!实行清明的政治，诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿！始终不悔！这种精神。影响了千千百代人民、 3，民生各有所乐兮！余独好修以为常。虽体体解吾犹未变兮？岂余心心之可惩、（屈原《离骚》）【解读】老百姓过日子乐趣各样。我独自爱爱修养习以为常？即使4974我被肢解也不变我的思想？又怎能挫败我9714远大志向, 4，路漫漫其修远兮，吾9936将上下而求索、（屈原《离骚》）【解读】前面的路程遥远而又漫长！我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）！体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 5、身既死兮神以灵、魂魄魄毅兮为鬼雄。（屈原《九歌•国殇》）【解读】身已死亡啊精神永不死！您的魂魄啊为鬼中英雄、 6，悲莫悲兮生别离。乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌•大司命》）【解读】谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐。却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 7！鸟飞返故乡兮！狐死必首丘、（屈原《九章•哀郢》）【解读】鸟飞千里里最终回到自己的老窝！狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地，这里用比比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国！最终要返归故国的决心。后用来表表达人们对故国故土的思念之情、 8。吾不能变心而从俗兮。固将愁苦而终穷、（屈原《九章•涉江》）【解读】我不能改变志向。去顺从世俗啊。当然难免愁苦终身不得志， 9、与天地兮兮同寿？与日月兮齐光！（屈原《九章•涉江》） 【解读】这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于于天上、以至于可以和天地0865日月一样亘古永存？这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值！ 10，世0007溷浊而不清：蝉翼为重？千钧为轻！黄钟毁弃！瓦釜雷鸣！谗人高张、贤士无名、（屈原《卜居》）【解读】（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重！千钧被认为轻、黄钟被毁坏丢弃。瓦锅被认为可以5358发出雷鸣（般的声音）、谗言献媚的人位高名显、贤能的人士默默无闻！ 11，夫尺有所短，寸有所长、物有所不足，智有所不明，数有所不逮。神有所不通！用君之心，行君之意，5301龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）【解读】所谓尺有它不足的地方。寸有它的长处、物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题、卦有它算不到的事！神有它显不了灵的地方、您（还是）按照您1780自己的心？决定您自己的的行为（吧）!龟壳蓍草实在无法知道这些事啊。 12，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）【解读】世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒！ 13、沧浪之水清兮、可以濯吾缨！沧沧浪之水浊兮,可以濯吾足，（屈原《渔父》）【解读】沧浪的水清！可以洗我2331的帽缨、沧浪的水浊、可以洗我的脚！屈1011原被放逐后！在在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与与世推移”！不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死、也不能使使清白之身，蒙受世俗之尘埃、渔父走了！唱出了上面的几句歌：沧沧浪的水清！可以洗我的帽缨。沧浪的水浊！可以洗我的脚！这仍3949是“与世推移”的意思，在渔父看来，处世不必过4645于清高,世道清廉！可以出来为官，世道浑浊，可以与世沉浮、至于“深思高举”。落落得个被放逐？则是大可不必！屈原6680和渔父的谈话。表现出了两种处世哲学！ 14、悲哉秋7042之为气也。萧萧瑟兮草木摇落而变衰!（宋玉《九辩》）【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊、萧瑟的景啊！草木荒的荒。落的落，一片衰败景象！这句话出自宋玉的《九辨》。宋玉是屈7929原的学生，写过很多赋！古人有悲秋的传统！大都源于于此句!是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。 15！东家之子，增之一分则则太长！减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤！（宋玉《登徒徒子好色赋》） 16，其曲弥高！其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）【解读】他唱的歌曲愈高雅！能跟着唱的人就越少！宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷。同时也表现了君子不与小小人同日而语的崇高情怀!。
