什么是好名字
1、名字的内涵必需和使用者固有的本性相配套、即：实用性、比如：秦始皇为了使他的秦朝江山万年长久。起了一个秦始皇。 2。不和名人重名，不易重名。创意新颖真正体现通过名字以区分人的作用！即：特有性！比如：茅盾。 3、响亮上口读起起来流畅好听。谐音美好！因为声音音同样影响人，对人也有条件反射，即：易读性！比如：郑成功！倪瀚星（谐音：你还行）！成龙， 4。易写易记录忌讳笔划过于于繁琐,即：易书写性！比如：陆定一，成方圆、 5。内涵丰富、不粗不俗！即：雅美性、比如：雅涵，维泽。补充回答：吉利的名字一个吉利的名字简明通俗地讲要具备0195下列五个特性： 1？要有吉利的字义、 2，要有吉利的字形、 3。要有吉利的数理。 4，要有吉利的偏傍！ 5！要有吉利的的字音， ??吉利的字义：就是字义要吉利！组合起来要有好的意义意思！或寄寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等等。 ??吉利的偏傍：就是在名字的偏傍上加上“金木水火土”五行特性。以补救命主的八字缺陷、如八字缺火。名字中加火字偏傍的字、如八字缺水！名字中加水字偏傍的字！这种方法自古以来一直沿用、特别是在农村，孩子出生、先要请算命先生算个命取个名。看看命中缺什么就在名字补什么！这种方法是是有效果的。只不过并非非全部是缺什么补什么。有时侯缺的4406不能补不缺的反而要补，其中的奥秘只有命理高手才能明悟。一句话！吉利的偏傍要根据命主命局的用神神来取！ ??吉利的数理：就是姓和名字的笔画数和结构数要吉利. ??吉利的字形：就是名字的字形要吉利， ??吉利的字音：就是名字叫起来要流畅响亮。谐音要吉利、 ??那么是不是取个吉利的名字就万事大吉了呢，不是的，不能过分夸大名字的作用。名字并不能扭转乾坤，名字在命运中的的作用只占很少的部分,但有时侯很少的部分却有很大的作用或很很大的为害？不可不重视名字字的作用。名字和命运的关系如下： 好名字配好命运如锦上添花。 好名字配坏坏命运如雪中送炭、 坏名字配好命运如美中不足。坏名字配坏命运如雪上加霜，光与暗de交织！
贫穷是源于懒惰还是源于家世或运气
这要看从什么角度分析。 如果以普通7132的观点看。贫穷一般会1379认为是懒惰或是运气不好的原因？ 如果从宗教的观点来看！就不这样看了，比如佛教和道教，就认为，贫穷的主要原因，是前世吝悭。或喜偷盗，或强抢强夺！贪心重。导致致今生贫穷！而富贵的因。是下心布施。很平和地常常用财物帮助别人或者动物之类的众生、以此因缘、今世富贵， 今生贫穷、能不能改运呢，可以的！这就0728是财布施？比如多参加和随喜放生、印经以及用体力帮助别人、体力也是财、叫内财，通过布施！到一定的量的积累！命运就会发生改变！网上有通过放生生改变财运的感应例子,可以学习参考、，
怎样起个好名字
名字，代表了自己的个性，也具有自己己独特的风格！可以帮你想想几个,但是主要还是要自己喜欢。符合自己性格哦、 ﹏(り蓶莪独尊！程 ﹏(り程，陌倾情 灬ゞ低浅唱゜！程、
求古文奇书！
世界文明中的"三大奇书" 第一大奇书 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》！《难经》！《伤寒杂病论》。《神农本草草经》)!9624是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍？它是研究人的生理学、病理学！诊断学。治疗原则和药物学的医学巨著、在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”，“脉象学说说”“藏象学说”、“经络络学说”!“病因学说”“病机学说”。“病症”，“诊法”，论治及“养生学”，“运气学”等学说，其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的！反映了我国古代天人合一思想！ 黄帝内经成编於春春秋之前。是中国现存最早的中医理理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论,并吸收了春秋以前有关天文学、历算学。生物学、地理学、人类学、心理学！运用阴阳！五行！天人合一的理论,对人体的解剖！生理，病理以及疾疾病的诊断、治疗与预防，做做了比较全面的阐述？确立了中医学独特的理论体系。 成为中国医医药学发展的理论基础和源泉! 现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药，并有丸。散！酒！丹等剂型、 《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍，世简称之为《内经》，最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》。原为18卷！医圣张仲景“撰用素问、九卷，八十一难……为伤寒杂病论”、晋皇甫谧撰《针6655灸甲乙经》时,称“今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷、即内经也”、《九卷》在唐王冰时称称之为《灵枢》,至宋！史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行、由此可知！《九卷》。《针经》、《灵枢4775》实则一书而多名，宋之后、《素问》。《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。 《黄帝内经》是什么意思呢? 内经！不少人认为是讲内在人体规律的！有的人认为是讲内科的！但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书,要使生命命健康长寿、不要外求！