取名带雅字什么含义
春风十里，不如你… 大概这么么认为吧，
嘉字多少画取名用意好不好
14画！字意好，！
起名灼字用意
灼 (形声、从火,勺声。本义:烧,灸) 同本义 [burn;scorch;cauterize] 灼,炙也，――《说文》 皆忧心如火灼烂之矣，――《诗·节南山》笺 征丝灼之。――《史记·龟策传传》 不可灼也!――《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议，――《楚辞》 无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝，――《书·洛诰》 又如:灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧烧炙手臂剃去头发！佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火) 烫伤 [scald] 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也！――《水经注》 照亮,用光亮照明 [illumi 灼zhuó。
维字取名最大的含义是什么呢老师
思维。
属羊的女孩用乐或悦、樾、玥字取名含义好不好？
'玥'(玥) 繁体笔画数：9 简体笔画数：8 五行属：土 '悦'(悦) 繁体笔画数：11 简体笔画数：10 五行属：金 '乐'(乐) 繁体笔画数：15 简体笔画数：5 五行属：火 '樾'(樾) 繁体笔画数：16 简体笔画数：16 五行属：木 虽然音相同。但五行不不一样,最好根据八字喜用神选择，，
取名志颖有什么含义
您的姓名：志颖 有德且智德望高！堪为顾问得得仁和!名利利双收天赋富，威望荣荣达世间夸，美花丰实！鹤立鸡群、名利俱全、繁荣富贵、德智智兼备最宜为人之师！或他人的顾问！英迈有德之数﹐智谋﹑德望俱高﹐有师资之威望。扬扬荣达﹐财寿寿齐全之吉数也!女人贤良能助夫鼎盛、（吉）！智谋。德望具高，堪为顾问之格可受天赋之财富。威望扬扬荣达。实实乃人师表之运数也。「有德且智」，
“几”字的含义
几 ：常用汉字，有jǐ和jī两个读音、常用来询问数量多少。表大概。3792一般表示整数。基本解释几（jī）1、小或矮的桌子：茶几儿，2。将近，差一点：几乎。几至、3。苗头：知几几其神乎!几（jǐ）1。询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人！几何（a，多少，如“人生几何，”b！研究点线面体的性质，关系和计算方法的学科。如“平面几何”），[1] 2！表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人！[3] 几详细解释几（jī） 【名】1！象形！2，低矮的案几，几、踞几也！象形，周礼五几：玉几！雕几，彤几，髤几。素几。凡凡几之属皆从几！——《说文》掌五几五席之名物、——《周礼·6996司几筵》,注：“五几：左右玉雕彤漆素，”室中度以几、堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖、所以扶助衰也、———《白虎通·致仕》必操几杖以从之！——《礼记·曲礼》有司以几筵筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》、疏：7356“依神也！”或肆之筵！或授之几，——《诗·大雅·行苇》3，后专指有光滑平面，由腿或其它支撑物固定起来的小桌子、吾妻来归。时至轩中。从余问古事，或凭几学书、——明·归有光《项脊6773轩志》入其舍。则密室垂帘。帘外设香几，——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头，预兆，徒有疾恶心！奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其其高在态？———明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆。事先）、2！政务。通“机”。或问为政有几，———《法言·先知》？注:“要也、”心缠几务，而虚述人外，——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近。相当于“几乎”！“差不多”，汉之为汉，几四十年矣，——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣，———唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死、（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”，）——宋·文天祥《指南录后序》》几欲先走!——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登，——清·姚鼐《登3729泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语、——清·梁启超《谭嗣同传》》【形】1？会意！从戌！戌，兵守也！2！细微、隐微，几！微也。殆也、——《说文》几者、动之微、吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二二日万几!——《书·皋陶谟》事父母几谏、——《论语》君子见几而作。不俟终日。——《易·系辞》3、危险。本不固者末必几、——《墨子》【动】1。接近。达到，几、近也，——《尔雅雅》月几望、——《易·小畜》知乐则几于礼矣！——《礼记·乐记》意几乎后言、——《庄子·天地》学之所以不能几于古者、作此之由乎，——清·刘开《问说》夫工艺非细事也。西人之神神明规矩亦断非一蹴可几也,——清·郑观应应《盛世危言·技艺》2，另见jǐ！几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人、来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1、会意。微。隐微，2、表示示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”！