《曾国藩家训全文》
求业之精，别无他法。日专而已矣。谚日：：艺多不养身。谓不专也！吾掘井多而无泉可饮！不专之咎也，6079诸弟总须力图专业!如九弟志在习字。亦6893不必尽废他业， 但每日习字工夫，断不可不提起精神。随时随事。皆可触悟！四弟！六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经、则须专守一经;志在作作制义！则须看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集，作各体诗亦然。作试帖亦然。 万不可以以兼营并鹜！兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此此后写信来，诸弟各有专守之业！务须须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见、 凡专一业之人。必有心得，亦必有疑义！诸弟有心得、可以告我共赏之;有疑义、可以问问我共析之。 ，
三字经的全文和意思
人之初、性本善。性相近！习相远！ 【译文】人生下来的时候都是好的。只是由于成长过程中。后天的学习环境不不一样,性情也就有了好与坏坏的差别？ 苟不教，性乃迁！教之道。贵以专、 【译文】如果从小不好好教育！善良的本性就会变坏、为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、 昔孟母，择邻处。子不学！断机杼！ 【译文】战国时，孟子的母亲曾曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境！一次孟子逃学！孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山！有义方、教五子！名俱扬、 【译译文】五代时、燕山人窦禹钧钧教育儿子很有方法。他教育的五个儿子都都很有成就!同时科举成名！ 养不教！父之过！教不严！师之惰！ 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育。是是父亲的过错？只是教育、但不严格要求就是是做老师的懒惰了， 子不学。非所宜！幼不学、老何为、 【译文】小孩子不肯好好好学习!是7612很不应该的！一个人倘若小时候不好好学习、到老的时候既不懂做人的道理！又无知识。能有什么用呢、 玉不琢，不成器，人不学。不知义。 5867 【译文】玉不打磨雕刻？不会成为精美的器物。人若是不学习！就不懂得礼仪！不能成才！ 为人子、方少时、亲师友。习礼仪仪 【译文】做儿女的！从小时候就要亲近老师和朋友！以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识， 香九龄，能温席。孝于亲、所当执 【译文】东汉人黄香！九九岁时就知道孝敬父亲、替父父亲暖被窝、这是每个孝顺父母母的人都应该实行和效仿的， 融四岁。能让梨，弟于长，宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时!就知道把大的梨让给哥哥吃、这种尊敬和友爱兄长的道理、是每个人从小就应该知道的！ 首孝弟！次见闻，知某数，识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理！接下来是学习看到和听5804到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学。以及认识文字！阅读文学！ 一而十！十而百！百而千。千而万 【译文】我国采用十进位0539算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百、十个一一百是一千、十个个一千是一万……一直变化下去, 三才者、天地人。三光者、日月星 【译文】还应该知道一些日常生活常识。如什么么叫“三才”,三才指的是天！地！人三个方面！什什么叫“三光呢，三9847光就是太阳。月亮，星星。 三纲者、君臣义、父子亲，夫妇顺 【译文】什么是“三纲”呢！三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则！就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱、夫妻之间和顺相处、 曰春夏、曰秋冬！此四时，运不穷 【译文】再让我们看一看四4307周环境！春。夏。秋，冬叫做四季、这四时季节不断变化。春去夏来，秋去冬来、如此循环往复，永不停止、 曰南北。曰西东！此四方！应乎中 【译文】说到东。南！西！北。这叫作“四方”。是指各各个方向的位置？这四个方位。必须有有个中央位置对应,才能把各个方位定出来， 曰水火！木金土。此五行，本乎数 【译译文】至于说到“五行”,那就是金、木，水、火、土。这这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一，二、三。四、五这五个数字和和组合变化而产生的! 十干者。甲至癸、十二支、子至亥 【译文文】“十干”指的是甲、乙。丙。丁！戊，己！庚辛！壬！癸！又叫“天干”。“十二支”指的是子，丑！寅、卯！辰，巳。午。未！申。酉。戌！亥。又叫叫“地支”？是古代记时的标记， 曰黄道！日所躔。曰赤道、当中权 【译文】地球围绕太阳运转！而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的的大圆圈。这就是赤道。 赤道下、温暖极、我中华！在东北 【译文】在赤道地区、温度最高、气候特别炎热。从赤道向南北两个方向、气温逐渐变低，我们国家是地处地球的东北边。 