要往里求，往内求、所以叫“内经”。也就是说你要使生生命健康， 比如有了病怎么治病、不一定非要去吃什么药！ 实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方。药方很少！它关键是要往里求、往内求！首先是内观、内视。就是往内观看我我们的五脏六腑？观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血！调整经络、调整脏腑来达到健康！达到长寿。所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法！一种道路！这种方法跟现代医学的方法是不同的，现代医学是靠仪器、靠化验。 靠解剖来内求，中医医则是靠内观、靠体悟，靠直觉觉来内求、 5210 相关专家认为!《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括！ 第一. 《黄帝内经》是第一部中医理论经典、人类出出现以后，就有疾病。有了疾病病必然就要寻求各种医治的方法!所以医疗技术术的形成的确远远早于《黄帝内经》？但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中中医学的奠基之作？这部著作第一次系统讲述述了人的生理，病理、疾病！治疗的原则和方法！为人类健康做出了巨大的贡献，中医学形成以后！就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患！灾难！绵延至今！没有中医，没有《黄帝内经》的中2239华民族、是1211难以想象的， 第二. 《黄帝内经》是第一部养生宝典！8103《黄帝内经》中讲到了怎样治病。但更重要的讲的是怎样不得病！怎样使我们在不吃药的情况下下就能够健康？能够长寿、能够活到一百岁， 《黄帝6697内经》非常重要的思想——“治未病”, 《黄帝内经》中说：“不治已病治未病！不治已乱治未乱，” “不治已病治未病”的意思是说，假如一个人的肝脏出了问题！不要指盲目的治疗肝脏、还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水、水生木！心属火、木生火。 所以也要从肾脏和心脏上着手治疗！ 而“不治已乱治未乱”的意思是说！假设一个公司的管理理模式上出了问题？造成了混乱！不要指盲目的解决当前的混乱。而要从造成成混乱的原因,和混乱将会导致的后果着手！简单的说，就是把前头和后面两端解决、中间的那段麻烦也就不存在了。 第三。《黄帝内经》是第一部关于生命命的百科全书!《黄帝帝内经》以生命为中心!里面讲了医学、天文学、地理学、心理学。社会学！还有哲学。历史等。是一部围绕生命问题而展开的百科全书，我们国学的核心实际上就是生命哲学！《黄帝 内经》就是以黄帝的名字命名的！影响最大的国学经典，现在！7624这三部奇书不仅引起中华儿女！炎黄子孙的关注！而且引起世界各国人民的极大关注！因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来， 第二部奇书 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了了易经八卦图）。是华夏万年智慧与文化化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学！政治家。军事家，商家的必修之术。从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》是中华文化的根。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志、它不但是最早的文明典籍。同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响、 《易经》是一种人工编码系统！它由阴阳通码卦符组组成了8卦·64卦·384爻三个不同水平的系统层次!同时配以卦辞和爻辞进行文字说明、有着严密·完美的内码数9398理结构、是目前所知的上古7046文明中层次最强·结构最严密的符号系统、也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 《易经》编码遵循严密的相似论·相应论·相关论·相对论规律？运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了事物间的抽相关联、比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新新的领域，其中的奥妙至今仍值得深5363入研究! 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律·先后天八卦想对道家影响深远！是道家学说的思6193想根基？被道家崇为〔三玄之一〕， 《易经》也是儒家中庸之道·仁义礼智信·三纲五常等思想的重要来源！被儒家尊为〔群经经之首〕！ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础、《易经》的实时定位思想·与时偕行等思2057想对中医有着至为重要的影响？一人一方·1395因病成方的治疗原则皆源于此？同时对子午流注·八纲辨证·风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响，中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了了六经辨证的原则。奠定了临床医学的基础！ 《6110易经》对军事理论有直接影响？