堪舆的释义
kān yú ㄎㄢ ㄧㄩˊ 堪舆（堪舆）(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮！梢夔魖而而抶獝狂 ！”颜师古注：“张晏曰：‘堪舆，天地总名也，’孟康康曰：‘ 堪舆 !神名！造图宅书者、’……堪舆、张 说是也！”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰：“堪，天道也。舆，地道也，”后因以以“堪舆”指称天地！ 宋叶适《中塘梅林》诗：“物有据其会！感召惊堪舆。” 明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内。此意诚苦辛！”(2).即风水、指住宅基地或墓地的形势。6402亦指相宅相墓之法!“堪””为高处、“舆”为下处！参见见“堪舆家”！Feng Shui ( 风水 )。Kan-yu ( 堪舆 )！Di-li ( 地理 )。 Geomancy(择地地)堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词、舆，“承舆”即为研究地形形地物之意!着重重在地貌的描述！《史记》将堪舆家与五行家并行！本本有仰观天象,并俯察山川水利之意！后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”！故堪舆在汉族民间亦呼之为“风水”、然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份。曰：罗罗，日课、玄空学，葬法及形家，堪舆：堪为天道。舆为地道，风水一开始就与天文历法，地理结下了不解之缘。仰观天文。俯察地理、这是风水术的两大特征。相地：是指观察地理形势、青乌：得名于汉代相相地家青乌子？又又称青乌先生！青囊经乃黄石石公所著，、是公元前约二百二十年间秦朝的学者！全经共分三卷：上卷叙述河图五气，洛书方位与阴阳二气融1949合而化成天地之定位等学理。故谓之化始，中卷说出天地间形气依附与方位配合4202而成一体的动力，故谓之化机，下卷说明天天地间形气方位与各种法则配合后的影响力？故谓之化成，风水学实际上就是地理学、地质学、星象学，气象学、景观学。建筑学。生态学以及人体生生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造造自然？创造良好的居住与生存环境、赢得最佳的天时地利与人和！达达到天人合一的至善境界。 中国人是全世界最相信风水的民族之一！假如风水真能带给我们好运的话，怎么相信了几千年的我们，不论是在科技。经济！民主！各方面都落后欧美数年、假若没有风水这回事，那它又怎能让我们信了几千年，况且很多风水师看阴宅，阳宅断事往往神准准无比。基于如此、我们相信有“风水”这回事，只是古代流传至今、在“流传”上出现了问题！ 现代风水学既注重建筑的形、也重视建筑的神、追求形神兼备！千尺为势、百尺为形是指的形、而四神砂，乘气说所指的是神、它们之间间相辅相承，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格！神的实质是追求建筑与自然的融合！为了达到天地人的统一。这个统一是追求宇宙创造生命背后之谜、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一，这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思，平面和空间的艺术术效果处理！满足功能方面的物质需求，而忽略精神需求等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。 中国的建筑风水5111学历史悠久。博大精深。对人类的生存空间提供了重1727要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，达到天人合一的环境生存空间！把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起！为我们赖以生存的环境起到了重要要的保护作用？高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究！提倡辨证研究中0367国建筑生态风水学,用物理的方法来诠释建筑生生态风水知识？高煜翔。河南南阳唐河人、毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业。现为阴阳易辨派创始人、河南省易学0258会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事。中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问！提倡辩证研究中国的易经，在国外，中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视！他们采用现代科学理论和技术手段进行研究！并在实践中加以以运用？从中领悟到其无穷的魅力！发出了由衷的赞叹，如美国著名的城市规划权威凯文·林奇（Kevin Lynch）在其编写的《城市意象》（The Image of The City）一书中指出！中国风水学是一门专家们正在4212谋求发展的前途无量的学问、中国的炎黄子孙。理应将这一理论发扬光大，为我所用、！