曰江河、曰准济、此四渎！水之纪 【译文】中国是个地大物博的国家、直接流入大海的有长江！黄河，淮河和济水。这四条大河是中国河流的代表。 曰岱华、蒿恒衡！此五岳、山之名 【译文】中国的五大名山！称为“五岳”、就是东岳泰山！西岳华山，中岳蒿山、南岳衡山！北岳恒山。这五座山是中国大山的代表！ 曰士农！曰工商、此四民。国之良 【译文】9466中国是世界上人口最多的国家。知识分子。农民。工人和商人！是是国家不可缺少的栋梁、称为四民，这是社会重要的组成部分、 曰仁义，礼智信、此五常，不容紊 【译文】如果所有的人都能能以仁。义、礼，智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和！所以每个人都都应遵守。不可怠慢疏忽。 地所生！有草木！此植物、遍水陆 【译文】除了人类，在地球上还有有花草树木。这些属于植物。在陆地上和水里到处都有！ 有虫鱼。有鸟兽、此动物，能飞走， 【译文】虫！鱼。鸟、兽属于动物、这些动物有的8910能在天空中飞,有的能在陆地上走！有的能在水里游。 稻梁菽，麦黍稷、此六谷！人所食！ 【译文】人类生活中的的主食有的来自植物，像稻子。小麦、豆类、玉米和高梁、这些是我们日常生活的重要食品、 马牛羊。鸡犬豕。此六畜！人所饲。 【译文】在动物中有马。牛、羊！鸡、狗和猪，这叫六畜、这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐2147渐驯化后？才4598成为人类日常生活的必需品， 曰喜怒。曰哀惧！爱恶欲、七情俱！ 【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧、心5501里喜欢叫爱、讨厌叫恶、内心很贪恋恋叫作欲，合起来叫叫七情？这是人生生下来就有的七种感情、 青赤黄！及黑白、此五色、目所识， 【译文】青色！黄色！赤色、黑色和白色！这是我国古代传统的五种颜色！是人们的肉眼能够识别的。 酸苦甘、及辛咸。此五味、口所含、 【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用用嘴巴分辩出来的！有酸。甜！苦，辣和咸，这五种味道！ 膻焦香，及腥朽！此五臭、鼻所嗅， 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味主要有五种！即羊膻味！烧焦味。香味。鱼腥味味和腐朽味？ 匏土革、木石金！丝与竹，乃八音、 【译文】我国古代人把制造乐器的材料!分为八种，即匏瓜，粘土！皮革，木块！石头。金属。丝线与竹子、称为“八音”！ 曰平上，曰去入！此四声、宜调协！ 【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平！上！去。入四种！四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅！ 高曾祖。父而身。身而子！子而孙！ 【译文】由高祖父生曾祖父。曾祖父父生父亲、父亲生我本身，我生儿子。儿子再生孙子。 自子孙、至玄曾，乃九族，人之伦、 【译文文】由自己的儿子，孙子再接下去！就是玄孙孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系， 父子恩、夫妇从！兄则友、弟则恭、 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟弟要友爱,弟弟对对哥哥则要尊敬! 长幼序、友与朋，君则敬，臣则忠、 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序！朋朋友相处应该互相讲信用，如果君主能尊重他的臣子、官吏们就会对他忠心耿耿了。 此十义，人所同、当师叙。勿违背， 【译文】前面提到的十义：父慈。子孝，夫和！妻顺、兄友，弟恭、朋信、友义，君敬，臣忠、这是人人都应遵守的，千万不不能违背, 斩齐衰、大小功、至缌麻。五服终！ 【译文】斩衰！齐衰！大功，小功和缌麻、这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服、 礼乐射，御书数，古六艺，今不具， 【译文】礼法。音乐、射箭，驾车，书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 惟书学，人共遵！既识字，讲说文， 【译文】在六六艺中！只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后、就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的， 有古文、大小篆，隶草继，不可乱， 【译文】我国的文字发展经历历了古文,大篆，小篆，隶书，草书、这一定2690要认清楚!不可搞混乱了， 若广学、惧其繁！但略说！能知原。 【译文】假如你想广泛地学习知识、实在是不容易的事。也无从下手，但如能做大体研究、还是能了解到许多基本的道理。 凡训蒙。须讲究，详训诂，明句读， 【译4914文】凡是教导刚入学的儿童的老师！必须把每个字都讲清楚！每句话都要解释明白。并且使学童读书时懂得断句！ 为学者、必有初、小学终！至四书。 【译文】作为一个学者，求学7760的初期打好基础。把小学知知识学透了,才可以读“四书”、 论语者。二十篇，群弟子，记善言。 【译文】《论语》这本书共有二十篇，是孔子的5943弟子们！以及2742弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。 孟子者。