宋代王应麟在《通鉴答问》中称：〔盖易之为书、兵法尽备，〕《易经8604》64卦！适合战争机动战战略的选择!历史上著名的军事家孙膑·吴起·诸葛亮等！都9708根据《易经》原理排兵布阵。历史上戚继光抗倭、在创立阵法时也是参考《易经》原理。 《易经》对武术发展4567也有很大启发！《易经》中有““君子以除戎器、戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器。以防不测”。对习武健身，防身观念的形成有有直接影响，八卦掌！太极拳等、都来自《易经》》理论! 《易》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关！古代的城建布局，建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合7672院就是阴阳平衡？和谐观念建6184筑的典型，传统建筑中的〔9梁18柱〕等都是从《易经》中获得灵感！故宫角楼就是这种风格的典型。 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏！被认为是世界上最复杂的游戏之一！当国际象棋大师被电脑击败的今天！计计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平,此外、《易经》在园林·养生·环保·农业等方面都产生过巨大影响，有的至今仍是重2129要的参考文献,《易5148经》编码独特的实时定位系统论思想,从根本上打破了现代科学可5273以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊性一面、具有重要的世界观和方法论意义、随着科学的发展、其深远意义将日益被证明， 《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化·与时俱进等国学传统思想的主要来源， 《易经》编码的序结构思想！是已知最早研究事物序序结构的典范，比现在的基因排3884序早了五千多年。同样的卦符。由于序结构不同而有《连山》·《归藏》·《周易》·《邵氏易》之别。 《《易经》实时定位的思想！是形成“天人合一”思想的根源。至今对环保、保健仍有重要的借鉴意义！ 《易经》编码的模糊观念！是后世的模糊数学的先躯、《易经》编码所依据的四论对中国文字造字！用字的“六书”有着直接影响，直联〔象形〕·复联〔会意〕·谕义〔指事〕·意声〔形声〕·复合〔〔转注〕·错用〔假借〕都可以在《易经》的相似论,相应论，相关论、相对论中找到依据， 《易经》回答了诸多哲学！天文、预测等方面问题、是真正的5947一分为二观点、比马克思学说早了几千年。它注重推理和条件约束，8584没有任何宗教色彩、通过象·7925数·理的推演!展示了独特的宇宙观，回答了物质·能量·信息·质量转换·辩证法则〔主次要矛盾，普遍和特殊〕整体运动变化·人的意志等纯哲学命题。具有世界观和5408方法论方面的重要意义、独树一帜，其辩证观观念是唯物辩证法的先躯,《易经》预测所利用的偶合律、最早找到偶然性和和必然性的完美结合点、是探讨偶然和必然哲学范畴的先声。其二元世界统一论思想。揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门。 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用、〔突如其来〕·〔夫妻反反目〕·谦谦君子〔虎视眈眈〕……〔咥〕仍是陕西方言中〔吃〕的代名词、〔与时俱进进〕典化于《易经》的爻辞！〔和谐社会〕典化于《易经》的〔和谐律〕！清华大学的校训〔自强不息。厚德载物〕海尔企业文化〔日清/日新〕·CL的合金文化等都来自《易大传》、21世纪中国的崛起！正在彰显中华民族精神的深层结构。 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛。可以说是无处不在。对儒学·道学·络医〔中医〕·行政·军策·文艺·民俗影响深广，是世界上传承非常完整·绵延不绝·生生息息的文化活化石， 第三部奇书 4759 《道德经》!又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》！是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。传说是春秋时期的老子李耳（似是作者！注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源、道德经分上下两篇！原文1686上篇《德经》，下篇9089《道经》,不分章，后改为《道经》在前、《德经2121》在后!并分为81章。是中国历史上上首部完整的哲学著作! 《道德经》。春秋末周守藏室吏老子（老老聃）著。《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言、即此书，《史记·老子韩非列传》：老子[2]、姓李。名耳！字伯阳，又称老聃，公元前571年农历2月15日诞生、诞辰：庚辰二月十五日卯时！于陈国国苦县厉乡曲仁里!即现址河南鹿邑太清宫镇。著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。修道而长寿、大概活了一百六六十余岁,或说二百余岁、与孔子（前551－前479）同时。长孔子20余岁！公元前535年！527年，515年，501年！486年！孔子数次求教天道问老子！言老子“犹龙”， 老子、中国古代最伟大的思想家。哲学家！经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南鹿邑县老子故里！