几家深树里。一火夜渔归！——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析。以为为理之当然、绝无几微不平的的意思？——《醒世姻缘传》3！表示否定概念意思是“不多”“没有多少”，韩子亦无无几求？———《左传·昭十六年》，注：“言所求少。”又如：所剩无几，4。表示疑问！用以询问数目的多少，几为之笑而不陵我！——《左传·昭公十六年》子来几日矣，——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻！——唐·杜甫《江南逢李龟年9861》几处早莺争暖树、——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里！——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年、剽掠其人，——唐·杜牧《阿阿房宫赋》未几、敌兵1868果舁炮至！（未几，没有多久、一会儿！）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉！（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假！欺骗，几何。多少、）——《聊斋志异·狼三则》【代】1！表示疑问！相当于“何”，“什么”。如：不知征马几时归！几样（怎样地，多么地）！2。另见jī、[1] 通假字，通“讥！畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形形声字，有一些字左边是部首、代表义符！而右边代表声符。例如江河二字！左边水为部首、是义符，右边为声符、宋人王圣美称之为右文、即依字的形体右边相似或基本相似、又是同音、可以假借、 本字字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地、以逮近言之、则言畿也，从田畿省声、”远近是相反字。二字只作一字解，这里作“近近”义？故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔尔雅》说：“几、近也！”◆《《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔!维其几矣！”注：几作近义、◆《汉书·天文志》》：“光几中、”晋灼注：“几中。近逾也！”近字古音读“记”、汉代以以后始读今音，讥——《说文》：“讥！颊肉也，从肉几声。读若畿、”颊肉在面！离 耳目 最 近！分析：◆畿，讥！5379几三字实为一脉，同音通义！◆畿(现简体字为“几”)5764亦有近义。◆记。几音近！故近亦可作畿用！——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切、寄上声。《说文文》踞几也，《徐曰》人所凭坐也，《诗·大雅》或肆之筵，或授之几，《周礼·春官》五几、玉几，雕几、彤几，漆几！素几，《刘歆·西京杂记》汉制、天子玉几，冬加绨锦其上、谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之，《玉篇篇》案也!亦作机！《左传·昭五年》设机而不倚！又几几，安重貌！《诗·豳风》赤舄几几、（几）〔古文文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切。音机、《说文》微也、《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几，《传》言当戒惧万事之微。 又5329《说文》殆也,从戍！戍！兵守也、而兵守2679者危也、《尔雅·释3049诂》几、危也！《注》几！犹殆也。《诗·大雅》天之降罔。维其几矣， 又《《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福、如几如式！《疏》所以与汝百种之福！其来早晚！如有期节矣。其福多少！如有法度矣， 又《尔雅·释诂》庶几。尚也。《疏》尚，谓心所希望！《孟子》王庶几改之。 又察也，《礼·玉藻》御瞽几声之上下，《周礼·地官·司门》几几出入不物者！《注》不物！与众不同，又《司关》无关门之征犹几，《注》无租税、犹苛察不得令奸2420人出入， 又《韵会》将及也，《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望！《礼·乐记》知知乐则几於礼矣,《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《《释文》音机。《史记索隐隐》音祈。《礼记》《释文》音讥。又巨依反！《韵会》》云：机祈二音!是也！ 又《广韵》《集韵韵》《韵会》渠希切！音祈、《集集韵》器之沂鄂也、《礼·郊特牲》丹漆雕几之美，《注》几，谓谓漆餙沂鄂也，《疏》雕、谓刻镂。几，谓沂鄂！言以丹漆雕餙之、以为沂鄂、《释文》几！巨依反， 又《广韵》居狶切《《集韵》《韵会》举岂切，机上声、《玉篇》几几、多也！《广韵》几！何也。《韵会》几，数问多少之辞、《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外。所获几何！《史记·万石君传》少子庆为太仆御！出、上问车中几马！ 又《韵会》未多时曰无几、又物无多。亦曰无几！ 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切、祈去声！《广韵》几！未已也， 又《集韵》8630与觊通。《左传·哀十六年》3164国人望君？如望岁焉、日日以几。《注》冀君来、《史记·晋世家》无几几为君，《注》几！谓望也！[4]。
取名齐齐有什么含义?
齐齐 好名字 齐：意为整齐一致。齐全、 《说文解字》释云：禾麦吐2483穗上平也,象形，5762凡亝之属皆从亝？ 9365齐表示达到!齐正。齐天！意义优美！ 意蕴该名字可以趣解为：“齐心 • 齐正”、成语比翼齐飞！
取名用宏代表什么含义
大姨妈。红。
栩字起名用意好吗？吉祥吗
栩 拼音： xǔ, 笔划： 10 部首： 木 五笔输入法： sng 基本解释： 栩 xǔ 〔栩栩〕形容生动传神的样子，栩栩如生，意义优美、 笔画数：10！！