七篇止，讲道德、说仁义、 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇，内容也是有关品行修养，发扬扬道德仁义等优良德行的言论！ 作中庸。乃孔伋、中不偏！庸不易、 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋。“中”是不偏的意思。“庸”是不变的意思！ 作大学，乃曾子、自修齐，至平治。 【译文】作《大学》这本书的是曾参。他提出了“修身齐家治国平天下”的主张！ 中书熟。孝经通、如六经！始可读、 【译文】把四书读熟了，孝经的2605道理弄明白了!才可以去读六经这样深深奥的书, 诗书易！礼春秋！号六经。当讲求。 【【译文】《诗》！《书》、《易》，《礼》、《春秋》。再加上3146《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典。应当仔细阅读、 有连山。有归藏、有周易。三易详！ 【译文】《连山》、《归藏》！《周易》。是我国古代的三部书！这三部书合称“三易”、“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍！ 有典谟，有训诰、有誓命，书之奥、 【译文】4558《书经》的内容分六个部分：一典。是立国的基本原则！二谟、即治国计划！三训！即大臣的态度，四诰、即国君的通告。五誓！起兵文告！六命，国君的命令！ 我周公。作周礼。著六官、存治体、 7824【译文】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况， 大小戴。注礼记。述圣言、礼乐备。 【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》。传述和阐扬了圣贤的著作、这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形， 曰国风！曰雅颂！号四诗、当讽咏。 【译文】《国风》。《大雅》。《小雅》、《颂》。合称为四诗！它是一种种内容丰富!感情深切的诗歌、实在是值得我们去朗诵的。 诗既亡、春秋作！寓褒贬！别善恶， 【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了、3920所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩， 三传者，有公羊，有左氏！有谷梁！ 【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》、左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》。它们都是解释《春春秋》的书! 经既明！方读子，撮其要、记其事、 【译文】经经传都读熟了然后读子书,子书繁杂，必须选择比较重要的来读！并且要记6582住每件事的本末因果。 五子者、有荀扬，文中子，及老庄。 【译文】五五子是指荀子。扬子，文中子，老子和庄子。他们所写的书、便称为子书， 经子通，读诸史、考世系！知终始、 【译文】经书和子书读熟了以后。再读史书，8850读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因！才能从历史中记取教训， 自羲农！至黄帝，号三皇、居上世， 【译文】自伏羲氏。神农氏到黄帝。这三位上古时代的帝王都能勤政爱民！非常伟大，因此后人尊称他3332们为“三皇”! 唐有虞。号二帝，相揖逊、称盛世。 【译文】黄帝之后！有唐尧和虞舜0655二位帝王？尧认为自己的儿子不肖。而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下！天下太平、人人称颂。 夏有禹，商有汤。周文武！称三王。 4544 【译文】夏朝的开国君主是禹。商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王，这几个德才兼备的君王被后人称为三王！ 夏传子。家天下，四百载！迁夏社！ 【译文】禹禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了！经过四百多年。夏被汤灭掉！从而结束了它的统治、 周武王、始诛纣。八百载，最长久， 【译文】周武王起兵灭掉商朝、杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长、前后延续了八百多年。 周辙东。王纲坠。逞干戈。尚游说、 【译文4499】自从周平王东迁国都后。对诸侯的控制力就越来越弱了。3416诸侯国之间时常发生战争!而游说之士也开始大行其道！ 始春秋、终战国！五霸强、七雄出！ 【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期！一是战国时期。春秋时的齐恒公！宋襄公！晋文公。秦穆公和楚楚庄王号称五霸，战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。 嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争！ 【译文】战国末年，秦国的势势力日渐强大！把其他诸侯国都灭掉了，建立立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥！天下又开始大乱、最后、形形成楚汉相争的局面, 高祖兴、汉业建、至孝平。王莽篡、 【译文】汉高祖打败了项羽，建立汉朝，汉朝的帝位传了两百多年。到了孝平帝时！