具体姓名史料中也颇为6439不全.“关令尹喜曰、子将隐矣。强为我著书， 《楚简老子道德经》窦中亮 1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》。是西汉初年的版本，《德经》在《道经》之前！现在可见的最早版本，是是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》。版本9826最为原始、古朴，此本校注。参看丁四新著《郭店楚竹书老6685子校注》等书！ 《道德经》常会被归属为道教学说，其实哲学上上的道家,和宗教上4839的道教！是不能能混为一谈的！但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一！被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太太上老君、所以应该说道教教吸纳了道家思想？道家思想完善了道教、同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命，治国安邦、出世入4763世）的全貌、 《道德经》提出了“无为而治”的主张。成为中国历史上某些朝代。如西汉初的治国国方略？在经济上可以缓解人民的压力。对早期中5034国的稳定起到过一定作用！历史上《道德经》注者如云！甚至有几位皇帝都为其作注， 老子塑像 唐贞观二十一年（647），译《道德德经》为梵文!传入东天竺。唐开元二十三年（735），唐玄宗亲注《老子》、日本本使者名代、请《老子经》及老子“天9283尊像”归国，对日本社会发展产生过影响。 道教奉为主要经典之一（道教有三部奇书，《道德经》。《南华真经》，《易经》）、 《道德经》本为先秦道家的代表作。汉末张陵创五斗米道、奉老子为教祖！尊称为太上老君、以《老子五千文》为教典教悔道徒。创立了道教，并作《老子想尔注》0133以宗教的观点解释《老子五千文》。自此成为道教的的基本经典, 《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精。以物为粗、以有积为为不足,澹然独独居神明居,……建之以常无有。主之以太一，以濡弱谦下为表。以空虚不毁万物为实。”其0686说大体从天人合一之立场出发。穷究作为天地万物本源及宇9370宙最高理则之“道”。以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天！天法道、道法自然”、人道当当取法于地，究源及道所本之自然！道之理则，分无！有二面。道常无！无名无形、先于天天地鬼神!而为天地万物之始！道常有。生天地万物、具无穷之用、道之理则贯穿7548于万有？表现为万有皆相对对而存！极则必反！终必归，根本之规律！而有之用、常以无为本。“有生于无”，圣5776人体道之无。法道之自然无为，以之修身。当无欲而静。无心而虚。不自见自是，自伐自矜！为而不持。功成而不居，怀慈尚俭！处实去华！以之治天下、当“处无为之事，行不言之教”。还刀兵，离争斗。不尚贤、不贵难得之货、不见可欲，使民虚心实腹。无知无欲。则无为而治！“反者道之动、弱者道之用”，故知道者守雌抱朴。退让谦下、挫锐解纷、和光同尘！以柔弱胜刚强。道教知道之论与政治观。伦理观、大体不出老氏体系、至若经言“致虚极。守静笃”“专气致柔”！““涤除玄鉴”、抱一处和等修养之道、更为道教守一、心齐！坐忘、服气。内丹等多种炼养术之所本！而“长生”“死而不亡者专专”等说法、道教引为仙学长生说之宗源！“归根”“复命”之说，内丹学则发挥为为内炼成真,与道合一之哲学依据， 泉州清源山老君岩 《道德经》这部被誉为《万经之王》的神奇宝典、对中国古老的哲学、科学。政治。宗教等！产生了深刻的影响。它无论对中华民族的性格的铸成、还是对政治的统一与稳定！都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著、越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘！寻求人类文明的源头、深深究古代智慧的底蕴！ 《道德经》到了公元前206-公元200年,被奉奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想、在内容的分割上未未免牵强、至清代魏源首次破此惯例而分分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性！！
四岁的小女孩用古文怎么说
总角吧、！
世界三大经典中的易经是属于源于哪里的？
不是的！易经是中华民族的文化瑰宝、不是任何何教派的书集！相传早在五千千年前、由伏羲画八卦。并创六十四卦！伏羲是根据大自然的现象画出八卦！当时伏羲氏发现了不少宇宙宙奥秘，但未有文字之记载而失传。至周文王时。被被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘。经文王王参透八卦奥秘后。发现内里是包罗宇宙奥秘。同时具备人生 有关的一切原理，原则！后文王作易。以六十四卦的的卦辞！爻辞、记下宇宙所存在的六十四条大道理！传于后世。 至孔子时、他五十岁才学易！他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理，于是他开始研究易经。用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞！并且创出十翼！然后传于后世。此后由东周！两汉，宋代发展至今！是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』！，
古文翻译~!