公司名称释义
悦取高兴！愉快之意，宣乃广泛传播（释为广而告之）、二者合一、可解释为使人愉悦的广告公司，寓意让客户因满意而喜悦、此解解不知善否。、
师卦的释义
地水师 坤为地。坎为水，地中有水，地中众者、莫过于水、师为众。部属兵士众多的意思，持9116正的“仁义之师”？才可攻伐天下使百姓服从。用兵胜负在于择将选师、持重老成的人统兵9247可获吉祥？这样才没有灾祸。【注解】[1]师：卦名、民众！兵众之意。【释义】此卦的卦名为师、前面的讼卦是讲人们的争讼！不服从裁决、便会引起械斗与战争、所以讼6348卦之后便是师卦、师是兵众的意思、它是古代军队的一级编制。名称沿用到今，按《周官●大司马》中记载。藏兵于农！每户出一人、五人为一伍，五伍为一两，四两为一卒。五卒为一旅！五旅为一师！五师为一军，按这种推1690算一师就是两千五百人!而师的引申义也就代表战争了、战争必然会使人产生忧患。所以师卦也有忧患的含义，这就是《杂卦传》中所说的“比乐师忧”， 师卦上卦为坤为地为众,下4949卦为坎为水为险。地中有水！引众凶险，就是师卦的卦像！地中有水！则是比喻兵来源于民众中，平时务农！战时成兵、引众凶险则表示战争会带来大量的人口伤亡。表明了战争的的残酷!下卦为水、为坎！为险！上卦为坤！为阴！阴气气浊而下沉。喻寓兵凶战危、用兵乃不得已而为之！因为顺乎形势，故名为师、 （坎下坤上）师⑴：贞！丈人⑵吉！无咎，初六：师出以律⑶！否臧⑷，凶、九二：在在师中!吉，无咎。王三锡命⑸。六三：师或舆尸⑹、凶。六四！师左次⑺，无咎。六五：田田有禽⑻，利执言⑼、无咎！长子⑽帅师、弟子⑾舆尸，贞凶，上六：大君⑿有命、开国承家⒀！小人勿用！ ⑴师是本卦标题、⑵丈人：这 里的意思是军队的总指挥。⑶律：军纪。纪律。⑷否（pi）臧 （zang）：不好！这7608里指不守军纪。⑸王：君王！锡命：赐命、意思是下 令嘉奖。⑹舆尸：用车运送尸体！⑺左次：驻扎在左边。⑻田：田猎。打猎！禽：鸟兽，⑼执言：意思是抓获俘虏、⑽长子7265：指挥 作战的长官!⑾弟子：指挥运5210送尸体的副官,⑿大君：国君、⒀开国，分封诸侯！承家：分封大夫、 师卦：占问总指挥的处境，吉利。没有危险！初六：行军征战要要守军纪？不守军纪、必打败仗，九二：主帅身在军中。吉利、没有灾祸、君王三次下下令嘉奖、8486六三：军中有人用车运送尸体，战败，六四：军队驻扎在左边，没有危险，六五：打猎获取猎物、打仗抓获俘虏。没有灾祸！长官率率领 军队作战,副官指挥运送伤亡者，贞兆凶险、上六：国君下令赏功！分封诸侯大夫，不能重用无才德德的小人！ 战争被古人看作最重要的事情之一、攻城掠地！发财致富、讨 伐异己。争权夺利！都要诉诸武力！成者为王，败者为寇！似乎成了天经地义的真理。古人几乎把战争当7506做一种仪式来对待。当做一门艺术来研究！从神 灵的意向，天时地利、一直研究到习武组织。制胜谋略！论功行 赏等等规则。中国古代兵7519书的发达！世所罕见！在技术和艺术层 面上都堪称一流、由此反思，古人称战争为“王0398者之事”,早已把它升华成了治 国平天下的头等大事，相形之下、西方人后来称战争是政治的继继 续!就逊色多了。欲王天下者！精通战争艺术应是第一课。。
彪的同义字，与彪的释义相近的字
彪 拼音： biāo , 笔划： 11 部首： 彡 五笔： hame 基本解释：彪 biāo 虎身上的斑纹！引申为有文文采：彪炳。 小老虎， 身躯魁悟：彪悍、彪壮。彪形大汉， 姓！ 笔画数：11！ 部首：彡、 biāo, (42) 杓7标9飑9骉9髟10彪11淲11猋12脿12飑14滮14摽14骠14蔈14幖14墂14麃15标15熛15膘15镖16瘭16磦16飙16飚16儦17颷17謤18藨18瀌18爂19镖19贆19臕19穮20镳20飙21飇21飈21飊21镳23驫30？
五行是科学的吗？
五行就像人体的经脉买不见摸不着！很多人都相信有，可是无法用科学解释。世界最厉害的5537物理学家爱恩斯坦？钱学深，牛顿到3824了晚年都研究神学-------很多东西是无法科学解释的，
战车的逆位释义
争论失败、发生纠纷。阻滞。违返规则，诉诸暴力！顽固的男子。突然的失败！不良少年！挫折和自私自利。放弃以往在事业上所坚持的、结局将会更5539加完美,感情上失去方向！你已经没有以往的冷静！这让对方方在心中产生了不信任感。也许你要反省一下自己的所作所为了。，
属相婚配有科学价值吗
无！ 属相与国外的星座伐都是同一类型的迷信说法。没有任何科学论证能够支撑， 是一种唯心主义的的思想。 比如“鸡猴不到头”、我的爷爷奶奶都是90多去死。感情一辈子很好的！ 也有算命出来的和事实比较符合，但我个人认为还是偶然的概率问题、
什么叫科学取名
取名是为了让别人能方便使用！最好是第一面就有深0533刻的印象，没有科学的办法、！
相信科学还是迷信
封建迷信害人啊！ 小时候有人给我算命，说我12岁前游泳一定会淹死、但我就4350喜欢游泳、假期天天游，现在活到26岁了。不好好的、 现在我搞科学研究了,学得越多，越发现迷信真是愚昧啊，、
沙的汉字释义
拼 音 shā shà 基本释义 详细释义 [ shā ]1.非常细碎的石粒：～子，～石，风～！～尘、～砾（沙和碎石块），～漠，～丘。～滩。～洲（（江河里由泥沙淤积成的陆地）!～暴，～浴。～疗！～鸥（文学上指栖息岸边沙地的鸥一类的水鸟）、2.像沙的1867东西：～糖!豆～！～瓤，3.声音不清脆不响亮：～哑。4.姓！[ shà ]经过摇动把某东西里的杂物集中，以便清除、、