就就被王莽篡夺了、 光武兴。为东汉，四百年，终于献、 【译文】2816王莽篡权!改国号为新！天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢恢复国号为汉,史称东汉汉光武帝？东汉延续四百年。到汉献帝的时候灭亡、 魏蜀吴、争汉鼎！号三国！迄两晋， 【译文】东汉末年、魏国。蜀国、吴国国争夺天下？形成三三国相争的局面，后来来魏灭了蜀国和吴国？但被司司马懿篡夺了帝位！建立了晋朝、晋又分为东晋和0263西晋两个时期， 宋齐继、梁陈承、为南朝！都金陵， 【译文】晋朝王室南迁以后！不久就就衰亡了，继之而起的是南北朝时代，南朝朝包括宋齐梁陈。国都建在金陵。 北元魏，分东西，宇文周。兴高齐！ 【译文8413】北朝则指的是元魏？元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位！建立了北周。东魏被高高洋篡了位!建立了北齐， 迨至隋。一土宇，不再传！失统绪。 【译文】杨坚重新统一了中国！建立了隋朝、历史上称为隋文帝，他的儿子隋炀帝杨广即位后、荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。 唐高祖，起义师、除隋乱。创国基， 【译文】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡！他战胜了各路的反隋义军、取得了天下、建立起唐朝、 二十传。三百载。梁灭之、国乃改、 【译文】唐朝的统治近三百年、总共传了二十位皇帝！到唐哀帝被朱全忠忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡，为和南北朝时期的梁相区别！历史上称为后梁、 梁唐晋，及汉周！称五代。皆有由、 【译文】后梁、后唐，后晋，后汉和后周五个朝代的更替时期！历史上称称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。 炎宋兴！受周禅，十八传。南北混， 【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝，宋朝相传了十八个皇帝之后！北方8716的少数民族南下侵扰!结果又成了南北混战的局面！ 辽与金！皆称帝！元灭金！绝宋世， 【译文】北方的辽人！金人和蒙古人都建立了国家！自称皇帝、最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一一了中国。 舆图广，超前代、九十年！国祚废， 5370 【译文】元趄的疆域很广大,所统统治的领土，超过了以前的每一个朝代、然而而它只维持了短短九十年、就被农民起义推翻了， 太祖兴。国大明，号洪武、都金陵， 【译文】元朝末年！明太祖朱元0242璋起义。最后后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝！号洪武。定都在金陵， 迨成祖，迁燕京、十六世。至崇祯、 【译文】到明成祖即位后。把国都由金陵迁到到北方的燕京！明朝共传了十六个皇帝！直到崇祯皇帝为止、明朝就灭亡了、 权阉肆。寇如林！李闯出、神器焚、 【译文】明朝末年！宦官专权。天下大乱！老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的的起义军攻破北京、迫迫使崇祯皇帝自杀、明朝最后灭亡、 清世祖！膺景命！靖四方。克大定， 【译文】清军入入关后、清世祖顺治皇帝在北京登上帝座、平定了各地的混乱局面，使得7803老百姓可以重新安定地生活! 由康雍！历乾嘉、民安富！治绩夸！ 【【译文】顺治皇以后？分别是康熙！雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝、在此期间！天下太平。人民生活比较安定！国家也比较强盛！ 道咸间！变乱起！始英法！扰都鄙。 【译文】清朝道光、咸丰年间、发生了变乱，英军挑起鸦片战争、英。法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军。直攻北京、 同光后。宣统弱！传九帝、满清殁、 【译文】同治！光光绪皇帝以后。清朝的国势已经破败不堪！当传到第九代宣统皇帝时。就被孙中山领导的辛亥革命推翻了， 革命兴，废帝制，立宪法！建民国， 【译文】孙中山领导的辛亥革命、推翻4119了清朝政府的统治!废除了帝制。建立了宪法！成立了中中华民国政府，孙中山任临时时大总统？ 古今史。全在兹！载治乱。知兴衰！ 【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史！我们通过对历史的学习！可以了解各朝各代的治乱兴衰、领悟到许多有益的东西、 史虽繁。读有次、史记一，汉书二。 【译文】中国和历史书虽然纷繁。复杂！但在读的时候应该有次序：先先读《史记》？然后读《汉书》。 后汉三。国志四！兼证经。参通鉴、 【译文】第三读《后汉书》！第第四读《三国志》！读的同时。还要要参照经书。参考《资资治通鉴》、这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了、 读史者。考实录，通古今、若亲目， 【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料。了解古往今来事情的前因后果、就好象是自己亲眼0870所见一样, 口而诵，心而惟！朝于斯！夕于斯！ 【译文】我们读书学习，要有恒心。要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上！