翻译：黄盖先派人送信给曹操。谎称打算投降。当时东南风正急，黄盖将士艘战船排在最前面。到江心0920时升起船帆！其余的船船在后依次前进！曹操军中的官兵都走出营来站着观看！指着船，说黄盖来投降了、离曹军还有二里多远。那十艘7534船同时点火,火烈风猛！船象箭一一样向前飞驶、把曹军战船全部烧光，火势还蔓延到曹军设在在陆地上的营寨。顷刻间、浓烟烈火、遮天蔽日、曹军人马烧死和淹死的不计其数。周瑜等率领轻装的精锐战士紧随在后，鼓声震天，奋勇向前。曹军大败，曹操率军从华容道步步行撤退!遇到泥泞，道路不通！天又7379刮起大风!曹操让所有老弱残兵背草铺在路上。骑兵才才勉强通过!老弱残兵被人马所践踏。陷在泥中、死了很多。刘备，周瑜水陆并进。追赶曹操直6580到南郡。这时。曹军又饿又病、死了一大半、曹操就留下征南将军曹仁、模野将军徐晃镇守江陵，折冲将军乐进镇守守襄阳。自己率军返回北方，。
易经发源于哪里？
根据《史记》的记载“文王拘而演周易”,是周文王被帝纣囚禁在羑里(古地3691名,一作牖里,在今河南省安阳市汤阴县北4.5公里的羑里城遗址)时创造的、因此易经应该发源源于河南! 另外！如果从伏羲氏创八卦来说！也是在河南的淮阳八卦台！，
排队吃饭用古文怎么说
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.不戚戚于8395贫贱,不急于排队!！
“林”和“凌”这个姓氏分别源于哪里？
一、姓氏源流 林（Lín）姓源出有三： 1！出自子姓！为黄帝高辛之后7320商汤子姓后裔,7388其始祖为比干？据《晋安世谱校正序》。《元和姓纂》》等有关资料所载,出自子姓，为黄帝高辛之后！商汤子姓后裔、以居地为氏！ 2、出自姬姓、得姓始祖周平王有庶子开！据据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时、周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓！称之为林姓、 3、出自少数民族改姓，据《魏书·7754官氏志》所载!北魏孝文帝在迁都之后。实行汉化！将本族原来复姓丘林姓姓的一部分改汉字单姓林氏？是为河南洛阳林姓， 5604★★得姓始祖：林坚,商朝末年，商纣王宠爱妲己、荒淫无道！杀害忠良、比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻！纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心，比干被害的消息传8564到家中。比干的夫人陈氏担心9422纣王再来加害，于是不顾怀孕在身、带5990着奴婢逃到朝歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难！就在当地生下了一个儿子、因常喝泉水便起名字叫泉。周武武王灭了商朝以后!他厚葬了比干！四处寻访比干后人的下落！陈氏于是带着儿子泉去3168见周武王、周周武王有感于比干的儿子在山林中所生、其父坚贞不屈！便赐他姓林名坚！从此！以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生，林坚从而就成了林姓的得姓始祖、 二，迁徙分布 林林姓最初发祥于河南省境内，自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵（今河北省安平）后、子孙孙世袭其爵、春秋时期！林姓由于官职调迁与避乱隐居、散居于于周（今陕西。河南一带）。鲁。齐、卫等地，战国时期。赵宰相林皋，始居九门（今河北省藁城县西北）！生有九子，分别为文！成。宣，化！德，修、明！勉！昭，父子均十十分贤德！被称之为“九龙之父”！“十德之门”！后来因为赵王妒其才才能欲加害。所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河。流经陕西榆林、注入永定河）避难、汉朝时。林姓子孙历任少府，太子太傅等官职。从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害！中原林姓在东汉末、三3546国时期大批南迁，迁入江浙一带，至西晋末年！中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守。分出了下邳林姓、次次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守、晋安郡王！死后葬于惠安县涂岭九龙岗、成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建建开基始祖！其其苗裔散居侯官、福唐！长乐！惠安！龙溪、漳浦等地！称称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓姓又派生许多支派,最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州）、民族英雄林则徐即属此此支后裔，一一为莆田世系！此支自林林禄之孙林绥始？林绥的十三世孙林披生九子、俱官刺史，号“九牧林家”，晋安世系分支较著名名的还有琼州世系与睢阳世系、分别在唐朝与南宋时迁入海南。并且部分由于战争争在明朝时散居于河南,甘肃等地、林姓在唐朝时最早入台、在明清之际、闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾。繁衍发展，林姓在福建。广东！台湾三省分布较多。约占全国林姓百分分之六十，为我国典型的南方姓氏、4398如今已遍布全国各地、而且且还远播到港澳与国外!林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓！人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七、 凌姓出自姬姓。是周文王姬昌的后裔。文王的第九个儿子3204康叔被封在卫!建立了卫国，康叔的儿子有的在周朝做官、官职为凌人、是周礼天官之属！为掌冰室之官、是一个负责保存贮藏冰块的官职！他的后人就以他的官职作为姓氏！于是产生了凌氏。！