才能能真正学好。 昔仲尼。师项橐，古圣贤，尚勤学。 【译文】从前，孔子是个十分好学的人。当8075时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾曾向他学习,像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学、何况我们普通人呢， 赵中令、读鲁论、彼既仕、学且勤、 6289 【译文】宋朝时赵中令——赵普！他官已经做做到了中书令了！天天天还手不释卷地阅读论语！不因为自己已经当了高官、而忘记勤奋奋学习！ 披蒲编。削竹简！彼无书。且知勉， 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读!公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上，他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习、 头悬梁，锥刺股，彼不教、自勤苦！ 【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋屋梁上!以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿！他们不不用别人督促而自觉勤奋苦读？ 如囊萤、如映雪，家虽贫，学不辍， 【译文】晋朝朝人车胤、把萤火虫放在纱袋里当照明读书，孙康则则利用积雪的反光来读书、他们两人3699家境贫苦。却能在艰艰苦条件下继续求学， 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓， 【译文】汉朝的朱买臣、以1281砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。 苏老泉、二十七，始发愤。读书籍！ 【译文】唐宋八大家之一的苏洵。号大泉、小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习！后来成了大学问家！ 彼既老，犹悔迟，尔小生。宜早思！ 【译文】象苏老泉上了年纪！才后悔当初没好好读书、而我们年纪轻轻、更应该把握大好时光。发奋读书，才不至于将来后悔！ 若梁灏。八十二、对大廷！魁多士、 【译文】宋朝有个梁灏。在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流、所有参加考试的人都不如他！ 彼既成，众称异，尔小生，宜立志！ 【译文】梁灏这么大年纪，尚能获得成功。不能不使大家感到惊异、钦佩他的好学不倦、而我们应该趁着年轻的的时候、立定志向、努力用功就一定前途无量。 莹八岁。能咏诗。泌七岁！能赋棋。 【译文】北齐有个叫祖莹的人！八岁就能呤诗、后来当了了秘书监著作郎,另外唐朝有个叫李泌的人、七岁时就能能以下棋为题而作出诗赋。 彼颖悟、人称奇、尔幼学！当效之！ 【译文】他们两个个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的的开始？应该效法他们，努力用功读书、 蔡文姬。能辩琴。谢道韫、能咏吟！ 【译文】在古代有许多出色的的女能人!象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗！ 彼女子、且聪敏、尔男子、当自警。 【译文】象这样的两个女孩子。一个懂音乐，一个会作诗，天天资如此聪慧。身为一个男子汉！更要时时警惕！充实实自己才对。 唐刘晏！方七岁！举神童！作正字。 【【译文】唐玄宗时，有8089一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁。就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官！ 彼虽幼！身已仕。有为者。亦若是、 【译文】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来、担当国家给他的重任、要想成为一个有用的人！只要勤奋好学、也可以和刘晏一样名扬后世！ 犬守夜。鸡司晨、苟不学！曷为人， 【译文文】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心心学习!迷迷糊糊糊过日子,有什么资格称为人呢！ 蚕吐丝，蜂酿蜜、人不学，不如物。 【译文】蚕吐丝以供我们做衣料！蜜蜂可以酿制蜂蜜！供人们食用，而而人要是不懂得学习,以自己己的知识。技能来实现自己的价值。真不如小动物， 幼而学。壮而行，上致君，下泽民。 【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己。长大后能够学以致用，替国家效力。为8018人民谋福利？ 扬名声。显父母！光于前！裕于后、 【译文】如果你为人民做出应有的的贡献、人民就会赞扬你。而而且父母也可以得到你的荣耀，给给连祖先增添了光彩？也给下代留下了好的榜样， 人遗子、金满赢。我教子！唯一经， 【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财!而我并不这样。我只希望他们能精于于读书学习、长长大后做个有所作为的人, 勤有功、戏无益。戒之哉！宜勉力。 【译文】反复讲了许多道理。只是告诉诉孩子们？凡是勤奋上进的人！都8523会有好的收获!而只顾贪玩！浪费了大好时光是一定要后悔的、 ！
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